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要求：
1.两个本子，一瓶胶水或订书机；
1.上课认真听讲，不做与老师要求无关的事；
3.及时、认真完成语文作业，按时上交，小组长每天收
语文作业的时间是晚上第一节自习下课，没有上交的登
记姓名交给课代表，课代表收齐后抱到办公室。
铁板铜琶继东坡高唱大江东去，
芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞！
——郭沫若为辛弃疾纪念祠题写对联
形容豪迈激越的文章风格。
东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何
如柳七（柳永）？”对曰：“柳郎中词，只合十七八
女郎，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'；学士词，须
关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱'大江东去'。”东坡
为之绝倒。
美芹：典故出自《列子· 扬朱》：有人向同乡富豪赞美芹菜好
吃，结果富豪吃了嘴肿泻肚。后人以“献芹”自谦，称所献之物
菲薄，以示诚意。
悲黍：典出《诗经 · 王风 · 粟离》：亡国之痛的诗篇，诗中有
“彼黍离离”之句。
宋孝宗即位后，重用主战派的张浚，但张浚在符离大败，宋金
签订了隆兴和议，主和派又占了上风。尽管如此，辛弃疾仍向宋孝
宗上奏了他著名的《美芹十论》。在文中，他分析了当时宋金双方
的形势，从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。作为
一部军事论著，《美芹十论》有着很高的研究价值。
作者简介
辛 弃 疾 (1140-1207)， 字 幼 安 ，
南宋豪放派词人
号 稼轩 ，今山东济南人。
，
与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济
南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金
归宋，一生主张抗金，渴望恢复中原。
爱国热情
其词抒发强烈的
壮志难酬
，倾诉
的悲愤。有“人中之杰，词
中之龙”之称。
著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹
十论》《九议》等。
永遇乐· 京口北固亭怀古
辛弃疾
学习目标
1.了解辛弃疾生平及其词的思想内容。
2.把握怀古诗用典、对比的手法，以及借古讽今的写作特
点。
3.感受辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情，
理解词人壮志难酬的心情。
词牌名 登临地点 题材：怀古诗
京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。
绍兴、隆兴之交,镇江(京口)是抗金前线。
北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上。
用典
临古地
忆古人
思古事
抒己志
怀古
咏史抒怀
借古讽今
（目的）
写
作
背
景
宋宁宗嘉泰三年，南宋朝廷决定北伐金朝，收复北方失
地，便支持主战派将领韩侂胄（tuō zhòu）北伐之战。曾被
贬谪的主战派大臣纷纷被召回朝廷，辛弃疾也在召回之列。
辛弃疾激动不已，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的
沙场又回来了，他终于可以大展宏图了。他出任镇江知府，
积极为北伐作准备。但他很快发现，韩侂胄是把擅权的私利
置于北伐大业之上，对备战工作并不上心。
令辛弃疾更加担心的是韩侂胄等人的轻率北伐很可能会
招致惨败，而自己虽然有所预见，却无力阻止，悲愤之情不
免溢于言表。
在一次登上镇江北固亭的时候，登高感怀，写下了这首
千古绝唱。
朗读课文
永遇乐· 京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭(xiè)歌台，风
流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。四十三年，
望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸(bì)祠下，一片
神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
一
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
孙
权
、
刘
裕
忆
古
人
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
刘
义
隆
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
拓
跋
焘
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
廉
颇
赏
析
用
典
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
孙
权
刘
裕
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
刘
义
隆
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
拓
跋
焘
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
廉
颇
这个典故，写出了古人 的
表达了词人 的情感。
（特点），
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风
孙
权
演出歌舞的台榭，这里代
指孙权故宫。榭，建在高
台上的房子。
流总被雨打风吹去。
风度、风采、非凡的功业
孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），雄踞江东。
赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又拒曹操于江北，使曹
操发出“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。
——志在统一，功业非凡
①以“英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，表达了
词人渴望抗敌报国的热情。
②“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。
表达了对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。
南乡子·登京口北固亭有怀
宋· 辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴
亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英
雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
用金属制成的长枪
刘
裕
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
披着铁甲的战马
刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。他出身贫寒，曾经生活在荒
僻小街巷。史载刘裕在京口起事，曾两次统帅晋师北伐，先后征
讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了
北伐之功业。420年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。
——北伐胜利，气吞万里
表达了诗人对刘裕由衷的倾慕之情。
表达了抗金救国、收复中原的强烈愿望。
孙权：在京口建立吴国首都，击退北方来犯的曹操，建功立业；
刘裕：在京口起事，率兵强马壮的军队，北伐成功，气势如虹。
1.事业都是在京口起步，都曾在此建立卓越的功勋，抵御
外敌，北伐中原 。
2.都是英雄人物、优秀的政治统治者。
表达了自己力主抗金和决心收复中原的远大抱负，抒发了自
己的爱国热情。
辛弃疾
1161 年，金国大举南犯， 21 岁的他率领群众 2000 多人在
家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任掌书记职务。
在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件
轰动一时的事。
第一件，一个叫义端的和尚叛变投敌，他亲往追捕，亲手
斩了这个叛徒。
另一件，亲率 50 骑兵，直逼驻有 5万大军的金营，活捉了
杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。
轻率
剩得，落得
败逃重
刘
义
隆
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
登山祭天，以纪功勋 仓促，慌张
宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，
特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，听信王玄漠北伐之策，
打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南
侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势，宋文帝于
兵败后写诗：“北顾涕交流”。
——好大喜功，草率北伐，惨遭失败
委婉劝诫韩侂胄借鉴历史教训，不要轻举妄动、草率行事。
1204年，辛弃疾被起用担任镇江知府。当时韩侂胄
（tuō zhòu）执政，为巩固自己的地位，急于立一场伐金
大功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。辛弃疾支持北
伐，但认为要做好充分准备，不能草率行事。然而韩侂胄不
仅不接受，反而对他产生疑忌，辛弃疾被调离镇江，后来北
伐失败 。
犹“岂堪”、“那堪”，怎能忍受得了。堪，忍受。
祭祀时的鼓声
拓
跋
焘
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
指在庙里吃祭品的乌鸦。
异族侵略者
的象征
义隆北伐失败，敌军北魏太武帝拓跋焘追击其军队至瓜步山，在山上
佛狸祠。老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。
有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供
奉的是什么神，对普通百姓来说，是无关宏旨的。当地的百姓已把佛狸当
作一位神祗（qí）来奉祀，而不会审查神的来历，更不会把一千多年前的
北魏入侵者和当前的金人入侵联系起来。
——入侵他国，却受后世百姓祭祀
①对百姓忘却历史，安于异族统治的担忧。
②对南宋统治者偏安一隅，忘记耻辱的不满与指责。
四十三年前，金主完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡
江基地，且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山，严督金兵抢
渡长江。以古喻今，佛狸还有金主完颜亮的身影。佛狸祠
是两朝外族南侵者留下的足迹象征，也是汉人耻辱之象征。
历代文人咏“ 佛狸” 带有深深的敌意，尤其是南宋一代。
从“君臣”到“叔侄”再到“伯侄”
——南宋对金的屈辱外交关系
时间
宋朝大事记
辛弃疾大事记
1127年
靖康之变，北宋灭亡
1141年
1161年
1164年
绍兴和议，纳贡称臣 生于金国，长于济南（1岁）
金主南侵，生灵涂炭 起义反金，为掌书记（22岁）
北伐失利，隆兴和议 江阴签判，任满去职（25岁）
1195—1202年 宰相专权，庆元党禁
瓢泉退隐（56—63岁）
1206年
1208年
军事冒进，开禧北伐
嘉定和议，侄伯关系
浙东安抚使，力辞召命（67
岁）
一生坚决主张抗金，《美芹十献》《九议》条陈战守之策
廉
颇
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
靠谁问
廉颇80岁左右时，赵国因为多次被秦军围困想重新起用他，但又不
知他但身体状况能不能担当重任，就派使者唐玖去廉颇住处观其进食的
情况。“廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”
廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势，暗中贿赂唐玖，让他说廉颇的
坏话。唐玖回朝后谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为
老，遂罢。
——老而弥坚，抗敌之志毫不衰减
以廉颇自比，虽已年老仍想为国效力，却不得实现，抒发壮
志未酬的苦闷愤慨
人物
孙权
典故
情感
典故的作用
表现了作者心中渴望抗敌救国
的热情
孙权曾经在京口建立吴都，并打败
曹操军队，保卫了家园
仰慕歌颂
刘裕在京口起兵，最后建立政权，
为恢复中原，他曾大举北伐
表达了作者决心收复中原的远
大抱负
敬仰赞美
讽刺担忧
耻辱悲哀
悲愤不平
刘裕
刘义隆在元嘉二十七年，草率出师
借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能
草率行事
刘义隆 北伐，结果落得北望敌军而仓皇败
还
拓跋焘击败王玄谟军队后，追击至
拓跋焘 瓜步山，在山上建立行宫，即后来
的佛狸祠
表达了对南宋政权不图恢复中
原的不满
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：
廉颇 “廉将军虽老，尚善饭，然与臣
坐，顷之三遗矢(屎)矣。”
以廉颇自比，虽已年老仍想为
国效力但不得，抒发了作者壮
志未酬的苦闷
纵观文本看整体
情 感
主 题
层 次
对英雄建功立业的景仰
对英雄风流不再的惋惜
怀古
英雄难觅
英雄难觅
对朝臣盲目出兵的担忧
对当局安于偏安的愤懑
讽今忧世
抒志
对北定中原的渴望
对报国无门的惆怅
英雄难觅
辛弃疾一生留下了620多首词作，无论数量之富，质量之优，
皆雄冠两宋。
词评家曰：嫁轩者，人中之杰，词中之龙。
本词的五个典故是如何联系在一起的 辛弃疾词的特点之一是多用典
故，有人说辛弃疾写词“好掉书袋”（引用古书词句，卖弄才学），也
有人认为“典故的运用恰到好处”。你认为如何？
作用：
使作品简洁含蓄，余韵盎然。（用典对语言的作用：减少语辞之
繁累充实内容、美化词句）
与词的思想感情紧密联系，增强作品的说服力和感染力。（使立
论有根据；方便于比况和寄意）
用典贴切，恰到好处，言简意赅，以一当十。
使用典故，格调沉郁，悲壮苍凉，词风豪放。
习主席的用典
路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，
佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
烽火扬州路。
佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
情思：两种场面今昔对照，
不堪回首，体现他对国运的担
忧：如今江北各地沦陷已久，
不迅速收复失地，百姓会忘记
自己是宋朝子民。
谏为国者勿忘国耻
用古代的英雄业绩与可悲现实对比：用以针砭南宋的萎靡不
振。
用刘裕“ 气吞万里如虎” 与刘义隆“ 赢得仓皇北顾对比：警
惕历史重演，劝谏谨慎出兵。
用四十三年前的“ 烽火扬州路” 与眼下的“ 佛狸祠下，一片
神鸦社鼓” 对比：感叹统治者长期媚敌，冲淡了人们的民族
感情。
用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境对比，用
以抒发报国无门的愤懑。
知不可为而为之的悲剧英雄
深切的家国之忧
不屈的报国之魂
激越的建功之志
痛切的失志之悲
辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的；
他的词也不是用墨写成的，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
感知形象，激发爱国情怀
穿越时间的长河，古往今来，还有哪些人也为我们树起了这样的
精神丰碑？像辛弃疾一样一直站在那里的爱国担当人士还有谁？
你所站立的地方，
正是你的中国；
你怎么样，
中国便怎么样；
你有光明，
中国便不再黑暗。
力挽山河，浩气贯日月，空余英雄心一颗，
名垂宇宙，文光冲斗牛，剩有悲壮词千篇。
——臧克家题济南大明湖辛弃疾纪念祠

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