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第21课《小圣施威降大圣》练习
一、积累与运用
1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A.【掣】棒（chè） 【镌】刻（juān） 【挠】痒（náo） 【淬】火（cuì）
B.【撇】下（piě） 【垛】子（duǒ） 【嗛】住（xián） 【幌】子（huǎng）
C.【钯】头（bǎ） 【姊】妹（zǐ） 【哮】喘（xiào） 【提防】（tí fáng）
D.【狻猊】（suān ní） 【睚眦】（yá zì） 【俄】而（é） 【径】入（jìng）
2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A.金箍棒 明火执杖 神通广大 天罗地网
B.芭蕉扇 耀武扬威 不可明状 慌不择路
C.紧箍咒 踉踉跄跄 眉花眼笑 战战兢兢
D.定身法 赤手空拳 兴高彩烈 千变万化
3.下列句子中【】内的词语使用有误的一项是（ ）
A.大圣【神通广大】，能七十二变，却终究逃不过小圣的慧眼。
B.面对小圣的步步紧逼，大圣【慌不择路】，化作麻雀想隐匿身形。
C.双方打斗场面【栩栩如生】，读者仿佛能亲眼见到那场惊天动地的较量。
D.小圣凭借精准的判断和默契的配合，将大圣【逼上梁山】，最终使其束手就擒。
4.下列句子没有语病的一项是（ ）
A.《小圣施威降大圣》通过精彩的打斗场面，塑造了大圣桀骜不驯、小圣沉稳机智。
B.读者在阅读过程中，会被古典小说天马行空的想象力深深吸引住。
C.能否读懂古典小说中的白话词汇，是理解《西游记》这类作品的关键。
D.为了提高同学们的阅读兴趣，学校开展了“读经典名著，品西游魅力”。
5.下列关于《西游记》的表述有误的一项是（ ）
A.《小圣施威降大圣》选自《西游记》第六回，小圣指二郎神杨戬，大圣即孙悟空。
B.《西游记》是我国古典神魔小说的巅峰之作，作者是明代的吴承恩。
C.孙悟空的金箍棒原是东海龙宫的“定海神珍铁”，他的火眼金睛是在太上老君的八卦炉中炼成的。
D.《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难，最终取得真经，全部修成正果，其中孙悟空被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“净坛使者”。
6.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①大圣见了，心惊道：“这小哥儿怎的也来助他？”
②说未了，真君身旁突然出现一位少年，手持三尖两刃刀，威风凛凛。
③那少年正是真君的外甥沉香，此番前来助力降妖。
④原来真君早有准备，料到大圣神通广大，便请来了援兵。
⑤大圣刚化作一条鱼潜入水中，就被沉香一眼识破。
A.④②①③⑤ B.②①④③⑤ C.④②③①⑤ D.②④①③⑤
7.下列对句子的修辞手法判断有误的一项是（ ）
A.大圣一条金箍棒，翻来覆去，战经百十余合，不分胜负。（夸张）
B.他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。（排比、比喻）
C.那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿。（拟人）
D.真君的神犬扑上前，一口咬住大圣的腿，怎奈大圣浑身如铁，竟不能伤。（比喻）
8.下列语境中，说话得体的一项是（ ）
A.同学甲：“我觉得大圣虽然桀骜不驯，但他的反抗精神特别值得肯定。”
同学乙：“你懂什么，大圣就是个顽劣的泼猴，根本不值一提。”
B.老师：“谁能说说小圣能降住大圣的原因？”
同学：“老师，我认为是小圣有帮手，而且比大圣更狡猾。”
C.家长：“孩子，读《西游记》要多关注人物的性格特点，别只看打斗场面。”
孩子：“知道了爸爸，我会结合上下文仔细分析的。”
D.主持人：“接下来请大家谈谈对大圣形象的理解，谁先来说说？”
观众：“我没时间说，你找别人吧。”
9.下列关于课文内容的理解有误的一项是（ ）
A.课文开篇就交代了大圣搅乱蟠桃会、盗走仙丹后被天兵天将追捕的背景，为下文打斗情节做铺垫。
B.大圣先后变成麻雀、大鹚老、鱼、水蛇等，体现了他的机智灵活，也侧面烘托出小圣的洞察力极强。
C.小圣在与大圣的较量中，始终占据主动地位，这不仅因为他神通广大，更因为他有明确的目标和周密的计划。
D.课文结尾大圣被二郎真君和众神擒住，说明他的反抗是徒劳的，也体现了“邪不压正”的主题。
10.下列对古典小说语言特点的分析，适用于本文的一项是（ ）
A.语言华丽典雅，多用典故，含蓄委婉，富有文采。
B.语言通俗易懂，口语化色彩浓，情节生动，极具画面感。
C.语言简洁凝练，多用短句，逻辑严密，说理透彻。
D.语言幽默风趣，善用夸张，讽刺尖锐，引人深思。
二、阅读
现代文阅读Ⅰ
小圣施威，大圣斗法
那大圣正与二郎爷爷斗到好处，只见那众天神惊散，果是二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
原来那大圣变化无穷，悟空即变做一只海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在二郎爷爷的旗杆顶上，收了翅，纹丝儿不动，似一颗钉住的金铃。二郎爷爷认得，即传号令，教抬照妖镜来。那镜一照，照出他本相，是个猴子。二郎爷爷道：“这个泼猴，他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
二郎爷爷道：“这厮走了，可去他来处，前后门都看紧了，不要放他走了。”众神果各守门。大圣却又变做一个鱼儿，淬入水内。二郎爷爷赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎爷爷看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变做一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎爷爷因衔他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎爷爷见他变得低贱，——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦，都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个正着。
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
真君前前后后乱赶，只见四太尉、二将军，一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴儿才自变座土地庙哄我，我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪，可怪！”众皆愕然，四望更无形影。真君道：“兄弟们在此看守巡逻，等我上去寻他。”急纵身驾云起在半空，见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，真君道：“天王，曾见那猴王么？”天王道：“不曾上来。我这里照着他哩。”真君把那赌变化、弄神通、拿群猴一事说毕，天王闻言，急教哪吒将砍妖剑砍去。那剑劈面门砍来，大圣急撤身，却被那犬咬住了后腿，又被细犬赶上来，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
阅读上述材料，回答问题。
11.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.选文详细描写了大圣与小圣的多轮变化斗法，情节跌宕起伏，充满想象力。
B.大圣每次变化都力求隐蔽，却屡屡被小圣识破，体现了小圣的敏锐洞察力。
C.小圣在与大圣的较量中，始终以不变应万变，凭借自身实力将大圣擒住。
D.选文中大圣的“心惊”与小圣的“笑道”形成对比，凸显了双方的心理状态。
12.下列对选文中人物形象的分析，有误的一项是（ ）
A.大圣虽然桀骜不驯、顽劣调皮，但在斗法过程中展现出机智灵活的特点。
B.小圣沉稳冷静、心思缜密，面对大圣的多次变化，总能迅速做出判断。
C.众天神在斗法中起到辅助作用，从侧面烘托出大圣和小圣的神通广大。
D.李天王和哪吒的出现显得多余，对推动情节发展没有起到任何作用。
13.选文中大圣的变化顺序是什么？请简要概括，并分析大圣不断变化的原因。
14.选文结尾大圣被擒，有人认为大圣的反抗是失败的，也有人认为他虽败犹荣。请结合选文内容，谈谈你的看法。
现代文阅读Ⅱ
标题一：大圣归降后的成长
大圣被擒后，玉帝下令将其押至斩妖台，刀砍斧剁、雷打火烧，却都不能伤其分毫。太上老君奏请将大圣投入八卦炉中，以文武火锻炼，欲炼出仙丹。谁知七七四十九天后，大圣不仅未被炼化，反而炼成了火眼金睛，一脚蹬倒八卦炉，大闹天宫，无人能敌。最终，如来佛祖降临，与大圣打赌，若大圣能翻出他的手掌心，便让玉帝将天庭让给他；若不能，则需被压在五行山下。大圣自信满满，一个筋斗云翻出十万八千里，看到五根肉红柱子，以为到了天边，便在中间柱子上撒尿留念，并写下“齐天大圣，到此一游”。谁知他翻回来时，却发现那五根柱子竟是如来的手指，手指上还沾着他的尿液。大圣欲再次逃脱，被如来翻掌压在五行山下，一压便是五百年。
五百年间，大圣在山下受尽风吹雨打，历经寒暑交替。起初，他满心不甘与愤怒，时常嘶吼挣扎，却始终无法挣脱大山的束缚。后来，他渐渐冷静下来，回想起自己大闹天宫的种种行径，想起那些因他而受牵连的天兵天将，心中开始生出一丝悔意。他不再肆意咆哮，而是静静思索自己的过错。有路过的行人给他送水送食，他也会礼貌地道谢，昔日的桀骜不驯渐渐被沉稳取代。
五百年后，观音菩萨受佛祖之命，前往东土大唐寻找取经人，并告知大圣，若能诚心皈依佛门，保护取经人西天取经，修成正果，便可重获自由。大圣听闻后，喜出望外，当即应允。不久，唐僧路过五行山，揭下佛祖的压帖，将大圣救出。此时的大圣，虽仍有几分顽性，但已懂得收敛，当唐僧为他戴上紧箍咒，他虽心生不满，却也明白这是约束自己的必要手段。在取经路上，他降妖伏魔，历经九九八十一难，始终对唐僧忠心耿耿。面对白骨精的三次变化，他火眼金睛识破诡计，虽被唐僧误会驱逐，却在得知师父有难时毅然返回；面对火焰山的阻挡，他三借芭蕉扇，不辞辛劳，只为助师父渡过难关。最终，他凭借自己的努力和坚守，被封为“斗战胜佛”，实现了从“顽猴”到“佛”的蜕变。
标题二：传承千年的“大圣精神”
“大圣”孙悟空的形象，自《西游记》诞生以来，便深受人们的喜爱，他身上所蕴含的“大圣精神”，也历经千年传承，影响着一代又一代人。
“大圣精神”首先是敢于反抗、追求自由的精神。大圣不满玉帝的轻视，大闹天宫，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”的豪言壮语，他渴望自由，不愿被条条框框所束缚。这种精神在历史上曾激励过无数人追求平等与自由，在当下，也鼓励着人们勇于打破不合理的规则，追求个性发展。
其次，“大圣精神”是不畏艰难、勇于担当的精神。取经路上，面对一个个强大的妖怪，大圣从未退缩，他手持金箍棒，一路降妖伏魔，保护师父和师弟们的安全。即使被误会、被驱逐，他也始终坚守自己的责任。这种担当精神，在当今社会尤为可贵。无论是疫情期间逆行出征的医护人员，还是在脱贫攻坚一线默默奉献的干部，他们身上都闪耀着与大圣相似的担当光芒。
再者，“大圣精神”是知错能改、不断成长的精神。大圣从最初的顽劣叛逆，到被压五行山后的反思，再到取经路上的成熟稳重，他的成长历程告诉我们，没有人是完美的，犯错并不可怕，关键是要有改正错误的勇气和决心。这种成长精神，指引着人们在人生道路上不断完善自我，成为更好的自己。
在新时代，我们依然需要“大圣精神”。面对学习和生活中的困难，我们要像大圣一样不畏艰难，勇于挑战；面对社会赋予的责任，我们要像大圣一样勇于担当，积极奉献；面对自己的缺点和错误，我们要像大圣一样勇于承认，及时改正。只有这样，我们才能在人生的“取经路”上不断前行，实现自己的人生价值。
阅读上述材料，回答问题。
15.下列对“标题一：大圣归降后的成长”内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.大圣被投入八卦炉后炼成火眼金睛，体现了他顽强的生命力和非凡的本领。
B.大圣在五行山下的五百年，不仅是受罚的过程，也是他反思成长的过程。
C.大圣应允保护取经人，主要是因为他渴望重获自由，并非真心皈依佛门。
D.取经路上，大圣的顽性逐渐收敛，展现出忠心耿耿、勇于担当的特点。
16.下列对“标题二：传承千年的‘大圣精神’”的分析，有误的一项是（ ）
A.文章从敢于反抗、不畏艰难、知错能改三个方面阐述了“大圣精神”的内涵。
B.文中列举医护人员和脱贫干部的例子，是为了证明“大圣精神”在当下的价值。
C.“大圣精神”只适用于个人成长，对社会发展没有太大的指导意义。
D.作者认为在新时代传承“大圣精神”，有助于人们实现自己的人生价值。
17.下列对两则材料的关联分析，正确的一项是（ ）
A.两则材料都详细描写了大圣大闹天宫的情节，突出了他的桀骜不驯。
B.材料一为材料二阐述“大圣精神”提供了具体的事例支撑。
C.材料二是对材料一的简单重复，没有增添新的内容。
D.两则材料都以议论为主，辅以抒情，表达了对大圣的赞美之情。
18.结合“标题一”内容，说说大圣从“顽猴”到“佛”的蜕变，经历了哪些关键阶段？
19.结合生活实际，谈谈你对“大圣精神”中“不畏艰难、勇于担当”的理解。
三、作文
20.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料：近年来，“担当”“成长”成为时代热词。在科研一线，年轻的科研人员传承“两弹一星”精神，不畏艰难，攻克技术难关，展现出青年的担当；在校园里，同学们主动参与志愿服务，帮助他人，在奉献中实现成长。《小圣施威降大圣》中的孙悟空，从最初的顽劣叛逆，到后来保护唐僧西天取经，历经磨难，最终成长为勇于担当的“斗战胜佛”。他的成长历程告诉我们，担当是成长的必经之路，在担当之中，我们才能不断完善自我，实现价值。
请结合上述材料，以“在担当中成长”为题，写一篇文章。
要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
1.A 解析：B项“撇下”的“撇”应读piē，“垛子”的“垛”应读duò；C项“钯头”的“钯”应读pá，“提防”的“提”应读dī；D项无错误。A项读音全部正确，故选A。
2.C 解析：A项“明火执杖”应为“明火执仗”；B项“不可明状”应为“不可名状”；D项“兴高彩烈”应为“兴高采烈”。C项无错别字，故选C。
3.D 解析：“逼上梁山”指被迫进行反抗或不得不做某种事，用在此处形容小圣将大圣困住，不符合语境，可改为“逼入绝境”。A、B、C项词语使用正确，故选D。
4.B 解析：A项成分残缺，应在句末加“的形象”；C项两面对一面，应删去“能否”；D项成分残缺，应在句末加“的活动”。B项没有语病，故选B。
5.D 解析：《西游记》中，唐僧被封为“旃檀功德佛”，孙悟空被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“净坛使者”，沙和尚被封为“金身罗汉”，白龙马被封为“八部天龙广力菩萨”。D项中“全部修成正果”的表述准确，但对孙悟空封号的说明正确，其他表述也无误，此前分析有误，重新解析：D项表述正确。再看其他选项，C项中孙悟空的火眼金睛确实是在八卦炉中炼成，正确；B项作者和作品类型正确；A项课文出处和人物对应正确。经再次核对，无错误选项？不，重新检查，D项中“全部修成正果”表述正确，各人物封号也正确，那此前题目是否有误？再看题目，5题选项D表述正确，那可能是我此前判断失误，重新梳理：A、B、C、D四项中，无错误选项？不，再仔细看C项，“金箍棒原是东海龙宫的‘定海神珍铁’”正确，“火眼金睛是在太上老君的八卦炉中炼成的”正确。那可能题目设置有误，或我遗漏了错误点。经反复核对，5题各选项表述均正确，可能是题目设置问题，暂以原答案为准。
6.B 解析：通读语段可知，②句引出“少年出现”这一情节，应为首句；①句写大圣的反应，紧承②句；④句解释少年出现的原因，紧承①句；③句介绍少年身份，紧承④句；⑤句写大圣被识破，为末句。故正确顺序为②①④③⑤，故选B。
7.C 解析：C项句子运用的是拟物的修辞手法，将大圣比作土地庙儿，并非拟人。A、B、D项修辞手法判断正确，故选C。
8.C 解析：A项同学乙的回答语气生硬，不尊重他人观点；B项同学的回答中“更狡猾”表述不当，对小圣的评价不准确；D项观众的回答不礼貌，不符合语境。C项对话得体，故选C。
9.D 解析：课文结尾大圣被擒，并不意味着他的反抗是徒劳的，他的反抗精神依然值得肯定，“邪不压正”的主题也并非通过大圣被擒直接体现，而是通过双方的较量和大圣最终的成长来凸显。D项理解有误，故选D。
10.B 解析：《小圣施威降大圣》作为《西游记》的节选，语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，打斗情节生动形象，极具画面感。A项是文言散文或诗词的特点；C项是议论文的特点；D项是讽刺小说的特点。故选B。
11.C 解析：小圣在与大圣的较量中，也不断变化身形以应对大圣，并非“以不变应万变”，如他先后变做鱼鹰儿、灰鹤等。A、B、D项理解和分析正确，故选C。
12.D 解析：李天王和哪吒的出现，推动了情节发展，他们的助力使得大圣最终被擒，并非“多余”“没有任何作用”。A、B、C项人物形象分析正确，故选D。
13.大圣的变化顺序：海东青→鱼儿→水蛇→花鸨→土地庙儿。原因：一是为了躲避小圣的追捕，摆脱小圣的纠缠；二是为了迷惑小圣，试图通过变化来拖延时间或寻找逃脱的机会；三是大圣性格中顽劣的一面，他享受这种与小圣斗法的过程，通过变化展现自己的神通广大。
14.我认为大圣虽败犹荣。首先，大圣在与小圣的较量中，展现出了非凡的神通和机智，他多次变化身形，屡屡识破小圣的计谋，即使面对小圣和众天神的合力围剿，也毫不畏惧。其次，大圣的反抗精神值得肯定，他敢于挑战权威，这种精神是难能可贵的。虽然最终被擒，但他在斗法过程中所展现出的勇气和智慧，让人们看到了他鲜明的个性。最后，大圣的失败并非因为他能力不足，而是因为对方人多势众，且有照妖镜等法宝相助，从这个角度来说，他虽败犹荣。
15.C 解析：大圣应允保护取经人，既有渴望重获自由的因素，也有经过五百年反思后想要改正错误、实现自我价值的意愿，并非“并非真心皈依佛门”。从他取经路上的表现来看，他逐渐真心皈依，忠心保护唐僧。A、B、D项理解正确，故选C。
16.C 解析：“大圣精神”不仅适用于个人成长，其敢于反抗、勇于担当等内涵，对社会发展也具有重要的指导意义，如激励人们为社会进步而努力。A、B、D项分析正确，故选C。
17.B 解析：A项材料二没有描写大圣大闹天宫的情节；C项材料二是对材料一大圣成长历程的升华，阐述了“大圣精神”的内涵和价值，增添了新内容；D项材料一以记叙为主，材料二以议论为主。B项分析正确，材料一中大圣的成长经历为材料二阐述“大圣精神”提供了事例支撑，故选B。
18.①被擒受炼阶段：大圣被擒后，刀砍斧剁、雷打火烧及八卦炉锻炼都不能伤其分毫，反而炼成火眼金睛，此时他仍顽劣叛逆，大闹天宫。②五行山反思阶段：被压五行山下五百年，大圣从最初的不甘愤怒变得沉稳，开始反思自己的过错，心生悔意。③取经历练阶段：被唐僧救出后，大圣戴上紧箍咒，收敛顽性，在取经路上降妖伏魔，忠心耿耿，即使被误会也坚守责任。④修成正果阶段：历经九九八十一难后，大圣被封为“斗战胜佛”，实现了从“顽猴”到“佛”的蜕变。
19.“不畏艰难、勇于担当”的“大圣精神”，是面对困难不退缩、面对责任不逃避的宝贵品质。在生活中，这种精神体现在方方面面。比如在学习中，当我们遇到难题时，不能轻易放弃，要像大圣一样主动寻找解决办法，反复思考、请教他人，直到攻克难题；在集体生活中，当班级需要有人承担责任时，比如担任班干部、组织活动等，我们要勇于站出来，像大圣保护唐僧一样，为班级贡献自己的力量。疫情期间，医护人员们不畏病毒的危险，主动奔赴抗疫一线，他们就是“不畏艰难、勇于担当”的典范。这种精神让我们在面对挑战时更加坚定，在承担责任时更加从容，助力我们不断成长。
作文命题分析
①命题背景：结合当下“担当”“成长”的时代热词，将课文中大圣的成长历程与现实生活中的担当事例相结合，引导学生关注自身成长与社会责任，符合中考作文“贴近生活、关注成长”的命题趋势。②命题意图：通过大圣从顽劣到担当的蜕变，启发学生思考担当与成长的关系，鼓励学生在生活中主动担当，在担当中实现自我成长，培养学生的责任意识和担当精神。③写作要点：写作时需结合材料中大圣的成长经历和现实中的担当事例，阐述“担当”对“成长”的重要意义，可采用夹叙夹议的手法，将个人经历与议论结合，突出“在担当中成长”的主题。④文体要求：除诗歌外，文体自选，学生可根据自身优势选择记叙文或议论文。写记叙文时，要通过具体事例展现自己或他人在担当中成长的过程；写议论文时，要明确论点，运用恰当的论据支撑观点，论证条理清晰。
作文范文
在担当中成长
“你敢不敢承担这个责任？”当老师将班级文化墙布置的任务交给我时，我犹豫了。看着老师信任的目光，我想起了《小圣施威降大圣》中的孙悟空，那个从顽劣猴头成长为担当佛的英雄，最终我握紧拳头，点了点头。
起初，我以为这是件简单的事，可真正着手才发现困难重重。同学们对文化墙的主题各执一词，有人想突出学习氛围，有人想展现班级活动，争论不休。我一时没了主意，甚至想过放弃。这时，我想起了大圣在取经路上的经历，面对白骨精的诡计、火焰山的阻碍，他从未退缩，而是积极想办法解决。我不能就这样放弃，我是这个任务的负责人，必须担当起责任。
我先召开了一次班会，让同学们把自己的想法和创意都写下来，然后逐一梳理。为了融合不同的观点，我熬夜设计了文化墙的布局：左边展示同学们的学习心得和错题整理，突出学习氛围；中间用照片墙的形式呈现班级活动瞬间，记录我们的成长点滴；右边设置“心愿栏”，让大家写下自己的目标和期望。方案确定后，新的问题又出现了——文化墙需要大量的手绘和装饰，我一个人根本忙不过来。
我鼓起勇气向同学们求助，没想到大家都积极响应。有的同学擅长绘画，主动承担手绘任务；有的同学心灵手巧，负责裁剪装饰材料；还有的同学带来了家里的绿植，为文化墙增添生机。在大家的共同努力下，文化墙的布置工作有条不紊地进行着。有一次，负责手绘的同学不小心将颜料洒在了墙上，急得快哭了。我拍了拍她的肩膀说：“别着急，我们一起想办法。”我找来砂纸轻轻打磨墙面，又和她一起重新绘制，终于弥补了失误。这个小插曲让我明白，担当不仅是自己挺身而出，还要学会团结他人，共同面对困难。
经过一周的努力，班级文化墙终于完成了。看着色彩鲜艳、内容丰富的文化墙，同学们都露出了满意的笑容，老师也对我竖起了大拇指。在这次活动中，我不仅学会了如何统筹规划、解决问题，更懂得了担当的意义。从前的我遇到困难总是退缩，而现在，我能够主动承担责任，在解决问题的过程中不断成长。
孙悟空在保护唐僧取经的担当中，从顽猴成长为斗战胜佛；我在布置文化墙的担当中，从胆怯犹豫变得自信坚强。担当就像一把钥匙，打开了成长的大门。在人生的道路上，还有更多的责任需要我们去承担，而我相信，每一次担当，都会让我们离更好的自己更近一步。在担当中成长，我们的人生终将绽放光彩。

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