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(共26张PPT)
在上海展出的《迪奥与艺术》因为一幅
由摄影师陈漫拍摄的照片引发了网络热议。
女模特穿戴着清朝的护甲和头饰，头
发油腻花白，皮肤黑黄，妆容厚重暗黑，
满脸都是雀斑。她手提一款同色系的Dior
包包，一双狭长阴郁的眯眯眼，正透过照
片阴鸷地望着观众。
但就是这样一幅图片，却被打着【中
学为体，西学为用】的口号，以东西方艺
术融合，弘扬东方美学的名头，随着迪奥
的艺术展，在全球各地巡回展出。
拿来主义
鲁迅
第一课时
杂文：散文的一个分支（一般以议论为主），
是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性
议论文。它既有议论的性质，又有文艺的特点。
鲁迅杂文特点
“像投枪,像匕首,直刺向黑暗势力”
“嬉笑怒骂皆成文章”
“论时事不留面子
艺术特征：①短小、活泼、犀利、隽永。
②既有议论性，又有文艺性。
③题材广泛，形式多样。
砭痼弊常取类型”
④大中取小，小中见大。
我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来以鲁迅为代表的
那种精辟犀利、带有浓厚文艺色彩的议论文章。
鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，
所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，
浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的
主将，中国现代文学的奠基人。“ 鲁迅” 是他1918 年发表中国现代文
学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
小说集：短篇《呐喊》、中篇《彷徨》、历史小说《故事新编》，其中，
1921 年创作的中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔
北调集》等。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
用手将某物从较远的地方搬到较近的地方。
对事物或现象的系统看法或主张。
题目“拿来主义”是本文的论题，是鲁迅针对20世
纪30年代的中国“发扬国光”的复古潮流提出的。
“拿”是有选择的“拿”，为我所用的“拿”，不
亢不卑的“拿” 。
鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租
界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”
“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半
封建的黑暗现实。
本文写于1934年。“九· 一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主
义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，中国面临着
“殖民地化”的严重危机。清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文学遗产”问
题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁
迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的
严重危机。
针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采
用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，
着重阐明了如何正确对待外来文化和本国文化遗产的问题。（题旨）
中心观点？拿来主义！
什么是“拿来主义”
为什么要“拿来主义”
怎么“拿来主义”
：
7 “所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
“闭关主义”
“送去主义”
“送来主义”
1-6
8-10
表现
闭关主义
实质：盲目排外
，自从给枪炮
中国一向是所谓“闭关主义”，
危害1：鸦片战争
打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”
危害2：割地赔款
了
特点
危害
作者态度
表现
实质
鸦片战争
割地赔款
误国
自己不去， 闭关锁国
别人也不许来 （排外）
闭关主义
否定/ 讽刺
实质：
虔诚恭敬之态、崇洋媚外之心（媚外）
送去主义
（1）送古董到巴黎展览——先送
表现：
①单是学艺上的东西，近来就先送一
批古董到巴黎去展览，但终“ 不知后事
如何” ；还有几位“ 大师” 们捧着几张
古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，
叫作“ 发扬国光” 。听说不远还要送梅
兰芳博士到苏联去，以催进“ 象征主
义” ，此后是顺便到欧洲传道。我在这
里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关 进步：
系，总之，活人替代了古董，我敢说，
也可以算得显出一点进步了。
（2）捧画挂到欧洲各国——捧送
（3）送梅兰芳到苏联——还要送
捧：恭敬的媚态
发扬国光：反语，讽刺自欺欺人
几张、挂：
“ 几张” 显得相当贫乏，却一路
张扬，讽刺卑下地炫耀，卖力地
讨好
激愤的反语,表现了国民党政府崇洋媚
外的行为进一步升级，讽刺媚外求荣
形象描绘，妙用反语
语言特点：
欲说还休，幽默讽刺
送去主义
其实是贫乏
其实是背叛出卖
②但我们没有人根据了“ 礼尚往来” 的仪节，说
道：拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者
见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太
阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采
究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有
人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之
丰富、大度
反语、讽刺、褒词贬用
都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的
用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当 疯话，突出了当局的自高自大。
然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们
祸延子孙
（子孙沦为乞丐）
（卖国）
危害：
的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，
只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
作者态度：
批评贬斥
送去主义
作者是怎样否定“ 送去主义” 的？
③当然，能够只是送出去，也不算坏
尼采
中国
自诩地大物博
煤矿丰富
事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼
采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给
与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，
他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘
起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，
但是，几百年之后呢？几百年之后，我们
当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，
但我们的子孙是在的，所以还应该给他们
留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之
际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，
讨一点残羹冷炙做奖赏。
自诩是太
阳
光热无穷
只是给予，不想取得 只送去，不拿来
发疯而死
亡国灭种
类比论证
作用： 讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑
类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事
例)进行比较类推，
类比论证
尼采
中国 讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。
类比
邹忌
齐王
论证
推导出
不说真话，蒙蔽双眼
送去主义
“ 送去” 有没有收获？作者用了哪些词来形容？有区别吗？
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可
以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
“抛来”“抛给”“送来”？
①抛来：是随意的，把无用的东西送人，是中性词。
②抛给：是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟来之食，意味着轻蔑、侮辱。
③送来：是特意的，是“ 抛给’ 的冠冕的说法，即侵略者按其心意送来，居
心叵测，本质上是一种文化扩张。
抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来
语言特点： 语言犀利，刻画出乞讨度日的亡国奴形象
送来主义
帝国主义向中国倾销商品(经济侵略)、军事、文化
实质：
侵略。（惧外）
表现：
但我们被“ 送来” 的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪
炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“ 完全国货” 的各种
发生了恐怖。其实，这正
危害：
（害国）
是因为那是“ 送来” 的，而不是“ 拿来” 的缘故对。外国文化的一概排斥
“送来”的东西
背后历史
鸦片战争
英国的鸦片
德国的废枪炮
法国的香粉
美国的电影
甲午中日战争
八国联军侵华
日本的印着“ 完全国货” 的
日本侵华
德国洛伊公司冒用毛瑟公司的名
号，向清政府出售的劣质M88
式步枪
各种小东西
破
总结
危害
作者态度
表现
实质
鸦片战争
割地赔款
误国
闭关主
义
自己不去，
别人也不许来
闭关锁国
（排外）
祸延子孙
（子孙沦为乞
丐）
①送古董到巴黎展览——先送
②捧画挂到欧洲各国——捧送
③送梅兰芳到苏联——还要送
虔诚恭敬之态
崇洋媚外之心
（媚外）
送去主
义
卖国
帝国主义向中国
倾销商品(经济
侵略)和文化侵
略。（惧外）
对外国文化的一
概排斥
先有英国的鸦片，德国的废枪炮
后有法国的香粉，美国的电影
日本的各种小东西
送来主
义
批驳/否定
害国
立
第二课时
什么是“拿来主义”？
“运用脑髓”指用脑筋独立思考、判断和选择；
“放出眼光”指有开阔宽广、深刻独到的眼光；
“自己来拿”指要独立选择，有主体性和自主性。
从“ 所以” 一词可以知道1— 6段论述什么问题？
为什么要“拿来”？
与前文形成逻辑闭环，形成严密的论证结构
怎么“拿来”？
阅读第8自然段，思考：阅读第八段，思考文中出现的大宅子是指什么？
对待大宅子文中一共出现了几种处理方式，作者对这些方式持什么态度？
文化遗产
外来文化
大 宅 子
比喻论证
怎么“拿来”？ 细读第8段，找出文中对待文化遗产的三种错误态度
怕被染污徘徊不敢走进门
孱
头
（害怕逃避）
懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴
逃避主义者
破
比喻，对这三种态度的批判
定）
虚无主义者
羡慕旧主人 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
废
物
崇洋媚外、主张“全盘西化”
（全盘肯定）
投降主义者
细读第9段，“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？
作者是怎样说理的？
怎么“拿来”？
对象
鱼翅
态度
吃掉
本体事物
态度
文化遗产中的精华
吸收（使用）
批判地吸收
（使用
文化遗产中精华、
糟粕并存的部分
鸦片 送药房供治病
立
比喻，先占有后挑选，吸取精华，剔除糟粕
请他们各自
走散
坚决抛弃
（毁灭）
姨太太
文化遗产中的糟粕
“拿来主义”者对待文化遗产正确态度：批判继承、取其精华 去其糟粕
“拿来主义”的意义
根据第10段回答以下问题
我们究竟应当怎么对待外来文化？ 总之，我们要拿来。
拿来之后怎么区别对待呢？
我们要或使用，或存放，或毁灭
创
正确对待外来文化有什么积极作用？
主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
新
怎样才能做到正确对待外来文化？
首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私
实行拿来主义有什么重要性和迫切
性呢？
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿
来的，文艺不能自成为新文艺。
列现象→揭实质→论危害→提方法
闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：送古董、送画、送活人
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
为什么
是什么
破
驳
拿来主义：我们要运用脑髓,放出
眼光,自己来拿! （中心论点）
不敢进门 逃避害怕
论
立
文
破 类 对 比
立 比 比 喻
错误态度
破
立
放火烧光 全盘否定
接受一切 全盘肯定
论 论 论
证 证 证
结
合
怎么样
鱼翅
鸦片
吃掉
正确态度
送药房
（占有、挑选） 烟枪烟灯 展览，毁掉
姨太太
走散
人自成为新人，文艺自成为新文艺。
本文批判了国民党反动政府的卖
政策，批判了对待文化遗产的错误
度，提出对外来文化和文化遗产应
实行“拿来主义”，即有选择地吸
外来文化，有批判地继承文化遗产，
取其精华，剔除糟粕”。
【立论】和【驳论】是议论文中两种基本的论证方式
立论
先破后立 ——驳论
是指针对客观
破
驳斥，否认错误观点
立论，树立正确观点
事物或问题，直接
在开头提出自己的
见解和主张，从 正
面直接证明自己论
点的正确性。
立
议论文”先破后立”模式
树靶子 批靶子 摆观点

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