11.2《五代史 伶官传序》课件(共21张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

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11.2《五代史 伶官传序》课件(共21张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

资源简介

(共21张PPT)
欧阳修
五代是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的时期。
从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止,仅半个世纪多一点的时间,中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继,中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国,史称“五代十国”。
“于此之时,天下大乱,“五十三年间, 易五姓十三君,而亡国被弑者八。长者不过十余岁,甚者三四岁而已。”
五代十国
北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。
《新五代史》
解读题目
封建时代称演戏的人为伶

在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官
伶官
选自欧阳修《新五代史》
伶官传
一种文体,相当于“前言”或者编者的“按语”,提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解。



























梳理文意·第一段
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人的作为吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
文章结构
提出论点:盛衰之理,是天命也是人事
总起
反面:
分说
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身




正面:
分说
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
得出结论:
总结
祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐
小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣
启示
文章结构
提出论点:盛衰之理,是天命也是人事
总起
反面:
分说
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身




正面:
分说
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
得出结论:
总结
祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐
小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣
启示
文本分析
1.本文的中心论点是什么?立论的依据是什么?
论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
论据:庄宗得天下与失天下的事实。
2.文章以“呜呼”发端,有何用意?
表达对历史兴衰,人生盛衰的强烈感叹;
慷慨悲凉,营造了一种浓郁的抒情氛围;
寓含深沉的历史感慨,奠定了叹惋基调。
梳理文意·第二段
判断句
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
状语后置,省略:以锦囊盛(之)
文本分析
1.简单概括晋王临终遗言主要内容是什么?
告知三件憾事,嘱庄宗完成遗愿。
2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的?文中是如何表现的?
受箭时/后的一系列动词:受、藏、请、盛、负、纳、还。
恭恭敬敬
梳理文意·第三段
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
状语后置
文本分析
1.第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理?
本段主要写庄宗失天下的经过,是对“逸豫可以亡身”的说明。
2.第三段和第二段运用了什么论证方法?试具体说明。
正反对比。第二段正面叙说,第三段反面叙说。
根据史料和课文内容,整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。
908年
23岁
“与尔三矢”(继父遗志)
913年
28岁
“系燕父子以组”(灭燕)
923年
38岁
“函梁君臣之首”(灭后梁,建后唐)
926年
41岁
“身死国灭,为天下笑”
李存勖打江山用了15年,坐江山只有3年。这是为什么呢?
作者据此得出了哪些结论?
“忧劳可以兴国”
得天下
15年
失天下
3年
“逸豫可以亡身”
为什么
梳理文意·第四段
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
被动句
状语后置
文本分析
文章最后一段有什么作用?
引出教训
总结全文
盛:举天下之豪杰,
莫能与之争
经验教训——
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
推广一层,为后世戒 ——
岂独伶人也哉
总结全文,强调中心主旨,引人深思。
衰:身死国灭,
为天下笑
课堂总结
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以
见兴替;以人为镜,可以知得失。”
历史的教训不能忘记,我们要谨记
“忧劳兴国,逸豫亡身”的道理,居安思危,
防微杜渐,不再重复古人的悲剧。
探寻背景
北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
拓展延伸
你还能想到历史上哪些“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的例子?
忧劳兴国:
逸豫亡身:
越王勾践卧薪尝胆
文帝景帝“文景之治”
唐太宗“以史为鉴”
唐玄宗李隆基,忧劳时,迎来了“开元盛世”
陈后主“后庭遗曲”
隋炀帝 骄奢淫逸,身死部将之手
唐玄宗李隆基逸豫时,天宝危机,酿成了安史之乱
从历史兴亡中窥见自己
庄宗:
忧劳则兴 逸豫则亡
秦:
仁政则兴 暴政则亡
六国:
抗秦则兴 赂秦则亡
项羽:
重贤则兴 寡谋则亡
北宋:
思危则兴 苟安则亡
我:
勤学则兴 懒惰则亡

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