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九上《水浒传》名著阅读计划第一课时
一、阅读目标
1.学习制定阅读计划。
2.精读小说，从内容、情节、人物等方面把握《水浒传》，了解《水浒传》的艺术魅力。
3.细读小说，进行专题探究，结合具体故事情节分析人物形象。
4.撰写读书报告或编排舞台剧，展示阅读成果。
二、阅读计划
日期 阅读任务及活动安排
第一周 （读书准备） 1.选择适宜的版本，准备读书笔记专用本。 2.借助《水浒传》名著阅读指导课，激发阅读经典的兴趣。 3.制定整本书阅读计划。
日期 阅读任务及活动安排
第二周 （精读阶段） 1.阅读小引、目录、后记，初步了解《水浒传》是一部什么样的书，探讨交流阅读这本书的价值或意义。 2.阅读第一回至第四十回 a.精读小说第一回至第四十回，品读单个英雄人物的故事，概括主要事件。 b.在阅读的过程中，适时记录下自己的疑惑（勾画出读不懂的地方或者是提出问题留待课前交流）。 c.边读边完成旁批处的思考题，测评自己的阅读效果。 3.完成后附的《水浒传》读书卡（一）。 4.课前5分钟交流读书的疑惑，展示并进一步完善读书卡。
《<水浒传>读书卡》（一）
一、通读各篇，梳理人物故事，概括主要事件。 第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 …… 第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义 二、阅读疑惑（把阅读中读不懂的地方以问题的形式呈现，写在下面空白处）。 第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 …… 第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
日期 阅读任务及活动安排
第三周 （精读阶段） 阅读第四十一回至第七十回 阅读梁山好汉各自上梁山的篇章（第四十一回至第七十回），探讨好汉们之间的共性和个性。 在阅读的过程中，适时记录下自己的疑惑（勾画出读不懂的地方或者是提出问题留待课前交流）。 c,边读边完成旁批处的思考题，测评自己的阅读效果。 完成后附的《水浒传》读书卡（二） 3.课前5分钟交流读书的疑惑，展示并进一步完善读书卡。
《<水浒传>读书卡》（二）
一、阅读梁山好汉各自上梁山的篇章（第四十一回至第七十回），探讨好汉们之间的共性和个性。 第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳 第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女 …… 第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 二、阅读疑惑（把阅读中读不懂的地方以问题的形式呈现，写在下面空白处）。 第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳 第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女 …… 第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士
日期 阅读任务及活动安排
第四周 （精读阶段） 1.阅读第七十一回至第一百二十回 a.阅读梁山起义从兴盛走向失败的过程（第七十一回至第一百二十回），探讨小说主题。 b.在阅读的过程中，适时记录下自己的疑惑（勾画出读不懂的地方或者是提出问题留待课前交流）。 c.边读边完成旁批处的思考题，测评自己的阅读效果。 2.完成后附的《水浒传》读书卡（三）。 3.课前5分钟交流读书的疑惑，展示并进一步完善读书卡。
《<水浒传>读书卡》（三）
一、阅读梁山起义从兴盛走向失败的过程（第七十一回至第一百二十回），探讨小说主题。 第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 第七十二回 柴进簪花入禁苑 李逵元夜闹东京 …… 第一百二十回 宋公明神聚廖儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 二、阅读疑惑（把阅读中读不懂的地方以问题的形式呈现，写在下面空白处）。 第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 第七十二回 柴进簪花入禁苑 李逵元夜闹东京 …… 第一百二十回 宋公明神聚廖儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
日期 阅读任务及活动安排
第五周 （细读阶段） 专题一：探究《水浒传》中的情节 1.细读《水浒传》，梳理故事情节 a.《水浒传》的情节生动曲折，引人入胜。请找出一些令你难忘的篇章，并勾画出精彩的场面描写。 b. 找出书中一些环环相扣的情节，通过相关的描写，深入把握其人物的性格发展史，尝试用思维导图的形式画出来。 c.选择你最喜欢的章节或人物，品读分享他们的故事。 2.完成后附的《水浒传》读书卡（四）
《<水浒传>读书卡》（四）
专题一：探究《水浒传》中的情节 a.《水浒传》的情节生动曲折，引人入胜。请找出一些令你难忘的篇章，并勾画出精彩的场面描写。 b.找出书中一些环环相扣的情节，通过相关的描写，深入把握其人物的性格发展史，尝试用思维导图的形式画出来。 c.选择你最喜欢的章节或人物，品读分享他们的故事。
日期 阅读任务及活动安排
第六周 （细读阶段） 专题二：为《水浒传》人物立传 1.细读《水浒传》，找出书中你喜欢的英雄人物，品读分享他们的故事。 a.任选你喜欢的一个人物，记录下他的人生轨迹、英雄事迹。 b.结合人物描写的相关语句和片段，分析其性格特征，为任务写一篇小传 完成后附的《水浒传》读书卡（五）
《<水浒传>读书卡》（五）
专题二：为《水浒传》人物立传 任选你喜欢的一个人物，记录下他的人生轨迹、英雄事迹。 b.结合人物描写的相关语句和片段，分析其性格特征，为任务写一篇小传
日期 阅读任务及活动安排
第七周 （细读阶段） 专题三：分析章回体小说的艺术特点 1.细读小说，赏析小说的结构、人物刻画、语言等方面的特点，将自己的探究成果写成报告，准备读书交流分享。 a.探究章回体小说在结构方面的特点。 b.探究这部古典小说在人物刻画方面的特点。 c.探究这部古典小说在语言方面的特点。 d.选择上述任一角度，写一段赏析文字。 2.完成后附的《水浒传》读书卡（六）
《<水浒传>读书卡》（六）
专题三：分析章回体小说的艺术特点 探究章回体小说在结构方面的特点。 探究这部古典小说在人物刻画方面的特点。 探究这部古典小说在语言方面的特点。 选择上述任一角度，写一段赏析文字。
日期 阅读任务及活动安排
第八周 （展示准备） （根据本校学生实际情况，下列活动任选一组准备） 最美朗读者、稿件组：可选取最喜欢的精彩篇章练习说书，也可以写读后感，还可以撰写专题探究报告。 手抄报、图文制作组：可以是主题手抄报，也可以借助思维导图梳理阅读内容。 3.剧本组：编写《水浒传》舞台剧本，准备表演道具，组织排练.
日期 阅读任务及活动安排
第九周 （展示阶段） （根据本校学生实际情况，下列活动任选一项展示） 聆听英雄故事：“最美说书人”精彩篇章分享，读后感及专题探究报告分享 记录英雄事迹：手抄报或思维导图或“英雄成长记录卡”展示（讲解绘制内容和意图，小组评选，班内交流展示后评出最佳创意奖、最佳绘制奖等）。 3.演绎英雄：《水浒传》舞台剧展演作品中最喜欢的章节或人物，展现英雄人物形象。
九上《水浒传》名著阅读指导第二课时
【学习目标】
欣赏《水浒传》影视剧中《好汉歌》等音乐作品，了解作者施耐庵和他创作《水浒传》的故事，通过了解《水浒传》的艺术成就，以及名家对《水浒传》的评价，激发阅读《水浒传》的兴趣。
【评价设计】
首先欣赏《水浒传》影视剧中《好汉歌》等音乐作品，了解作者施耐庵和他创作《水浒传》的故事，初步感受《水浒传》的整体风格；接着通过课件以及展示学生收集的资料，简介了解《水浒传》的艺术成就，进一步激发学生的阅读兴趣，最后教师课件展示名家对《水浒传》的评价，引起学生探索阅读的欲望，达成目标。
一、影视剧《水浒传》中的音乐作品
1.水浒风云（音乐）
2.兄弟情谊（音乐）
3.好汉歌
4.梁山好汉（音乐）
5.王进打高俅（音乐）
6.好汉歌 (伴奏)
7.武松杀嫂（音乐）
8.江州酒楼-杨亚平
9.天时地利人和(伴唱带)
10.兄弟无数（新水浒传）
11.醉红颜-刘依朵（新水浒传）
12.军威浩壮
13.暮鼓晨钟
二、施耐庵和《水浒传》
（一）施耐庵生平
《水浒》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。
《水浒》的作者历来有争议，一种常见的说法认为是施耐庵和罗贯中根据民间流传宋江起义的故事所写的。
郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰："钱塘施耐庵书本。”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵书本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时，说是“施（耐庵）、罗（贯中）二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。
施耐庵（1296年—1371年），扬州府兴化人（今江苏兴化人），原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳（一说名耳），别号耐庵。
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家簿谱》存世。
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。
元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐土”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。
后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年（1367年），朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒》。
施耐庵名字由来
施耐庵一边讲学一边写书。一天，他写到《水浒传》中石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段，突然想到东林庵珍藏的木鱼木槌，心中疑惑不解，便向徐麒问:你这庵里的木鱼木槌，为何像宝贝一样珍藏呢 徐麒说:这庵里原先住着一位老和尚，他念经拜佛用心极诚，一边念经一边敲木鱼。说着他用手指着木鱼的凹陷说:你看，想让他们懂得，读书，做学问就是要专心致志。施耐庵听了，连连点头:我们写书，也要有那种锲而不舍的精神才行啊!事后，他提笔写了"耐庵"两个字，贴在门楣上，意思是告诫自己要排除一切困难，写好《水浒传》。外人不知其意，便把他称为"耐庵先生"，时间长了，他也觉得这个名字不错，便改名为:施耐庵。
（二）施耐庵的名言
1.善恶到头终有报，只争来早与来迟。
2.路见不平，拔刀相助。
3.福无双至，祸不单行。
4.好事不出门，恶事传千里。
5.有力使力，无力斗智。
6.乐极生悲，否极泰来。
7.早知今日，悔不当初。
8.种瓜还得瓜，种豆还得豆。
9.破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。
10.急来拖佛脚，闲时不烧香。
11.有眼不识泰山。
12.用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。
13.经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。
14.敢怒而不敢言。
15.人无千日好，花无百日红。
16.在人矮檐下，怎敢不低头。
17.手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休。
18.上天无路，入地无门。
19.破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。
20.胜败乃兵家常事。
21.送君千里，终须一别。
22.男大须婚，女大必嫁。
23.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
24.画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
25.有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
26.以耕读为本，以勤俭为德。
（三）《水浒传》的创作背景
苏州城阎门外怀肯桥施家巷，有一户施姓人家，是孔子72弟子之一施之常的后裔。公元1296年，施家添了一个男丁。一位老秀才给这个婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，一定是一位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端，就是后来写出群书之冠《水浒传》的施耐庵。
施耐庵7岁时，家贫无法上学。但他刻苦好学，经常向别人借书看，并请教于人，有时还悄悄到府学去旁听。就这样，他少时读了许多书，学了许多知识。13岁时，他已能在大庭广众之中对答如流，下笔一挥而就。有一次，邻居有个老人病故，他的家人约请在浒墅关教私塾的季秀才给写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让施耐庵试试。施耐庵也不推让，过来一挥而就。后来，当季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文时，口中称赞不已，并提出带施耐庵到浒墅关去读书学习，且不收学费。后来，他还把自己的女儿许配给了施耐庵。
施耐庵在浒墅关不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》中，“晃盖智取生辰纲”“宋江杀阎婆惜”“扬志卖刀”等故事都引起了施耐庵的强烈兴趣。课余时，他还同伙伴一起舞刀弄棒，练习武艺。当时，苏州城里经常唱些如《石头孙立》《青面兽》《花和尚》《武行者》《同乐陪燕青捕鱼》《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也能有兴趣地欣赏，他对这些“仗义英雄”“擎天罗汉”流露出非常敬佩之情。
公元1331年春，年已36岁的施耐庵上京应试。天从人愿，秋闱他一举金榜题名，施耐庵中辛未榜进士。发榜后，他在拜谢师友中结识了同榜得中的浙江青田人刘伯温此后，两人常在一起谈古论今，十分投契。不久，朝廷派施耐庵到钱塘担任县尹。但是贪官污吏肆无忌惮，他耻于同流合污，两年后便愤然辞官归隐。
施耐庵从钱塘弃官回来之后，在苏州东南隅的施家桥开馆授徒。一天，一位商人领着一个十四五岁的少年前来拜谒施耐庵。这个商人姓罗，是山西太原人，经常往来于苏杭做生意。他因久闻施耐庵大名，这次专程把儿子罗贯中带来向他投师求学。施耐庵见罗贯中谈吐风雅，颇有才学，心中十分喜爱，就收下了他。
施耐庵早就有用笔耕来施展自己的抱负与才华的打算。一次，他路过一个书铺时，看到里面有不少手抄话本，其中有一本名叫《张叔夜擒贼》，内容是讲梁山泊宋江等一百单八将杀富济贫的故事。他立即买了回来，并打算以此为资料，把其它有关梁山泊故事的话本内容加以修改，写一部《江湖豪客传》。这时，施耐庵的父亲和妻子季氏相继病逝了，他续娶的妻子为申氏。申家比较富裕，也是个书香之家，他们很支持施耐庵写书，特地花了一笔钱，请画师按照宋末龚开的《宋江三十六人赞》，临摹成了36张人物画像，挂在家里，让施耐庵写作时参考。有了申家经济上的支援，施耐庵不再开学授徒，一心意从事专业创作。他只留下了得意门生罗贯中人，专门帮助自己整理书稿，并同他一起磋切写作技艺。
刘伯温做了朱元璋的军师后，多次向朱元璋推荐施耐庵。朱元璋很重视，特派刘伯温去召请。施耐庵听到这个消息，因厌恶作官，只得暂时躲避起来，回到了苏州阎门外施家巷，继续专门创作他的《江湖豪客传》。为了避过刘伯温的追觅和战乱，完成自己出书的夙愿，施耐庵决定找一块净土静心从事写作，他想到了先后做过松江同知和嘉兴同知的好友顾逖。顾逖已辞官回到兴化家中，兴化地方偏僻，四周环山绕水，无喧闹之苦，是一个专心从事写作的好去处。施耐庵便带着妻子申氏、二弟彦才和学生罗贯中，搭船渡江北上，径赴兴化。施耐庵在顾逖的热心帮助下，在兴化靠近黄海边白驹镇上定居下来，专心写作。
公元1367年，朱元璋手下大将常遇春攻破了平江。朱元璋再次派刘伯温带着御旨专程登门召请施耐庵。刘伯温费了很大的劲才找到施耐庵的新居，已明白施耐庵其意甚坚，就未再多说什么，回去复旨了。施耐庵惟恐朱元璋再来召请，便到白驹镇以西18里自己的庄田上，按苏州格局建了房院，迁来居住。当时，村西有一芦苇荡，占地十余亩，湖中芦苇繁茂，每到秋冬季节，水鸟成群结队而来。湖中有一微型岛，施耐庵便以此模拟梁山泊，常和罗贯中一起乘着小船，登临其上，寻找灵感，精心构思小说。
　施耐庵在施家桥住了一年多，把大部分时间和精力都花在写作和修改《江湖豪客传》上。全书即将写完时，他又觉得书名比较直白，心中不甚满意，便征求罗贯中的意见。罗贯中看出老师的心思，就说：“老师，书名不如就叫（水浒传》吧！”施耐庵沉思片刻，然后说：“‘水浒’就是水边，隐含‘在野’之意，有典故。诗经曰：‘古公宜父，朝来走马，率西水浒，至于歧下’，是歌颂周代发祥史的。我这部书是写起义英雄的，叫它‘水浒’，非常合适！”于是，书名定下。
《水浒传》成书后，很快被传抄到社会上去，人人争相阅读。到了公元1368年冬天，《水浒传》抄本传到朱元璋手中。朱元璋因为两次派人请施耐庵出来作官都被拒绝了，心中一直有气。他看了这本书，火气更大了，随即作了批示：“此倡乱之书也。是人胸中定有逆谋，不除之贻患。”于是派人把施耐庵抓来，将他关进了南京天牢。刘伯温知道此事之后大吃一惊，便赶紧到天牢探望他。施耐庵要刘伯温想个办法救他出去，刘伯温对他说：“师兄乃聪明绝顶之人，还需用询问我吗？你是怎么进来的，就能怎么出去。”说完，微微一笑而去。施耐庵反复琢磨刘伯温的话，终于明白了：我是因为写书坐牢的，还是要通过写书才能出去呀。我的《水浒传》写了宋江一伙人起义造反，犯了统治者当然也包括朱元璋的忌讳。要是我能把宋江等人写成像张士诚那样接受元朝招安，不就得了吗？接着，他将自己的创意向刑部阐明后，刑部允许他继续写作。于是，他便在天牢里以张士诚降元为背景，把《水浒传》续下去，又写了宋江等人接受招安，归顺朝廷。
　施耐庵用了将近一年时间，才把这部《水浒传》的后五十回续成。最后将书送呈朱元璋阅览后，又加上刘伯温从中帮忙，施耐庵被释放出狱。施耐庵坐牢一年多，经受多方折磨，再加上创作辛劳，早已身患大病。待出狱时，他已是一个瘦骨嶙峋、步履艰难的老者了。
　施耐庵到淮安后，租了间房子，暂且住下来静心养病。公元1370年春天，施耐庵病情加重。施耐庵的二弟彦才从白驹场赶来探望，见此情景，不禁怆然落泪。施耐庵临危前对彦才说：“我一生都累在一部《水浒》上！我死以后，子孙千万不要写书，也不要作官，只叫种田便可。”说罢，一代文豪就与世长辞了！终年75岁。他的遗体葬在淮安，后来，他的后人把他的墓迁到白驹场施家桥。
施耐庵离开了人世，离开了他伏案疾书的书斋。他的书是写完了，但书并没能够出版，他的夙愿也未能达到。他的爱徒罗贯中深知师傅的诚挚之心。师傅没了，罗贯中要完成老师的遗志。罗贯中在淮安精心整理《水浒传》遗稿。经过几个月艰辛地劳动，书稿终于有了眉目。他决计为书稿找一个出版者，使其流传后世，以了师傅生前的心愿。
此时，他打听到福建建阳刻印书籍十分兴旺，便带着书稿、打点行装径赴建阳。然而，令他失望的是，他走了一家又一家刻印书场，却无一家肯接受刻印此书！施耐庵的案子全国皆知，特别是文化界更加清楚，谁也不敢冒着触犯皇帝而获杀头之罪的风险出版此书。
　　当罗贯中拜访完最后一家书场也一无所获时，他只好租了一间房子，作了长住打算，以待天时。因为建阳系全国刻印书场中心，书场林立，此地若不肯出版，其他地方希望就更加渺茫。由于时间很充裕，他将《水浒传》又仔仔细细看了一遍，然后重新认真细致地编校。《水浒传》只能暂时束之高阁了。
此时，罗贯中也为日后创作《屯国演义》做了大量的准备工作：收集了许多资料，如神志传说，研究史料，构思小说。接着，他开始伏案创作《三国演义》《三国演义》与《水浒传》一样，也是千古佳作。后来，他又创作《三遂平妖传》，可惜仅写二十回，便因病辍笔。不久，奇才罗贯中也因病逝世了。
150多年过去后，兴化出了一位使《水浒传》得以问世的贵人，他名叫宗臣当时，宗臣奉旨做福建提学副使时，罗贯中的后人借同乡之名拜访了宗臣，请求准许刻印出版《水浒传》，以激发军民的抗倭斗志。而宗臣当时正负责整顿军备，鼓励士气全力抗倭，他当下便允诺了。于是这千古名著《水浒传》，才得以见天日！可以说，《水浒传》的问世，罗贯中功不可泯，宗臣功不可泯！
最早的《水浒传》福建版本，多已失传，仅剩一部五回残本而已。明神宗万历十年（公元1582年）时，有一位热心人收集到民间《水浒传》传抄本重新刻印出版，并以“天都外臣”的化名作了一篇序言。今天我们出版的《水浒传》便是这个版本。这位“天都外臣”为流传《水浒传》也是功不可泯。
三、《水浒传》的艺术成就
《水浒传》作为古典四大名著之一，有着巨大的艺术成就。
（1）白话语体成熟的标志。《水浒传》能娴熟的用白话来写景、叙事，传神，能从对话中看出不同人物的性格。《水浒传》作为一部长篇小说就是用这种在民间口语的基础上加以提炼净化了的文学语言。标志着我国古代运用白话语体创作小说已经成熟，而且对整个白话文学的发展也具有深远的意义。
（2）同而不同的英雄群像。《水浒传》作为一部英雄传奇小说的典范成功的塑造了一系列神态各异的英雄形象，《水浒传》之所以能将众多的英雄写得性格鲜明，很重要的一点是注意多层次的刻画人物性格。为了达到这一艺术效果，在具体手法上就常常可以创造类型相同的人物，描写冲突相似的情节，在比照中凸显其个性特点。同时小说，在写有些人物时，能展现其性格在环境的制约下有所发展和变化，其中最明显的是林冲，这种性格描写的流动性和层次性，还是体现了中国古代长篇小说在塑造人物时从注重特征化到走向个性化迈出了坚实的一步。
（3）传奇性和现实性的结合。作者在将英雄理想化时，往往把他们渲染、放大到超越常态的地步，但与此同时，作者又把超凡的人物放置在现实生活的背景上，让他们在市井中周旋；在用浓墨重彩描绘高度夸张，惊心动魄的故事时，也注意在细节真实上精雕细琢，逼近生活，这样就使传奇性与现实性结合起来，增强了作品的生活气息和真实感。
（4）连环钩锁百川入海的结构。《水浒传》的情节结构是以单线纵向行进的。上半部分是以人为单元，下半部分则以写事为顺序，连环结构层层递进。它形成一个整体，各部分往往又具有相对的独立性特别是前半部分连环列传体的结构形式，固然留有组织改造原有民间故事的痕迹。但也有利于集中笔墨酣畅淋漓的描写一些主要的英雄豪杰。
四、名家评价《水浒传》
1.金圣叹评《水浒传》
　金批《水浒传》，又称贯华堂第一才子《水浒传》、贯华堂第五才子《水浒传》、金圣叹批改《水浒传》。金圣叹对《水浒传》底本的批评，并非一般的注解，而是包括对书名、作者、文本的全盘修订，每一处的修订都包含着金圣叹浓厚的主观色彩，所以其有别于旧本《水浒传》之处，就愈加有了探讨的价值。
他评《水浒传》时的艺术见解则独出手眼，继李贽、叶昼之后将小说戏曲评点推进到新的高度。他自谓评书"直取其文心"，"略其形迹，伸其神理"，实即旨在探索创作规律，在这方面确实颇有创见。他把人物性格的塑造放到首位，指出:《水浒传》令人看不厌"无非为他把一百八个人性格都写出来"。而塑造性格成功的关键是捕捉住人物的独特的个性，"人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口"。即使是同一类型的性格，也要显示出同中之异。他的评点中还涉及描写一个人物的性格应表现出多面性、复杂性，又应表现出统一性、连贯性的问题，如他认为《水浒传》中先写鲁达以酒为命，后写鲁达涓滴不饮，"然而声情神理，无有非鲁达者";写李逵朴至中又有奸猾，而"写得李逵愈奸猾，便愈朴至"。也涉及人物语言个性化的问题，"一样人，便还他一样说话"。在众多的人物中应突出主要人物，
金圣叹在评点的同时，也对原作加以修改，除词句外，还作了全局性的删削。他判定《水浒传》后50回系罗贯中"横添狗尾"，故尽行砍去，自称得"贯华堂古本"无续作，又伪造施耐庵序于前。遂成今传的70回本。
金圣叹说：天下之文章，无有出《水浒传》右者。天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒传》。不读《水浒传》，不知天下之奇。别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把１０８个人性格都写出来。《水浒传》写１０８个人的性格，真是１０８样。若别一部书，任他写１０００个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。
2.鲁迅评《水浒传》
高尔基很惊服巴尔扎克小说里写对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人，中国还没有那样好手段的小说家，但《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。……“林教头风雪山神庙”一回中“那雪正下得紧”一句，其“神韵”比文言文的“大雪纷飞”却好得远了。
3.胡适评《水浒传》
《水浒》在中国文学史占的地位比《左传》《史记》还要重大得多。在５００年中，流行最广、势力最大、影响最深远的书，并不是四书五经，也不是理性语录，乃是几部白话小说，《水浒传》就是其中的一部奇书，是我国文学的正宗。
4.其他名家评《水浒传》
梁实秋：第一部影响我的书是《水浒传》。直到我读到《水浒传》才眼前一亮，觉得这是一部伟大的作品，不愧金圣叹称之为第五才子书，可以和庄、骚、《史记》、杜诗并列，我一读，再读，三读，不忍释手。
阿根廷著名作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒》进行过点评，他认为《水浒》的情节有“史诗般的广阔”，并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉小说”有异曲同工之妙。
法国作家、2008年诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥，曾自称很早就读过《水浒》，他认为《水浒》“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。
日本汉学家木村英雄：《水浒传》的影响已远远超过了文学和演唱的范围。根据记载：历代强盗和造反者都喜欢借用《水浒传》英雄好汉的绰号；近代２０世纪的中国工农红军的游击战术也是从《水浒传》得到启发的。这是令人吃惊的。

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