资源简介

(共26张PPT)
议论文三要素
论点
论据
论证
作者的看法，
见解或主张
用来证明
论点的材料
用论据证明论点的方法和过程
议论文文体
常用的论证方法
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证
勤奋是成功的基石，此乃亘古不变的真理。王羲之临池苦练，日以继夜，终以《兰亭集序》冠绝千古。方仲永五岁能诗，天赋异禀，然不使学，终泯然众人。《荀子》有言"锲而不舍，金石可镂"，韩愈亦谓"业精于勤"。综览古今，天赋如舟，勤奋似桨，无桨之舟终难破浪。唯有以勤为基，脚踏实地，方能在岁月长河中筑起不朽功业。
《孟子》三章
孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
走近作者
《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。
南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》.
文学常识
书中有大量名言警句广为流传，如：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
穷则独善其身，达则兼济天下。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
1.反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。
2.理解中心论点，理清论证思路。
3.体会孟子的思想及社会意义。
学习目标
得道多助，失道寡助
天时/不如/地利，地利/不如/人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有得/天时者矣;然而/不胜者，是天时/不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也;委而去之，是地利/不如人和也。
故曰:域民/不以/封疆（jiāng）之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔（pàn）之;多助之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚（qi）之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
诵读感知
疏通文意
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
内城
外城
四面包围
发语词，表示将发表议论，不译
这样却
这
天时比不上地利，地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻打它，必定有得天时之处，这样却不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
疏通文意
城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不如人和也。
护城河
泛指武器军备。
泛指粮食供给。
放弃
离开
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，(但守城一方还是) 弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
凭借
指行仁政
少
所以说，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
寡助 之 至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子 有不战，战必胜矣。
同“叛”，背叛
指能施行仁政的君主
极点
归顺，服从
介词，凭借
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
到
①天时，指有利于作战的气候条件。
②地利，指地理优势，文中是说城高池深、武备精良、粮食充足。
③人和，指作战时人心一致、内部团结。文中具体指“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。
概括“天时”“地利”“人和”在文中具体指什么内容。
议论文三要素
论点
论据
论证
作者的看法，
见解或主张
用来证明
论点的材料
用论据证明论点的方法和过程
常用的论证方法：
事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证
1.本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和。
2.本文的结论是什么？
得道者多助，失道者寡助
文本探究
①举例论证。攻方占有战斗的主动权却不能取胜的例子，得出“天时不如地利”的论点；列举守方占尽地利却弃城而逃的例子，得出“地利不如人和”的结论。
②道理论证。从管理百姓、巩固国防、征服天下三个方面，反面强调“人和”的重要性。
③对比论证。将“寡助之至”会众叛亲离与“多助之至”则天下归顺进行对比，得出君王行仁政、得民心，可以战无不胜的结论。
本文主要运用了哪些论证方法？　
3.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
战争层面
攻城角度
“地利”的重要性
守城角度
“人和”的重要性
中心论点：天时不如地利，地利不如人和
至此，孟子的中心论点“天时不如地利，地利不如人和”已经被完整论证，为什么文章还没结束？
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
战争
治国
治国需要“人和”
结论：得道多助，失道寡助
“得道”的重要性
①首句提出
分析全文的论证思路/过程。
④最后 通过 不同情况的对比，推出
中心论点“天时不如地利，地利不如人和”。
②接着 ，用 强调 用 强调
攻方占天时却“不胜”的例子,
地利的重要性。
守方占地利却“委而弃之”的例子，
人和是克敌制胜的首要条件。
③然后 ，从 ，从 三个方面，反面强调 ，得出 的结论。
战争类推治国
域民、固国、威天下
“人和”的重要性
“得道者多助，失道者寡助”
君主“得道”与“失道”
行仁政、得民心就可以战无不胜。
道理论证
举例论证
对比论证 ，
①首句提出论点“天时不如地利，地利不如人和”。
分析全文的论证思路/过程。
④最后对比论证，对比君主“得道”与“失道”，推出行仁政、得民心，就可以战无不胜。
②接着举例论证，列举战争例子从攻守两方论证中心论点，突出了“人和”的重要性。
③然后道理论证，由战争类推治国，反面强调了“人和”，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论。
文章环环相扣，逐层推理，体现出极强的逻辑性。
①首句提出论点“天时不如地利，地利不如人和”。
分析全文的论证思路/过程。
④最后对比论证，对比君主“得道”与“失道”，推出行仁政、得民心，就可以战无不胜。
②接着举例论证，列举战争例子从攻守两方论证中心论点，突出了“人和”的重要性。
③然后道理论证，由战争类推治国，反面强调了“人和”，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论。
文章环环相扣，逐层推理，体现出极强的逻辑性。
运用排比和对比，句式整齐流畅的论证了“人和”的重要性，文章气势磅礴，具有很强的说服力。论证过程环环相扣，逐层推理，体现极强的逻辑性。
　本文的语言风格是什么？
1.增强语势，使表达更具力量
举例:我们不怕困难，不怕挑战，不怕失败。 表现出坚定的决心。
2.强调内容，突出主题，加深理解。
举例:学习是为了增长知识，学习是为了提升能力，学习是为了实现梦想。 强调了学习的目的和意义。
3.加重感情，使语言更具感染力。
举例:他是我们的朋友，是我们的兄弟，是我们的家人。加深感情，体现出情感的深厚。
主旨归纳
通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的是君主是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的必要性。
拓展归纳
结合课文内容，说说你对“得道多助，失道寡助”的理解，并举例来证明这个观点。
1.商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助
2.周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助
3.公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助
4.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助
5.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助
6.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助
7.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助
你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？
“和”字在当代社会又具有怎样的新内涵？
成语有“和气生财”、“一团和气”、“和衷共济”等；
俗语有“家和万事兴”；
典故有“将相和”等。
名言有二人同心，其力断金。
人心齐，泰山移。
众人拾柴火焰高。
单丝不成线，独木不成林。
理解性默写
（1）指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：
（2）阐述君子施行仁政就可以得民心的语句是：
（3）美国失去了联合国人权委员会的席位，这件事情证明了借“人权”干涉别国内政是不得人心的 ，也证明了孟子说的“ ， ”
是合乎科学论断的。
天时不如地利，地利不如人和
得道者多助，失道者寡助
得道者多助 失道者寡助
当堂训练

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