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音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
——贝多芬
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭
箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足
以移人。”——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一
白诗移人——琵琶声使人心动神移；
李诗泣鬼——箜篌音使鬼神动情流泪；
韩诗惊天——琴声使天地为之惊叹。
李
凭
箜
篌
引
李
贺
核心素养
1.诵读诗歌，理解诗意。
2.学习正面描写与侧面描写相结合展现音乐感染力的手法。
3.比较《琵琶行》和《李凭箜篌引》在描摹音乐方面的异同。
4.品鉴诗歌，感受诗歌魅力。
诵
诗
歌
壹
李贺简介
李贺，字长吉，中唐诗人。祖籍陇西，李
贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位
颇享 盛 誉的浪漫主 义诗人， 有“太白仙 才，长
吉鬼才”之说。留下了“ 黑云压城城欲摧” “
雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老” 等千古
佳句。著有 《昌谷集》。
他创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗
篇。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，
充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用
词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“ 凄艳诡谲”的
诗风，所以他本人亦被称为“ 诗鬼”，他的诗
歌也被称为“ 鬼诗” 。他的诗歌在唐诗中别出
一格，被称为“长吉体”。
李贺作品风格
致酒行
雁门太守行
马诗
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿 。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
归
门
主父西游困不 ，家人折断 前 柳 。
大漠沙如雪，
燕山月似钩
。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃 。
。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
。
何当金络脑，
快走踏清秋。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
鬼灯如漆点松花（《南山田中行》）
。
鬼雨洒空草（《感讽五首》其三）
报君黄金台上意，提携玉龙为君死
。
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧（《秋来》）
百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起（《神弦曲》）
思考：如果题目是这场演奏会的画报，它传达
？
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子
一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎
远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技
艺，受到诗人们的热情赞赏。
古代
李凭箜篌引
引 ：一种古代诗歌体裁，篇幅较长。音节、格律一般
比较自由，形式有五言、七言、杂言。它是乐府民歌
的一种体式。
“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称
“乐府歌行体”，其间无严格区别。
箜篌
箜 篌 ：
中国古代传统拨弦乐器。有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜
篌三种形制。《通典》记载：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝
好之，体曲而长，二十三弦，竖抱于怀中，而两手齐奏，
俗谓‘擘箜篌’。”
初读诗歌
李凭箜篌引
吴 丝 蜀 桐 张 高秋 ， 空 山 凝 云 颓 不流 。
江 娥 啼 竹 素 女愁 ， 李 凭 中 国 弹 箜篌 。
昆 山 玉 碎 凤 凰叫 ， 芙 蓉 泣 露 香 兰笑 。
十 二 门 前 融 冷光 ， 二 十 三 丝 动 紫皇 。
女 娲 炼 石 补 天处 ， 石 破 天 惊 逗 秋雨 。
梦 入 神 山 教 神妪 ， 老 鱼 跳 波 瘦 蛟舞 。
吴 质 不 眠 倚 桂树 ， 露 脚 斜 飞 湿 寒兔 。
知晓诗意
吴 丝 蜀 桐 张 高 秋 ， 空 山 凝 云 颓
秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云
凝聚起来不再飘游。
江 娥啼 竹素 女愁 ， 李 凭 中 国 弹 箜 篌 。
江娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是
由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
昆 山 玉 碎 凤 凰 叫 ， 芙 蓉 泣 露 香 兰 笑 。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水
中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
知晓诗意
十 二 门 前 融 冷 光 ， 二 十 三 丝 动 紫
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹
轻拨，打动了高高在上的天帝。
女 娲 炼 石 补 天处 ， 石 破 天 惊 逗 秋 雨 。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石
被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
梦 入 神 山 教神 妪， 老 鱼 跳 波 瘦 蛟 舞 。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中
跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
吴 质 不 眠 倚 桂 树 ， 露 脚 斜 飞 湿 寒 兔 。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫
立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
思 考 ：从哪些诗句中可以听到琴声？是怎样的琴声？
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
忧愁悲戚
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
清 脆 激 越 、
空灵哀婉
悲 戚 、
欢快
温煦
激昂高亢
思 考 ：这场唐朝音乐会吸引了这么多的粉丝听众，他们听曲有
何反应？请研读诗句，欣赏“仙乐”。
天空浮云——停步凝聚
（
）在（ ）地听
江娥素女——愁啼哀思
长安百姓——沉浸清幽
至上紫皇——扣动心弦
补天女娲——听得入迷
山中神妪——折服请教
老鱼瘦蛟——跳跃起舞
伐树吴刚——通宵不眠
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 月宫玉兔——如醉如痴
诗人是如何安排李凭出场的？这样表达有何妙处？
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
吴 丝 蜀 桐 ：极写箜篌制作精良。以乐器之精良，衬托乐声的清越高雅以及弹奏
者高超的技艺。
高 秋 ：“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思
（点出了演奏时间和环境），富有蕴味。
李凭中国弹箜篌：点出演奏者的姓名，并且交代了演奏的地点。
诗人故意避开了叙事性的交代和直说，先写琴，写声，然后再写人，这样
突出了乐声，达到先声夺人的艺术效果。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
玉 碎 凤 啼 ： 运用了比喻、夸张的修辞手法，从
听觉的角度描写声音，以声写声，表现了琴声起伏
多变，清脆悦耳的 特 点 。
“芙蓉”句则是运用通感和拟人，从视觉角度描
写声音，以形写声，赋予芙蓉、香兰以人的情感和
动作，表现乐声感情丰富，或悲伤或欢快。
正面描写，把诉诸听觉的音乐充分的形 象 化 、
视觉化，化无形为有形。
以形类声 （ 通 感 ）
昆山玉碎：唤起山崩地裂的 形 象 感 ，
----乐 声乍起的壮观。
凤凰叫：唤起孤独哀鸣的 形 象 感 ，
-----乐 声 的幽 怨。
芙蓉泣露：唤起露滴残荷的 形 象 感 ，
-----乐 声 的凄凉。
香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的 形 象 感 ，
-----乐 声 的欢快愉悦。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
二十三丝
十 二 门 ：
借代，指箜篌。
借代，指长安
作者运 用 借 代 ，描绘了清冷乐声致使长安城沉
浸在寒光之中且乐声打动皇帝的场景，表现音
乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。
紫 皇 ：
一语双关，兼指当
时的皇帝和天帝。
体现了音乐强大的渗透力和感染力。
过渡 句，承上启下，巧妙地将诗歌的意境由人间扩大到仙界。
女娲炼石补天处，石破天惊逗 秋 雨 。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。
好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
石 破 天 惊 ：夸张，表现音乐强大的震 撼 力 。
逗 ：引；把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系
起来了——音乐是有力量的，能够引起风云变幻。
秋 雨 ：象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨密密匝匝的
坠落声，可以摹状乐声的急促。
作者运用典故和夸张等 手 法 ，描绘了女娲所补石头
为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现箜篌声音
之高亢和乐声的和缓忧伤。想象大胆新奇，出人意表，
又感人肺腑。
梦入神山教神 妪 ，老鱼跳波瘦蛟 舞 。
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼也
奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。
老 、 瘦 ：
教 ：
老 、 瘦 ：匪 夷 所 思 ，极平常
增长数“据技艺绝伦，引仙人
的字用得极生动。
竞折腰”，侧面烘托，
鱼之愈老，活动意识愈淡， 对乐师的高度评价，
更是对乐曲的无比赞
赏。
而今这沉稳的老鱼居然跳起波
来，可见音乐感染力之大。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒 兔 。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
运用想象的手法，描绘了在音乐声中吴质忘眠、玉兔不
离的场景，表现箜篌声音之感染力。
音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不
能脱出。从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无
穷。
思 考 ：
这些句子分别用了什么方法来表现音乐？
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
知识补充:描写音乐的主要方法
①以声摹声法 ②以形喻声法
③动作描绘法 ④联想典故法
⑤环境渲染法 ⑥议论抒情法
⑦听者反应法
思 考 ：
这些句子分别用了什么方法来表现音乐？
李凭箜篌引
用典
通感
借代
想象
拟人
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
环境渲染法
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。联想典故法、听者反应法
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。以声摹声法、以形摹声法
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
环境渲染法、听者反应法
联想典故法、环境渲染法
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
联想典故法、听者反应法
联想典故法、听者反应法
深入探究
思考：李贺的诗被誉为“鬼诗”，就本诗而言，其诗作的“鬼
”气体现在哪里？
①意象诡异：选用江娥、素女、凤凰、紫皇、女娲、神妪、老鱼、瘦蛟、
吴刚、月兔等意象，组成奇幻神秘的世界。
②用词奇峭：选取“张、颓、融、逗”等词语，力求给人以陌生感，追
新逐奇，有一种独特的神韵。
③色彩冷艳：对物象和情态的描绘和渲染，如凝云、素女、芙蓉、香兰、
紫皇，虽不乏艳丽色彩，但都偏冷色调，“啼”“泣”“冷”“老”“瘦
”“寒”等字词使意象感情化，带有悲凉的情感色彩，营造新奇瑰丽、凄冷
诡谲的意境。
深入探究
在这首诗中，诗人李贺仅仅是想赞美李凭箜篌演奏的不同凡响和演
奏技艺的高超吗？有人说在“惊天地，泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人
坎坷的人生遭际。你怎么看？
李贺的一生：
宗室王孙 家道中落
年少成名 仕途失意
孤独潦倒 英年早逝
深入探究
在这首诗中，诗人李贺仅仅是想赞美李凭箜篌演奏的不同凡响和演
奏技艺的高超吗？有人说在“惊天地，泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人
坎坷的人生遭际。你怎么看？
从对创作风格以及作者身世、性格等方面的分析可知，这首诗除赞
美李凭高超的演奏技艺，还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷，全
诗无处不寄托着诗人的情思，是作者人生的真实写照。
主旨总结
这是一首描写李凭演奏箜篌的诗作。诗人驰骋想象，
运用神话传说，以瑰丽的辞采、丰富的艺术形象再现了
演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，把一首悲戚的乐
曲描写得惊天动地，赞美了李凭高超的演奏技艺，同时
寄寓了诗人坎坷多难的人生感慨。
析
手
比
较
叁
法 阅
读
对比阅读
阅读《琵琶行》中描写音乐
的句子，比较其和《李凭箜
篌引》在音乐描写上的异同，
并分析其各自的艺术风格。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
对比阅读
思考：对比《琵琶行》和本诗，谈谈两者的异同之处。
同 ：
①都采用了正面描写和侧面烘托的艺
术 手 法 ；
②都表现了音乐的感染力和弹奏者高
超 技 艺 。
对比阅读
思考：对比《琵琶行》和本诗，谈谈两者的异同之处。
异 ：
①手法不同。《李》主要描写音乐产生的艺术效果，
的起伏跌宕着墨并不多，侧重侧 面 描 写 ；《琵琶行》主要通
音色的强弱缓急，侧重正面描写。
② 内容不同。《李》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托。
首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情。
③风格不同。《李》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽，属于浪漫主
风格平易感伤，属于现实主义。
总结全诗
这是一首描写李凭演奏箜篌的诗作。诗人
驰骋想象，运用神话传说，以瑰丽的辞采、丰富
的艺术形象再现了演奏者所创造的离奇瑰丽的音
乐境界，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地，赞
美了李凭高超的演奏技艺。
诗本身也和乐曲一样具有了一种凄寒冷艳的
气 质 。
伸课
后
作
业
拓
展
延
肆
对比阅读
：阅读韩愈的《听颖师弹琴》，赏析这首诗
描摹琴声的艺术手法。
听颖师弹琴 韩愈（唐）
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
情景默写
吴丝蜀桐张高秋 李凭中国弹箜篌
1.《李凭箜篌引》中的“________________”和“______________
”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。
2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏
行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子__吴__丝__蜀__桐__张__高__秋___
空山凝云颓不流
_，__________________。
江娥啼竹素女愁
3.凄伤是该曲的主色调，从总体描写音乐效果的
“________________”一句可以读出。
4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
诗句是：______________________，___________________。
情景默写
5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大
十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇
唐皇帝有关语句是：
。
女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
6.在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语
句 是 ：
，
。
7.在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是：
， ___ 。
8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫老声鱼“跳舞波幽瘦壑蛟之舞潜蛟”， 《李凭箜
篌引》中也有类似的效果：
。
9.在《李凭箜篌引》中，李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就使得“
空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁
”，甚至让“ ”，可见其感染力。
10.李贺《李凭箜篌引》中，通过比喻直接描写乐声变幻多端的诗句是：
，
。
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
11.在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭
所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是：
，
。
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
12.在李贺《李凭箜篌引》中，李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力，女
娲炼石补天的地方因乐声而“
出现“
”，水中也
石破天惊逗秋雨
”的景象。
老鱼跳波瘦蛟舞

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