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【新情境·新趋势】2025年九年级下册（语文）期末情境模拟卷2
试卷满分：120分 考试时间：100分钟
题号 一 二 三 四 五 总分
得分
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
【情境试题】一、积累与运用(共3题；共20分)
阅读下面的文字，完成后面题目。
就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。散文是尽量流露的，愈发挥尽致，愈见其妙。诗词是要含xù暗示，好像接近，又好像不接近，才能引人入胜。现在一般研究文学的人都偏重散文，尤其是小说，对于诗词很shū忽。这件事实可以证明一般人文学欣赏力很bó弱。
1．（12分）根据拼音写汉字。
含xù　 　 shū　 　忽 bó　 　弱
2．（4分）根据语段画线部分，写出相应的成语：　 　。
3．（4分）“诗词比散文的弹性大”，根据语段，“弹性”指的是“　 　”。
【答案】1．蓄；疏；薄
2．若即若离
3．无言之美
【解析】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查学生正确使用词语能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感彩，还要注意具体的语境，如有关联词还要掌握关联词的固定搭配等。
1．本题考查根据拼音写汉字，主要考查对字词的正确书写能力。“含蓄” 的 “蓄”，意为包容、藏而不露，注意不要写成 “畜”；“疏忽” 的 “疏”，表示粗心、不注意，不要误写为 “蔬”；“薄弱” 的 “薄”，形容单薄、不雄厚，不要写成 “博” 。通过对词语意思的理解，结合拼音来准确书写汉字。
故答案为：蓄；疏；薄
2．本题考查根据语境理解并写出相应成语。文中 “好像接近，又好像不接近”，准确描述了 “若即若离” 这个成语的含义，“若即若离” 形容对人或事物保持一定距离，态度模棱两可，既亲近又疏远，与语境中诗词含蓄暗示的特点相契合。
故答案为：若即若离
3．本题考查对文中词语含义的理解。结合文中 “换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富” 可知，“诗词比散文的弹性大” 中 “弹性” 指的是诗词相比散文，具有更丰富的 “无言之美”，即诗词在表达上更具含蓄性，能留给读者更多的想象和回味空间。
故答案为：无言之美
二、语段阅读(共2题；共8分)
阅读《简·爱》的节选部分，完成下面小题。
我们站到了圣坛栏杆前我们的位置上。我听见后面有小心翼翼的脚步声，便回过头去看了一眼。只见陌生人当中的一个——显然是一位绅士——正在走上圣坛。仪式开始了。婚姻的目的解释过了；接着牧师跨前一步，微微俯向罗切斯特先生，继续说道：
“我要求并且告诫你们两人——因为一切心中的秘密在那个可怕的最后审判日都要暴露无遗，所以你们必须答话——如果你们当中一个知道有什么障碍使你们不能合法地结为夫妻，那就现在自己坦白，因为你们要相信，凡是不经过上帝的圣言允许而结合的，都不是由上帝结成的夫妻，他们的婚姻也就不是合法的。”
他按照习惯停了一会儿。那句话以后的停顿什么时候曾被回答打破过呢？也许一百年当中没有一次。于是，牧师的眼睛没离开过书本，只是静默了一会儿便要接着说下去；他的手已经朝罗切斯特先生伸了过来，他刚张开口问，“你愿娶这个女人作你的正式妻子吗？”——这时候却有一个清晰的声音在近处说道：
“婚礼不能继续举行，我宣布存在障碍。”
牧师抬起头来看看说话的人，哑口无言地站着；教堂执事也是这样；罗切斯特先生微微动了一下，好似脚下的地一震；他稳了稳身子，头也不回，眼睛都未眨一下，说道：“继续进行。”
他用深沉的语调说了那句话以后，全场一片沉寂。随之，伍德先生说：
“对于刚才说的事，不作一些调查，不证明它是真的或是假的，我不能继续举行。”
“仪式完全停止，”我们后面的那个声音补充说，“我可以证实我的申述，这件婚姻有不可逾越的障碍存在。”
罗切斯特先生听见他的话，却置之不理；他执拗地、严峻地站着，一动不动，只是紧握着我的手。他的手是多么烫，又多么有力啊！——那时，他那苍白、坚毅、宽阔的前额，多么像采掘出来的大理石啊！/他的眼睛是怎样地发光、静止、警惕，内心又是怎样的不平静啊！
4．（4分）选段写了　 　的突发状况。
5．（4分）从最后一段中可看出罗切斯特先生是一个　 　的人。
【答案】4．简爱和罗切斯特先生的婚礼仪式被人打断
5．坚定
【解析】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2） 本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
4．本题考查对名著节选部分的概括。 由“我们站到了圣坛栏杆前我们的位置上仪式开始了”这时候却有一个清晰的声音在近处说道： “婚礼不能继续举行，我宣布存在障碍”，“仪式完全停止”可知选文主要写了 简·爱 和罗切斯特先生的婚礼仪式被人打断的突发状况。
故答案为： 简·爱 和罗切斯特先生的婚礼仪式被人打断。
5．本题考查对人物形象的概括。 从最后一段“罗切斯特先生听见他的话，却置之不理；他执拗地，严峻地站着，一动不动，只是紧握着我的手。”可知罗切斯特在婚礼被突然打断时没有放开我的手，他内心对爱是执着的，坚定的；从“他那苍白、坚毅、宽阔的前额”“他的眼睛是怎样地发光，静止、警惕，内心又是怎样的不平静啊！”可知罗切斯特在婚礼被突然打断时内心的变化，他深爱 简·爱 ，但他疯了的妻子还活着，他是痛苦的，此刻这个秘密即将被揭开。他恨说话的人，他痛苦，所以脸色苍白，但他“一动不动”地站在，可见他又是一个隐忍的人。
故答案为： 坚定
三、默写(共1题；共8分)
6．（8分）在下列句子中的横线上填写相应的词语。
（1）（3分）读书使人　 　，讨论使人　 　，作文使人　 　。
（2）（1分）读书时不可存心　 　作者，不可尽信书上所言。
（3）（3分）读书足以　 　，足以　 　，足以　 　。
（4）（1分）而读书的　 　，全在于会意。
【答案】（1）充实；明智；精确
（2）诘难
（3）怡情；傅彩；长才
（4）要诀
【解析】(1) 这里阐述了读书、讨论、作文三者之间的关系。原句如下：读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
(2)诘难：意思是诘问为难。
(3)怡情、傅彩、长才
故答案为：充实、明智、精确。
故答案为：诘难。
故答案为：怡情：怡悦心情，傅彩：指的是在绘画中给言辞增添光彩的技巧，长才：增长才干和智慧。
(3)要诀：重要的诀窍。
故答案为：要诀。
(1)(2)(3) (4)
本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
四、诗歌鉴赏(共1题；共10分)
7．（10分）请你用从文中所学的欣赏文艺作品的方法，赏析下面这首诗。
塞上听吹笛
〔唐〕高适
雪净胡天牧马还，
月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，
风吹一夜满关山。
赏析：
【答案】诗人将“梅花落”拆用，又以想象中的梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了思念家乡的强烈感情。读者可以驱遣自己的想象，想象风吹的不是笛声而是落梅的花瓣，它们四处飘散，一夜之中带着花香撒满关山。这想象的景色又恰与雪净月明的实景搭配和谐，虚实交错，构成美妙、阔远的意境。
【解析】本题考查对诗歌的赏析。《塞上听吹笛》是一首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。借战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花)，而想到梅花之落，暗含思乡情调，抒发了战士成边之志与思乡之情。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。本诗中 诗人将“梅花落”拆用，又以想象中的梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了思念家乡的强烈感情。读者可以驱遣自己的想象，想象风吹的不是笛声而是落梅的花瓣，它们四处飘散，一夜之中带着花香撒满关山。这想象的景色又恰与雪净月明的实景搭配和谐，虚实交错，构成美妙、阔远的意境。
故答案为： 诗人将“梅花落”拆用，又以想象中的梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了思念家乡的强烈感情。读者可以驱遣自己的想象，想象风吹的不是笛声而是落梅的花瓣，它们四处飘散，一夜之中带着花香撒满关山。这想象的景色又恰与雪净月明的实景搭配和谐，虚实交错，构成美妙、阔远的意境。
本题考查学生对诗歌的赏析，解答时可以运用平时赏析诗歌的方法，在理解诗歌内容，把握诗人思想情感的基础上，选取一个角度，按照“驱遣自己的想象”来赏析。
五、文言文阅读(共5题；共24分)
文言文阅读
蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。亮卒，以琬为尚书令。东曹掾杨戏①素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构②戏于琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎!”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦③，诚非及前人。”或以白④琬，主者请推治⑤敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪 ”后敏坐⑥事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫⑦，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。
(节选自陈寿《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传》)
注：①杨戏：人名。②构：陷害。③愦愦：糊涂。④白：告诉。⑤推治：推，推究、追究；治，惩处。⑥坐：因……获罪。⑦适莫：偏见。
8．（8分）解释下面加点的词语。
①杨敏曾毁琬：　 　
②诚非及前人：　 　
③或以白琬：　 　
④苟其不如：　 　
9．（4分）下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．以琬为尚书令
不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
B．以琬为尚书令
吴广素爱人，士卒多为用者(《陈涉世家》)
C．或欲构戏于琬
所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
D．戏之慢上
聂政之刺韩傀也(《唐雎不辱使命》)
10．（4分）翻译下面句子。
吾实不如前人，无可推也。
11．（4分）诸葛亮在《出师表》中说“郭攸之、费祎、董允等，此皆良实”，蒋琬也是“良实”之人，请说说你从哪几件事看出蒋琬是“良实”之人。
12．（4分）有人认为《出师表》应移出语文教材，你是否赞同 请结合下面材料谈谈你的看法。
出处 材料
陕西师范大学历史系胡觉照教授 《出师表》里表达了迂腐的愚忠思想，言辞卑微，属于封建糟粕，很难起到正面的教育作用；出师北伐，流露出好战思想，而和平与发展才是当今时代的主题。
南朝梁·刘勰《文心雕龙》卷五《章表》 至于文举之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅；虽华实异旨，并表之英也。
【答案】8．诋毁；比得上；有人；如果
9．D
10．我确实不如前人，有什么可推究杨敏的呢？
11．有人构陷杨戏，然而蒋琬认为杨戏是一个诚实的人；杨敏曾经诋毁蒋琬，蒋琬不予追究；杨敏犯罪坐监，蒋琬不存成见，使杨敏得以免除重罪。
12．示例：不赞同。《出师表》回顾了先帝往事表达知恩图报之情，不是愚忠，语言切合长辈口吻，不卑不亢；决定北伐不是好战，是为了兴复汉室，还于旧都。《出师表》“志尽”，明确表达“北定中原、兴复汉室”的思想；“文畅”，思路清晰、文脉通顺，是表文中的杰出作品，具有文学价值。故而不能移出。
【解析】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
蒋琬，字公琰，零陵郡湘乡县人。诸葛亮去世，朝廷任命蒋琬为尚书令。东曹掾杨戏性格向来简慢，蒋琬同他谈话，他有时不应不答。有人想在蒋琬面前诬陷他，便对蒋琬说：“您与杨戏讲话而他不搭理，其傲慢上级，不是太过分了吗！”蒋琬回答说：“各人心性不一样，就像人的容貌有差异，当面应承背后非议，这是古人告诫人们注意之事。杨戏想要赞成我，但不是他的本心，想要不赞成我，又怕暴露我的不是，所以默然不应，这正是他的诚实之处啊！”督农杨敏曾经毁谤蒋琬说：“做事昏昏然，确实不如前人。”有人把此话告诉蒋琬，主管官员请求让他们去推究其事治罪杨敏，蒋琬说：“我确实不如前人，有什么可推究杨敏的呢？”主管官员再次陈说而蒋琬不允推究，主管官员则请蒋琬去责问杨敏说他昏昏乎乎的情状。蒋琬说：“如果不如前人，则处事不合理，处事不合理，则昏昏乎乎。还有什么好问的呢？”后来杨敏犯罪坐监，大家都担心他必死无疑，而蒋琬心中不存成见，故杨敏得以免除重罪。蒋琬的好恶爱憎合乎道义，都像这样。
8．本题考查文言词语理解。①句意：杨敏曾经毁谤过蒋琬（说）。毁：诋毁。②句意：确实不如前人。及：比得上。③句意：有人以此话告诉蒋琬。或：有人。④句意：如果不如前人。苟：如果。
故答案为：诋毁；比得上；有人；如果
9．A.不同，介词，把/连词，因为。
B.不同，动词，担任/介词，被。
C.不同，介词，在/动词，比。
D.相同，都是用于主谓之间，取消句子的独立性。
故答案为：D
10．本题考查文言句子翻译。重点词语有：吾，我；实，确实；无可，不能、无法；推，推究。
故答案为： 我确实不如前人，有什么可推究杨敏的呢？
11．本题考查内容理解。由文中“东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏于琬曰：‘公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！’琬曰：‘人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。””等内容可知，有人构陷杨戏，然而蒋琬认为杨戏是一个诚实的人；结合“又督农杨敏曾毁琬曰：‘作事愦愦，诚非及前人。’或以白琬，主者请推治敏，琬曰：‘吾实不如前人，无可推也”可知，杨敏曾经毁谤蒋琬，蒋琬不予追究；结合“后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无適莫，得免重罪”可知，杨敏犯罪坐监，蒋琬不存成见，使杨敏得以免除重罪。可据此概括作答。
故答案为： 有人构陷杨戏，然而蒋琬认为杨戏是一个诚实的人；杨敏曾经诋毁蒋琬，蒋琬不予追究；杨敏犯罪坐监，蒋琬不存成见，使杨敏得以免除重罪。
12．针对 “愚忠思想”：材料中胡觉照教授认为《出师表》表达迂腐愚忠思想。但从文中诸葛亮自述 “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰” 可知，诸葛亮是因先帝的知遇之恩而尽心尽力辅佐后主，这更多体现的是一种知恩图报，并非单纯的愚忠。他对蜀汉的忠诚，是基于对先帝的情义以及对兴复汉室理想的坚守，并非盲目服从。针对 “好战思想”：胡教授提到出师北伐流露好战思想。然而，诸葛亮决定北伐的目的是 “兴复汉室，还于旧都”，是为了实现国家统一，恢复汉室正统，并非无端挑起战争。在当时的历史背景下，这是符合蜀汉政权的政治诉求以及国家利益的，不能简单归结为好战。对刘勰观点的阐述：“志尽”：刘勰评价《出师表》“志尽文畅”，“志尽” 表明诸葛亮在表中清晰且完整地表达了自己 “北定中原、兴复汉室” 的志向。这种明确的志向体现了他对国家大事的担当和对政治理想的执着追求，具有积极的教育意义，能让读者感受到为实现目标而不懈努力的精神。“文畅”：“文畅” 指文章思路清晰、文脉通顺。《出师表》中，诸葛亮从分析天下形势，到提出建议，再到回顾自身经历，最后表明北伐决心，行文逻辑严谨，语言流畅自然。其文学价值颇高，能够为学生提供优秀的写作范例，有助于提升学生的文学素养。
故答案为：示例：不赞同。《出师表》回顾了先帝往事表达知恩图报之情，不是愚忠，语言切合长辈口吻，不卑不亢；决定北伐不是好战，是为了兴复汉室，还于旧都。《出师表》“志尽”，明确表达“北定中原、兴复汉室”的思想；“文畅”，思路清晰、文脉通顺，是表文中的杰出作品，具有文学价值。故而不能移出。
六、名著导读(共2题；共12分)
阅读下面名著的选段，回答问题。
我们婚后的头两年，罗切斯特先生的眼睛一直是瞎的。也许正因为这样，我们才如此亲近——才结合得如此紧密。因为那时我就是他的眼睛，正如现在依然还是他的右手一样。说实在的，我（像他常叫我的那样）就是他的眼珠。他通过我看大自然，看书，我也从来不知厌倦地替他仔细察看，用语言来描述田野、树木、城镇、河流、云彩、阳光——描摹我们面前的景色，周围的天气——还用声音向他的耳朵传达了光线已无法向他的眼睛传达的印象。我永不厌倦地念书给他听，领他到他想去的地方，替他做他想做的事。在这种效劳中，我尽管感到有点悲哀，但却获得一种最为充分、最为强烈的乐趣——因为他要求我为他做事时，并没有感到痛苦羞惭，也没有感到沮丧屈辱。他是如此真心地爱我，因而他知道，在接受我的照料时，根本用不着勉强。他也感到我是如此深情地爱着他，我这样照料他就是满足我自己最愉快的愿望。
（选自《简·爱》）
13．（6分）上文选段的心理描写运用了第几人称？请简述这一人称的表达效果。
14．（6分）这部小说至今有一百七十多年了，在世界文坛上一直闪耀着独特的光芒。请结合你的阅读体验，谈谈小说中哪一点“独特的光芒”使你获取了成长的力量。
【答案】13．运用了第一人称。表达效果：①亲切、自然，便于拉近“我”和读者的距离，使读者有身临其境之感；②便于抒情，通过“我”的口吻更能表达简·爱和罗切斯特历尽艰辛彼此相爱相惜的真挚感情。
14．示例一：小说塑造的勇敢顽强、纯洁坦荡、自尊自爱、敢于抗争的简·爱这一人物形象，给了我成长路上克服困难、勇敢向上的积极力量。（示例二：主人公简·爱在维多利亚时代等级森严和男权、神权至上的背景下敢于反抗、主张男女平等、追求人格独立的精神使我认识到做自己的艰难和重要，我从中获取了成长的力量。示例三：从盖茨黑德府受到舅妈家的侮辱到洛伍德学校的恶劣生活环境，简·爱只要有机会就会读书学习，她在逆境中从未放弃自己，这使我从中获取了成长的力量。）
【解析】（1）本题考查文学作品中叙事人称的辨识与功能分析，需结合具体文本，探讨人称选择对情感表达、主题深化及读者接受的影响。
解题方法与技巧：
代词定位法：
圈画文本中的人称代词（如“我”“你”“他”），通过代词频次与指代关系判断叙事视角。
功能匹配法：
将第一人称的叙事功能（如主观性、情感化、真实感）与文本内容（如简·爱的心理独白、情感流露）对应，避免泛泛而谈“增强代入感”而缺乏文本依据。
（2）知识点：
本题考查文学作品中叙事人称的辨识与功能分析，需结合具体文本，探讨人称选择对情感表达、主题深化及读者接受的影响。
解题方法与技巧：
代词定位法：
圈画文本中的人称代词（如“我”“你”“他”），通过代词频次与指代关系判断叙事视角。
功能匹配法：
将第一人称的叙事功能（如主观性、情感化、真实感）与文本内容（如简·爱的心理独白、情感流露）对应，避免泛泛而谈“增强代入感”而缺乏文本依据。
13．本题需从文本中提取人称信息，并结合第一人称的叙事学功能，分析其在特定情境（简·爱与罗切斯特婚后生活）中的表达优势。解题过程如下：
人称识别：
选段中频繁出现“我”“他”“我们”等第一人称代词，且通过“正如现在依然还是他的右手一样”“我替他仔细察看”等直接引语，明确叙事视角为简·爱的主观视角，故为第一人称。
表达效果分析：
情感共鸣：
第一人称赋予读者“在场感”，如“我永不厌倦地念书给他听”“我感到有点悲哀”等心理独白，使读者仿佛置身简·爱与罗切斯特的亲密互动中，直接感受其内心波动（如对丈夫失明的怜惜、对平等爱情的珍视）。
真实性与可信度：
以简·爱的口吻叙述婚后生活，可自然呈现其性格特质（如独立、坚韧、深情），避免第三人称全知视角的“上帝视角”疏离感。例如，“他要求我为他做事时，并没有感到痛苦羞惭”的细节，通过简·爱的视角传递出罗切斯特对平等关系的尊重，更具说服力。
抒情优势：
第一人称便于直接抒发内心情感，如“我这样照料他就是满足我自己最愉快的愿望”，将简·爱对罗切斯特的深情与自我价值的实现融为一体，强化了“爱与尊严共生”的主题。
故答案为：运用了第一人称。表达效果：①亲切、自然，便于拉近“我”和读者的距离，使读者有身临其境之感；②便于抒情，通过“我”的口吻更能表达简·爱和罗切斯特历尽艰辛彼此相爱相惜的真挚感情。
14．本题需从文本中提取人称信息，并结合第一人称的叙事学功能，分析其在特定情境（简·爱与罗切斯特婚后生活）中的表达优势。解题过程如下：
人称识别：
选段中频繁出现“我”“他”“我们”等第一人称代词，且通过“正如现在依然还是他的右手一样”“我替他仔细察看”等直接引语，明确叙事视角为简·爱的主观视角，故为第一人称。
表达效果分析：
情感共鸣：
第一人称赋予读者“在场感”，如“我永不厌倦地念书给他听”“我感到有点悲哀”等心理独白，使读者仿佛置身简·爱与罗切斯特的亲密互动中，直接感受其内心波动（如对丈夫失明的怜惜、对平等爱情的珍视）。
真实性与可信度：
以简·爱的口吻叙述婚后生活，可自然呈现其性格特质（如独立、坚韧、深情），避免第三人称全知视角的“上帝视角”疏离感。例如，“他要求我为他做事时，并没有感到痛苦羞惭”的细节，通过简·爱的视角传递出罗切斯特对平等关系的尊重，更具说服力。
抒情优势：
第一人称便于直接抒发内心情感，如“我这样照料他就是满足我自己最愉快的愿望”，将简·爱对罗切斯特的深情与自我价值的实现融为一体，强化了“爱与尊严共生”的主题。
故答案为：示例一：小说塑造的勇敢顽强、纯洁坦荡、自尊自爱、敢于抗争的简·爱这一人物形象，给了我成长路上克服困难、勇敢向上的积极力量。（示例二：主人公简·爱在维多利亚时代等级森严和男权、神权至上的背景下敢于反抗、主张男女平等、追求人格独立的精神使我认识到做自己的艰难和重要，我从中获取了成长的力量。示例三：从盖茨黑德府受到舅妈家的侮辱到洛伍德学校的恶劣生活环境，简·爱只要有机会就会读书学习，她在逆境中从未放弃自己，这使我从中获取了成长的力量。）
七、现代文阅读(共7题；共38分)
阅读课外短文，完成后面题目。
谈美感教育
朱光潜
① 世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、情、意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。真善美俱备，人生才完美。人好比一棵花草，根茎枝叶花实都得到和谐发展，才繁茂有生气。
② 教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发展，以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒，只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③ 美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐；礼重仪节，目的在使行为仪表规范，养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人，因为他们误认为美育妨碍德育，儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突，到最高境界其实是一回事。
④ 我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界“蔽”着，使我们对它以外的世界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较敏锐，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出，我们本来“见”不着的他们“见”着说出来了，就使我们也可以“见”着。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤ 这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
⑥ 从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大，美育必发达。《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族，必须提倡和普及美感教育。
（选自《谈修养》，有删改）
15．（4分）阅读第③段，说说“善”与“美”的最高境界是什么。
16．（6分）第④段引用英国诗人的话有何作用？
17．（6分）请简述本文的写作思路。
18．（6分）请结合生活现象简述本文的现实意义。
【答案】15．内具和谐、外具秩序的统一。
16．一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔，可以发现更多的美；另一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界，从而论证了美育可以给我们生命的力量的观点。
17．本文先论述人只有真善美俱备，人生才完美；接着阐释全面教育对造就全人的功用；进而论述了美育的价值和作用；最终发出要想复兴民族必须提倡和普及美育的呼吁。
18．《中国诗词大会》等节目为人们所喜爱，说明人们越来越认识到，诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受，还可以使心灵和精神得到美好的滋养和熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。
【解析】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
15．本题考查对文章内容的理解与提取。第③段中明确指出 “内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的”，由此可知 “善” 与 “美” 的最高境界是内具和谐、外具秩序的统一。
故答案为：内具和谐、外具秩序的统一。
16．本题考查论证方法及作用。引用英国诗人 “借他们的眼睛给我们看” 这句话，从内容上，直接表明诗人和艺术家眼界更开阔，能发现更多美；从论证角度，通过阐述诗人和艺术家能让我们看到原本看不到的，进一步说明欣赏他们的作品可以解放我们的眼界，从而有力地论证了第⑤段开头 “这种眼界的解放给我们不少的生命力量”，即美育可以给我们生命的力量这一观点 。
故答案为：一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔，可以发现更多的美；另一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界，从而论证了美育可以给我们生命的力量的观点。
17．本题考查对文章写作思路的梳理。文章开篇第①段论述人只有真善美俱备，人生才完美；第②段在此基础上阐释全面教育（智育、德育、美育）对造就全人的功用；第③ - ⑤段深入论述了美育的价值和作用；最后第⑥段从历史角度出发，发出要想复兴民族必须提倡和普及美育的呼吁，层层递进，逻辑清晰。
故答案为：本文先论述人只有真善美俱备，人生才完美；接着阐释全面教育对造就全人的功用；进而论述了美育的价值和作用；最终发出要想复兴民族必须提倡和普及美育的呼吁。
18．本题考查对文章现实意义的理解与运用。文章强调了美育的重要性，指出美育能让人发现美、获得生命力量等。结合生活中《中国诗词大会》等节目深受喜爱这一现象，这些节目中蕴含的诗词等传统文化，能让人们得到美的享受，同时也能滋养和熏陶心灵与精神，很好地体现了美育在现实生活中的价值，与文章中关于美育的观点相契合。
故答案为：《中国诗词大会》等节目为人们所喜爱，说明人们越来越认识到，诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受，还可以使心灵和精神得到美好的滋养和熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。
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知足　知不足　不知足
寒山石
①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。
②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿；相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。
③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。A唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。B为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。
④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。
⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福；面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。
(有删减)
19．（4分）请写出本文的中心论点。
20．（6分）请指出画线句的论证方法，并分析其作用。
21．（6分）下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。
为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。
【答案】19．人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。
20．运用了比喻论证的论证方法，把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，把不知足比作成功者不断进步的铺路石，化抽象为具体，生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用，使论证更通俗易懂，更有说服力。
21．B处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀，不能局限于自己的小天地，这与B处强调的“偶者，局限也”，认识到自身局限的内容紧密相关，而A处主要强调的是要知道自己的短板，与这句话的逻辑联系不紧密。
【解析】（1）本题考查中心论点概括。概括中心论点要通读全文，理解作者的观点和行文思路，注意文章的标题、开头、结尾或中间段落中表达主要观点的句子，用简洁的语言进行概括。
（2）本题考查论证方法及作用。解答本题首先要判断论证方法，常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等；再结合文章中的具体事例或语句分析论证方法如何有力地支持了文章的论点。
（3）本题考查句子的衔接能力。从整体与部分的关系来看，孤立的单个的句子在语段中是不存在的，它必然会与文章整体、所在语段、前后句发生某种必然的联系。同时，从语言连贯的要求来看，它也要求前后句子保持某种关系。因此，我们就可以抓住这些联系来分析判断。
19．文章开篇即明确提出“人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远”的观点。接着②③④段分别从名利、修身养德、立业做事三个方面进行论述，分别阐述名利面前，知足者常乐：修身养德，知不足者常醒：立业做事，不知足者常进。最后在文章结尾再次强调“三足”的重要性。故中心论点就是开篇提出的这句话，可以概括为：人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。
故答案为：人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。
20．句中，“知足，是幸福者安乐生活的压舱石”把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，“知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石"把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，“不知足，是成功者不断进步的铺路石"把不知足比作成功者不断进步的铺路石，所以整句运用了比喻论证的论证方法，分别将知足、知不足、不知足比作压舱石、磨刀石、铺路石，生动形象且鲜明地指出了知足带来幸福、知不足促进砥砺品性、不知足推动不断进步的特点和作用，使得抽象的道理具体化，增强了论证的感染力和说服力。
故答案为：运用了比喻论证的论证方法，把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，把不知足比作成功者不断进步的铺路石，化抽象为具体，生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用，使论证更通俗易懂，更有说服力。
21．解答此题，要分析所给句子的含义，判断与A、B两处上下文内容的逻辑联系是否紧密。
根据A处上下文“为人当知“短’。短者，短板也”“唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己”可知，A处应主要围绕了解自己的短板展开分析。
根据B处“为人当知‘偶’。偶者，局限也”可知，B处应主要围绕人要明白自己存在的各种局限性展开阐述。这句话的意思是：人在为人处世时应该知道站在东山之上就会觉得鲁国很小，站在泰山之巅就会觉得天下都很小，要有广阔的视野和胸怀；如果不然，就像墙角的花朵，只知道自我欣赏，那么它所看到的天地就非常狭小了。这句话主要强调要有大格局、大眼界，不能自我局限和狭隘，与B处内容联系紧密，与A处关系不密切，故应放在B处。
故答案为：B处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀，不能局限于自己的小天地，这与B处强调的“偶者，局限也”，认识到自身局限的内容紧密相关，而A处主要强调的是要知道自己的短板，与这句话的逻辑联系不紧密。
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绝密★启用前
【新情境·新趋势】2025年九年级下册（语文）期末情境模拟卷2
试卷满分：120分 考试时间：100分钟
题号 一 二 三 四 五 总分
得分
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
【情境试题】一、积累与运用(共3题；共20分)
阅读下面的文字，完成后面题目。
就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。散文是尽量流露的，愈发挥尽致，愈见其妙。诗词是要含xù暗示，好像接近，又好像不接近，才能引人入胜。现在一般研究文学的人都偏重散文，尤其是小说，对于诗词很shū忽。这件事实可以证明一般人文学欣赏力很bó弱。
1．（12分）根据拼音写汉字。
含xù　 　 shū　 　忽 bó　 　弱
2．（4分）根据语段画线部分，写出相应的成语：　 　。
3．（4分）“诗词比散文的弹性大”，根据语段，“弹性”指的是“　 　”。
二、语段阅读(共2题；共8分)
阅读《简·爱》的节选部分，完成下面小题。
我们站到了圣坛栏杆前我们的位置上。我听见后面有小心翼翼的脚步声，便回过头去看了一眼。只见陌生人当中的一个——显然是一位绅士——正在走上圣坛。仪式开始了。婚姻的目的解释过了；接着牧师跨前一步，微微俯向罗切斯特先生，继续说道：
“我要求并且告诫你们两人——因为一切心中的秘密在那个可怕的最后审判日都要暴露无遗，所以你们必须答话——如果你们当中一个知道有什么障碍使你们不能合法地结为夫妻，那就现在自己坦白，因为你们要相信，凡是不经过上帝的圣言允许而结合的，都不是由上帝结成的夫妻，他们的婚姻也就不是合法的。”
他按照习惯停了一会儿。那句话以后的停顿什么时候曾被回答打破过呢？也许一百年当中没有一次。于是，牧师的眼睛没离开过书本，只是静默了一会儿便要接着说下去；他的手已经朝罗切斯特先生伸了过来，他刚张开口问，“你愿娶这个女人作你的正式妻子吗？”——这时候却有一个清晰的声音在近处说道：
“婚礼不能继续举行，我宣布存在障碍。”
牧师抬起头来看看说话的人，哑口无言地站着；教堂执事也是这样；罗切斯特先生微微动了一下，好似脚下的地一震；他稳了稳身子，头也不回，眼睛都未眨一下，说道：“继续进行。”
他用深沉的语调说了那句话以后，全场一片沉寂。随之，伍德先生说：
“对于刚才说的事，不作一些调查，不证明它是真的或是假的，我不能继续举行。”
“仪式完全停止，”我们后面的那个声音补充说，“我可以证实我的申述，这件婚姻有不可逾越的障碍存在。”
罗切斯特先生听见他的话，却置之不理；他执拗地、严峻地站着，一动不动，只是紧握着我的手。他的手是多么烫，又多么有力啊！——那时，他那苍白、坚毅、宽阔的前额，多么像采掘出来的大理石啊！/他的眼睛是怎样地发光、静止、警惕，内心又是怎样的不平静啊！
4．（4分）选段写了　 　的突发状况。
5．（4分）从最后一段中可看出罗切斯特先生是一个　 　的人。
三、默写(共1题；共8分)
6．（8分）在下列句子中的横线上填写相应的词语。
（1）（3分）读书使人　 　，讨论使人　 　，作文使人　 　。
（2）（1分）读书时不可存心　 　作者，不可尽信书上所言。
（3）（3分）读书足以　 　，足以　 　，足以　 　。
（4）（1分）而读书的　 　，全在于会意。
四、诗歌鉴赏(共1题；共10分)
7．（10分）请你用从文中所学的欣赏文艺作品的方法，赏析下面这首诗。
塞上听吹笛
〔唐〕高适
雪净胡天牧马还，
月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，
风吹一夜满关山。
赏析：
五、文言文阅读(共5题；共24分)
文言文阅读
蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。亮卒，以琬为尚书令。东曹掾杨戏①素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构②戏于琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎!”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦③，诚非及前人。”或以白④琬，主者请推治⑤敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪 ”后敏坐⑥事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫⑦，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。
(节选自陈寿《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传》)
注：①杨戏：人名。②构：陷害。③愦愦：糊涂。④白：告诉。⑤推治：推，推究、追究；治，惩处。⑥坐：因……获罪。⑦适莫：偏见。
8．（8分）解释下面加点的词语。
①杨敏曾毁琬：　 　
②诚非及前人：　 　
③或以白琬：　 　
④苟其不如：　 　
9．（4分）下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．以琬为尚书令
不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
B．以琬为尚书令
吴广素爱人，士卒多为用者(《陈涉世家》)
C．或欲构戏于琬
所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
D．戏之慢上
聂政之刺韩傀也(《唐雎不辱使命》)
10．（4分）翻译下面句子。
吾实不如前人，无可推也。
11．（4分）诸葛亮在《出师表》中说“郭攸之、费祎、董允等，此皆良实”，蒋琬也是“良实”之人，请说说你从哪几件事看出蒋琬是“良实”之人。
12．（4分）有人认为《出师表》应移出语文教材，你是否赞同 请结合下面材料谈谈你的看法。
出处 材料
陕西师范大学历史系胡觉照教授 《出师表》里表达了迂腐的愚忠思想，言辞卑微，属于封建糟粕，很难起到正面的教育作用；出师北伐，流露出好战思想，而和平与发展才是当今时代的主题。
南朝梁·刘勰《文心雕龙》卷五《章表》 至于文举之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅；虽华实异旨，并表之英也。
六、名著导读(共2题；共12分)
阅读下面名著的选段，回答问题。
我们婚后的头两年，罗切斯特先生的眼睛一直是瞎的。也许正因为这样，我们才如此亲近——才结合得如此紧密。因为那时我就是他的眼睛，正如现在依然还是他的右手一样。说实在的，我（像他常叫我的那样）就是他的眼珠。他通过我看大自然，看书，我也从来不知厌倦地替他仔细察看，用语言来描述田野、树木、城镇、河流、云彩、阳光——描摹我们面前的景色，周围的天气——还用声音向他的耳朵传达了光线已无法向他的眼睛传达的印象。我永不厌倦地念书给他听，领他到他想去的地方，替他做他想做的事。在这种效劳中，我尽管感到有点悲哀，但却获得一种最为充分、最为强烈的乐趣——因为他要求我为他做事时，并没有感到痛苦羞惭，也没有感到沮丧屈辱。他是如此真心地爱我，因而他知道，在接受我的照料时，根本用不着勉强。他也感到我是如此深情地爱着他，我这样照料他就是满足我自己最愉快的愿望。
（选自《简·爱》）
13．（6分）上文选段的心理描写运用了第几人称？请简述这一人称的表达效果。
14．（6分）这部小说至今有一百七十多年了，在世界文坛上一直闪耀着独特的光芒。请结合你的阅读体验，谈谈小说中哪一点“独特的光芒”使你获取了成长的力量。
七、现代文阅读(共7题；共38分)
阅读课外短文，完成后面题目。
谈美感教育
朱光潜
① 世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、情、意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。真善美俱备，人生才完美。人好比一棵花草，根茎枝叶花实都得到和谐发展，才繁茂有生气。
② 教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发展，以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒，只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③ 美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐；礼重仪节，目的在使行为仪表规范，养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人，因为他们误认为美育妨碍德育，儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突，到最高境界其实是一回事。
④ 我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界“蔽”着，使我们对它以外的世界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较敏锐，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出，我们本来“见”不着的他们“见”着说出来了，就使我们也可以“见”着。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤ 这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
⑥ 从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大，美育必发达。《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族，必须提倡和普及美感教育。
（选自《谈修养》，有删改）
15．（4分）阅读第③段，说说“善”与“美”的最高境界是什么。
16．（6分）第④段引用英国诗人的话有何作用？
17．（6分）请简述本文的写作思路。
18．（6分）请结合生活现象简述本文的现实意义。
现代文阅读
知足　知不足　不知足
寒山石
①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。
②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿；相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。
③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。A唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。B为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。
④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。
⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福；面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。
(有删减)
19．（4分）请写出本文的中心论点。
20．（6分）请指出画线句的论证方法，并分析其作用。
21．（6分）下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。
为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。
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绝密★启用前
【新情境·新趋势】2025年九年级下册（语文）期末情境模拟卷2答题卡
试卷类型：2卷
姓名：______________班级：______________
准考证号
选择题（请用2B铅笔填涂）
9. [A][B][C][D]
非选择题（请在各试题的答题区内作答）
1.答：
2.答：
3.答：
4.答：
5.答：
6.1.答：
6.2.答：
6.3.答：
6.4.答：
7.答：
8.答：
10.答：
11.答：
12.答：
13.答：
14.答：
15.答：
16.答：
17.答：
18.答：
19.答：
20.答：
21.答：
条 码 粘 贴 处
（正面朝上贴在此虚线框内）
缺考标记
考生禁止填涂缺考标记 ！只能由监考老师负责用黑色字迹的签字笔填涂。
注意事项
1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2、请将准考证条码粘贴在右侧的[条码粘贴处]的方框内
3、选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整
4、请按题号顺序在各题的答题区内作答，超出范围的答案无效，在草纸、试卷上作答无效。
5、保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。
6、填涂样例 正确 [■] 错误 [--][√] [×]
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