资源简介

(共47张PPT)
高三第一节作文课
二元、 三元思辨作文——
辩证思维
常规审题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“大年初一了，你还点外卖 ”外卖骑手说。
大年初一了，你还送外卖 "年轻人说。
传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响,以上材料引发了你怎
样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不
得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二元思辨类作文常规审题
导学案422页步骤
A传统习俗与B现代生活方式的关系
(一)二元关系材料作文的审题立意之法
所谓二元关系材料作文，就是作文所提供的材料或明或暗地存在着
两个概念(二元)之间的关系。其实，几乎所有的新材料作文，其本质都是
关系型，材料中或明或暗地存在着“A与B”甚至“A与B与C”这种“二
元”或“三元”关系。这种材料审题立意的关键在于：
1.辨析概念内涵(对于隐性材料还要从中抽取出“二元”概念)
材料中给出内涵的，要准确把握；未给出内涵的，要精准理解，注
意其本义、引申义及比喻义。如“自由与纪律”，可按照本义理解；
“冷与热”，既可以按照本义理解，又可以按照其引申义理解等。这是
审题的第一步，关系到是否偏离题意的问题。这里，尤其注意不可混淆
近义概念，如把“自信”理解为“信心”，把“诚信”理解为“诚实”等。
2.建构关系
关系型材料作文重在辨明关系，关系明了了，思维就有了方向，审
题立意的任务也就基本完成了。
按照思辨思维，二元关系存在着无限的可能性，而一上来想到的关
系往往是最浅显、最表层的，如果能立体、深入地思考，则会使审题立
意走向深刻。如“苦与乐”，一上来可能思考是并列关系，“人生既有
苦，又有乐”；再想想可能为因果关系，“因为苦，所以乐”；接着想
可能为条件关系，“只有苦，才能乐”；深入再想可能为转化关系，
“苦可以转化为乐，乐也可以转化为苦”。如果多点儿深入思考，何愁
立意不深刻多元？
二元关系，存在着先后、并列、递进、因果、条件、假设、目的、
主次、转化等种种关系，面对关系型作文，审题立意时要想想这些可能
的关系。
常见关系
依存关系
示例
既要借鉴别人，也要自主创新
其作始也简，其将毕也必巨
发展关系
主客体关系
主次关系
乘风破浪，勇做冲浪者
我们不否认跨界的价值，但守界应成为社会的主流
坚持“独创”，慎“化用”
取舍(选择)关系
常见关系
条件关系
示例
只有创造，才有未来
因果关系 正因为守界的沉潜钻研，才给了跨界勇往直前的信心
对比关系
递进关系
转化关系
目的关系
以积极的人生态度，处理消极的情绪
跨越，再跨越
善可以变恶，恶可以变善
修身以立义
3.突出重点
二元关系材料作文写作既忌讳抓住“一元”，不顾“另元”，更忌
讳泛论关系，不见重点。想要写好此类作文，尤其要善于敏锐地捕捉重
点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。如写“遭受挫折与放
大痛苦”，审题时应准确把握两者之间的关系，如果能以“遭遇挫折”
为侧重点，能够从“如何对待挫折”这个角度切入，而不是流于表面的
两者关系泛泛而谈，那么，文章必将在深度上和广度上都能得到有力的
拓展。
二元思辨类作文常规立意
1.传统习俗是基础
2.现代生活方式是发展
3.我们既要守护好传统，也要创新。
1、传统习俗是民族的精神基因。
2、现代生活方式是文明进步的必然。
3、传统与现代的融合是文明发展的方向。
A与B 的关系有太多种，抓住哪一种才能有重点，而不是每部分都讲一讲最
后整合一下。
辩证思维
观看文章《什么是辩证思维》
辩证思维是用联系、发展、矛盾的眼光看待事物的思维方式，核心是不孤立、静
止、片面地判断问题，而是关注事物内部的对立统一与动态变化。
简单来说，它不是“非黑即白”，而是会思考“黑与白如何相互转化”“黑和白
之外是否有其他可能”。比如看待“失败”，辩证思维不会只认为它是坏事，还
会看到它能积累经验、推动后续成功的一面。
辩证思维 正反合：
①分析事物内在的矛盾和冲突
②进行否定，即找到反面
③对立统一的可能性
“大年初一了，你还点外卖 ”外卖骑手说。
大年初一了，你还送外卖 "年轻人说。
传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响,以上材料引发了你怎
样的联想和思考 请写一篇文章。
①分析事物内在的矛盾和冲突
②进行否定，即找到反面
③寻找对立统一的可能性
“大年初一了，你还点外卖 ”外卖骑手说。
大年初一了，你还送外卖 "年轻人说。
传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响,以上材料引发了你怎样的联
想和思考 请写一篇文章。
①现代生活方式必然冲击传统习俗
②但这种冲击并不一定是背离（破坏）传统，而是在解构（重建）传统
③青少年在传统与现代的冲击中要做有新青年的文化自觉，传统的形式
可以变，但是其团圆、祝福的本质不能变。
高考真题
(2024· 新高考Ⅰ)阅读下面的作文材料，完成后面任务。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到
答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不
得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
常规立意
1.随着人工智能的应用，越来越多的问题一搜即得，谈谈科技的好处
2.但科技的进步引发了更多更深层的新问题，谈谈科技的坏处
该死的双刃剑又来啦！
3.我们既要利用好科技，也不能过度依赖科技。
辩证思维
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我
们的问题是否会越来越少？
①反面：互联网提供便利的同时也在扼杀人的独立思考能力，让人过度依赖技术。
问题得到答案越快越好吗？还是慢一点好？
一个个答案都得到后人生就完美了吗？那终其一生都找不到答案的人对这个世界没
有贡献吗？
②本质是：不是所有问题都有答案，人生过程大于结果。
现代科技不过是帮我们提升了效率，但是人生的问题无法通过互联网解决，人类曲
折徐行的历史表明，有些问题注定没有答案，正是一个又一个的问题，推推动人类
前行。
so我们可以寻找答案，但不必执着于答案，正是过程中的“山间的清风”与“江上
的明月”成就了人生的精彩/正是寻找答案的过程让人更加完善。
巩固练习1
【2025天津卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而
轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。
你对这段话有怎样的联想与思考？
请结合自身体验，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②
文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得
抄袭，不得套作。
1.找矛盾（对立）
车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而
轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。
你对这段话有怎样的联想与思考？
轮毂与辐条
从具象到抽象：两者的主要矛盾是什么？
个人与集体的关系（辐条:个人、个体/向心辏集:向心力、凝聚力/
轮毂:共同的目标、理想信念/车轮：集体/车辆:国家、民族）
矛盾的本质是什么？
2.正反合
车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而
轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。
你对这段话有怎样的联想与思考？
怎样的情况下车子无法向前？
劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮才能推动车辆向前。辐条歪七扭八
生锈了车子无法向前→个体的独特性（优秀）
辐条都指向中心才能向前走，辐条都横七竖八就没有向前的力量。
→集体的统一性
本质矛盾：个体的价值成长与集体共同奋斗目标的矛盾
3.写论点
车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而
轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。
你对这段话有怎样的联想与思考？
伟业虽非一人之功，然其始于一人之卓立。
人人都向心而长，才不会致“劲”变“孤”（才会有整体大于个
人的效果）。
“向心”不等于“同质化”，“劲直”也不等于“离心化”。
最理想的状态，是让统一的秩序为个性的生长提供框架和方向，
同时又让个性的张扬为集体秩序注入活力与创造性。
巩固练习2
【2025全国Ⅰ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.找矛盾（对立）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。
我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。
从个别到一般：主要矛盾是？
想唱开不了口/嘶哑的喉咙还要歌唱/拥抱却是带血的手（注意落
脚点：一个民族已经站起来了）
沉默还是呐喊？
2.用发展的眼光看问题
跪着的→饱受折磨与苦难
躺着的→安于天朝上国的美梦无法自拔……
为何能站起来？
因为有个人内心纠结要不要唱一段/无数仁人志士即使喉咙嘶哑
也要歌唱/最终落实到行动带血的手（个人的价值融入他人、国
家才有意义）
写作落脚点：描写我们站起来前的磨难/歌颂中华民族坚毅勇敢
的抗争精神
常规论点
中心论点：将“小我”之痛转化为“大我”之爱，民族精神生生
不息。
分论点：
1.于失语处见真实——深刻的表达往往始于无法言说的苦难困境。
2.于嘶哑中听力量——最震撼的呐喊正来自伤痕累累却不屈的喉
咙，个体受损的"小代价"换来了集体觉醒的"大价值"。
3.于拥抱中践信念——最崇高的赞美最终要化为带血手的行动与
担当，实现个体与民族的命运融合。
3.再多思考一点
名师佳作《中华民族站起来之后》
老舍笔下的鼓书艺人喉头翻涌着千言，却在乱世里开不了口——那
是中华民族尚未站起时，压在每个个体心头的沉郁；艾青诗中的鸟儿用
嘶哑喉咙歌唱，哪怕血痕染透羽毛——那是民族在苦难中觉醒，朝着“站
起来”发出的第一声呐喊；穆旦写下“带血的手和你们一一拥抱”，高呼“一
个民族已经起来”——那是中华民族真正站起后，以伤痕为勋章，以团结
为铠甲的庄严宣告。当历史的尘埃落定，“站起来”从来不是一个静止的终
点，而是带着过往的精神烙印，向着更辽阔未来前行的起点。
中华民族站起来之后，最珍贵的传承，是把“开不了口”的沉默，酿成了“敢于发声”的勇
气。曾经，鼓书艺人的沉默里，藏着战火中文化的凋零、个体命运的漂泊——那是旧时代
里，整个民族在压迫下的失语。而当中华民族站起来，这种沉默便转化为对正义的坚守、
对真理的捍卫。钱学森面对国外的阻挠，没有沉默，而是以“我要回国”的坚定发声，冲破
重重关卡，用两弹一星的奇迹，让中国在世界舞台上拥有了说话的底气；敦煌守护者樊锦
诗面对敦煌壁画的濒危，没有沉默，而是以“我心归处是敦煌”的执着发声，用数十年光阴
守护文明瑰宝；当代青年在网络上为弱势群体发声、为科技突破喝彩、为文化传承呐喊，
正是这种“不沉默”的勇气，让“站起来”的民族，始终保持着清醒的良知与蓬勃的生机。
中华民族站起来之后，最动人的延续，是把“嘶哑歌唱”的执着，谱成了“砥砺前行”的
乐章。艾青的鸟儿，哪怕喉咙嘶哑，也要为这片土地歌唱——那是民族在觉醒时，哪怕遍
体鳞伤，也绝不放弃的韧性。这种韧性，在中华民族站起来之后，化作了攻克难关的决心。
建国初期，面对百废待兴的困境，王进喜带领钻井队“跳进泥浆池用身体搅拌”，用“铁人精
神”唱出工业崛起的战歌；改革开放后，深圳特区的建设者们“敢为天下先”，在荒滩上建起
高楼林立的都市，用实干唱出时代发展的欢歌；如今，航天人在“星辰大海”的征途上，从
“神舟”飞天到“嫦娥”探月，从“祝融”探火到“羲和”逐日，每一次突破都是对“嘶哑歌唱”精神
的续写——哪怕前路布满荆棘，也要用执着的“歌声”，奏响民族复兴的强音。
中华民族站起来之后，最深厚的力量，是把“带血拥抱”的团结，凝成了“共赴未来”的
信仰。穆旦笔下“带血的手”，是每个个体在苦难中留下的伤痕，而“一一拥抱”，则是民族
站起后，将个体力量汇聚成集体洪流的象征。这种团结，在当代中国有了更鲜活的注脚。
脱贫攻坚战场上，数百万扶贫干部扎根深山，与群众手拉手、心连心，用带汗的“双手”托
起千万家庭的小康梦；疫情防控期间，无数医护人员、志愿者白衣执甲、逆行出征，用
带暖的“双手”筑起生命防线；面对河南暴雨、四川地震等灾害，全国人民有钱出钱、有力
出力，“一方有难，八方支援”的暖流，正是“带血拥抱”的当代诠释。中华民族站起来之后，
再也不是分散的“我”，而是紧密相连的“我们”——这种团结的信仰，让我们在任何挑战面
前都能风雨同舟。
回望来时路，鼓书艺人的沉默、艾青鸟儿的歌唱、穆旦带血的拥抱，早已刻进中华
民族的精神基因。中华民族站起来之后，我们没有忘记过往的苦难，更没有停下前行的
脚步。从“站起来”到“富起来”再到“强起来”，每一代中国人都在传承着那份“不沉默、不放
弃、不分离”的精神。
如今，新时代的青年正接过接力棒：在实验室里攻坚克难，在田野间助力振兴，在国
际舞台上讲好中国故事。我们深知，“站起来”不是终点，而是新的起点——带着先辈的精
神烙印，我们终将以更昂扬的姿态，让中华民族在世界的东方，绽放出更耀眼的光芒。
巩固练习3
【2025全国Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花” “我欲因之梦吴越” “铁马冰河入梦来” ……
梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩
瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，
以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不
得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
中心论点："将梦赠予他人"并非给予一个现成的蓝图，而是通过分享梦
想背后的精神价值、情感力量和希望之光，点燃他人心中的火种，实现
精神的传承。
分论点：
1. 梦的私人性与可共享性：梦虽源于个人感受，但其蕴含的美好期冀和
精神价值具有普遍性，可通过讲述和记录实现情感共鸣。
2. "赠梦"的方式：从言说到行动：分析"讲述梦想"是初级的共享，"实
现梦想"则是高级的馈赠——为他人树立榜样、开辟道路。
3. "赠梦"的价值：创造精神共同体：当梦想被广泛赠予和分享时，便形
成了强大的精神力量，推动社会向更美好的方向发展。
一、【2025全国Ⅰ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不
了口。——老舍《鼓书艺人》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。——艾青《我爱这土地》我要
以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。——穆旦《赞美》以上
考？请写一篇文章。二、【2025全国Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦
吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感
也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予
他人……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。三、【2025天津卷】阅读下面的材料，根据
要求写作。车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，
车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。要求：
①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套
作。（只写提纲）四、【2025上海卷】阅读下面的材料，根据要求写作。有学者用“专”“转”“传”概括当下三类
文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，
专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。由“专”到“传”，必
定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
三元高考真题
【2025上海卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文
章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，
甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，
而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。由“专”到
“传”，必定要经过“转”吗？
请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
1.代入具体情境理解三元
有学者用“专” “转” “传”概括当下三类文章：“专”指专业文
章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，
甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，
而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。由“专”到
“传”，必定要经过“转”吗？
不转无法传有无例子？
转了无法传有无例子？
专没有转就传有无例子？
2.给三元下定义（指出特性）
有学者用“专” “转” “传”概括当下三类文章：“专”指专业文
章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，
甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，
而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。由“专”到
“传”，必定要经过“转”吗？
专：
转：
传：
3.分析三元的关系（表明自己的观点）
(二)三元关系材料作文的审题立意之法
“三元”关系相较于“二元”关系，涉及概念多，关系也更复杂，
其审题立意与“二元”关系同中有异。
1.辨析概念
在界定概念的基础上，将不同概念予以区分。操作表现为“A是 ……；
B是……；C是……”。如果在这样界定的基础上能把三者的概念用类比
或比喻的方式区分，用“这三者的关系，正如……”的形式呈现，则更
妙。例如：
知识是指物质的变化规律，是存在于天地间的道理，然而并非所有
的知识都能上升为见识，它必须立足于个体的主观思考与价值判断； 见
识即独属于自己的对事物的看法，但见识的边界是有限的，不可随意发
挥，必须建立在常识的基础上；常识为人与人之间普遍存在的日常共识，
是属于所有人的、群体知晓并认可的基本认知。这三者的关系正如红绿
灯的演变过程：红光和绿光波长多少为知识，将这一知识运用到交通灯
上则为见识，“红灯停，绿灯行”则是大家遵守的基本常识。
常见三
元关系
特点
示例
2023年全国甲卷作文材料中，有“人”“技术”“时
间”三个概念。这三个概念交互影响，“人”是最关
键的因素：人从技术发展中获益时，也会产生依赖
性、惰性，久之，主人或沦为仆人。反之，在一定条
件下，仆人也会变为主人——人非一成不变。人是
主，技术、时间是次。立意时，需突出主要的，关联
次要的。抓住“人”这一主体，确定崇高的人生目
标、理想信念，提高自控力，慎独追远，当为治本之
策。
以其中一个
为主，其他
两个是为了
衬托另外一
个的重要
性。
主次型
常见三
元关系
特点
示例
2022年全国甲卷作文材料中，有
“直接移用”“借鉴化用”“情
境独创”三个概念，先要“直接
移用”，再要“借鉴化用”，最
后才能“情境独创”。
前两个为重要的分论点，一
递进型 般是过程，后一个作为最后
的观点或结果。
常见三
元关系
特点
示例
在A、B、C三元关系中，存在
着“A与B”“B与C”“A与
C”这三对两两关系。其审题立
意的诀窍在于把三元关系转化
为大的主次轻重二元关系，即
重点论述A与B的关系，兼顾A
与C或B与C的关系，这里与C的
关系作为非重点“元素”存
2022年全国甲卷作文材料
中，可以将最优概念“情境
独创”也就是“创新”作为
写作重心，形成这样的立
意：①移用化用须合理，情
境独创应合宜。②移用化用
不足夸，独创才是真赢家。
优选型
3.回应现实
正如前文所言，关系类写作并非简答题，其目的不能只是简单停留
在辨析关系这一层面上，而要寻找现实依托，利用已辨明的关系去解决
现实情境中的一些具体问题。这就需要我们关注材料中或隐或显的现实
情境，有针对性地解决问题。
比如，为何要辨析“知识”“见识”与“常识”之间的关系？因为
在现实生活中，很多学生身处信息爆炸、知识唾手可得的时代，对这三
者之间的关系感到困惑，以至于在未来的学习生活，乃至人生成长中不
知该如何向前。因此，文章的写作就必须对这一现实问题予以回应，利
用已然辨清的关系，给他们提出具有指引性与可操作性的真诚建议，如
此才算是完成了整个交际过程。例如：
反观当今社会，许多人重视知识的输入，而忽视了见识的输出，其
结果不言而喻。譬如，我们青少年学生，很多人为了拿高分而死记硬背，
大量输入知识而不注重内化和整理。花了大量时间，最终也没有取得理
想的成绩。究其根本，还是没有完成从知识到见识的转化。
作为新时代的中流砥柱，我们要以不违反常识为底线，从大量知识
中汲取有效的真知灼见，提升自己的见识，方能在时代的滚滚洪流中奋
勇向前。
这名学生能够关注到“我”的身份特点，特别提及了在青少年学习
过程中存在的三“识”紊乱现象，并在此基础上提出了具体的建议。
(2022· 新高考Ⅰ)阅读下面的作文材料，完成后面任务。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正
规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局
看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫
扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用
的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可
能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的
感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不
得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
常规论点
1.本手是基础，妙手须以本手为前提。
2.妙手是基于本手深刻理解后的创造。
3.要避免俗手。
1&2.代入具体情境理解三元 下定义
（认识数学的基础原理，认真做每天晚上的数
“本手”
“妙手”
“俗手”
学限时练）反复练习，大量实践
建构
关系
（错题订正，反思反省再运用形成的属于你自己的高分做题逻
辑（创新））通过练习的反馈修正认知，螺旋上升完善方法论
（“邪修哈哈哈”，一天到晚去搜索解题捷径，时间
花在搜索上了）只有“鱼”没有“渔”，有时灵，大
部分时间都不灵
3.建立关系，把分论点写清楚

展开更多......

收起↑