河南省周口市西华县第二高级中学2025-2026学年高二上学期12月测试语文试题(图片版,含答案)

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河南省周口市西华县第二高级中学2025-2026学年高二上学期12月测试语文试题(图片版,含答案)

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高二12月份月考语文
本试题共150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面1-5题。
材料一
从上古时代到春秋时代,由于生产力水平的低下,一般观念上都强调满足人的最基
本的生活需要,反对追求华丽的奢侈,不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自
身的社会地位的享受,就是贵为天子的君主,也不应该一味地贪图享乐。《尚书五子之
歌》:“训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”
把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来,甚至认为追求华丽的美就是一个国家
衰败和灭亡的根本原因。《国语楚语上》:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害
焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”
这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因,与此同时,传统美学观也就把对
美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域,成为一种带有普遍意义的超美学的
标准。
(摘编自魏家俊《中国传统文化视野下的绚丽之美》)
材料二
在高歌民族复兴的今天,怎样认识中国文化传统,是我们的重大课题。因为体大,
自然思纷;为求其真,仁智之见,我们都应该研究。历览前贤著述,可见中国传统文
化精神的特质。
和而不同,厚德载物。重视人与自然之间,族群、民族之间,人与人之间的和谐统
一。所谓“天人合一”是经过区分天人、物我之后,重新肯定的人与自然的统一,强调的
是顺应自然,而不是片面征服自然。在观念上形成了“协和万邦“天下一家”的文化理想。
在人与人的关系上,善于化解对立,主张仁爱、和为贵。
刚健自强,生生不息。“天行健,君子以自强不息”,就是指人要向天地学习,以“刚
毅”的精神,生生不息,奋斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明,而且是世
界上唯一未中断的文明。
仁义至上,人格独立。我们以仁义为最高价值,崇尚君子人格,肯定“富贵不能淫,
贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神,弘扬至大至刚的正气,强调人人都有内在的
价值与不随波逐流的独立意志,守正不阿,气节凛然,甚至杀身成仁,舍生取义。
民为邦本,本固邦宁。强调“民为贵,社稷次之,君为轻”。民本主义肯定人民是主
体;人君之居位,必须得到人民的拥戴;保民、养民是人君的最大职责。
整体把握,辩证思维。中国思维有两大特征,一是整体观,二是阴阳观。前者从整
体上把握世界或对象的全体及内在诸因素的联系性、系统性,反对头痛医头,脚痛医
脚:后者重视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。
经世务实,戒奢以俭。我国有经世务实,强调知行合一,经国济民,兼重文事武备,
明理致用,反对空谈高调。尊重劳动,倡导勤俭节约,力戒骄奢淫逸,鄙视不劳而获。
中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴,即中华民族伟大复兴的历史
高二语文月考
第1页
藏巴全艇12月高二语文联考答案
1、B
解析:A.“人们强调满足人的最基本的生活需要”错误,结合材料一“从上古时代到春秋时代,由于生产力水平的低下,一般观念上都强……就是贵为天子的君主,也不应该一味地贪图享乐”分析,缺少限制范围,“一般观念上都”。
C.“不是征服自然”错误,原文材料二为“强调的是顺应自然,而不是片面征服自然”。
D.“其内涵有相同性”错误,结合材料二“中国思维有两大特征,一是整体观,二是阴阳观。前者从整体上把握世界或对象的全体及内在诸因素的联系性、系统性,反对头痛医头,脚痛医脚;后者重视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡”分析,思维的整体观与阴阳观内涵不同。
2、A
解析:B.将“已然”当“未然”,材料一说“成为一种带有普遍意义的超美学的标准”,选项中是“将成为”。
C. “‘天下为公’‘天下一家’是其社会基础”错,材料二原文中说“历史文化基础”。
D.“是中国文化传承的核心载体”错。结合材料二“两千多年来,平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念,其主流价值仍然是仁爱、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影响他人的生活哲学,是带有儒家文化密码的忠臣义士的故事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念,如《三字经》《千字文》以及‘四书’中的一些内容”分析,原文没有说“是中国文化传承的核心载体”。
3、A
解析:材料三观点是“信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁,也为其重焕生机提供契机”。
B.主要讲传统文化要发展壮大,就必须创新。
C.主要讲不同文化的冲击干扰等。
D.民族和“历史、传统文化”的关系。
只有A项是从信息化数字化与文化传播的角度来作答的。
4、①采用总分总的结构。先开门见山,表明写作对象是“中国传统文化精神的特质”,然后分六段指出了特质的具体内容,最后论述传统文化精神特质与中国梦的关联以及传播方式。②运用了大量的理论论证、引用论证(或答“道理论证”)。在具体分析中国传统文化精神特质时,作者引入并阐释了很多传统文化名句,如“天行健,君子以自强不息”,使论证更明确,更有说服力。③运用了举例论证。点明中国文化和而不同、厚德载物,并从人与自然、人与社会、人与人的关系上分析。通过中国梦来证明,中国古代文化可以做创造性的现代转化。
5①提炼传统文化的精神特质,通过故事、蒙学读物、族谱家训、民谚民谣的形式加以固化,运用民间喜闻乐见的方式进行传播。②对蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化作品进行数字化、信息化处理,使之走出国门,走向世界,只有民族的,才是世界的。③做好传统文化的数字化整理工作,展示文化的多样性,推动文化的传承,促进文化与科技整合,推动传统文化创意产业发展。
6、A 7、C
8、①对比一:案件简单明了,但审讯程序繁琐。讽刺这种审讯的荒唐可笑。
②对比二:两位证人,一位可怜孩子,一位嫌案子麻烦,都没有证明判孩子有罪,但副检察官却执意要孩子受“最重的惩罚”。讽刺检察官一类人物为显示自己的权力而为所欲为,冷酷、残忍。③对比三:无罪的孩子在接受审讯、受最重的惩罚,有罪的聂赫留朵夫逍遥法外、坐在陪审团席上审判他人。讽刺司法黑暗、社会不公、审判荒唐。④对比四:孩子弱小、无助、老实,但副检察官们却认为犯人“较猾”,是“社会必须与之隔离的危险人物”。讽刺副检察官们的愚蠢、自大。
9、(1)语言:①开篇十个“又”(“又是”)重复,说明所谓的案件审讯,其实不过是一种机械形式,没有多少人真正关心案子的本身,突出了作者对俄国司法制度的批判。②四个“跟昨天一样”(“像昨天一样”)重复,前两个突出了所谓的审讯每天都在这样发生着,加深了作品的批判力量,后两个强化了副检察官和庭长的虚伪、丑陋嘴脸。③作者重复七个“有”,列出“有”的内容,既是对一个简单明了案件却有如此繁琐“花样”的讽刺,也表现了案件审讯程序与形式虽齐备,但无人关心案件真相。
(2)人物:玛丝洛娃身世悲惨、无辜被害,因审讯疏忽被判重刑;男孩身世可怜、本性善良,偷了“几条谁也不需要的粗地毯”却要“受到最重的惩罚”,这两个形象有重合之处。这样既加深了人物及遭遇的可信度,又说明这种不公现象的普遍性。
(3)情节:孩子偷粗地毯被抓的过程在选文一共出现三次,让读者对案件始末及孩子经历有一个全面、客观的了解,从而使读者对案件有一个客观的评判。
(4)主题:玛丝洛娃命案、男孩偷盗案审讯对象相类,审讯人员相同,审讯讯程序如昨,说明了马斯洛娃遭遇的社会普遍性,深化了玛丝洛娃遭遇的悲剧意义,加强了作品的批判力度。
10、BDE 11、D 12、D
13、①阐明广大崇高的道德,国家治乱兴亡的道理,无不透彻明白。
②违背准绳而追随邪佞,竞相把迎合讨好奉作法度。
14、①志趣高洁;②行为端正;③洁身自好。
15、C “作者为腐朽的元朝政权而伤感”错;作者是南宋亡国之臣,此处应该是表达对历史的感伤和对南宋腐朽统治灭亡的悲痛;
16、颔联写到大宋的北方遗民历尽劫难,还保留着过去的(捣衣)风俗,而南逃的大宋君臣苟且偷安,这种风俗大不如前(“思情”被淡忘);作者借捣衣风俗在南北的不同,抒发了自己面对历史的变化而怅然若失、伤感身世的情感,也沉痛地表达了对南宋朝廷忘记江山沦落、求和苟安的愤懑之情。(只批评自己苟且偷生到元朝做官也可以)
17、(1)天下云集响应 赢粮而景从 
(2)质胜文则野 文胜质则史 
(3)钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
18、《毛泽东文谭》对毛泽东经典论著的写作背景、丰富内涵和深远影响进行系统阐述,再现风云激荡的历史,展现伟人的雄才伟略,彰显中国共产党的初心和使命。
19、B 材料一中加点的“何”是“哪里”的意思。
A.表示反问;B.是“哪里”的意思;C.什么;D.为什么。
20、①坚持读者本位 ②不知道他“为什么这样说”
21、画波浪线部分将毛泽东的著述比作东方大地上的史诗,使用了比喻的修辞手法,生动形象地说明了毛泽东的著述气势恢宏以及其在历史上的重要性。
22、①《毛泽东文谭》系统阐述了毛泽东经典论著的写作背景、丰富内涵和深远影响;②《毛泽东文谭》以读者为本,为受众服务;③《毛泽东文谭》跨学科意识强,将毛泽东经典论著与历史相结合进行解读。
23、立意:1.不向命运低头,敢于直面困境。
2.转换思路,化难为易
3.乐观面对困境。
迎击风浪,勇立潮头
船在水上,会不停地遇到风浪:人在世上会不断地遇到困难。风浪检验艄公的胆量:弱者说,风是浪的帮凶,能把你埋葬在大海深处:勇敢者说,风是帆的伙伴,能把你送到胜利的彼岸。
《复活》中的聂赫留朵夫不惧困难,努力从精神上唤醒玛丝洛娃,终见成效:《老人与海》中的圣地亚哥拼劲全力,与大海对抗,与鲨鱼搏击,终获得生的机会。试想,如果他们放弃会怎样?他们可能还会面临更糟糕的困境,或许是精神上的愧疚,甚至是牺牲生命。
困难检验人的坚强:若是弱者,他只会止步不前,痛哭流涕,垂头丧气,一蹶不振,妄自菲薄,自坠其志,他看到的是“黑云压城城欲摧”,希望对于他就如地平线,即使看得见,也永远无法抵达。若是强者,他定会勇敢面对。是荆棘吗?他会挥剑将它砍倒:是陡岸吗?借助绳索,他依然能够上下自如:是陷阱吗?他会小心地绕开它。
世界上没有不经过风吹雨打和光射日晒而成熟的果实,人生亦是如此。人生的道路上隐伏着许多的坎坷,沿途的荆棘会扯破你的衣襟,遍地的山石会划破你的双足,突兀的高山会挡住你的去路,泥泞的沼泽会阻挠你的征程。正如脑瘫没有让陆鸿倒下,反倒让他坚定地走出自己的一片新天地;正如渐冻症虽然让蔡磊坐上轮椅,但没有打败蔡磊的意志,却让他向阳而生,在攻克渐冻症的道路上步履坚定。这些坎坷对于建议的人是垫脚石,对于弱者是万丈深渊:对于强者,这正意味着拼搏的擂台,意味着腾飞的契机,战胜挫折,踏过坎坷,希望的曙光自然会降临在你的身上,正如古人云:“生来奔走在万山中,踏尽崎岖路自通。”
俗话说平静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的环境,选不出时代的伟人。朋友,愿你扬起风帆,像哥伦布那样,在人生的大海上,开辟一条崭新的航程,发现一个崭新的世界。虽然海上也有风暴也有大浪,但那激起的是珍珠般的笑容,是难能可贵的,是值得珍惜的:愿你们重新审视坎坷,向着无边的生活之海,开始人生奇妙、艰难而又充满美丽的航程。
生活中没有两点一线的一帆风顺,直线确实比曲线简单、快捷,但只要你换一个角度去审视,思考,你会发现另一种效果----- 一只有直线的图画是令人厌烦的,而由直线和曲线共同编织的画面却让人百看不厌,令人神往。
朋友,愿你重新审视困境,借助它的力量来完善自我,使自己有足够的实力和勇气去面对满是荆棘的生活,逆风翻盘,扶摇而上。

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