14.1《故都的秋》:郁达夫的“个人之秋”与“时代之秋” 课件(共25张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

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14.1《故都的秋》:郁达夫的“个人之秋”与“时代之秋” 课件(共25张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

资源简介

(共25张PPT)



夫 郁
一、字音字形

一椽( ch uán )破屋 槐(huái)树 细 (nì)
q ián
zhuó
zhē
潜( )意识 着(
)着( )青布单衣
jiá

tuí
夹( )袄 平平仄仄( ) 颓( )废
n iàn
廿( )四桥
环节一:评论“我的秋天“
此处为优秀习作展示,没有可删去
散文的“秘密脉络”
①散文往往会通过对人、事、物(包括景)
这些具体对象的描写,来呈现作者内心要抒
发的抽象的情感或哲理性思考。
“ 形散而神不散”
②语言美。
环节二:赏”故都之秋“
角度
视觉
原文
特点
1. 碧绿的天色,驯鸽的飞声(视觉与听觉交织,侧重天 清、静、淡、疏;
色澄澈)
2. 像喇叭似的牵牛花的蓝朵、白朵、紫朵,疏疏落落的
尖细且长的秋草
3. 槐树叶底,漏下的日光,一丝一丝的,像细沙
4. 秋槐落蕊,像花而又不是花,脚踏上去,声音也没有,
气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉(视
觉铺垫触觉)
5. 秋蝉的残声(视觉上的 “ 残” 态,呼应听觉)
6. 北方的秋雨,息列索落,一层雨过,云渐渐地卷向了
西去,天又青了,太阳又露出脸来了
色彩偏素净(蓝、
白、紫、青、淡绿
微黄),形态偏疏
朗(疏落的草、一
丝的日光、残蝉),
画面感淡雅内敛,
无浓艳雕琢
7. 枣子树,在小粉红花的细叶中间,显出淡绿微黄的颜

环节二:赏”故都之秋“
角度
听觉
原文
特点
1. 驯鸽的飞声(“ 飞声” 轻细,衬托
寂静)
2. 秋蝉的残声,衰弱的残声,是北国
的特产
3. 北方的秋雨,息列索落的雨声
4. 雨后话秋凉的人声,缓慢悠闲,低
微断续
轻、细、残、缓;
多为微弱断续的声音(残蝉
声、细雨声、低语声)
5. 扫街的在树影下一阵扫后,灰土上
留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来
既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下
并且还觉得有点儿落寞(听觉隐含于
动作,扫街声轻细不扰)
环节二:赏”故都之秋“
角度
嗅觉
原文
特点
淡、清、净;
无浓烈刺鼻的气味,多为清
淡含蓄的自然气息(清润气、
淡果香),甚至以 “ 无气味”
凸显秋的纯粹,契合故都秋
的素雅特质
1. 槐树落蕊,气味也没有
(“ 无气味” 也是嗅觉感知,
强化秋的清淡)
2. 秋雨后,空气里的清润气
息,混合着泥土与草木的淡

3. 北方人家院中,枣子成熟
时的淡淡甜香(隐含于视觉
描写中,贴合秋的质朴)
环节二:赏”故都之秋“
角度
触觉
原文
特点
1. 槐树叶底漏下的日光,触之温和不
凉、软、清、润;
灼人
触觉体验以 “ 清爽” 为核
心(微凉的风、清润的空气、
柔软的落蕊),无黏腻燥热,
既带有秋的清寒,又不失温
和,贴合故都秋 “ 清而不冷”
的特质
2. 脚踏槐花落蕊,极微细极柔软的触

3. 北方的秋风,清冽干爽,吹在身上
不寒冽,却有提神的凉意
4. 秋雨过后,空气湿润,触肤清润舒

5. 秋日的晨霜,触之微凉,带着干爽
的质感(隐含于 “ 清寒” 的整体氛围
中)
环节二:赏”故都之秋“
【思考1】同学们写秋天,色彩上多为黄色、橙
色、红色,是一些比较醒目的暖色调,郁达夫笔
下“ 故都的秋” ,却都采用了偏冷的色调,是北
京与浙江的区别吗?
环节二:赏”故都之秋“
环节二:赏”故都之秋“
“说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色为佳,紫黑色次
之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底下,教长着几根疏
疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。”
牵牛花选取的颜色是冷色调,“疏落”的秋草说明并不茂盛,
“尖细且长”说明秋草并不饱满,这样的秋草,呈现出一种
生命力的衰败。这一句在整体上呈现出萧索的感觉,与全文
的“清、静、悲凉”的氛围相契合。
环节二:赏”故都之秋“
在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家
一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你
也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞
声。
①“一椽”首先点明这屋子的材质,当是木屋。又是一椽“破屋”,椽子多半也
是旧的,可能乌黑,甚至生出霉苔,这种极其陈旧的画面感,是“一间”“一栋”
这样的文字无法带来的。
②“一碗”又是“浓茶”,浓茶的苦味重,又是豪饮,可见作者内心的悲凉、苦
涩。
环节二:赏”故都之秋“
在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家
一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你
也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞
声。
③“很高”重复两遍,起到强调作用,更体现出天高。天越高,天底下越空旷,
孑孓一身的人显得越渺小,越给人一种落寞、寂寥之感。
④“碧绿的青天”这个问题没有固定答案,但我个人觉得,这是一种个人感觉的
异化带来的变形,因为从前文可见,这是对北平生活的一个回忆,可以理解为回
忆所带上的暗色“滤镜”,个人审美上觉得很美,非常有一种电影感。
环节二:赏”故都之秋“
在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家
一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你
也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞
声。
⑤“驯鸽的飞声”,翅膀振动的声音必然不会很大,但“我”却能够听到,恰恰
反映了此处环境的“清、静”。
一人独处,身边没有一个人的时候。这是一种孤单的状态。
环节二:赏”故都之秋“
【思考2】类似这样通过细碎的声音让我们感受
到作者孤独感的文字,在文中还有很多,请同学
们找出来鉴赏。
环节二:赏”故都之秋“
【思考3】既然文中描写了如此之多的声音,为
何第1段中,作者要说“ 北国的秋,却特别的来
得清,来得静,来得悲凉” ?尤其这个“ 静” ,
究竟作何解?
此处的“清、静、悲凉”,既在说景,更在说作者一个人的孤独感。其中的
“静”,也不是说一点声音也没有,而是一种悄无声息的悲凉感,是一种精神层
面的孤独状态。
环节二:赏”故都之秋“
【思考1】郁达夫为何刻意筛选这种冷色调、寂
寥的内容来写“ 北平的秋” ?
一切景语皆情语,并非北平只有这些冷色调的景物,而是作
者的心境如此。《故都的秋》一文,“故都的秋”,实际上
是郁达夫“心中之秋”的外显。
【思考】为何郁达夫会有这样的一种心境?
环节三:从”故都之秋“到“个人之秋”
【课外资料补充1】历史背景
北京长期是元、明、清三朝的首都,政治文化中心地位
延续数百年。1928年北伐之后,国民政府定都南京,北京改
成“ 北平” ,不再是国家的首都。郁达夫写《故都的秋》是
在1934年,这一年,“ 九一八事变” (1931年)发生已经过
了三年,伪“ 满洲国” (1932年)已经建立二年。1934年,
日本继续强化对东北的殖民统治,镇压抗日武装,同时加大
对华北的渗透。北平虽已经不是当时中国的政治中心,却是
华北地区最重要的中心城市。
环节三:从”故都之秋“到“个人之秋”
【课外资料补充2】郁达夫——“ 悲观的战士”
郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日),男,原名郁文,字达夫,
浙江富阳人,中国现代作家、革命烈士。曾留学日本,毕业于名古屋第
八高等学校(现名古屋大学)和东京帝国大学(现东京大学)。
郁达夫是新文学团体“ 创造社” 的发起人之一,是一位位抗日救
国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时,还积极参加各种反帝抗
日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,著名的
代表作有《沉沦》《故都的秋》《江南的冬景》《春风沉醉的晚上》。
环节三:从”故都之秋“到“个人之秋”再到“时代之秋”
【思考】为何郁达夫会有这样的一种心境?
①郁达夫本人悲观的性格所致。
②当时的北平已非首都,“故都”这一称呼当中,原本就带
了浓浓的眷恋之情。对北平这样一个文化盛地即将被占领,
一切都将走向无可挽回的悲凉。这秋天,既是郁达夫的“个
人之秋”,也映射了当时的“时代之秋”。
环节三:从”故都之秋“到“个人之秋”再到“时代之秋”
【思考】郁达夫在这一段中说:“ 文人学士对秋
的感受没有国别,没有阶级区别。” 即文人学士
能从秋中体味到的内容是一样的,都能感受到
“ 秋的深味” ,究竟指什么?
欧阳修《秋声赋》
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:异哉!初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃;
如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,
但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人
声,声在树间。”予曰:“噫嘻,悲哉!此秋声也。胡为而来哉?”
“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意
萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦。草拂之
而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象
也,于行用金。是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋,故其在乐也,商声主西方
之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”
“嗟夫!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形,有动于中,
必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何
以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。
欧阳修的《秋声赋》通过描绘秋声的肃杀、自然界的凋零,隐喻人生的衰老
与生命的无常,最终落脚于“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣”的感慨——
即人应顺应自然规律,避免无谓的精神耗损。
历代文人诗中之秋
1、“蒹葭苍苍,白露为霜。”先秦(《诗经· 秦风· 蒹葭》)
2、“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”先秦(屈原《九歌· 湘夫
人》)
3、“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。”魏(曹丕《燕歌行》)
4、“落叶聚还散,寒乌栖复惊。”唐(李白《秋风词》)
5、“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”唐(杜甫《登高》)
6、“秋风生渭水,落叶满长安。”唐(贾岛《忆江上吴处士》)
历代文人诗中之秋
7、“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。”宋(范仲淹《苏幕遮》)
8、“何处合成愁,离人心上秋。”宋(吴文英《唐多令》)
9、“夕阳西下,断肠人在天涯。”元(马致远《天净沙· 秋思》)
10、“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。”清(曹雪芹《红楼梦· 秋窗风雨
夕》)
11、“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。唐(刘禹锡《秋词》)
12、“弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。”唐(令狐楚《少年行》)
因为秋天的肃杀总让人格外意识到生命的短暂与悲凉,更深层地说,草木尚
13、“萧瑟秋风今又是,换了人间。”(毛泽东《浪淘沙· 北戴河》)
有季节的轮回,而人生却是单向发展、无法回头的。而这,便是郁达夫所说的
“秋的深味”。
环节三:从”故都之秋“到“个人之秋”再到“时代之秋”
【思考】回看文章开头(第二段),郁达夫为什
么说“ 求并不是名花,也并不是没救,那是一种
半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合
适的” ?
半开的花,半醉的酒,都不够浓烈,不够浓烈,所激发出来的人
的情感、人的思考就不够深刻。这也是为什么,作者明明在写北平的
秋,却多次提到南国的秋,让两者形成对比——我们说散文中常有情
景交融,正是要这种浓郁的秋味,才能激发出人最深刻、最汹涌的情
感。而这种浓郁的秋味,北国才有。

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