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謐
2025年12月高三联考
语文
1.B
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息，分析文本的主要表现手法的能力。B项，“把郑板桥在《题画》
中所描写的画竹子的情形与神话的取材进行对比”错误。文中不是对比，而是类比，用以论证二者的相似性。
2.A
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“‘神话即历史’的主张也因此成为学
术界公认的定论”错误。根据材料二“德国考古学家谢里曼和英国考古学家伊文思对迈锡尼、克里特遗墟
的成功发掘…致使神话历史学派成为神话学研究中的一个主要流派”可知，“神话即历史”的主张并没
有成为学术界公认的定论，只是学术界的一种主流思想。C项，“应尽可能加入主观判断”错误。根据材
料二“事实上，西文‘历史(history)’一词…只有附带着人的叙述才更接近于事实本身”可知，材料说
的是“附带着人的叙述”而非“加入主观判断”，“人的叙述”不能等同于“主观判断”，选项偷换概念。
D项，“先否定亚里士多德和神话历史学派的观点”错误。材料二只是介绍了亚里士多德和神话历史学派
的观点，并未刻意“否定”某一学派的观点。故选A。
3.D
【解析】本题考查分析论点、论据的能力。材料二第二段的观点是“神话即历史”，也就是说神话叙述中
包含历史真实。A项，部分中国神话中体现出的母系社会特征，与考古发现的红山女神像等实物相印证，
体现了神话与历史事实的对应关系，能够支撑观点。B项，希腊神话中波塞冬与雅典娜的争端，被解释为
映射了古希腊早期部落之间的资源争夺，体现了神话情节对历史事实的反映，能够支撑观点。C项，《诗
经》《尚书》《左传》等典籍对大禹治水的记录，为神话故事提供了历史依据，体现了神话与历史记载的
对应关系，能够支撑观点。D项，甲骨文证实《史记》等文献记载的晚商史可信，仅涉及考古发现对历史
文献的印证，并未涉及神话与历史事实的关系，不能支撑材料二第二段观点。故选D。
4.①神话源于客观真实的历史，是对自然万象与社会现象的艺术加工，而非单纯模仿。②考古发现特洛伊
古城、米诺斯王宫等证实神话来源于真实的历史，并非与历史存在隔膜。③神话与历史具有整体性，历史
可看作对神话的延续，二者并非相互割裂的“模仿与原物”。（每点2分，任意答出两点即可，如有其他
答案，只要言之成理，可酌情给分)
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。根据材料一“神话源于客观真实的历史是不争的
事实”以及马克思认为神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”
可知，神话并非亚里士多德所说的与“历史事实”存在隔膜的简单模仿，而是以客观历史为基础进行的创
造性艺术加工。根据材料二“德国考古学家谢里曼和英国考古学家伊文思对迈锡尼、克里特遗墟的成功发
掘，使特洛伊古城、米诺斯王宫等重见天日”可知，《荷马史诗》及神话传说通过考古发掘得到了历史证
实。这表明神话叙事中保留了真实的历史信息与线索，能有力反驳亚里士多德所持的神话与“历史事实”
存在鸿沟的观点。根据材料二列维-斯特劳斯所言“如果我们在研究历史时，将它构想成神话的一种延续而
绝非与神话完全分离的历史，那么…‘神话’与‘历史’之间的鸿沟，还是有可能被冲破的”可知，神
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