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参考 答案
一、语文积累与运用(35 分)
1.默写。（10 分）
(1) 大漠孤烟直，长河落日圆（王维《使至塞上》）；山随平野尽，江入大荒流（李白《渡荆门送别》）
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（白居易《钱塘湖春行》）；重岩叠嶂，隐天蔽日（郦道元《三峡》）
(2) 山川之美，古来共谈（陶弘景《答谢中书书》）
2.请运用所积累的知识，完成下面小题。（12 分）
(1) 注音与汉字（3 分）
凿刻（záo）；精益求精（yì）；传 chéng（承）
(2) 选择题（3 分）
A（解析：“以形写神” 结合砖雕技艺，指通过形态刻画传递精神内涵，B “忽略内在”、C “简单线条”、D
“拒绝艺术加工” 均与材料中 “精修细节”“雕刻秘诀” 矛盾）
(3) 信息填写（2 分）
① 徽州砖雕国家级非遗传承人（材料一未提及具体姓名，按原文表述填写）；② 传统建筑文化（或 “徽派建筑
原貌”“历史文化遗产”）
(4) 精神品质分析（4 分）
示例一（材料一）：① 坚守传承：75 岁仍坚守技艺一线，手把手传授秘诀，体现对非遗的执着；② 精益求精：
对勾勒、凿刻、精修等每道工序严格要求，展现工匠精神；③ 责任担当：担心老手艺失传，主动传承，彰显文化
使命感。
示例二（材料二）：① 专注执着：一生致力于徽派建筑修复与研究，主持数十项工程；② 尊重传统：坚持 “修
旧如旧” 原则，守护建筑文化本色；③ 文化自信：用行动诠释 “建筑是凝固的文化”，助力文化传承。
3. 综合性学习（13 分）
(1) 修改与宣传语（6 分）
① 【乙】处：在 “保护与传承” 后补充 “的行列中”（或 “之中”），修改为 “主动参与到保护与传承的行
列中”（2 分，补全宾语中心语）；
② 【丙】处：删去 “继续传承下去”，调整为 “让我们携手守护这份文化瑰宝，让千年徽派建筑在新时代绽放
新的光彩”（2 分，消除重复）；
③ 宣传语（2 分）：示例一 “走进徽州古建，解锁千年文脉”；示例二 “粉墙黛瓦藏智慧，古建深处觅乡愁”
（贴合主题、简洁有感染力即可）。
(2) 文化遗产特点（3 分）
① 历史悠久：如歙县许国石坊历经 500 余年风雨仍屹立；② 工艺精湛：如承志堂 “唐肃宗宴官” 木雕、砖雕
“厚不过寸许却栩栩如生”；③ 文化深厚：如西递村 “大夫第” 体现 “和” 文化与儒学思想，楹联传承家
风。
(3) 采访问题（4 分）
① 示例：修复古建时，您如何平衡 “修旧如旧” 的原则与现代使用需求？（2 分）；② 示例：对于吸引青少年
学习徽州古建营造技艺，您有哪些建议？（2 分，问题有针对性、有深度即可）。
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二、阅读（55 分）
[一](22 分)
4.选择题（3 分）
C（解析：第⑤段对比不仅突出故乡物产的鲜嫩，更核心是为了寄托对故乡亲人、童年时光的思念，“仅为了” 表
述绝对）
5.情节梳理（4 分）
回忆故乡采藕、采莼菜的场景（2 分）；朋友带来故乡的藕与莼菜，重温熟悉味道（2 分）
6.句子赏析（5 分）
① 运用动作描写（“切、腌渍、做成、密封”），细致刻画母亲制作甜藕片的过程，展现母亲的勤劳能干与生活
智慧（3 分）；② “冬天也能吃到夏天的味道” 既写出甜藕片的保鲜效果，又暗含对童年时光、故乡生活的怀
念，平淡细节中饱含深情（2 分）。
7.深刻含义（5 分）
① 是故乡物产的象征，代表故乡的自然风物与独特风味；② 是亲情的载体，承载着父亲采藕、母亲制作美食的温
暖回忆；③ 是乡愁的纽带，连接着 “我” 与故乡，提醒 “我” 根之所在；④ 是童年时光与故乡生活的印记，
凝聚着对再也回不去的岁月的思念（每点 1 分，答全 5 点得满分，意思对即可）。
8.人物形象（5 分）
① 父亲：勤劳细致（踩淤泥小心翼翼采藕，生怕折断）、疼爱孩子（带 “我” 一起采藕），是故乡生活的守护
者形象（2 分）；② 母亲：善良能干（制作甜藕片、藕合等美食）、热情好客（给邻居孩子递藕合）、慈爱温柔
（精心采摘莼菜芽），是亲情温暖的象征（3 分）。
[二](17 分)
9.选择题（3 分）
D（解析：“仅依靠政府措施” 错误，文中提到 “建立徽派古建产业学院”“越来越多的年轻人走进古建课
堂”，说明保护是政府、社会、年轻人共同参与的）
10.说明方法及作用（6 分）
① 运用列数字（“厚不过寸许”）和举例子（“人物、山水、花鸟”）的说明方法（3 分）；② 列数字准确突出
砖雕用料之薄，举例子具体展现雕刻内容的丰富，二者结合，生动有力地说明徽州砖雕技艺的精湛高超（3 分）。
11.词语表达效果（4 分）
“日益凸显” 指 “逐渐变得明显突出”（1 分），准确写出随着时代变迁，旅游开发与文物保护之间的矛盾不断
加剧的状态（2 分），体现了说明文语言的准确性，同时强调了徽州古建保护的紧迫性（1 分）。
12.文化价值与青少年做法（4 分）
文化价值：① 独特的营造智慧（顺应自然、聚族而居的建筑体系）；② 精湛的工艺价值（木雕、石雕、砖雕等技
艺）；③ 深厚的文化内涵（承载儒学思想、“和” 文化、家风文化）（2 分）。
青少年做法：① 主动学习徽州古建知识，了解其文化内涵与工艺特点；② 参与古建保护宣传，通过社交媒体分享
古建之美；③ 走进古建课堂或体验活动，学习传统技艺，助力活态传承（2 分，答出两点即可）。
[三](16 分)
13.实词解释（4 分）
(1) 交辉：交相辉映；(2) 颓：坠落；(3) 毕：全部、完全；(4) 如：依照、遵从
14.断句（2 分）
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其清而平者 / 且十亩
15.句子翻译（6 分）
(1) 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了（“自…… 以来”“与”“奇” 翻译准确
各 1 分）；
(2) 是什么让我乐于居住在这偏远之地而忘记故乡呢？难道不是这钴鉧潭吗（“孰”“居夷”“非…… 欤” 翻译
准确各 1 分）？
16.情感分析（4 分）
① 【甲】文通过描写山川之美，表达了对自然景物的热爱赞美之情，以及沉醉于山水的愉悦和归隐避世的情怀（2
分）；② 【乙】文通过刻画钴鉧潭的清平和奇景，抒发了被贬后寄情山水的慰藉之情，但 “忘故土” 的反问中
暗含对故乡的思念与仕途失意的苦闷（2 分）。
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{#{QQABJYSsxgAw0pTACA7LAwXkCwkYkIAjJKgEhRCeqAZrgQNIBAA=}#}语文 试卷
命题人：刘晓梅
注意事项：
1.你拿到的试卷满分为 150 分(其中卷面书写占 5 分)，考试时间为 150 分钟；
2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共 4 页，“答题卷”共 4 页；
3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的；
4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
一、语文积累与运用(35 分)
1.默写。（10 分）
(1)王维《使至塞上》中 “_______，_______” 以壮阔景象描绘边塞风光；李白《渡荆门送别》中 “_______，
_______” 展现江入平原的开阔意境。白居易《钱塘湖春行》中 “_______，_______” 捕捉早春禽鸟活动；
郦道元《三峡》中 “_______，_______” 正面描写山高谷深的险峻。
(2)陶弘景《答谢中书书》中 “_______，_______” 总领全文，点明山水奇绝的特点。
2.请运用所积累的知识，完成下面小题。（12 分）
【材料一】他是徽州砖雕国家级非遗传承人，75 岁仍坚守在技艺传承一线。从勾勒图案、凿刻深浅到精修细
节，他对每一道工序都精益求精，手把手向学生传授 “以形写神” 的雕刻秘诀。他说：“砖雕是徽州古建的灵
魂，不能让老手艺在我们这代失传。”
【材料二】程极悦是著名徽州古建专家，一生致力于徽派建筑的修复与研究。他主持过徽州府衙修复、德国春
华园建设等数十项工程，始终坚持 “修旧如旧” 的原则，让一座座古老建筑重焕生机，用行动诠释着 “建筑是
凝固的文化”。
(1)给下列加点字注音，根据拼音写汉字（3 分）
凿刻（______） 精益求精（______） 传 chéng（______）
(2)下列对材料一中 “以形写神” 一词的解释正确的一项是（______）（3 分）
A. 通过形态刻画展现精神内涵 B. 注重外形美观忽略内在神韵
C. 用简单线条勾勒轮廓 D. 强调写实拒绝艺术加工
(3)根据材料内容，填写相关信息（2 分）
①材料一中的非遗传承人是________________。
②材料二中 “修旧如旧” 的原则，体现了对________________的尊重。
(4)任选一则材料，简要分析人物的精神品质（4 分）
3.某校开展 “探寻徽州古建中的文化密码” 综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。（13 分）
(1)下面是活动宣传稿的节选，有两处问题，请修改（6 分）
【甲】徽州古建是徽文化的鲜活载体，粉墙黛瓦间藏着先辈的智慧，雕梁画栋中凝结着民族的匠心。
【乙】通过本次活动，我们希望让同学们领略古建之美，理解文化内涵，主动参与到保护与传承。
【丙】让我们携手守护这份文化瑰宝，让千年徽派建筑在新时代绽放新的光彩，继续传承下去！
①【乙】处画线句成分残缺，修改意见：____________________（2 分）
②【丙】处语句重复，调整为：____________________（2 分）
③请为活动补充一句宣传语（2 分）：____________________
第 1页，共 4页
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(2)结合徽州古建实例，概括文化遗产的 3 个特点（3 分）
(3)模拟采访环节：假如你采访徽州古建修复工作者，请设计两个有价值的问题（4 分）
①______________________________（2 分） ②______________________________（2 分）
二、阅读（55 分）
阅读下面的文字，回答问题。
[一](22 分)
藕与莼菜
叶圣陶
①同朋友喝酒，嚼着薄片的雪藕，忽然怀念起故乡来了。若在故乡，每当新秋的早晨，门前经过许多乡人，售
卖着带着露珠的新鲜蔬菜。藕是其中最受欢迎的一种。清水洗过的藕，洁白如玉，托在手中，沉甸甸的。削去外
皮，咬一口，脆生生、甜津津的，汁水顺着喉咙往下淌，那滋味真是说不出的清爽。
②故乡的藕，和这里市场上卖的藕不一样。这里的藕又粗又白，却少了故乡藕的鲜嫩。故乡的藕，长在河塘的
淤泥里，每到秋天，父亲就会带着我去采藕。我们划着小船，在荷叶间穿梭，碧绿的荷叶像撑开的绿伞，遮住了炎
炎烈日。父亲穿着防水的胶鞋，踩在松软的淤泥里，小心翼翼地把藕从泥中拔出来，生怕折断了。新鲜的藕带着泥
香，用河水冲洗干净，不需要任何调料，直接吃就无比清甜。
③采回来的藕，一部分自家吃，一部分送给邻居。母亲会把藕切成薄片，用白糖腌渍，做成甜藕片，放在瓷罐
里密封起来，冬天也能吃到夏天的味道。有时候，母亲还会用藕做馅料，包成藕合，放在油锅里炸至金黄，外酥里
嫩，香气扑鼻。每当这时，邻居家的孩子就会循着香味赶来，母亲总会笑着给他们每人递上一块。
④除了藕，故乡的莼菜也让我念念不忘。莼菜长在河湾里，叶子呈椭圆形，表面光滑，颜色翠绿。每年春天，
莼菜刚发芽的时候，母亲就会带着竹篮去采摘。她总是选那些最嫩的莼菜芽，小心翼翼地放进篮子里，生怕碰坏
了。新鲜的莼菜，用开水焯一下，加上少许盐和香油，就是一道美味的家常菜。那滑溜溜的口感，带着淡淡的清
香，让人回味无穷。
⑤我离开故乡多年，再也没有吃到过那样新鲜的藕和莼菜。市场上卖的藕，虽然也很白很粗，但吃起来总觉得
少了点什么，没有故乡藕的清甜和脆嫩。莼菜更是难得一见，偶尔在饭店里吃到，也大多是冷冻过的，失去了新鲜
莼菜的滑嫩口感。
⑥有一次，一位故乡的朋友来看我，带来了一小筐新鲜的藕和一把莼菜。我欣喜若狂，赶紧按照母亲的做法，
做了甜藕片和清炒莼菜。吃着熟悉的味道，我仿佛又回到了故乡的河塘边，看到了父亲采藕的身影，听到了母亲呼
唤我回家吃饭的声音。那一刻，我才明白，我怀念的不仅仅是藕和莼菜的味道，更是故乡的亲人、故乡的风景，以
及那些再也回不去的童年时光。
⑦如今，故乡的河塘依旧，只是采藕的人换成了新一代的乡人。母亲已经去世多年，再也没有人给我腌甜藕
片、做藕合了。但每当想起藕与莼菜，我就会想起故乡的点点滴滴，想起那些温暖的岁月。藕与莼菜，就像一根纽
带，连接着我与故乡，无论我走到哪里，它们都在我心中，散发着淡淡的清香，提醒着我根之所在。
⑧前几天，我在超市里看到了包装精美的莼菜，虽然知道不是故乡的味道，但还是买了一盒。按照记忆中的做
法烹饪，味道却远不如从前。但我还是吃得津津有味，因为我知道，这味道里，有我对故乡最深的思念。有些味
道，早已刻进了骨子里，成为生命中不可磨灭的印记。
（选自《叶圣陶散文选》，有删改）
4.下列对文章内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（______）（3 分）
A. 文章以 “藕与莼菜” 为线索，串联起故乡回忆、亲情思念、乡愁情怀，结构清晰严谨。
B. 第②段对父亲采藕的细节描写，生动展现了故乡藕的采摘过程，饱含生活气息。
第 2页，共 4页
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C. 第⑤段将市场上的藕、莼菜与故乡的对比，仅为了突出故乡物产的优势。
D. 文章语言质朴平实，情感真挚深沉，体现了叶圣陶散文 “平淡中见深情” 的风格。
5.梳理文章情节，补充完整下面的内容（4 分）
由雪藕引发故乡之思→（______）→回忆母亲制作藕与莼菜的美味→（______）→超市偶遇莼菜，寄托乡愁
6.赏析第③段画线句 “母亲会把藕切成薄片，用白糖腌渍，做成甜藕片，放在瓷罐里密封起来，冬天也能吃到夏
天的味道” 的表达效果（5 分）
7.文章中 “藕与莼菜” 有什么深刻含义？请结合全文分析（5 分）
8.结合全文，谈谈 “父亲” 和 “母亲” 分别是怎样的人？（5 分）
[二](17 分)
徽州古建的守望与新生
新华网
①粉墙黛瓦马头墙，雕梁画栋花格窗。走进徽州，山水之间的徽派建筑如水墨画卷般铺展，民居、祠堂、牌坊
“徽州三绝” 与峰峦奇秀相映成趣，巧夺天工的木雕、石雕、砖雕更是点睛之笔，承载着千年徽文化的密码。
②徽州古建有着独特的营造智慧。一千多年前，徽州人靠山采形、傍水取势、聚族而居，创造出独树一帜的建
筑体系。古民居多北枕青山、南临溪涧，既顺应自然地势，又满足生活需求。宏村被誉为 “中国画里乡村”，至
今保存着 140 余幢明清民居，大型民居 “承志堂” 被称为 “民间故宫”，其木雕技艺堪称一绝。前厅横梁上的
“唐肃宗宴官” 木雕，将文武百官的神态动作刻画得惟妙惟肖，连烧水、掏耳等细小动作都清晰可见。
③“无宅不雕花” 是徽州古建的鲜明特色。徽州三雕（木雕、石雕、砖雕）历史源于宋代，元末明初至清末
民初，崇儒兴文的徽商返乡造宅，将三雕技艺融入建筑装饰，形成独特风尚。砖雕用料考究，艺人需先勾勒图案、
凿出深浅层次，再精雕细琢，在厚不过寸许的青砖上，人物、山水、花鸟无不栩栩如生。歙县许国石坊是全国现存
唯一的 “八脚牌坊”，历经 500 余年风雨依旧屹立，石坊上 12 只狮子形态各异，斗拱、匾额上的雕刻精美绝
伦，尽显石雕技艺的高超。
④徽州古建承载着深厚的文化内涵。建筑是凝固的文化，徽商 “贾而好儒” 的特质，让儒学思想深深渗透进
建筑布局与装饰中。西递村 “大夫第” 的墙角被削去，侧门后退半米，门楣刻有 “作退一步想”，堂前悬挂
“忍片刻风平浪静，退一步海阔天空” 的楹联，传递着徽州 “和” 文化的智慧。在西递村，300 多户民居都悬
挂着祖传楹联，“忠厚留有余地步，和平养无限天机” 等话语，将修身齐家的家风文化代代相传。
⑤然而，随着时代变迁，徽州古建面临着诸多挑战。部分古建筑年久失修，木质结构腐朽、墙体开裂；年轻一
代对传统营造技艺兴趣不高，非遗传承人老龄化严重，技艺面临失传风险；旅游开发与文物保护的矛盾也日益凸
显。为守护这份文化瑰宝，黄山市采取了一系列措施：将徽州三雕、徽派民居营造技艺列入国家级非物质文化遗产
名录，建立徽派古建产业学院，引进 20 余名 “国字号” 大师传授技艺；创新推出 “作退一步想” 基层治理模
式，让古建文化融入现代生活。
⑥如今，徽州古建正在传承中焕发新生。在徽文化产业园，传统木雕、砖雕技艺与现代设计结合，开发出文创
产品；“作退一步想” 调解工作室里，象征 “和合” 的合欢桌成为化解矛盾的载体；越来越多的年轻人走进古
建课堂，学习传统技艺。徽州古建不再是静止的历史遗迹，而是活态的文化传承，承载着中华民族的智慧与精神，
在新时代续写着文化自信的篇章。
（选自新华网，有删改）
9.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（______）（3 分）
A. 徽州古建包括民居、祠堂、牌坊 “三绝”，木雕、石雕、砖雕是其重要装饰元素。
第 3页，共 4页
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B. 宏村 “承志堂” 的 “唐肃宗宴官” 木雕，展现了徽州木雕技艺的精湛水平。
C. 西递村 “大夫第” 的建筑设计，体现了徽州 “和” 文化与儒学思想的影响。
D. 徽州古建保护仅依靠政府措施，年轻一代对传统技艺缺乏兴趣和关注。
10.第③段画线句 “在厚不过寸许的青砖上，人物、山水、花鸟无不栩栩如生” 运用了哪些说明方法？有什么作
用？（6 分）
11.分析第⑤段中 “日益凸显” 一词的表达效果（4 分）
12.结合全文，概括徽州古建的文化价值，并说说青少年应如何参与徽州古建的保护与传承（4 分）
（三）文言文阅读（16 分）
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，
猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广
而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其．清．而．平．者．且．十．亩．。有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓
祸。”
予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，
气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？
（选自柳宗元《钴鉧潭记》（节选））
13.解释下列加点词在文中的含义（4 分）
（1）五色交辉．（______） （2）夕日欲颓．（______）（3）毕至石乃止．（______）（4）予乐．而如其言（______）
14.用 “/” 给下列句子断句（限断一处）（2 分）
其 清 而 平 者 且 十 亩
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6 分）
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。（3 分）
（2）孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？（3 分）
16.【甲】【乙】两文都描写了自然景物，但表达的情感有所不同，请简要分析（4 分）
三、写作（55 分，含卷面分 5 分）
17.阅读下面的材料，按要求作文。
故乡的一物一景，都可能成为心中最深的牵挂。它可能是一碗清甜的藕汤，一座古朴的石桥，一段熟悉的童
谣，或是一种独特的手艺…… 这些故乡的印记，承载着我们的童年记忆、亲情温暖和文化根脉，成为生命中不可
磨灭的符号。
请结合自己的经历和体验，以 “故乡的那道文化印记” 为题，写一篇记叙文。
要求：（1）文中不要透露个人身份信息；（2）不少于 600 字；（3）不得抄袭。
第 4页，共 4页
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