10.1 《劝学》课件(共42张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

资源下载
  1. 二一教育资源

10.1 《劝学》课件(共42张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

资源简介

(共42张PPT)
教学目标
1.掌握文中重要的文言常用实、虚词,
古今异义,词类活用,通假字,特殊
句式等。
2.理清本文结构思路,学习本文比喻论
证、对比论证的方法。
3.了解荀子有关学习的意义、作用和学
习应持态度的论述,体会学习对于修
身立德的重要性。
知人论世
了解《荀子》
写作背景
荀子主张人性本恶,他认为,人的本性是好利恶害,如果
任人顺性发展,人与人之间就会互相争夺,使社会陷入混乱;
必须由圣人制定礼义,进行教化,才能使人转而为善,使社会
正常安定。所以他认为人性是恶的,而善则是后天人为教育的
结果;善不是性,而是“伪”。他强调学习、积累,注重创造
良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种
背景下创作的。
题目解读
作者以《劝学》为题,勉励人们要坚持不懈地学习,只
有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
“劝”字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学
习的文章。
读准字音
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中
zh òn g绳,輮róu 以为轮,其曲qǔ 中zhōng 规。虽有yòu槁gǎo 暴
pù,不复挺者,輮róu 使之然也。故木受绳则直,金就砺lì则利,君
子博学而日参cān 省xǐnɡ乎己,则知zh ì明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾yú之所学也;吾尝跂qǐ而望矣,不如
登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非
加疾也,而闻者彰。假舆yú马者,非利足也,而致千里;假舟楫jí
者,非能水也,而绝江河。君子生xìn g非异也,善假于物也。
读准字音
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟jiāo 龙生焉;积善成德,
而神明自得,圣心备焉。故不积跬kuǐ步,无以至千里;不积小
流,无以成江海。骐qí骥jì一跃,不能十步;驽nú马十驾,功在不
舍。锲qiè而舍之,朽木不折;锲qiè而不舍,金石可镂lòu 。蚓无
爪zhǎo 牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六
跪而二螯áo,非蛇鳝s hàn之穴无可寄托者,用心躁zào也。
文 本 研 读
【思考1】解读第一段
1.解释下列词语
①君子:有学问,有修养的人
②已:停止
2.概括第一段的内容及作用。
明确 :提出劝学中心论点——学习不可以停止,总领下文
文本研读
靛青,一
种染料
蓝色(深)
介词,“从”
青,取之于蓝,而青于蓝;
状语后置
代指靛青。
表比较,意
为“比”
草名,叶子可
提取靛青
靛青,从蓝草中提取它,可是比蓝草(的颜色)深
文本研读
表转折的连词,但是、可是
动词,形成,凝结

状语后置
介词,意为“比”
代词,代指 “冰”,

冰,由水凝结而成,但比水(更)寒冷。
文本研读
木工用来取直的墨线
代词,代前文的“木”,它
名词,圆规
两个均意为符合、合乎
木直中绳,輮以为轮,其曲中规
“以之为”的省
略, 把…当做
róu,同“煣”,使动,
用火烤木材使之弯曲
qǔ,形容词作
名词,弧度
木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线,用火烤木材使它弯曲成车轮,它
弯曲(的弧度)符合圆规的标准。
文本研读
晒干。槁,枯。
暴,晒。
同“又”
虽有 槁暴 挺者 輮使之然也
...的原因
代词,这样。

文本研读
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
加工
胜于


变化


客观事物
提高、发展
客观事物不是固定不变的,而是
可以变化的,通过改变它的状态,
可以有所发展、有所提高。
冷冻
寒于
文本研读
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
说明客观事物不仅可以变,而且可以

直木
木轮
按照一定的要求和标准改变它的形状,达
到理想的最高境界,而一旦达到此种境界
以后就再也不会回复到原来的初始状态。
不复挺
文本研读
经过墨绳比量
形→动,变直。
磨刀石
因此
故 受绳 直 金就 砺
金属制成的刀斧等
靠近、接近
文本研读
明达,对事理有
透彻的认识
名→状,每天
同“智”,见识
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
检验
省察
有学问、有修养的人广博地学习,而且每天都检验、省察自
己,那么他就会变得智慧明达,而且行为没有过失了。
文本研读
故木受绳则直,金就砺则利,
论述学习对人规范
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的意义在于,
经过这一过程,人
性得到了改变,不
会再回到过去的那
种状态。
成材
成器
木 受绳 直
客观事物
金 就砺 利
改变原来性状
变化
博学而日参省乎己
君子
知明而行无过
成人
【思考2】解读第二段
2. 研读第2段,找出三层比喻的本义和比喻义。
明确 第一层:青、冰比喻。本义:事物经过变化,可以提高。比喻
义:人性经过学习是可以提高的。
第二层:木直为轮。本义:事物经过改造,可以改变。比喻义:人性经
过学习是可以改变的。
第三层:木、金比喻。本义:事物经过检验,可以完善。比喻义:君子
经过学习,可以智慧明达,行无过失。
加工
胜于


变化
客观事物

提高、发展
冷冻
寒于
学习




提高自己、发展自己





变化
学习
客观事物

改变原来性状






改变自己、完善自己
文本研读
“所”字结构,学习
的…… (收获)
曾经
整天
片刻
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
踮起脚后跟
我曾经整天地思考,比不上片刻学习的收获;我曾经踮
起脚跟远望,却不如登上高处看得广阔。
学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——荀子
两位先贤哲人对“ 学与思” 的看法有什么不同,请谈谈你的理解
文本研读
形→名,高处
连词,表修饰
但是
表修饰
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声
非加疾也,而闻者彰。
清楚。
形容词,劲疾。(快,速,这里
引申为“洪亮”,指声音宏大。


登上高处招手,手臂并没有加长,但远处的人也能看见;顺着
风呼喊,声音并不是更响亮,但听的人却听得清楚。
文本研读
借助
但是
车马
善于奔走
到达
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能
文化常识,江:长
水也,而绝江河。
江,河:黄河
善于游水
横渡
借助车马的人,并非善于奔走,却能到达千里之外;借
助船只的人,并不是能游泳,却能横渡江河
文本研读
xìng,同“性”,天性
外物,指各种客观条件
君子 非异也,善假于 也。
判断句
有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,只是善于凭
借和利用外物罢了。
【思考3】解读第三段
1.解释下列词语
2. 研读第3段,思考它论证了什么问题,又是如何论证的。
明确:第3段论证的是学习对于君子成长所起的作用,采用了对
比论证和比喻论证的方法,分三层展开论述:
①跂:
踮起脚后跟
②疾:
劲疾
③彰:
清楚
①阐述学习的重要作用,有时学习比思考更重要;
②用四个比喻,从见、闻、行路、渡河等方面阐明了在实际生活
中由于利用和借助外界条件而起到的重要作用,从而说明人借助
学习,能弥补自己的不足,取得更显著的成效;
④假:
借助,利用
⑤利足:善于奔走
⑥致:
到达
⑦水:
用作动词,游水
③得出“君子善假于物”的结论。
⑧绝:
横渡
⑨生:
同“性”,资质、禀赋
⑩物:
外物,指各种客观条件
善假于物
推论
一般人
弥补不足
达到目标
登高博见
见者远
跂而望
登高招
顺风呼
通过学习
闻者彰




善假于物
推论
致千里
假舆马
假舟楫
绝江河 君子
善假学习
文本研读
兼词,相当于“于此”,
在这里,从这里

形--名,善行
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明
自得,圣心备焉。
语气助词
连词,表顺承
非凡的智慧
堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,
蛟龙在那里诞生;积累善行养成高尚的品德,人的智慧就
会达到非凡的境界,圣人的心怀也就具备了。
文本研读
固定句式,没有用来…的(办法)
半步
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
因此不积累一步两步的行程,就没有办法到达千里之外的地方,
不积累细小的水流就没有办法汇聚成江河大海。
文本研读
骏马。
马拉车一天走的路叫“一驾”
停止,止息
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不
折;锲而不舍,金石可镂。
雕刻
表假设,如果
雕刻
骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马驾车走十天,也能走得很远,
(它的)功效来源于走个不停。如果雕刻一下就放弃,腐朽的木头
也不会刻断;如果不停地刻下去,金属、石头也能雕刻成功。
文本研读
指动物的尖爪 定语后置
和利牙
方位名→状,
向上、向下
数→形,
专一
地下的泉水
的标志
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹
六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
因为
表并列,和
安身
蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到
地下的泉水,是因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没
有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。
积土成山,风雨兴焉
积水成渊,蛟龙生焉
不积跬步,无以至千里
正面设喻
反面设喻
学习要积累
(正反同举)
不积小流,无以成江海
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
学习方法和
态度
反面设喻
正面设喻
学习要坚持
(正反对举)
锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂
反面设喻
正面设喻
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
积累坚持专心
正面设喻
反面设喻
学习要专一
(正反对举)





理清作者观点,梳理论证思路
理清作者观点,梳理论证思路
提出论题
分析论题
中心论点“ 学不可以已”
为什么学习不可以停止?
学习的意义
学习的作用
解决问题
怎么做到“ 学不可以已”
学习应持的方法和态度
明晰主旨
文本启示
本文虽是荀子在两千多年前写下的一篇
关于学习的文章,但他阐述的这些学习之道
对于今天的我们依然有很强的指导意义, 学
习这篇文章对你最大的启示是什么
课堂总结
本文作为《荀子》的开篇之作,是篇通过论述学习意
义、作用以及方法来劝导人们学习的经典之作。它反映
了荀子关于学习的观点,也反映了先秦儒家在教育方面
的某些正确的观点。这些学习之道对于我们今天的学习
依然有很强的指导意义。同时我们通过学习文中一系列
的比喻论证,也感受到了作为先秦诸子思想集大成者苟
子文章的艺术魅力。正因为如此,这篇《劝学》能够脍
炙人口,并且历经千年而传诵不衰。
布置作业
二选一
1、运用比喻论证的方法,在“ 学习重在积累” “ 学习贵
在坚持” “ 学习成在专心” 三个分论点中选择其一进行
片段写作。
2、仿照其中一组句式,运用比喻论证和对比论证写一个关于“学习”
的名句,尽量用文言写,做到句式整齐,对比规范。

展开更多......

收起↑

资源预览