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阅读指导
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《西游记》简介
知识竞答解西游
读回目明章回
2.文体知识链接
文体知识链接
回目：小说中每一回书的题目。
章回体：把全书分成若干回，每一回都有
回目，回目能概括故事内容，看到回目就
知道这是长篇小说的一种叙述方式。比如
四大名著都是章回体小说。
看目录，把握具体章节
大闹天宫
取经缘由
…
......
西行取经
快问快答（A同学说回目，B同学猜人物。）
快问快答猜人物
听声音，
辨人物！
游戏环节
游戏环节
主要人物介绍
唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪悟能、沙悟净，并分别取法号为:行者、八戒、和尚之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥。
孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称"齐天大圣"。公元前578年出生于东胜神洲傲来国花果山，由灵石孕育。为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云(又作筋斗云)本领，孙悟空的兵器是如意金箍棒。孙悟空坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大，不分清白。
主要人物介绍
猪八戒名猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒惰，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢。
主要人物介绍
沙和尚名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后观音菩萨收服，命沙河尚拜唐僧为师，保他去西天取经。因他最好拜唐僧为师，知道负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。取经后被封为金身罗汉。
主要人物介绍
白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王上天庭告忤逆，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马）。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
主要人物介绍
“故事山”讲故事
读了《西游记》，你觉得哪一个章节最有意思？尝试用“故事山”讲给同学们听吧！
我觉得《西游记》中的 （章节名称）最有意思。我把这个故事讲给大家听：
开始
遇到问题
高潮
解决问题
结局
1.阅读精彩选篇《孙行者一调芭蕉扇》，并用简洁的语言概括选篇内容。
唐僧师徒被火焰山所阻，悟空向铁扇公主借芭蕉扇。因为铁扇公主的儿子红孩儿被观音收服，铁扇公主怀恨在心，和悟空打斗的过程中扇走了悟空，后来悟空变成虫子进入公主肚子里，迫使公主答应借扇。
精读选篇析形象
2.圈点勾画出具体刻画孙悟空和罗刹女的语句，分析他们各自的形象特点。
示例：
我圈画的句子是 ，这句话运用了 描写，生动形象地写出了孙悟空/罗刹女 。（性格特点或品质形象）
精读选篇析形象
3.影视剧选段精彩放送：《一调芭蕉扇》
精读选篇析形象
孙悟空大战红孩儿
说起《西游记》，其实就是一个人带着三个“怪”西天取经的故事。那么书中如何写四人的形象的？咱们依次来看。
唐僧:丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。
悟空:五官俱备，四肢皆全。身躯鄙陋，像个食松果的猢狲。
八戒:一个长嘴大耳朵的呆子，黑脸短毛，长喙大耳，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脑就像个猪的模样。
沙僧:一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤，项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
　　从上面描写中，不难看出，唐僧就是个大帅哥，帅得不要不要的。不仅人见人喜欢，妖见了想吃他呢。
这里不说唐僧的"俊”，只说悟空等三人的“丑"。书中多次写到三人“丑恶”的嘴脸，其中第四十七回“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”中，唐僧师徒四人来到陈家庄，作者从他人的反应中，浓墨重彩写出悟空、八戒、沙僧三人的“丑”来，读后令人忍俊不禁。
没有最“丑”，只有更“丑”——多层次的描写，烘托出无愧、八戒、沙僧“丑”的怕人
那么他们三人是怎么个“丑”呢？
　　孙悟空铲除了虎力、鹿力、羊力大仙后，唐僧师徒离开车迟国，来到通天河，借宿陈家庄。以往一般是悟空打探问路，可这次师父唐僧主动前去门上告求，怕悟空他们“脸嘴丑露，只恐唬了人，闯出祸来，却倒无住处矣”。
可是“丑”徒弟总要出来见人的，想不″唬人”都不成，并且还是多层次地“唬杀人”呢。
先写庄主陈清的反应。
唐僧见到庄主陈清，自报家门，道出还有三位徒弟在后，陈清便让唐僧招呼悟空三人进来。
性急的悟空，粗鲁的八戒，莽撞的沙僧，一听到师父招呼，牵着马挑着担，一阵风般闯将进来。书中这样写到陈清见到三人情景:“那老者看见，唬得跌倒在地，口里只说是:‘妖怪来了！妖怪来了！’”
客官你看，一个“跌倒"，活画出被“唬”得厉害，并言随心声说“妖怪来了″。这三人本来就是妖怪，只不过跟着“人”去取经而已。
当唐僧搀起陈清，并安慰他说“虽然像貌丑陋，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖”，陈清才似信不信的，扶着唐僧慢慢走。
再写众和尚的反应。
悟空等三人闯入厅房，拴了马，丢下行李，不想厅上有几个和尚正在念经，被八戒噘着长嘴一声喝道:“那和尚，念的是甚么经？”
众和尚听见问声，忽然抬头一一这头一抬，众和尚被“唬”得差点要了小命。
“观看外来人，嘴长耳朵大，身粗背膊宽，声响如雷咋。
行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。
阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛像且丢下。
一齐吹熄灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门限何曾跨！
你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。"
作者不想细描，只用了歌行体来写众僧见到三人心理、动作，正面描写与侧面烘托相结合，这是怎一个“唬”字了得！
悟空三人见状竟鼓着掌哈哈大笑。不笑则已，一笑则“那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾忙命，通跑净了”。
念经事小，性命事大，“唬”死人是不偿命的，还不快跑。
三写庄里僮仆的反应。
当悟空三人被唐僧喝止训诫一番后，陈清让家人“掌灯来”，家人不解。明明厅上和尚在念经，烛火通明，怎么还又叫掌灯？他们哪里知道家中来了三个“妖怪"，灯火全被和尚匆忙"逃命”时打翻扑灭了。
当这几个僮仆果见厅上黑洞洞的，便点着火把灯笼一拥而至，忽抬头见到八戒、沙僧，“慌得丢了火，随即抽身关了中门，往里嚷道:‘妖怪来了！妖怪来了！’”
见到悟空三人，僮仆与庄主陈清语言上都不自禁地说"妖怪来了”，只是动作不同，前者毕竟年轻，“对付”“妖怪”还有应急措施，“丢火”“抽身”“关门"；后者却直接“跌倒”，用笔精简，写法中相同却又不同，令人佩服。
　　四写陈清的哥哥反应。
这时门又开了，又走出一个老者，这就是庄主陈清的哥哥，叫陈澄。可能是听到喧吓声，便拄着拐杖，出来说:"是甚么邪魔，黑夜里来我善门之家？”可能是人老识广，或是“倚老卖老”，方才有此一问。
同是老者，两人出场描写又不同，可见作者用笔的分寸。
五再写僮仆的反应。
当哥哥陈澄听清弟弟陈清讲明缘由后，方才放下柱杖，与唐僧师徒四人行礼。行礼过后，也坐了下来，招呼僮仆“看茶，排斋"。文中这样写道:“(陈澄)连叫数声，几个僮仆，战战兢兢，不敢扰帐。”唉，这一“吓”一时难以消化啊！可见被"唬”之深。
　　现在不是有句流行语，调侃人长得丑:“丑，并不是你的错，可是你出来吓人，那就是你的错了。”那我套用这句话:“悟空、八戒、沙僧，你们‘丑’就罢了，吓了人还看笑话，这就是你们‘顽劣’了”。
没有最“丑”，只有更“丑”。贾平凹在巜丑石》一文中称:丑到极处，便是美到极处！那么悟空三人的“丑”亦如此。
这样描写"丑”，可谓是文学艺术中的经典，值得我们每个写作爱好者学习和借鉴。
孙悟空三调芭蕉扇
孙悟空大闹天空
孙悟空大战金翅大鹏
孙悟空大战狮驼岭
Thanks!
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