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课前检查（改错本抄题干加粗部分）
1．《师说》中开篇便提出了全文的中心论点“ 　　”，指出了古代求学的人获得成功的必然原因。
2.《师说》中用“ 　， 　”两句和《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同，都体现了教学相长的道理。
3.《师说》中韩愈认为“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“ 　， 　”。
每日寄语（笔记本）：
往者不可谏，来者犹可追。 ——《论语·微子》
古之学者必有师
是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子
闻道有先后, 术业有专攻
赤壁赋
1.阅读课本P105单元导读《赤壁赋》相关内容、P122学习提示，《优化设计》P161“背景”“相关链接”，勾画关键信息。
2.结合课本P65《念奴娇》笔记，回顾关于“苏轼”的文学常识（字、号、派、三苏、唐宋八大家）。
在课本相应位置上补充必要笔记（一共4分钟）。
——预习任务——
元丰二年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法，引发“乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。元丰五年（1082年），为排遣内心郁闷，他先后两次来赤鼻矶游览，写下了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》，本文是第一篇赋，又称《前赤壁赋》。
《赤壁赋》写作背景
自题金山画像
苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派”。
——林语堂《苏东坡传 序》
人生缘何不快乐？只因未读苏东坡。
初读：标注字音 诵读课文
壬戌（rén xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕（yǎo tiǎo）之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷（qǐng）之茫然。浩浩乎如冯（píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨(jiǎng) ，击空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚(yǐ)歌而和(hè )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑(hè)之潜蛟（jiāo) ，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨(áo)游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
初读：标注字音 诵读课文
初读：标注字音 诵读课文
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍（ jí ）。相与枕藉（jiè ）乎舟中，不知东方之既白。
细读：诵读文本 整体感知
思考：主客二人的心情发生了怎样的变化？
（在文中找出表现心情变化的具体字眼）
壬戌（rén xū）之秋，七月既望，①苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，②月出于东山之上，③徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，④凌万顷（qǐng）之茫然。浩浩乎如冯（píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
再读：积累文言 分析文本·第一段 夜游赤壁
结合翻译理解第一段，准备回答问题
壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生和客人乘船在赤壁之下游玩，清风缓缓吹来，江面没有兴起波澜。举起酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间暂留不前。白茫茫的水气笼罩江面，波光连接着天空。任凭小船漂荡到哪里，越过茫茫的江面。多么辽阔啊，像凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。
1.文化常识 2.一词多义：属（劝请、嘱托、写）
3.古今异义：白露：白茫茫的水汽 4.通假字：冯—凭
5.固定结构：所字结构：所+动词=名词 所如
6.特殊句式：①②③状语后置④定语后置
7.成语 【遗世独立】脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
朗读第一段，思考：
由本段可知苏子的心情如何 为什么会有这样的心情？
乐
壬戌之秋，七月既望
清风徐来，水波不兴
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
白露横江，水光接天
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
泛舟游于赤壁之下
纵一苇之所如，凌万顷之茫然
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
良辰
美景
赏心
乐事
再读：积累文言 分析文本·第一段 夜游赤壁
课前检查（改错本）
请抄写下列词语，写规范，加红加粗字写大一些：
1.壬戌 2.既望 3.举酒属客
4.诵明月之诗，歌窈窕之章
5.凌万顷之茫然
6.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
每日寄语（笔记本）：
君子求诸（兼词，之于）己，小人求诸人。 ——《论语·卫灵公篇》
于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨(jiǎng) ，击空明兮溯(sù)流光。①渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。”②客有吹洞箫者，倚(yǐ)歌而和(hè )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑(hè)之潜蛟（jiāo) ，泣孤舟之嫠(lí)妇。
再读：积累文言 分析文本·第二段 歌酒之乐及箫声之悲
1.于是：在这时。
2.成语：【不绝如缕】声音细微悠长；形容事情危急。
2.特殊句式：主谓倒装：①渺渺兮予怀 定语后置：②客有吹洞箫者
3.词类活用：使动用法—舞（使……起舞)、泣（使……哭泣）
香草美人 最早出自屈原《离骚》象征：1.高洁的品质2.圣明的君主3.美好的理想
于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨(jiǎng) ，击空明兮溯(sù)流光。①渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。”②客有吹洞箫者，倚(yǐ)歌而和(hè )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑(hè)之潜蛟（jiāo) ，泣孤舟之嫠(lí)妇。
结合翻译理解第二段，准备回答问题
翻译：在这时，喝着酒快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说：“桂木和兰木做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。我的情怀多么悠远深沉，仰望着我思慕的人儿，她却在天的另一方。”有吹洞箫的客人，依着歌曲的声调和节拍吹箫应和伴奏。箫声呜呜，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝延绵不断。（箫声）使深谷中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。
再读：积累文言 分析文本·第二段 歌酒之乐及箫声之悲
手法：①比喻、夸张，将抽象而不易捉摸的声、情，诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，写出箫声的幽怨、凄切。②侧面烘托，写箫声引得潜藏在深谷里的蛟龙起舞，使独坐孤舟的寡妇哭泣，极力写出了箫声的感染力。
作用：①凄切婉转的箫声使作者的感情骤然变化，由乐转悲。②引起下文主客问答的议论。
描写箫声手法及作用
思考：作者是怎样描写箫声的？写箫声有何作用？
由乐转悲原因何在？
转悲原因
望美人而不见，忠君不用的失意与惆怅，悲政治理想难以实现
课前检查（改错本）
请抄写下列词语，加红加粗字写大一些：
1. 凌万顷之茫然 2. 冯虚御风 3.扣舷 4.桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
5.渺渺兮予怀 6.洞箫 7.余音袅袅 8.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇
9.苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》 中的《月出》篇，即文中所谓“ ， 。 ”
每日寄语（笔记本）：
人生在勤，不索何获。 ——《后汉书·张衡传》
诵明月之诗 歌窈窕之章
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“①何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’②此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，③此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，④固一世之雄也，而今安在哉？⑤况吾与子渔樵(qiáo)于江渚之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)樽(zūn)以相属。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨(áo)游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
再读：积累文言 分析文本·第三段 客悲叹人生
1.词类活用：①意动，侣（以…为伴）友（以…为友）
②名词作状语，南、西、东（向南…）③名词作动词，顺流而东（向东进军）也
2.破：攻下。 固：本来。安在：在安，在哪里。挟：偕同。
3.特殊句式：①④宾语前置（为何，在安）③被动句（“于”）⑤状语后置
4.成语：【沧海一粟】比喻非常渺小，微不足道。
【正襟危坐】形容人物严肃或拘谨的样子。
1.年号纪年法：（1）汉武帝始用年号。（2）一般皇帝即位都要改元（年号），一个皇帝可以有多个年号，不同的皇帝也可用相同的年号。（3）明清的皇帝一般都只有一个年号，并以年号纪年。如庆历、洪武、康熙。
2.干支纪年法：干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，故六十年称“一甲子”。干支亦可用于纪月和纪日。
十 天 干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
3.王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。如鲁庄公十年
文化常识·纪年法
《语文基础知识手册》
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“①何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’②此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，③此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，④固一世之雄也，而今安在哉？⑤况吾与子渔樵(qiáo)于江渚之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)樽以相属。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨(áo)游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
结合翻译理解第三段，准备回答问题
翻译： 苏先生不禁改变容色，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“（曲调）为什么这样（悲凉）？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江向东进军的时候，战船连接千里，旗帜遮蔽天空，面对长江斟酒，横端着长矛吟诗，本来是一代的英雄，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举起酒杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望偕同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，只能把（箫声的）余音寄托给悲凉的秋风。”
再读：积累文言 分析文本·第三段 客悲叹人生
思考：你能从第三段找到找到客人几层悲伤的原因？“客”是如何阐发“悲”的情怀的？
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)樽以相属。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨(áo)游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
再读：积累文言 分析文本·第三段 客悲叹人生
思考：你能从第三段找到找到客人几层悲伤的原因？“客”是如何阐发“悲”的情怀的？
①英雄不复，功业不永；
②个体渺小，生命短暂。
悲伤原因
抒情方法
①触景伤情
②对比
总结第三段
庄子：人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。
曹操：对酒当歌，人生几何？
陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
王国维：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
古往今来，许多文人在面对宇宙和历史时都感受到短暂的悲哀
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，①而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，②是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
再读：积累文言 分析文本·第四段 苏子驳客
翻译：苏先生说：“你也知道那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，但它们不曾流逝；月亮像那样时圆时缺，但它终究也没有增减。原来，如果从它们变化的一面来看，那么天地间万物连一眨眼的工夫都不会停止；如果从不变化的一面来看，万物同我们一样都是永恒的，又羡慕什么呢！再说，天地之间，万物各有主人，如果不是我所有的，即使是一丝一毫也不能取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，获取它们，无人禁止，享用它们也无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你能够共同享有。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，①而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，②是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
再读：积累文言 分析文本·第四段 苏子驳客
思考：面对客人对宇宙生命的悲观看法，苏轼如何劝慰，最终使得客喜而笑？
水
月
人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
再读：积累文言 分析文本·第四段 苏子驳客
客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
再读：积累文言 分析文本·第四段 苏子驳客
取
不取
江上清风、山间明月
非吾之所有
自然
名利
思考：面对客人对宇宙生命的悲观看法，苏轼如何劝慰，最终使得客喜而笑？
总结三、四段
客悲
人生短暂，功业未竟
主劝
寄情自然，淡泊超脱，不必悲伤
儒
道
其实主与客的矛盾，实际上是苏轼内心世界中道与儒的矛盾，是退隐与出仕的矛盾，“望美人兮天一方”正是这种矛盾的具象化。全文在这种矛盾的产生与消解中展开，最终在自然中找到归宿。
情感小结
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉（jiè)乎舟中，不知东方之既白。
再读：积累文言 分析文本·第五段 转悲为喜
翻译：客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家相互枕躺在船中，不知不觉东方已经亮了。
客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽而眠。
启示
人生中应如何对待挫折与困境？
面对逆境，心胸要开阔些，眼光应放远些。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
——毛泽东
小结
情感脉络
赤壁美景
主客问答
主客同欢
乐
悲
喜
写景
抒情
议论

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