资源简介

第8课 三国至隋唐的文化
教学目标
学生能够认识到三国至隋唐时期的文化发展是当时社会政治、经济状况的反映，理解“社会存在决定社会意识”的唯物史观基本原理。（唯物史观）
学生能够清晰梳理三国至隋唐时期不同阶段在思想、文学艺术、科技、中外交流等领域的文化成就，明确各文化现象所处的具体历史时期。能够结合唐朝对外交通路线图，准确把握当时中外文化交流的空间范围，理解长安作为国际大都会在文化交流中的重要地位，形成清晰的时空认知框架。（时空观念）
学生能够对课件中提供的文字史料和图像史料进行解读，提取史料信息，论证三国至隋唐时期文化发展的特征，培养史料实证能力。（史料实证）
学生能够对三国至隋唐时期文化领域的重要现象进行合理解释，结合所学知识和史料，对不同历史时期文学艺术风格的变化做出历史解释，理解文化风格与时代特征的内在联系。（历史解释）
通过了解三国至隋唐时期辉煌的文化成就，增强民族自豪感和对中华优秀传统文化的认同感。认识到中外文化交流对文化发展的重要意义，树立开放包容的文化心态，培养传承和弘扬中华优秀传统文化、推动文化创新的责任感和使命感。（家国情怀）
教学重难点
教学重点
三国至隋唐时期儒、道、佛三教的发展与交融过程，以及儒学复兴运动的背景和意义。
三国至隋唐时期在文学艺术（文学、书法、绘画、雕塑）、科技领域的主要成就及其特征。
唐朝中外文化交流的主要人物、事件和影响，以及唐朝文化兼收并蓄的特征。
教学难点
辩证分析佛教盛行对当时社会的影响，理解儒、道、佛三教交融的深层原因。
理解不同历史时期文化现象（如文学艺术风格、科技成就）与当时社会政治、经济状况的内在联系，运用唯物史观解释文化发展的规律。
从三国至隋唐时期的文化发展中汲取经验，认识中华优秀传统文化的当代价值，培养家国情怀。
教学方法
讲授法、史料教学法、讨论法、情境教学法
教学过程
导入新课——文化因子的交融
展示《一团和气》图，询问学生通过观察画作看到了几个人，并判断分别代表哪种文化，引导学生得出人物分别代表佛教、道教和儒家，进而得出文化交融的结果。进一步阐述这种文化交融现象在三国至隋唐时期非常普遍，这一时期是中国古代文化发展的黄金时代，顺势进入本课——三国至隋唐的文化，探索这一时期的文化光芒。
【设计意图】通过展示具有文化交融特征的图像史料，创设生动的历史情境，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣。同时，通过提问引导学生初步感知三国至隋唐时期文化兼收并蓄的特征，自然导入本节课的主题。
新课讲授
儒学、道教与佛教的发展——儒道佛的交融共生
设置自学环节，引导学生阅读教材第一部分内容，并结合表格梳理儒学、道教、佛教在汉朝、魏晋南北朝、隋朝、唐朝的发展情况。结合表格分析这一时期思想发展的特点，进一步得出思想活跃、多元共生的结论，并引导学生回忆这一时期的社会背景，知道思想活跃是由于当时社会局势混乱，民族大交融促进了思想文化多元共生，理解社会存在决定社会意识的基本唯物史观。
提示在文化繁荣的时期也有新的现象出现，以及面临新的问题。顺势引出新现象——玄学发展，新问题——佛教盛行影响统治，冲击儒学正统。展示范缜《神灭论》和韩愈《论佛骨表》相关内容，引导学生分析这一时期复兴儒学的背景和意义、冲击佛教的原因和目的——维护封建统治。
【设计意图 】通过梳理表格内容，帮助学生清晰掌握儒、道、佛三教在不同历史时期的发展脉络，培养时空观念。通过解读史料引导学生运用史料实证和历史解释能力分析佛教盛行的影响及儒学复兴运动的背景，同时理解三教交融的过程，深化对唯物史观的认识。
文学艺术——璀璨的艺术星河
璀璨文学
展示曹操《蒿里行》、陶渊明《饮酒·其五》、李白《将进酒》（节选）、杜甫《茅屋为秋风所破歌》（节选）等诗句节选，引导学生分析不同诗句的文学意韵，如建安文学的慷慨悲凉、田园诗的悠然自得、盛唐唐诗的昂扬奋发、晚唐唐诗的忧国忧民。
提问学生：“这些不同的文学意韵与当时的时代特征有什么关联？”组织学生同桌之间交流讨论，之后教师总结：“社会存在决定社会意识，建安文学的慷慨悲凉反映了汉末社会动荡的现实；田园诗的悠然自得体现了魏晋时期文人逃避社会动荡、追求精神超脱的心态；盛唐唐诗的昂扬奋发彰显了盛唐的繁华气象；晚唐唐诗的忧国忧民则反映了晚唐社会的衰颓。”
耀眼书法、兴盛美学
展示历史发展过程中的的艺术作品（秦朝小篆、汉代隶书、王羲之《姨母帖》、柳公权《金刚经碑》、颜真卿《多宝塔感应碑》、怀素《自叙帖》）和绘画作品（顾恺之《洛神赋图》、吴道子《送子天王图》、敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》），引导学生观察不同作品的风格特点。
提问学生：“魏晋和唐朝的书法绘画风格体现了怎样的时代审美？”学生思考回答后，教师总结：“魏晋时期书法重韵（如王羲之行书飘逸），绘画重神似（顾恺之‘以形写神’），体现了玄学清逸的审美；唐朝书法尚法（颜柳楷书规整），绘画求写实（吴道子‘吴带当风’），彰显了盛唐雄浑气象。”
雕塑
展示山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟的图片，提问学生：“这些石窟艺术反映了怎样的文化交流？”学生回答后，教师总结：“石窟艺术融合了印度佛教艺术与中原技法，体现了中外（中印）、民族文化交流，反映了当时社会崇佛的风尚。”
【设计意图】通过分析具体的文学作品、书法绘画作品和雕塑作品，引导学生感受三国至隋唐时期文学艺术的璀璨成就，培养学生的审美能力。通过提问和讨论，帮助学生理解文学艺术风格与时代特征的内在联系，进一步强化“社会存在决定社会意识”的唯物史观，同时提升学生的史料实证和历史解释能力。
科技——点亮文明的火种
引导学生阅读教材，利用表格梳理魏晋南北朝和隋唐时期的科技成就。展示贾思勰《齐民要术·序》中“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故善贾之事，阙而不录”的史料，提问学生：“贾思勰这段话反映了他什么思想？这种思想对当时的科技发展有什么影响？” 组织学生思考“科技发展依托于哪些社会条件”，学生回答后，教师总结：国家统一稳定、经济繁荣、中外文化交流是科技发展的重要社会条件。同时，三国至隋唐时期的科技成果具有实用性强、注重经验总结、服务封建农业经济、领先世界的特点。
【设计意图】通过梳理科技成就表格，帮助学生系统掌握三国至隋唐时期的科技成果，增强民族自豪感。通过解读史料和思考问题，引导学生分析科技发展与社会条件的关系以及传统思想对科技发展的影响，培养学生运用唯物史观分析历史问题的能力，同时深化史料实证和历史解释素养。
中外文化交流——文化的互鉴共荣
展示唐朝对外交通路线图，引导学生观察唐朝对外交流的空间范围，明确长安、扬州、明州等重要城市在对外交流中的地位。请学生介绍东晋法显、唐朝玄奘、鉴真、空海等中外交流人物的事迹，梳理他们的交流成果（如法显西行取经、玄奘翻译佛经、鉴真东渡传播佛教和中国文化、空海学习中国文化并带回日本）及其影响。
组织学生讨论“中外交流如何促进文化发展？对当代有何启示？”“中华文化对周边国家有哪些影响？”，学生讨论后，教师总结：中外文化交流是双向的，中华文明在吸收异域文化精华的同时，也向周边国家传播了先进的制度、儒学、医学、科技、文化艺术等，促进了世界文化的发展。这启示我们在当代要坚持对外开放，积极开展中外文化交流，推动文明互鉴，促进文化创新。
【设计意图】通过观察地图和介绍人物事迹，帮助学生构建中外文化交流的时空框架，清晰掌握三国至隋唐时期中外文化交流的主要内容，培养时空观念。通过讨论，引导学生深入理解中外文化交流的意义，树立开放包容的文化心态，培养家国情怀，同时提升历史解释能力。
问题探究
展示问题探究中向达《唐代长安与西域文明》中唐朝文化发展情况，引导学生阅读材料并结合所学，谈谈唐朝所受域外文化影响在文化艺术方面的具体表现。进而梳理回顾本堂课教学内容，锻炼学生历史解释能力及对史料的运用阐述能力。
巩固练习
选取与本课有关的练习题让学生独立完成。学生完成后，教师逐一讲解题目，分析正确答案的依据和错误选项的原因，帮助学生巩固本节课所学知识，检验学生对知识的掌握程度以及核心素养的落实情况。
课堂小结
结合板书回顾本节课所学内容，从思想领域的交融、璀璨的文学艺术、卓越的科技成果、频繁的中外交流四个方面进行总结，强调三国至隋唐时期文化“多元共生、达到高峰、兼收并蓄、领先世界”的特征。 教师进一步升华主题：“三国至隋唐时期的文化成就辉煌灿烂，是中华优秀传统文化的重要组成部分。这些文化成就的取得离不开国家的统一稳定、经济的繁荣发展和中外文化的交流互鉴。在当代，我们要继承和弘扬中华优秀传统文化，坚持对外开放，推动文化创新，让中华优秀传统文化在新时代焕发出新的活力。”
【设计意图】通过课堂小结，帮助学生梳理本节课的知识体系，形成完整的知识框架，加深对三国至隋唐时期文化特征的理解。同时，通过升华主题，进一步培养学生的家国情怀，引导学生树立传承和弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
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