资源简介

安徽省皖南八校2026届高三12月第二次大联考语文试卷
考生注意：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
中国环境报：秋季不少人受到了过敏的困扰。当前，致敏植物主要有哪些？
吴慧：致敏植物具有显著的地域性和时间性特征。以北京为代表的华北地区，秋季的主要致敏植物包括菊科蒿属及大藤科葎草属等草本植物。春季则以乔木类植物为主，如圆柏、侧柏、杨树等。
中国环境报：这几年过敏的人好像越来越多了，这与哪些因素有关？
吴慧：这里我想普及一个基本概念：花粉本身并不是有害物质，它是自然界中种子植物的雄性生殖细胞，是植物实现基因交流与繁衍的物质基础，对维持植物多样性、生态系统稳定，以及农作物高产都至关重要。例如，许多农作物需要通过花粉传播完成授粉，才能结果实。目前全球过敏发病率已高达40%，我国已有近2亿人深受花粉过敏困扰，过敏已被列为21世纪主要的慢性疾病之一。过敏人数增多是多方面因素共同作用的结果，我主要从两个维度来解释：一是自然环境的变化，二是现代生活方式的改变。自然环境变化方面。近年来，城市化进程不断加快，一些地方也面临空气污染困扰。粉尘、颗粒物等会附着在花粉表面，使得花粉更深入地沉积在我们的呼吸道，从而显著加剧过敏反应的严重程度。同时，极端天气事件频发导致许多植物的花期提前、花期延长，从而使空气中花粉的整体数量和人类暴露时间增加。例如，美国国家环境保护局(EPA)1995年至2015年的监测数据显示，明尼苏达州的花粉季平均增加了21天，俄亥俄州增加了15天，阿肯色州也延长了6天。花粉季变长直接推高了过敏患病率。再看北京的数据，对比1983年—1986年和2010年—2013年两个时段，空气中的花粉浓度显著上升，且与气温升高呈正相关。现代生活方式的改变方面，包括饮食结构的调整、抗生素的广泛使用、各类化学制品与工业产品接触增多等，这些因素都可能影响我们的皮肤屏障功能及体内微生物群落。在这些复杂外界环境的持续刺激下，即便遗传背景没有显著改变，我们的免疫系统也更易出现应答紊乱。
中国环境报：为了破解花粉过敏难题，呼和浩特、银川等地开展了拔除蒿草的活动，也有不少群众自发参与。您认为这种做法是否有效？
吴慧：从生态学和植物学角度来看，简单拔除蒿草的做法难以从根本上解决问题。蒿草在自然环境下有极强的结实力和繁殖能力，种群恢复快、扩散能力强。作为一类草本植物，仅靠人工清除部分植株，效果有限且难以持续。更重要的是，要认识到蒿属植物是自然植被的组成部分，尤其在退化草地上，它作为先锋物种具有固沙、保土等重要的生态功能。因此，我们更主张采取基于自然规律的、科学的生态恢复方法。
中国环境报：那如何才能更好破解花粉过敏难题？
吴慧：在应对花粉过敏方面，中国科学院植物研究所已经开展了系统、多维度的植物大数据平台。我们依托植物科学数据中心，构建了全时空、多维度的植物大数据平台。一方面，通过花粉形态大数据支持精准的花粉鉴定与监测；另一方面，基于植物多样性研究和生态修复实践，科学指导城市园林绿化及退化生态系统的植被恢复，从外部源头降低花粉暴露风险。从生态治理的角度，植物研究所科学家关注的重点是如何通过科学的生态修复，从源头上优化植被结构。在中国北方草地退化治理中，科研团队提出并实践了一套科学方案：首先促进植被建植，在此基础上优化群落结构，推动单一物种主导向多样性群落转变。例如，在草原恢复中，通过培育以禾草为优势种的多样化植物群落，逐渐减少蒿属等先锋物种。随后，我们将进一步提升生态系统的功能稳定性，充分发挥植被固碳、涵水、维持生物多样性等关键生态功能。最终实现植物——土壤——土壤生物群落的整体优化，基本实现近自然恢复。结合光伏产业的发展，我们也积极提出生态修复与经济协同发展的新方案、新思路、新模式。
中国环境报：应对花粉过敏，除了从生态治理的角度解决，还需从哪些角度发力？
吴慧：在过敏的预防与治疗方面，我们必须依托扎实的基础研究，推动多学科交叉合作，以研究出更科学的方案。过敏问题不仅是花粉源多少的问题，更是环境因素、人体免疫状态等共同作用的结果。这就需要我们整合植物学、气象学、环境科学、免疫学、临床医学等多学科力量，通过大数据分析、精准监测和免疫干预，形成一套全面、科学防治体系，最终实现从应对到预控、从治标到治本的转变。
中国环境报：如何推动实现从“应对单一过敏原”到“构建体系化解决方案”的跨越？
吴慧：要实现这一跨越，我们需要从两个层面共同发力：科研支撑与公众参与。在科学研究层面，当前我们面临的核心挑战是经费投入不足。目前临床上的检测和治疗手段不足，我们必须加大对基础研究和跨学科合作的经费投入。在公众与社会层面，我们倡导践行健康生活方式。免疫系统是一个复杂的系统，保持充足睡眠、规律运动等，都有助于提升整体健康活力，从而调整身体的免疫应答反应。每个人可以从自身做起，通过主动健康管理拥抱更高质量的生活。
（摘编自《中国环境报》对吴慧的采访）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.春季在北京的主要致敏植物包括圆柏、侧柏等乔木类植物，同一季节在安徽南部地区的主要致敏情况应不尽相同。
B.作为种子植物雄性生殖细胞的花粉既能助农作物高产，又让我国近2亿人受其过敏困扰，体现生态与人类生产生活的复杂关系。
C.自然环境变化是过敏人数增多的重要因素，在气候变暖的背景下，或引发花粉季变长，推高我国过敏患病率。
D.花粉源直接影响过敏问题，应当在城市园林绿化工作中科学优化植被结构，从源头降低花粉量，以根治过敏问题。
2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.在“过敏人数增多的影响因素”回答中，吴慧先普及与花粉相关的概念，纠正了认知偏差，引导全面看待过敏问题。
B.现代生活方式破坏了我们的皮肤屏障功能与体内微生物群落平衡，致免疫系统紊乱，是过敏人群增多的重要非遗传诱因。
C.为破解花粉过敏难题，“培育禾草优势群落”方案可减少蒿属植物，从而降低致敏花粉浓度，适合在全国推广。
D.要实现花粉过敏“从应对到预控”的转变，健康生活方式虽重要，但仅能起到辅助调整免疫状态，无法从源头控制过敏。
3.深度访谈之前要充分准备。针对“应对花粉过敏，除了从生态治理的角度解决，还需从哪些角度发力”的提问，主持人在材料内容上有何准备 请推测概括出一条并说明理由。(3分)
4.秋季北方某小区，部分居民因“花粉过敏”抱怨社区治理不当，甚至自行组织拔除蒿草等植物。社区拟制作“花粉过敏科学防控”宣传手册，请你结合材料，仿照下面示例补全目录。(4分)
5.《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中屠呦呦团队面对“青蒿提取效果不佳”的问题，通过调整提取方法，首创乙醚低温萃取法突破瓶颈；文中科研人员针对“花粉过敏”的难题，提出科学生态的新方案。请结合两则材料，分析二者在解决问题时体现的相同科学思维。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
玉殇
霍达
①小院里清凉如水，月光下，小枣儿红了，石榴熟了，指甲草、茉莉花在窗下开成一片，散发着淡淡的幽香。墙根儿底下，草窠子里，蛐蛐儿轻轻地唱着：“嚯————嚯————”好像也在催促着那美好的时光早些到来。
②前边琢玉坊的窗纸也透着灯光，在“沙沙”的磨玉声中，梁亦清手捧着郑和下西洋的宝船，正在加紧精雕细刻。合同期限迫在眉睫，蒲老板在等着他，沙蒙·亨特先生在等着他，患难老妻和两个女儿在等着他，他自己也在等着这艘宝船竣工的时刻。三年，一次多么艰苦卓绝的航行，他像一名久经沧海的老舵工，稳稳地把着舵，在疾风恶浪、激流险滩之中小心翼翼地穿行，不容许有一丝一毫的差错，一分一秒的懈怠，现在，遥远的航程就要结束了，站在船头纵目望去，已经看见了近在咫尺的彼岸！
③他喘息一下，用粗糙的手掌抚摸着巍峨的宝船，脸上露出了欣慰的笑意。不容易呀，“马哈吉”[注].郑和，梁亦清陪着您一块儿闯过来了！他注视着器宇轩昂的郑和，注视着甲板上劈风斩浪的一个个人物，仿佛他也加入了那雄壮的行列！
④他想象着，这件宝船出现在黄胡子、蓝眼睛的洋人亨特先生面前，将会是怎样的惊讶、赞叹。他还想象着，要是亨特先生把这件宝船拿到什么万国博览会上去展览一下，一定会得到更多的人赞赏！当然，他梁亦清不是为这个才做宝船的，这宝船上凝聚着他一生的心血和信仰，只要这宝船能够周游四海，让天下的人知道中国玉雕艺人有怎样的手艺，他就知足了，就算没有辱没“玉器梁”世世代代的声誉！
⑤但他感到一种莫名的遗憾。艺人毕竟是艺人，不能和著书立说的文人、挥毫作画的画家相比，不能在自己的心血化成的“活儿”上题款、盖章。艺人是下贱的工匠，自古来“好人不下作坊，好马不上磨房”……但是，这点儿遗憾，只在梁亦清的心头闪了那么一闪，也就自生自灭了。手艺人，想这些干什么 普天下三百六十行，能工巧匠不只是“玉器梁”，千古留名的能有几人呢
文本二：
文学，来不得虚伪、欺诈和装腔作势，也容不得污秽、肮脏和居心不良。我历来不相信怀着一颗卑劣的心的人能写出真善美的好文字。人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操来陶冶自己。追求美是人的本性，我相信人们本能地而并非理智地向往纯美纯情的意境，美不必强迫人接受。我笔下的主要人物，既是人间曾经有过的，也是我所憧憬的。我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。为人的心作传，为人的心谱曲，这是一项十分艰辛而又十分幸福的事业。
(摘编自霍达《(穆斯林的葬礼)后记》)
[注]哈吉：伊斯兰教中专用以尊称前往伊斯兰教圣地麦加朝觐，并按教法规定履行了朝觐功课的穆斯林。郑和本姓马，故梁亦清尊称其为“马哈吉”。
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说以“清凉如水”的夜景开篇，以“纷乱起来”的小院收尾，对比鲜明，烘托了沉重的悲剧氛围。
B.梁亦清热切期盼宝船能通过亨特先生走向万国博览会，借外界的赞赏弥补艺人无法留名的遗憾。
C.“粗糙的手掌”“刀刻一般的纹路”见证梁亦清的工匠精神，与《以工匠精神雕琢时代品质》“将质量视为生命”的追求高度契合。
D.小说以韩子奇视角串联琢玉艺术高光与悲剧结局，既强化情感共鸣，更深化了传统技艺传承的主题内涵。
7.关于文本一中的“宝船”，下列说法正确的一项是(3分)
A.梁亦清对宝船倾尽热忱的雕琢与下文宝船受损形成强烈反差，让人联想到坚守、遗憾、不朽等词。
B.文中写梁亦清雕刻宝船的同时，插叙郑和船队远航的画面，当下和历史穿插，具有时间的纵深感。
C.宝船繁复华丽的雕刻营造出“美的意境”，其核心象征着郑和的开拓精神，凸显作品的精神价值。
D.宝船托举了梁亦清弘扬玉雕工艺的愿望，因此，“玉殇”的结局暗示了传统技艺遭遇的现实困境。
8.叙事节奏是指故事发展的快慢、紧张程度的起伏变化。文本一通过把控叙事节奏，达到了“张弛有度”的平衡，请简要分析。(4分)
9.文本二中，霍达认为，“追求美是人的本性”，人应该是“大写的‘人’”。这种“美”和“大写的‘人’”在文本一中是如何体现的 (6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马子鱼曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官①歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛②。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡苛③，获则取之，何有于二毛
明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重 若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳④可也。”
(节选自《左传·僖公二十二年》)
材料二：
宋公与楚人期战于泓之阳。楚人济泓而来。有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也：君子不厄人于险。吾虽亡国之余，不敢不行其礼。”既济，未毕陈，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也：君子不鼓不成列。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣。以为虽文王之战，亦不过此也。
(节选自《春秋公羊传·僖公二十二年》)
材料三：
宋襄公与楚战于泓。楚人未济，右司马购强曰：“楚众我寡，请及其未济击之。”公曰：“不可。”既济，未成列，又曰：“请及其未成列击之。”公曰：“不可。”既成列，楚人鼓之，宋师大败。公伤股，三日而死。此乃慕自亲仁义之祸。夫必恃人道之教，不知权谲之谋，其败亦宜矣。故曰：“如欲以宽缓之政治急世之民犹无辔策而御駻马此不知之患也。”
(节选自《韩非子·外储说左上》)
材料四：
《左氏》叙泓之战，讥宋襄之迁；《公羊》则称其“临大事不忘大礼”，褒贬悬殊。盖《左氏》据事直书，而《公羊》务伸大义，各有所主。至《韩非子》乃谓襄公“伤股三日而死”，与《左氏》“卒于伤”不合，且增“右司马购强”之名，皆战国处士夸饰之辞。夫三传并存，可见经文之略；诸子异说，益知载笔之难。学者当以《左氏》为经之正传，而参以《公》《谷》之大义，若诸子寓言，取足佐证可耳，未可尽据为实录也。
(节选自清·皮锡瑞《经学通论·春秋通论》)
[注]①门官：守门的军官，战时为国君的近卫军官。②二毛：头发花白，指老人。③胡者：年老的人。④饞(chán)：不整齐，此处指未成列的敌人。
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
如A欲以宽缓之政B治C急世D之民E犹无辔策F而御駻马G此不知之H患也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.陈，通“阵”，列阵，与《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“陈”意义不同。
B.咎，动词，归罪，与《卫风·氓》“尔卜尔筮，体无咎言”中的“咎”意义相同。
C.“宋公与楚人期战于泓之阳”与“不拘于时”(《师说》)两句中的“于”用法不同。
D.之，结构助词，的，与《烛之武退秦师》“是寡人之过也”中的“之”用法相同。
2.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.材料一详细记载了子鱼对宋襄公的批评，子鱼认为抓住有利时机采取行动都是正当行为。
B.材料二高度赞扬宋襄公“不鼓不成列”的行为，认为其举动体现了君子风范和尊崇大礼。
C.材料三叙述宋襄公坚持待楚军列阵再战而身死，评价其仁义、恪守人道，只是不懂变通。
D.材料四指出《左传》与《公羊传》对宋襄公的评价迥异，源于二者阐释经典的立场不同。
3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。
(2)夫三传并存，可见经文之略；诸子异说，益知载笔之难。
4.材料四的作者对前三则材料分别作出了怎样的评价 请概括其评价，并谈谈这些评价对我们认识古籍流传有何启示。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
山 寺①
杜甫
野寺残僧少，山圆细路高。
麝香②眠石竹，鹦鹉啄金桃。
乱水通人过，悬崖置屋牢。
上方重阁晚，百里见秋毫。
[注]①乾元二年(759年)七月，杜甫毅然弃官，携全家来到秦州西枝村，并打算在这里安度晚年。本诗是诗人游览麦积山后乘兴而作。②麝香：麝香鹿。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.“山圆细路高”从整体的远景视角，勾勒出山势、山路的大致轮廓，强化了清幽印象。
B.颔联描写麝香鹿、鹦鹉的画面，生意活泼，与首联“残僧少”形成了鲜明的动静对比。
C.颈联将自然与人类活动相结合：水流急乱，依然有人通过；悬崖之上，房屋仍稳固牢靠。
D.《望岳》尾联直抒登顶理想壮志，显青年豪迈；本诗尾联也登高远眺，但心境因时有异。
16.下面是汪老师根据本诗绘制的情感变化折线图，方括号中的文字是注解，请你根据本诗相关内容补全其他注解。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)戍边战士在中秋夜给家人写信，借用《燕歌行》中的“ ， ”两句，表达了不计得失，誓死保卫边疆的决心。
(2)在讨论国际关系时，评论员引用苏洵《六国论》中“ ， ”两句来打比方，说明一味妥协不可能有长久的和平。
(3)某乡的田园茶舍拟写一幅对联，你推荐“ ， ”两句古诗就很好。
二、语言文字运用(本题共5 小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
通常认为，废话似乎就是没啥用的话，聊天的时候还是少说为好。但一些看似无意义的“废话”，却能允许大脑在低功耗状态下自由漫步，在放松中悄然积蓄能量，诸如“听君一席话，如听一席话”等被称作“废话文学”的网络流行表达方式。或许这种表达并不能带来“胜读十年书”的效果，但这种毫无信息量、却轻松幽默的语言，却能起到瞬间破冰、拉近距离的作用。
朱自清在《论废话》中写道：“得有点废话，我们才活得有意思。”这里的“废话”并非指嘈杂噪声，而是指那些不追求深度、不携带功利目的、不求达成共识、不试图解决问题，单纯分享当下感受与生活琐事的语言碎片。不要小看这些“废话”。有研究指出，从脑科学角度看，人的语言中枢与大脑兴奋神经
( )，说话越多，越能刺激情绪的释放；一个人平时说的“废话”如果占到90%以上，他可能更容易觉得开心、幸福，并且在说“废话”的过程中或能变得更加幽默和自信，更具有分享幸福的能力。
当然，分享不是“秀”与“炫耀”，而是人类作为社会性动物的本能健康需求——它让我们在倾诉中消解负面印象，在互动中调整身心状态，在倾听中获得支持。发一条不带滤镜的朋友圈，聊聊周末的晚霞，给久未联系的朋友发发问候信息……这些看似微小的分享，实则是给身心状态的“营养剂”，而非负担。
当内心足够松弛， 。在快节奏的数字时代，愿我们都能在真诚分享中，找到身心的平衡与安宁。
18.填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)
A.相得益彰 B.休戚相关 C.灵犀相通 D.息息相关
19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)
A.便能流淌出自然的语言，那些所谓的“废话”，才能够激发更深层的幸福感。
B.那些所谓的“废话”，就能够激发更深层的幸福感，语言便能自然流淌。
C.语言便能自然流淌，那些所谓的“废话”，才能够激发更深层的幸福感。
D.那些所谓的“废话”，就能够激发更深层的幸福感，也能流淌出自然的语言。
21.文章中的“研究指出”部分和下面的材料都使用了权威性事实论据，请比较归纳使用权威性事实论据时，在表达上应有哪些注意点。(4分)
材料一：据世界卫生组织数据，截至5月9日，全球新冠肺炎累计确诊病例近 390万例，死亡病例近27万例。令人痛心的数字，还在不断攀升。(《在民族复兴的历史丰碑上————2020 中国抗疫记》)
材料二：据统计，航母大国舰载机80%的事故发生在着舰过程中。第二次世界大战结束到现在，某大国海军已经坠毁了1000多架飞机，700多名飞行员丧生，其中绝大部分事故是发生在着舰的时候。(《一着惊海天————目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰》)
22.“废话文学”看似无意义的表达，实则蕴含了独特的幽默和智慧。请从以下三个句子中任选两句，分析这一语言现象的表达效果。(4分)
①听君一席话，如听一席话。
②你的坚持不自律，也是一种自律。
③蝉的翅膀非常薄，到底有多薄？薄如蝉翼。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：福建舰成功完成三型舰载机首次弹射起飞，标志着我国航母事业进入新阶段。这一重大突破在专业领域引起轰动，但在公众中的传播广度却远不及同期某明星绯闻。
材料二：2025年9月，中美就 TikTok问题达成基本框架共识，同时数字人民币国际运营中心在上海启动运营。这些影响深远的国际合作与科技进步，在舆论场中被简化为寥寥数语的热搜标签。
材料三：诺贝尔物理学奖揭晓，三位科学家因量子力学领域的贡献获奖。他们的研究成果深刻改变了人类对世界的认知，但相关报道的阅读量不及娱乐新闻的零头。
材料四：有学者指出，在信息时代，“专”(专业内容)与“传”(传世价值)之间，似乎横亘着难以逾越的“转”(传播转化)的鸿沟。
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参考答案、解析及评分细则
1.D(“优化植被结构，从源头降低花粉量，以根治过敏问题”错误。吴慧强调通过科学的生态修复“从外部源头降低花粉暴露风险”，但并未指出这能“根治过敏问题”；另外原文中强调“过敏问题不仅是花粉源多少的问题，更是环境因素、人体免疫状态等共同作用的结果。这就需要我们整合植物学、气象学、环境科学、免疫学、临床医学等多学科力量，通过大数据分析、精准监测和免疫干预，形成一套全面、科学防治体系，最终实现从应对到预控、从治标到治本的转变”。)
2.A(B.“现代生活方式破坏了我们的皮肤屏障功能与体内微生物群落平衡”错误。原文是“现代生活方式的改变方面……可能影响我们的皮肤屏障功能与体内微生物群落”。C.“适合在全国推广”错误。“培育禾草优势群落”是专门针对“中国北方草地退化治理”设计的，原文中提到“致敏植物具有显著的地域性和时间性特征”，故该方案无法解决全国花粉过敏问题。D.“无法从源头控制过敏”错误。原文是“保持充足睡眠、规律运动等，都有助于提升整体健康活力，从而调整身体的免疫应答反应”，这表明健康生活方式能在一定程度上从人类自身内源头帮助控制过敏风险。另外“仅能起到辅助调整免疫状态”缩小了其实际价值，程度不当。)
3.推测示例一：搜集应对花粉过敏的多因素防控、治疗相关材料/搜集环境科学、免疫学等领域与过敏防治相关的研究成果。(1分)理由：问题针对性追问生态治理角度之外的其他角度，暗含“过敏防治需多角度协同发力”的认知。(2分)
推测示例二：整理现有生态治理、临床医学等防治手段的局限材料。(1分)理由：提问旨在探寻其他角度的补充方案，需基于“现有手段有局限”的认知判断，确保问题有明确的针对性。(2分)
4.示例：①生态视角：蒿草的先锋物种生长属性/蒿属是自然植被的关键成员；②科学防控：遵循自然规律，“因地”施策；③个人行动：主动健康管理，从自身做起；④协同共建：社区统筹，居民参与。(一点1分，两点3分，三点4分，不符示例结构或没有条理或语言不自然得体扣1分。其他答案言之有理亦可酌情给分。)
5.①批判性思维：不盲从既有结论，理性质疑权威观点、传统方法。屠呦呦团队不局限于“高温水煎”的传统权威观点；文中科研人员否定大众做法中“简单拔草就能防过敏”的误区。②创新性思维：突破常规思路，提出新方法、新思路。屠呦呦团队首创乙醚低温萃取法；文中科研人员用“生态修复”替代“单一除草”。③实证思维：依托客观事实、实验数据，拒绝主观臆断。屠呦呦团队通过实验的实际效果验证青蒿素活性；文中科研人员用花粉浓度监测数据佐证观点、方案。④整体性思维：立足整体间关联，统筹各要素环节。屠呦呦始终聚焦服务于“全球抗疟”的整体目标；文中科研人员思考植物学、环境科学、免疫学等应对花粉过敏难题。(每点2分，任答三点，意思对即可。其他答案言之有理亦可酌情给分。)
6.B(“梁亦清热切期盼”“借外界的赞赏弥补艺人无法留名的遗憾”错误。原文有“他梁亦清不是为这个才做宝船的，这宝船上凝聚着他一生的心血和信仰，只要这宝船能够周游四海，让天下的人知道中国玉雕艺人有怎样的手艺，他就知足了”“这点儿遗憾，只在梁亦清的心头闪了那么一闪，也就自生自灭了”等表述，可见选项错误理解梁亦清的初衷。)
7.A(B.“插叙”错误。此处是想象。C.“核心象征着郑和的开拓精神”错误。宝船的核心象征并非“郑和的开拓精神”，而是中国传统玉雕技艺的载体，体现梁亦清对职业的敬畏、信仰、匠人精神等，“郑和的开拓精神”是梁亦清雕刻时生发的投射对象。另外，宝船“美的意境”更源自梁亦清倾注心血的精神美。D.“暗示了传统技艺遭遇的现实困境”错误，于文无据，过度解读。文中借韩子奇视角暗示了技艺传承的延续性，一定程度上也可以否定选项说法。)
【“皖八”高三二联·语文试卷参考答案 第1页(共4页) W】
8.①以细致的描写作铺垫舒缓节奏(“弛”)。开篇用院落、花草、蛐蛐等景物烘托安详宁静的氛围，接着对梁亦清抚摸宝船、畅想未来等细节进行描写，叙事节奏舒缓，为下文铺垫。(2分)②以情节的突转加快节奏(“张”)。从师徒间的关切对话到师傅轰然倒下，叙事节奏加快，直至玉损人亡，陡然结束，让读者在强烈的节奏变化中，感受到悲剧的震撼力量。(2分)(其他答案言之有理亦可酌情给分)
9.①在玉雕工艺的艺术中彰显“美”。“宝船”凝聚着工匠精神和文化自信，是生命与艺术的结合体，体现了艺术之美。②在物我两忘的境界中体现“美”。梁亦清将个体生命投入艺术创作的虔诚中，已经超越了个人得失，彰显专注、虔诚、坚守的人性之美。③在功败垂成的悲剧中塑造“人”。梁亦清对宝船充满期待，结果却是玉损人亡。虽是悲剧，却也是幸运，因他用生命践行对技艺的敬畏、对家族声誉的守护，完成了心灵的冶炼，书写了“大写的‘人’”。(答对①或②给3分，答对③给3分，意思对即可。其他答案言之有理亦可酌情给分。)
10. B E G
11.B(意义不相同。《卫风·氓》“尔卜尔筮，体无咎言”中的“咎”意为“灾祸、不祥”，两者意义和用法都不同。A、《过秦论》中的“陈”意为“陈列、摆出”，两者意义不同，正确。C.“宋公与楚人期战于泓之阳”中的“于”，介词，表“动作发生的地点”，相当于“在”；“不拘于时”中的“于”，介词，表“被动关系”，相当于“被”，两者用法不同，正确。D.《烛之武退秦师》“是寡人之过也”中的“之”，结构助词“的”，两者用法相同，正确。)
12.C(“评价其仁义、恪守人道……”错误。材料三将宋襄公作为反面案例，论证其“慕自亲仁义之祸”和“不知权谲之谋”的愚蠢，韩非子对此持批判态度，而非评价其为“仁义”“恪守人道”“不懂变通”。)
13.(1)君子不再伤害已经受伤的敌人，不擒虏头发花白的老人。古代指挥军队，(是)不凭借险要(之地取胜)的。(“重”“禽”“阻隘”各1分，句意1分。)
(2)《春秋》三传并存，可以看出(《春秋》)经文的简略；诸子百家不同的说法，更让我们知道记载史实的困难。(“三传”“略”“载笔”各1分，句意1分。)
14.评价：认为《左传》据事直书，为研究经文的核心依据，是“经之正传”；《公羊传》重在阐发微言大义而非忠实记录史实；《韩非子》中添加的人物和情节多有夸大之辞。(每点1分，意思对即可)
启示：①理解文献特性：不同典籍有不同著述目的，读古籍需先辨明其性质，史书重实录，经解重义理，子书重说理。②把握研究原则：研究历史当以最早、最可靠的文献为基础，后出材料需审慎考辨，既不轻信，也不偏废。(每点1分，意思对即可。其他答案言之有理亦可酌情给分。)
15.B(颔联与首联“形成了鲜明的动静对比”错误。颔联写麝香鹿卧于石竹丛，鹦鹉啄食金桃，有静有动，展现山寺周边环境的和谐与生机，以衬托山中静谧的场景，并不能与首联“残僧少”形成动静对比。)
16.①麝香鹿和鹦鹉的画面充满自然生机野趣，诗人内心更添愉悦；②溪流交错却可通行、悬崖之上屋舍稳固，人与自然紧密依存，诗人内心渐生安稳踏实之感/环境虽艰恶，但人过乱流、房屋稳于悬崖之上，诗人从生存的勇气和智慧中得到宽慰，安稳踏实；③诗人登高望远，视野开阔，意境壮阔，蕴含着避世而不遁世的心境，情感变得从容、澄明。(每点2分。其他答案言之有理亦可酌情给分。)
17.(1)相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋
(2)以地事秦 犹抱薪救火
(3)示例：花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开(绿树村边合 青山郭外斜/明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉/一水护田将绿绕 两山排闼送青来)(填写田园生活、自然风光古诗名句符合情境即可，基本满足对联/对仗要求，可从宽。)
18.D(“息息相关”强调两者关系密切，符合语境。A.“相得益彰”指两者互相配合，使彼此功能和作用显现，不合语境。B.“休戚相关”侧重利益一致，不合语境。C.“灵犀相通”指彼此心意相通，默契极高，用来形容人与人之间的关系，不合语境。)
19.它让我们在倾诉中消解负面情绪，在倾听中获得支持，在互动中调整身心状态。(①搭配不当，“印象”改为“情绪”；②语序不当，应为“倾诉→倾听→互动”。)(每处2分)
20.C(准确体现内心松弛后语言流淌、进而带来幸福感的逻辑，衔接紧密。A项“便能流淌出自然的语言”侧重“流出语言”的结果，与句子的话题不一致，可排除。B项和D项逻辑颠倒，幸福感是语言自然流淌的结果而非前提，且前两句是必要条件而非充分条件关系，可排除。)
21.①明确权威来源，不模糊表述，如注明“研究指出”“世界卫生组织数据”。(2分)②引述精准，保留核心量化信息，如例举具体数据、不篡改程度信息。(2分)③语言简洁凝练，不添加无关修饰，聚焦论证核心。(1分)④贴合论据逻辑，仅呈现与观点相关的信息，不冗余延伸。(1分)(共4分，意思对即可。其他答案言之有理亦可酌情给分。)
22.示例：①句运用语意反复，对经典名句进行转化，表达对内容空洞无物的幽默调侃。②句运用语意矛盾，颠覆了认知逻辑，含蓄表达对“不自律”行为的讽刺。③句借语意反复和设问手法，制造期待与现实的反差，凸显幽默效果。(每点2分，任答两点，意思对即可。其他答案言之有理亦可酌情给分。)
23.命题思路：本题延续全国卷贴近时代、注重思辨的特点，将“专业价值”与“大众传播”的张力置于当下信息环境中考量，引导考生思考在纷繁复杂的时代洪流中，如何辨识、创造并传承真正有价值的内容。
本题要求考生在专业性与普及性、瞬时热点与持久价值、个体选择与时代潮流的多重张力中，展现思维的深度与广度。
题目特点：(1)时代性：选取2025年9——10月的真实热点，如福建舰进展、TikTok协议、数字人民币中心和诺贝尔奖，紧密联系当下。(2)思辨空间：围绕“专”“转”“传”的关系，探讨专业成就如何获得应有关注、深刻思想如何不被信息浪潮淹没。(3)价值引导：启发青年思考在信息时代应有的责任担当与价值判断，呼应立德树人的教育根本任务。
希望你能够喜欢这道结合实时热点的作文题，它既延续了原题的文学思辨性，又注入了鲜明的时代气息。
参考立意：
①深巷酒香也怕巷深————专业价值需要有效传播
②流量不是价值的尺度————抵制浮躁，追求本真
③桥梁的价值————做专业与公众间的“转译者”
④时间会证明一切————真正有价值的内容终将传承
参照高考作文评分标准。
文言文参考译文：
材料一：
冬季，十一月，己巳日，初一，宋襄公与楚国人在泓水边上作战。宋军已经摆好阵势，楚军还没有全部渡过泓水。司马子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未摆好阵势，子鱼又报告。襄公说：“还不行。”等楚军摆好了阵势以后，宋军才攻击他们，结果宋军大败。宋襄公大腿受伤，护卫官被歼灭。宋国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的敌人，不擒虏头发花白的老人。古代指挥军队，(是)不凭借险要(之地取胜)的。我虽然是亡国者的后代，(也)不攻击没有摆好阵势的敌人。”子鱼说：“您不懂得作战。强大的敌人，因为地形狭隘而没有摆开阵势，这是上天在帮助我们。拦截并攻击他们，不也是可以的吗？就这样还怕不能取胜呢。何况现在这些强大的人，都是我们的敌人。即使是年纪特别大的人，能俘虏就抓回来，管什么头发花白不花白？让士兵明白什么是耻辱来教导他们作战，是为了杀死敌人。敌人受了伤而没有死，为什么不能再伤害他一次？如果怜悯敌人，不愿再去伤害受伤的敌人，那不如一开始就不伤害他；怜悯年老的敌人，那不如向他们投降。军队是凭借有利时机来行动的，鸣金击鼓是用声音来鼓舞士气的。抓住有利时机就使用，(在险要的地方)拦截攻击敌人是可以的；鼓声大作鼓舞了士气，攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。”
材料二：
宋襄公与楚国人约定在泓水的北面作战。楚国军队渡泓水过来。军官报告说：“请求趁他们还没有全部渡过河时攻击他们。”宋襄公说：“不行。我听说：君子不在险要的地方逼迫他人。我虽然是亡国者的后代，(也)不敢不奉行礼制。”楚军已经全部过河，但还没有完全摆好阵势，军官又报告说：“请求趁他们还没有完全摆好阵势时攻击他们。”宋襄公说：“不行。我听说：君子不攻击没有摆好阵势的敌人。”等到楚军摆好阵势以后，宋襄公才击鼓进攻，结果宋军大败。所以君子(指《公羊传》作者)推崇他不攻击没有摆好阵势的敌人的行为，面对大事而不忘记大礼，认为(宋襄公)有君主之德但缺乏得力的大臣辅佐。认为即使是周文王那样的战争，也不会超过这个了。
材料三：
宋襄公与楚国在泓水交战。楚军还没有渡过河时，右司马购强说：“楚军多而我军少，请趁他们还没有全部渡过河时攻击他们。”襄公说：“不行。”楚军已经渡过河，还没有摆好阵势时，右司马又说：“请趁他们还没有摆好阵势时攻击他们。”襄公说：“不行。”等楚军完全摆好阵势后，楚军击鼓进攻，宋军大败。襄公大腿受伤，三天后就死了。这就是仰慕并亲自实行仁义带来的灾祸。一定要依靠儒家提倡的人道教化，而不懂得权变和谋略，他的失败也是应该的了。所以说：“如果想用宽松和缓的政策，来治理处在急剧变动时代的百姓，就好像没有缰绳和马鞭而去驾驭烈马，这是不明智带来的祸患啊。”
材料四：
《左传》叙述泓水之战，是讥讽宋襄公的迂腐；《公羊传》却称赞他“面对大事而不忘记大礼”，褒贬差别极大。这是因为《左传》依据史实直接记载，而《公羊传》致力于伸张大义，各自有着力点。到了《韩非子》竟然说襄公“大腿受伤三天后就死了”，这与《左传》记载的“《宋襄公》因伤而死的说法”不符，而且增加了“右司马购强”这个名字，都是战国时期处士夸张修饰的话。《春秋》三传并存，可以看出《春秋》经文的简略；诸子百家不同的说法，更让我们知道记载史实的困难。治学的人应当把《左传》作为《春秋》的正确传释，而参考《公羊传》《谷梁传》中的大义，像诸子百家的寓言，取它们足够辅助证明的部分就可以了，不能完全把它们当作真实的历史记录来依据。

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