资源简介

第23课《孟子三章——富贵不能淫》练习
一、积累与运用
1．下列词语中，字形和注音全部正确的一项是（ ）
A．淫逸（yín yì） 公孙衍（gōng sūn yǎn） 丈夫 富贵不能淫
B．贫贱（pín jiàn） 安居（ān jū） 熄兵 贫贱不能移
C．威武（wēi wǔ） 屈挠（qū náo） 道义 威武不能屈
D．妾妇（qiè fù） 公孙丑（gōng sūn chǒu） 礼义 独行其道
2．下列句子中，【富贵不能淫】【贫贱不能移】【威武不能屈】【独行其道】四个词语使用有误的一项是（ ）
A．他一生坚守初心，富贵不能淫，贫贱不能移，始终践行着自己的人生信念。
B．面对敌人的威逼利诱，战士们威武不能屈，用生命捍卫了国家的尊严。
C．即使身处困境，他也没有放弃理想，而是独行其道，最终实现了自己的目标。
D．这位官员利用职权谋取私利，真是富贵不能淫，遭到了群众的强烈谴责。
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．通过学习《富贵不能淫》，使我们明白了“大丈夫”应具备的品格。
B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言，不仅是古代君子的行为准则，也是当代人应追求的道德境界。
C．能否做到“威武不能屈”，是衡量一个人是否具有大丈夫品格的重要标准之一。
D．为了深入理解课文内涵，我们开展了主题讨论，交换并阅读了《富贵不能淫》的相关解读材料。
4．下列关于《孟子三章——富贵不能淫》的文学常识，表述有误的一项是（ ）
A．本文选自《孟子·滕文公下》，作者孟子，名轲，战国时期儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”。
B．《孟子》是孟子及其弟子共同编撰的儒家经典著作，记录了孟子的思想和言行。
C．本文通过孟子与景春的对话，阐述了“大丈夫”的内涵，采用了议论的表达方式。
D．孟子主张“性恶论”，认为人需要通过后天的教育和修养才能成为君子。
5．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A．景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
B．孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎。”
C．富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，此之谓大丈夫。
D．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
6．下列句子排序正确的一项是（ ）
①《富贵不能淫》通过孟子与景春的辩论，明确了“大丈夫”的核心内涵。
②景春认为公孙衍、张仪是大丈夫，孟子则予以反驳。
③孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准。
④这一标准对后世产生了深远影响，成为中国人的精神标杆。
A．②①③④ B．①②③④ C．②③①④ D．①③②④
7．下列对句子的理解，有误的一项是（ ）
A．“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”这句话是景春的观点，他认为能影响诸侯、安定天下的人就是大丈夫。
B．“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎”这句话是孟子的反问，既否定了景春的观点，又引出了对“礼”的论述，为阐述大丈夫内涵做铺垫。
C．“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这句话从居住、立身、行事三个方面，阐述了大丈夫应遵循的准则，核心是坚守道义。
D．“得志，与民由之；不得志，独行其道”这句话说明大丈夫在得志与不得志时的行为准则不同，得志时可以背离道义，不得志时才坚守初心。
8．下列综合实践相关表述，合理的一项是（ ）
A．在“感悟大丈夫精神”主题研讨会上，分析本文时，只需关注辩论过程，无需体会孟子的思想内涵。
B．为本文撰写读后感，应结合孟子对大丈夫的定义，阐述对当代人品格修养的启示。
C．在班级读书分享会上，朗读这篇文章时，应采用轻松诙谐的语调，展现辩论的趣味性。
D．制作关于本文的手抄报时，只需呈现文章原文，无需解读大丈夫的内涵。
9．下列对文章论证特点的分析，有误的一项是（ ）
A．文章以对话形式展开辩论，景春提出观点，孟子层层反驳，最终提出自己的大丈夫标准，逻辑清晰，论证有力。
B．孟子在反驳景春时，以“妾妇之道”与“大丈夫之道”作对比，突出了大丈夫坚守道义、独立自主的品格。
C．文章结尾“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”采用排比的修辞手法，增强了语言的气势，凝练地概括了大丈夫的品格。
D．文章仅通过讲道理的方式进行论证，没有运用任何举例论证的方法，说服力稍显不足。
10．名篇名句默写
（1）________________，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）居天下之广居，________________，行天下之大道。
（3）得志，与民由之；不得志，________________。
二、阅读
【现代文阅读Ⅰ：孟子三章——富贵不能淫】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
阅读上述材料，回答问题。
11．下列对文章内容的理解，有误的一项是（ ）
A．景春认为公孙衍、张仪是大丈夫，理由是他们能影响诸侯，一怒而诸侯惧，安居则天下熄。
B．孟子否定了景春的观点，认为公孙衍、张仪的行为符合“妾妇之道”，并非大丈夫所为。
C．孟子认为，大丈夫应居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最光明的道路“义”上。
D．孟子认为，大丈夫在得志时应独自践行道义，不得志时则与百姓一同遵循正道。
12．下列对文章论证逻辑的分析，有误的一项是（ ）
A．文章开篇由景春提出观点，引发讨论，为孟子的反驳奠定基础。
B．孟子先以“礼”为切入点，用“妾妇之道”类比公孙衍、张仪的行为，从而否定景春的观点。
C．在否定景春观点后，孟子正面阐述大丈夫的标准，从立身准则、处世态度等方面进行界定。
D．文章最后以排比句总结大丈夫的品格，呼应开篇，形成完整的论证闭环。
13．请简要概括景春与孟子对“大丈夫”的不同理解，并说说孟子眼中“大丈夫”的核心内涵。
14．结合文章内容，谈谈孟子阐述的“大丈夫”品格对当代人有哪些启示。
【现代文阅读Ⅱ：“大丈夫”精神的当代传承】
材料一：孟子三章——富贵不能淫（节选）
孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
材料二：“大丈夫”精神的当代践行与价值
①孟子提出的“大丈夫”精神，是中国传统文化中宝贵的精神财富，其核心是坚守仁、义、礼的准则，不为外在的富贵、贫贱、威武所动摇。在当代社会，这一精神依然具有强大的生命力，被无数人践行，成为推动社会进步的精神力量。
②在科研领域，许多科研工作者秉持“大丈夫”精神，淡泊名利，潜心钻研，为国家科技发展贡献力量。“两弹一星”元勋邓稼先，放弃了国外优越的生活条件，毅然回国，投身于国防科研事业。在艰苦的环境中，他隐姓埋名，默默耕耘，面对重重困难和技术封锁，始终坚守初心，不被富贵诱惑，不向困难低头。正是这种“富贵不能淫，威武不能屈”的精神，让他带领团队成功研制出原子弹、氢弹，为我国国防事业奠定了坚实基础。如今，许多年轻科研工作者传承这一精神，在芯片研发、航天探索等领域攻坚克难，用实干诠释大丈夫的担当。
③在基层治理领域，无数基层干部以“大丈夫”精神为指引，扎根群众，服务百姓，践行初心使命。驻村第一书记黄文秀，主动放弃城市的工作机会，来到贫困山村，带领群众发展产业，脱贫致富。她不畏艰苦，扎根基层，把群众的利益放在首位，在突发山洪中不幸牺牲，用生命践行了“得志，与民由之”的大丈夫准则。在她的影响下，更多基层干部主动投身乡村振兴一线，不畏艰难，无私奉献，为改善民生、推动乡村发展付出努力。
④在社会生活领域，许多普通人也用行动诠释着“大丈夫”精神。疫情防控期间，无数志愿者主动请缨，冲锋在前，不畏风险，坚守在防控一线，为守护群众生命安全贡献力量；面对社会上的不良现象，有人挺身而出，仗义执言，坚守正义，不向邪恶势力低头。这些普通人的行为，虽然平凡，却彰显了“威武不能屈”“独行其道”的大丈夫品格，让社会充满正能量。
⑤“大丈夫”精神不是尘封的历史记忆，而是具有当代价值的精神内核。它激励着当代人坚守初心、担当责任、追求正义，为国家发展、社会进步提供了强大的精神支撑。传承和弘扬“大丈夫”精神，有助于培养当代人的高尚品格，凝聚起推动时代前行的磅礴力量。
阅读上述材料，回答问题。
15．下列对材料二内容的理解，有误的一项是（ ）
A．材料二围绕“‘大丈夫’精神的当代践行与价值”展开，阐述了这一精神在当代社会的具体体现和重要意义。
B．邓稼先放弃国外优越条件回国科研，体现了“富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫精神。
C．黄文秀扎根基层带领群众脱贫，践行了“不得志，独行其道”的大丈夫准则。
D．普通人在疫情防控中的坚守、面对不良现象的挺身而出，都是对“大丈夫”精神的践行。
16．下列对两则材料写作手法的分析，有误的一项是（ ）
A．材料一以对话形式展开论证，语言简洁有力，逻辑清晰，明确界定了“大丈夫”的内涵。
B．材料二运用了分类别的写作手法，从科研领域、基层治理领域、社会生活领域阐述“大丈夫”精神的当代践行。
C．两则材料都运用了引用论证的方法，材料一引用孟子的言论，材料二引用材料一的核心观点，增强了文章的说服力。
D．材料二仅采用议论的表达方式，没有融入任何记叙性的语句。
17．下列对两则材料中“大丈夫”精神内涵的理解，有误的一项是（ ）
A．材料一中“大丈夫”精神的核心是坚守仁、义、礼，不为富贵、贫贱、威武所动摇。
B．材料二中“大丈夫”精神在当代的践行，虽领域不同，但核心内涵与材料一一致。
C．“大丈夫”精神仅适用于古代社会的君子，不适用于当代普通人。
D．“大丈夫”精神具有跨越时空的价值，是当代人前行的精神指引。
18．结合两则材料，说说“大丈夫”精神在当代社会有哪些具体践行形式。
19．请谈谈传承和弘扬“大丈夫”精神对当代社会发展有什么重要意义。
三、作文
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，“坚守初心”“担当责任”“追求正义”成为时代的主旋律，孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，在当代社会依然焕发出蓬勃生机。从科研工作者的淡泊名利、潜心钻研，到基层干部的扎根群众、无私奉献；从志愿者的挺身而出、守护正义，到普通人的坚守底线、践行良知，无数人用行动诠释着大丈夫精神的当代价值。大丈夫精神，不仅是古代先贤的人格追求，更是当代人应传承的精神基因。请你以“传承大丈夫精神，争做时代新人”为题，写一篇文章，结合具体事例，阐述大丈夫精神的当代意义。
要求：（1）结合具体事例，融入真情实感；（2）文体不限（诗歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄袭，不得套作。
参考答案
1．A 解析：B项“熄兵”应为“息兵”；C项“屈挠”应为“屈服”；D项“礼义”应为“礼仪”。故选A。
2．D 解析：D项“富贵不能淫”指不为富贵所迷惑，与“利用职权谋取私利”的语境矛盾，使用有误。A项“富贵不能淫，贫贱不能移”体现坚守初心，符合语境；B项“威武不能屈”体现面对威逼不屈服，符合语境；C项“独行其道”体现坚守自我信念，符合语境。故选D。
3．B 解析：A项缺少主语，删去“通过”或“使”；C项两面对一面，删去“能否”；D项语序不当，应改为“阅读并交换了”。故选B。
4．D 解析：D项“主张‘性恶论’”错误，孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”。故选D。
5．A 解析：B项句末句号应改为问号；C项顿号应改为逗号；D项逗号应改为分号。故选A。
6．A 解析：结合文段内容，应先交代景春的观点，再说明孟子的反驳，接着阐述孟子眼中大丈夫的标准，最后说明这一标准的深远影响。故选A。
7．D 解析：D项“得志时应独自践行道义，不得志时则与百姓一同遵循正道”理解颠倒，正确理解为“得志时与百姓一同遵循正道，不得志时独自践行道义”。故选D。
8．B 解析：A项分析文章应兼顾辩论过程和思想内涵；C项朗读应采用庄重有力的语调，契合文章议论风格；D项手抄报应解读大丈夫内涵，才能完整呈现对文章的理解。故选B。
9．D 解析：D项“仅通过讲道理的方式，没有运用举例论证”错误，孟子以“妾妇之道”为喻，属于比喻论证，且通过对“礼”的相关阐释，间接佐证观点，论证具有说服力。故选D。
10．（1）富贵不能淫 （2）立天下之正位 （3）独行其道
11．D 解析：D项理解颠倒，孟子认为“得志，与民由之；不得志，独行其道”，即得志时与百姓一同遵循正道，不得志时独自践行道义。故选D。
12．D 解析：D项“呼应开篇，形成完整的论证闭环”错误，文章最后总结大丈夫品格，是对前文正面阐述的升华，并未直接呼应开篇景春的观点形成闭环。故选D。
13．景春对“大丈夫”的理解：以权势为标准，认为能影响诸侯、安定天下的人（如公孙衍、张仪）就是大丈夫。孟子对“大丈夫”的理解：以仁、义、礼为准则，坚守初心，不为富贵、贫贱、威武所动摇。孟子眼中“大丈夫”的核心内涵：①立身准则：居仁、立礼、行义；②处世态度：得志时与民同行正道，不得志时独自坚守道义；③品格底线：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
14．①坚守道德底线：在当代社会，面对各种诱惑，应坚守仁、义、礼的准则，不被富贵迷惑，不向权势低头，保持人格独立；②勇于担当责任：得志时应心系他人、服务社会，积极为大众谋福利；不得志时也不消极颓废，坚守自我信念，独自践行正道；③培养坚韧品格：在困难和挫折面前，应保持坚韧不拔的态度，不轻易放弃，用行动诠释初心和使命；④追求正义光明：行走在正确的道路上，坚守正义，自觉抵制不良现象，为社会传递正能量。
15．C 解析：C项“践行了‘不得志，独行其道’”错误，黄文秀主动扎根基层带领群众脱贫，属于“得志，与民由之”的践行。故选C。
16．D 解析：D项“仅采用议论的表达方式，没有融入任何记叙性的语句”错误，材料二在阐述各领域践行事例时，运用了记叙性语句，如对邓稼先、黄文秀事迹的简要介绍。故选D。
17．C 解析：C项“仅适用于古代君子，不适用于当代普通人”错误，材料二明确阐述了当代普通人对“大丈夫”精神的践行，说明其适用于普通人。故选C。
18．①科研领域：科研工作者淡泊名利，放弃优越条件，潜心钻研，面对技术封锁和困难坚守初心，为国家科技发展攻坚克难；②基层治理领域：基层干部扎根群众，服务百姓，主动投身乡村振兴等一线工作，不畏艰苦，无私奉献，践行服务群众的初心；③社会生活领域：普通人主动参与疫情防控等志愿服务，不畏风险；面对不良现象挺身而出，坚守正义，不向邪恶势力低头。
19．①提供精神支撑：为当代人提供坚守初心、担当责任、追求正义的精神指引，激励人们在各自领域奋发有为；②推动社会进步：凝聚科研、基层治理、社会生活等各领域的力量，为国家科技发展、民生改善、社会和谐提供动力；③培育高尚品格：帮助当代人树立正确的价值观，培养淡泊名利、不畏艰难、无私奉献等高尚品格；④传承优秀文化：让“大丈夫”这一传统精神财富在当代传承发扬，增强民族文化自信，助力中华文化繁荣发展。
20．作文命题分析：
①命题背景：结合当下“坚守初心”“担当责任”“追求正义”的时代主旋律，呼应《富贵不能淫》中孟子提出的“大丈夫”精神内核，贴合新时代对青少年品格修养的要求，引导学生关注传统精神与当代实践的融合。
②命题意图：引导学生深入理解“大丈夫”精神的内涵，发现这一精神在当代社会的具体践行案例；通过写作锻炼逻辑思维和语言表达能力，培养对传统优秀精神的认同感，树立正确的价值观，增强社会责任感。
③写作难点：如何准确把握“大丈夫精神”与“时代新人”的内在联系，避免二者脱节；如何选取典型且贴合主题的当代事例，避免事例陈旧或与主题不符；如何深入分析传承大丈夫精神对成为时代新人的意义，避免泛泛而谈。
④写作指导：选材可围绕科研、基层治理、社会服务、校园生活等领域，选取践行大丈夫精神的典型事例，如邓稼先的科研坚守、黄文秀的基层奉献、志愿者的疫情防控担当等；写作时，先明确大丈夫精神的当代内涵，再结合具体事例阐述当代人如何践行这一精神，最后总结传承这一精神对成为时代新人、推动社会发展的意义；结尾升华主题，呼应“传承传统精神，争做时代新人”的核心思想。
20.范文：
传承大丈夫精神，争做时代新人
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”千年前，孟子以铿锵有力的言辞界定了“大丈夫”的精神内核；千年后，这一精神依然穿越时空，在当代社会绽放出耀眼的光芒。在“坚守初心”“担当责任”成为时代主旋律的今天，传承大丈夫精神，不仅是对传统优秀文化的延续，更是当代青年争做时代新人的必然追求。
传承大丈夫精神，需坚守淡泊名利、潜心奉献的初心。“两弹一星”元勋邓稼先，用一生践行了这一初心。他放弃国外优渥的生活条件，毅然回国投身国防科研事业。在茫茫戈壁中，他隐姓埋名，与风沙为伴，与艰苦为伍，面对重重技术难关和国外势力的封锁，始终坚守信念，不为富贵所动，不为困难所惧。正是这份“富贵不能淫，威武不能屈”的坚守，让他带领团队铸就了大国重器，为国家国防安全筑牢了根基。如今，无数科研工作者传承这份初心，在芯片研发、航天探索等领域默默耕耘，用实干诠释着大丈夫精神的当代价值。
传承大丈夫精神，需秉持扎根基层、服务群众的担当。驻村第一书记黄文秀，主动告别城市的繁华，选择扎根贫困山村，成为乡村振兴的先行者。她走村入户，摸清贫困底数，因地制宜发展产业，带领群众一步步走出贫困。在她心中，群众的利益高于一切，即使面对艰苦的环境，也从未动摇；即使遭遇突发的山洪，也始终将群众的安危放在首位。她用生命践行了“得志，与民由之”的大丈夫准则，为当代青年树立了担当奉献的榜样。在她的感召下，更多青年主动投身基层，用青春和汗水浇灌乡村发展的希望之花。
传承大丈夫精神，需拥有挺身而出、坚守正义的勇气。在社会生活中，无数普通人用行动诠释着这份勇气。疫情防控期间，志愿者们主动请缨，冲锋在前，不畏病毒的威胁，坚守在防控一线，为守护群众的生命安全筑起坚固防线；面对社会上的不良现象，总有勇敢者仗义执言，抵制歪风邪气，坚守正义的底线。他们或许没有惊天动地的壮举，却用平凡的行动彰显了“威武不能屈”的大丈夫品格，让社会充满温暖与正能量。
大丈夫精神，不是尘封在典籍中的古老箴言，而是融入民族血脉的精神基因。作为新时代的青年，我们生逢盛世，更应传承这份精神。在学习中，坚守求知初心，不为浮躁所扰；在生活中，秉持善良正义，不为私利所动；在未来的工作中，勇担时代使命，不为困难所惧。让我们以大丈夫精神为指引，砥砺品格，锤炼本领，争做有理想、有担当、有骨气的时代新人，用青春的力量为国家发展和社会进步贡献自己的一份力量。

展开更多......

收起↑