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第24课《愚公移山》练习
一、积累与运用
1．下列词语中，字形和注音全部正确的一项是（ ）
A．愚公（yú gōng） 冀州（jì zhōu） 惩山 叩石垦壤
B．万仞（wàn rèn） 魁父（kuí fǔ） 厝石 寒暑易节
C．始龀（shǐ chèn） 智叟（zhì sǒu） 孀妻 聚室而谋
D．穷匮（qióng kuì） 陇断（lǒng duàn） 雍南 出入之迂
2．下列句子中，【愚公移山】【坚持不懈】【锲而不舍】【半途而废】四个词语使用有误的一项是（ ）
A．面对科研路上的重重难关，科研团队秉持愚公移山的精神，攻坚克难，最终取得了突破。
B．他每天坚持练习书法，坚持不懈，几年下来，书法水平有了很大提升。
C．做任何事情都要锲而不舍，不能遇到一点困难就退缩，否则很难取得成功。
D．这个项目刚开始推进就遇到了阻力，他便选择了愚公移山，放弃了继续跟进。
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．通过学习《愚公移山》，使我们明白了坚持不懈、勇于拼搏的精神的重要性。
B．《愚公移山》的故事，不仅传递了坚韧不拔的精神，也蕴含着古人对改造自然的美好愿望。
C．能否像愚公一样坚持到底，是实现目标的关键因素之一。
D．为了深入理解愚公精神，我们开展了主题讨论，交换并收集了相关的故事和感悟。
4．下列关于《愚公移山》的文学常识，表述有误的一项是（ ）
A．本文选自《列子·汤问》，《列子》是战国时期列御寇及其弟子编撰的道家经典著作。
B．本文是一篇寓言故事，通过虚构的愚公移山的情节，寄寓了深刻的道理。
C．寓言往往通过简单的情节、鲜明的人物形象，揭示普遍的人生哲理或社会现象。
D．《愚公移山》中“智叟”与“愚公”的对比，是为了突出智叟的聪明机智。
5．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A．愚公曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
B．其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何。且焉置土石？”
C．北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”
D．操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
6．下列句子排序正确的一项是（ ）
①《愚公移山》讲述了愚公决心移走太行、王屋二山，最终感动天帝的故事。
②故事中，智叟的质疑与愚公的坚持形成鲜明对比。
③文章通过这一故事，歌颂了坚持不懈、勇于挑战的愚公精神。
④这一精神激励着后人在面对困难时不退缩、不放弃。
A．①②③④ B．①③②④ C．②①③④ D．②③①④
7．下列对句子的理解，有误的一项是（ ）
A．“惩山北之塞，出入之迂也”这句话交代了愚公移山的原因，体现了他对现状的不满和改变困境的决心。
B．“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”这句话展现了愚公移山的宏伟目标和坚定信念。
C．“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”这句话是愚公妻子的质疑，说明她不支持愚公移山的行为。
D．“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”这句话是愚公对智叟的反驳，强调了坚持的重要性，批评了智叟的顽固。
8．下列综合实践相关表述，合理的一项是（ ）
A．在“感悟愚公精神”主题研讨会上，分析本文时，只需关注故事情节，无需体会精神内涵。
B．为本文撰写读后感，应结合故事内容，阐述愚公精神的内涵及其对当代人的启示。
C．在班级读书分享会上，朗读这篇文章时，应采用诙谐幽默的语调，展现故事的趣味性。
D．制作关于本文的手抄报时，只需呈现故事情节，无需解读寓言的寓意。
9．下列对文章写作特点的分析，有误的一项是（ ）
A．文章采用对比的写作手法，将愚公的坚持与智叟的质疑、愚公妻子的担忧形成对比，突出了愚公的形象。
B．文章通过语言描写和动作描写，生动刻画了愚公、智叟等人物形象，使人物性格鲜明突出。
C．文章结尾“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”的情节，带有神话色彩，既呼应了前文，又升华了主题。
D．文章语言直白平淡，没有运用任何修辞手法，难以体现寓言的文学魅力。
10．名篇名句默写
（1）惩山北之塞，________________。
（2）________________，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（3）汝心之固，固不可彻，________________。
二、阅读
【现代文阅读Ⅰ：愚公移山】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
阅读上述材料，回答问题。
11．下列对文章内容的理解，有误的一项是（ ）
A．文章开篇交代了太行、王屋二山的规模和位置，为下文愚公移山的艰巨任务做了铺垫。
B．愚公召集家人商议移山，家人“杂然相许”，只有妻子提出质疑，说明家人对移山的态度并不统一。
C．邻人孀妻的遗男“跳往助之”，这一情节从侧面烘托了愚公移山行为的合理性和号召力。
D．愚公以“子子孙孙无穷匮也”与“山不加增”对比，阐明了移山的可行性，展现了他的远见卓识。
12．下列对文章人物形象的分析，有误的一项是（ ）
A．愚公是一个坚持不懈、勇于挑战、具有远见卓识的人物形象，他为了改变困境，不惜耗费毕生精力移山。
B．智叟是一个目光短浅、固执己见的人物形象，他只看到眼前的困难，看不到移山的长远意义。
C．愚公的妻子是一个胆小懦弱、反对移山的人物形象，她的质疑体现了对移山行为的否定。
D．邻人孀妻的遗男是一个天真活泼、乐于助人的人物形象，他的参与增添了故事的温暖色彩。
13．请简要概括《愚公移山》的故事情节，并说说故事蕴含的核心道理。
14．结合文章内容，谈谈愚公精神对当代人面对困难和挑战时有哪些启示。
【现代文阅读Ⅱ：愚公精神的当代传承与践行】
材料一：愚公移山（节选）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
材料二：愚公精神的当代诠释与实践力量
①《愚公移山》的故事流传千年，愚公精神也早已超越了故事本身，成为中华民族精神的重要组成部分。愚公精神的核心是坚持不懈、勇于担当、不畏艰难、矢志不渝，它不是一句空洞的口号，而是在当代社会各个领域闪耀着光芒的实践指南，激励着无数人在追梦路上勇往直前。
②在脱贫攻坚的战场上，愚公精神得到了生动的践行。我国脱贫攻坚任务艰巨，尤其是在一些深山区、偏远地区，自然条件恶劣，脱贫难度极大。但无数扶贫干部像愚公一样，不畏艰难，扎根基层，与群众同心协力，攻克了一个又一个贫困堡垒。驻村第一书记毛相林，带领重庆市巫山县竹贤乡下庄村村民，历时7年，在悬崖峭壁上开凿出一条长达8公里的“天路”。在此之前，下庄村村民出行只能靠攀爬悬崖，脱贫致富更是无从谈起。毛相林深知交通闭塞是制约村庄发展的“太行、王屋二山”，他带领村民以“叩石垦壤”般的坚韧，一锤一凿地开凿山路，期间经历了无数困难和挫折，甚至有人付出了生命的代价，但他们始终没有放弃。“天路”打通后，毛相林又带领村民发展特色产业，让下庄村实现了整村脱贫。毛相林和村民们用实际行动诠释了愚公精神的当代价值，让坚韧不拔的力量照亮了脱贫之路。
③在科技攻关的领域里，愚公精神是科研工作者攻坚克难的精神动力。我国在航天、芯片、生物医药等诸多科技领域，曾面临着国外技术封锁的“大山”，但科研工作者们秉持愚公“子子孙孙无穷匮也”的执着，一代又一代接力奋斗，不断突破技术瓶颈。“北斗人”就是其中的代表，从北斗一号工程立项开始，一代代北斗人历经30多年的艰辛探索，面对技术难题不退缩，面对恶劣环境不畏惧，攻克了星间链路、高精度原子钟等一系列核心技术，最终建成了独立自主、开放兼容的全球卫星导航系统。北斗系统的建成，不仅打破了国外技术垄断，更让我国在卫星导航领域实现了从跟跑到领跑的跨越。这背后，正是愚公精神中坚持不懈、矢志不渝的力量在支撑。
④在生态治理的征程上，愚公精神同样发挥着重要作用。我国许多地区曾面临着严重的生态问题，如荒漠化、水土流失等，这些“生态大山”严重影响着群众的生活和国家的可持续发展。一代代治沙人、治水人像愚公一样，扎根生态脆弱地区，日复一日、年复一年地开展治理工作。内蒙古库布其沙漠曾经是“死亡之海”，沙化面积巨大，生态环境恶劣。为了改变这一现状，库布其人以愚公移山的决心，开展沙漠治理工作，他们种植耐旱植被，修建水利设施，经过几十年的不懈努力，库布其沙漠的沙化土地面积大幅减少，植被覆盖率显著提高，实现了从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。这些治沙人用坚守和付出，让愚公精神在生态治理的战场上绽放出绚丽光彩。
⑤愚公精神，是穿越时空的精神财富，它在当代社会依然具有强大的生命力和感召力。无论是脱贫攻坚、科技攻关，还是生态治理，愚公精神都为我们提供了战胜困难、实现目标的强大动力。在新时代的征程上，我们更应传承和弘扬愚公精神，以坚韧不拔的毅力、勇于担当的精神，面对前进路上的各种挑战，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
阅读上述材料，回答问题。
15．下列对材料二内容的理解，有误的一项是（ ）
A．材料二围绕“愚公精神的当代诠释与实践力量”展开，阐述了愚公精神在当代多个领域的践行情况。
B．毛相林带领村民开凿“天路”、发展特色产业，实现整村脱贫，是愚公精神在脱贫攻坚领域的生动体现。
C．“北斗人”历经30多年建成全球卫星导航系统，仅依靠一代科研工作者的努力，与愚公“子子孙孙无穷匮也”的执着无关。
D．库布其人通过几十年的努力实现沙漠治理的历史性转变，彰显了愚公精神在生态治理领域的实践价值。
16．下列对两则材料写作手法的分析，有误的一项是（ ）
A．材料一以叙事为主，通过讲述愚公移山的故事，塑造了鲜明的人物形象，寄寓了深刻的道理。
B．材料二运用了分类别的写作手法，从脱贫攻坚、科技攻关、生态治理三个领域阐述愚公精神的当代实践。
C．两则材料都运用了对比的写作手法，材料一将愚公与智叟对比，材料二将当代践行者与困难对比。
D．材料二仅采用议论的表达方式，没有融入任何记叙性的语句，语言严谨且富有感染力。
17．下列对两则材料中“愚公精神”内涵的理解，有误的一项是（ ）
A．材料一中的愚公精神核心是坚持不懈、勇于担当、不畏艰难、矢志不渝。
B．材料二中的愚公精神在当代不同领域的践行，核心内涵与材料一保持一致。
C．愚公精神仅适用于古代社会，在当代社会已经不适应时代发展的需求。
D．愚公精神是中华民族的精神财富，具有跨越时空的价值和强大的生命力。
18．结合两则材料，说说“愚公精神”在当代社会有哪些具体践行形式。
19．请谈谈传承和弘扬“愚公精神”对当代社会发展有什么重要意义。
三、作文
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，“攻坚克难”“久久为功”成为时代发展的关键词，《愚公移山》中蕴含的坚持不懈、勇于担当、不畏艰难的精神，在当代社会依然焕发出蓬勃生机。从脱贫攻坚中基层干部的扎根坚守，到科技攻关里科研团队的接力奋斗；从生态治理中治沙人的久久为功，到青春赛道上青年一代的勇往直前，无数人用行动诠释着愚公精神的当代价值。愚公精神，不是墨守成规的固执，而是直面困难的勇气；不是孤军奋战的鲁莽，而是众志成城的坚守。请你以“传承愚公精神，逐梦时代征程”为题，写一篇文章，结合具体事例，阐述愚公精神的当代意义。
要求：（1）结合具体事例，融入真情实感；（2）文体不限（诗歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄袭，不得套作。
参考答案
1．A 解析：B项“厝石”应为“措石”；C项“始龀（shǐ chèn）”应为“始龀（shǐ chèn）”（注音正确，字形无误，此处无错误）；D项“陇断（lǒng duàn）”应为“垄断”。故选A。
2．D 解析：D项“愚公移山”指坚持不懈地改造自然、战胜困难，与“放弃继续跟进”的语境矛盾，使用有误。A项体现科研团队的坚韧，符合语境；B项体现坚持的重要性，符合语境；C项体现锲而不舍的精神，符合语境。故选D。
3．B 解析：A项缺少主语，删去“通过”或“使”；C项两面对一面，删去“能否”；D项语序不当，应改为“收集并交换了”。故选B。
4．D 解析：D项“是为了突出智叟的聪明机智”错误，“智叟”与“愚公”的对比，是为了突出愚公的坚持不懈和远见卓识，反衬智叟的目光短浅。故选D。
5．A 解析：B项句末句号应改为问号；C项逗号应改为分号；D项“帝感其诚”前的句号应改为逗号。故选A。
6．A 解析：结合文段内容，应先介绍故事主要内容，再说明故事中的对比，接着阐述故事主旨，最后说明精神的影响。故选A。
7．C 解析：C项“说明她不支持愚公移山的行为”错误，愚公妻子的质疑是合理的担忧，并非反对移山，她的疑问是为了明确移山过程中可能遇到的问题，以便更好地推进移山工作。故选C。
8．B 解析：A项分析文章应兼顾故事情节和精神内涵；C项朗读应采用庄重坚定的语调，契合故事传递的坚韧精神；D项手抄报应解读寓言寓意，才能完整呈现对文章的理解。故选B。
9．D 解析：D项“语言直白平淡，没有运用任何修辞手法”错误，文章运用了对比、排比等修辞手法，如愚公与智叟的对比，“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙”运用排比，增强了语言的气势。故选D。
10．（1）出入之迂也 （2）以君之力 （3）曾不若孀妻弱子
11．B 解析：B项“只有妻子提出质疑，说明家人对移山的态度并不统一”错误，愚公妻子的质疑是合理的担忧，并非反对，家人“杂然相许”，整体态度是支持移山的。故选B。
12．C 解析：C项“是一个胆小懦弱、反对移山的人物形象”错误，愚公的妻子是一个务实的人物形象，她的质疑是对移山过程中具体问题的担忧，并非胆小懦弱和反对移山。故选C。
13．故事情节：北山愚公年近九十，因太行、王屋二山阻碍出入，召集家人商议移山，得到家人支持；随后率子孙及邻人遗男开凿山石、搬运土石；河曲智叟嘲笑质疑，愚公以“子子孙孙无穷匮”“山不加增”的道理反驳；最终感动天帝，天帝命夸娥氏二子移走二山，冀之南、汉之阴无陇断。核心道理：做事要坚持不懈、勇于担当、不畏艰难，只要有坚定的信念和持之以恒的努力，就能战胜困难、实现目标。
14．①要有直面困难的勇气：面对生活和工作中的“太行、王屋二山”，不逃避、不退缩，主动正视困难，树立战胜困难的信念；②要有坚持不懈的毅力：实现目标的过程往往充满艰辛，要像愚公一样，日复一日、年复一年地坚持，不被暂时的挫折打倒；③要有长远的眼光：不被眼前的困难局限，要看到长远的目标和希望，像愚公一样，相信“子子孙孙无穷匮”，依靠持续的努力实现目标；④要有团结协作的意识：愚公移山并非孤军奋战，家人的支持、邻人的帮助是重要力量，当代人面对困难时，也要学会团结他人、凝聚力量，共同攻坚克难。
15．C 解析：C项“仅依靠一代科研工作者的努力，与愚公‘子子孙孙无穷匮也’的执着无关”错误，材料二明确提到“一代代北斗人历经30多年的艰辛探索”，体现了愚公“子子孙孙无穷匮也”的执着精神。故选C。
16．D 解析：D项“仅采用议论的表达方式，没有融入任何记叙性的语句”错误，材料二在阐述各领域践行事例时，运用了记叙性语句，如对毛相林开凿“天路”、北斗人攻关、库布其治沙等事迹的简要介绍。故选D。
17．C 解析：C项“仅适用于古代社会，在当代社会已经不适应时代发展的需求”错误，材料二详细阐述了愚公精神在当代脱贫攻坚、科技攻关、生态治理等领域的重要作用，说明其适应时代发展需求。故选C。
18．①脱贫攻坚领域：扶贫干部扎根基层，带领群众不畏艰难，攻克贫困堡垒，如毛相林带领村民开凿“天路”、发展产业实现整村脱贫；②科技攻关领域：科研工作者一代又一代接力奋斗，突破技术封锁，攻克核心技术，如“北斗人”历经30多年建成全球卫星导航系统；③生态治理领域：治沙人、治水人扎根生态脆弱地区，长期坚守开展治理工作，如库布其人实现沙漠从“沙进人退”到“绿进沙退”的转变。
19．①提供精神动力：为当代人面对困难和挑战提供坚持不懈、勇于担当的精神指引，激励人们在追梦路上不退缩、不放弃；②推动事业发展：助力脱贫攻坚、科技攻关、生态治理等各项事业取得突破，为国家发展和社会进步注入强大力量；③凝聚奋进力量：增强民族凝聚力和向心力，让人们在面对共同目标时众志成城、协同发力；④传承民族精神：弘扬中华民族坚韧不拔、不畏艰难的优良传统，增强民族文化自信，为新时代征程提供精神支撑。
20．作文命题分析：
①命题背景：结合当下“攻坚克难”“久久为功”的时代主旋律，呼应《愚公移山》中坚持不懈、勇于担当的精神内核，贴合新时代国家发展、社会进步对坚韧品质的需求，引导学生关注传统精神与当代实践的融合。
②命题意图：引导学生深入理解愚公精神的当代内涵，发现这一精神在当代社会各领域的具体践行案例；通过写作锻炼逻辑思维和语言表达能力，培养坚韧不拔的品质和时代责任感，树立正确的价值观。
③写作难点：如何准确把握“愚公精神”与“时代征程”的内在联系，避免二者脱节；如何选取典型且贴合主题的当代事例，避免事例陈旧或与主题不符；如何深入分析传承愚公精神对逐梦时代征程的推动作用，避免泛泛而谈。
④写作指导：选材可围绕脱贫攻坚、科技攻关、生态治理、青春奋斗等领域，选取体现愚公精神的典型事例，如毛相林的脱贫坚守、北斗人的科技接力、库布其治沙人的久久为功等；写作时，先明确愚公精神的当代内涵，再结合具体事例阐述当代人如何践行这一精神，最后总结传承这一精神对逐梦时代征程的意义；结尾升华主题，呼应“青年应传承愚公精神，助力时代发展”的核心思想。
20.范文：
传承愚公精神，逐梦时代征程
太行、王屋二山，巍峨险峻，却挡不住愚公移山的决心；岁月流转千年，愚公精神穿越时空，依然在新时代的征程上熠熠生辉。“坚持不懈、勇于担当、不畏艰难”，这不仅是愚公移山的精神内核，更是当代人逐梦前行的力量源泉。在“攻坚克难”“久久为功”成为时代关键词的今天，传承愚公精神，就是传承直面困难的勇气、持之以恒的毅力，让我们在时代征程上步履坚定、一往无前。
传承愚公精神，是脱贫攻坚战场上的扎根坚守。在重庆巫山下庄村，曾经的悬崖峭壁是村民脱贫路上的“太行、王屋二山”，出行只能靠攀爬悬崖，贫困如同大山般压在村民心头。驻村第一书记毛相林，就像当代愚公，他深知交通闭塞是脱贫的最大阻碍，于是下定决心带领村民开凿“天路”。七年时间里，他带领村民以“叩石垦壤”般的坚韧，一锤一凿地在悬崖上掘进，期间经历了无数次失败，甚至有人献出了生命，但他们从未放弃。终于，一条8公里长的“天路”蜿蜒在悬崖之上，打通了下庄村与外界的联系。随后，毛相林又带领村民发展特色产业，让曾经的贫困村实现了整村脱贫。毛相林用七年的坚守，诠释了愚公精神的当代价值，让坚韧不拔的力量照亮了脱贫之路，也为时代征程写下了担当的注脚。
传承愚公精神，是科技攻关领域的接力奋斗。在航天科技领域，“北斗人”面对国外技术封锁的“大山”，秉持愚公“子子孙孙无穷匮也”的执着，一代又一代接力攻关。从北斗一号工程立项，到全球卫星导航系统全面建成，历时30多年，无数科研工作者扎根岗位，不畏艰难，攻克了星间链路、高精度原子钟等一系列核心技术难题。他们当中，有白发苍苍的老专家，毕生致力于北斗技术的探索；有朝气蓬勃的年轻人，接过前辈的接力棒，在科研一线勇挑重担。正是这份代代相传的坚韧与执着，让我国在卫星导航领域实现了从跟跑到领跑的跨越，打破了国外技术垄断。“北斗人”的接力奋斗，让愚公精神在科技报国的征程上绽放出绚丽光彩，为时代发展注入了强大的科技力量。
传承愚公精神，是青春赛道上的勇往直前。作为新时代的青年，我们生逢盛世，也面临着各种挑战。学习中的难题、成长中的困惑、未来道路上的不确定性，都是我们需要跨越的“小山丘”。但我们更应传承愚公精神，不畏惧困难，不半途而废。在校园里，我们刻苦钻研，为梦想积蓄力量；在社会实践中，我们主动担当，为社会贡献青春力量。就像愚公带领家人、邻人共同移山一样，我们也应团结协作，在逐梦路上相互扶持、共同进步。无论是投身科技攻关，还是扎根基层建设，我们都应以愚公精神为指引，以坚韧不拔的毅力、勇于担当的精神，在时代征程上书写青春华章。
愚公精神，不是墨守成规的固执，而是直面困难的智慧；不是孤军奋战的鲁莽，而是众志成城的坚守。它穿越千年，历久弥新，在当代社会的各个领域为我们指引方向。在新时代的征程上，让我们传承愚公精神，以坚定的信念、持久的努力，攻克前进路上的每一座“大山”，逐梦时代征程，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

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