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第26课《诗词五首——饮酒》练习
一、积累与运用
1．下列词语中，字形和注音全部正确的一项是（ ）
A．饮酒（yǐn jiǔ） 结庐（jié lú） 悠然 采菊东篱
B．喧攘（xuān rǎng） 东篱（dōng lí） 飞鸟 心远地偏
C．车马喧（chē mǎ xuān） 辨明（biàn míng） 南山 此中有真意
D．欲辨（yù biàn） 忘言（wàng yán） 西篱 悠然见南山
2．下列句子中，【悠然自得】【心无旁骛】【淡泊名利】【追名逐利】四个词语使用有误的一项是（ ）
A．陶渊明隐居田园，每日采菊东篱，悠然自得，过着远离尘嚣的生活。
B．他专注于科研事业，心无旁骛，不为外界干扰所动，最终取得重大突破。
C．真正的智者往往淡泊名利，不被物质诱惑所困，坚守内心的宁静与纯粹。
D．他为了追求财富地位，追名逐利，像陶渊明一样坚守淡泊之心，令人不齿。
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．通过学习《饮酒》（其五），使我们感受到了陶渊明淡泊名利、热爱自然的情怀。
B．《饮酒》（其五）这首诗，不仅语言凝练优美，也蕴含着深刻的人生哲理。
C．能否理解“心远地自偏”的内涵，是读懂这首诗的关键因素之一。
D．为了深入品味诗歌的意境，我们开展了主题赏析活动，交换并收集了相关的赏析资料。
4．下列关于《饮酒》（其五）的文学常识，表述有误的一项是（ ）
A．本文作者陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，东晋时期著名诗人，开创了田园诗派。
B．《饮酒》是一组五言古诗，共二十首，本文是第五首，创作于陶渊明归隐田园之后。
C．田园诗多描写田园风光和农村生活，风格清新自然，充满对宁静生活的向往。
D．陶渊明的诗歌多以豪放激昂的风格著称，展现了他积极入世、建功立业的抱负。
5．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A．陶渊明在《饮酒》（其五）中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”
B．“心远地自偏”，这句诗道出了内心宁静与环境喧嚣的辩证关系。
C．读《饮酒》（其五），我们能感受到诗人“此中有真意，欲辨已忘言”的心境。
D．《饮酒》（其五）的核心意境是；宁静、淡泊、悠然。
6．下列句子排序正确的一项是（ ）
①《饮酒》（其五）是陶渊明田园诗的代表作之一。
②诗歌开篇交代“心远地自偏”的核心观点，奠定了全诗宁静淡泊的基调。
③接着通过“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句描绘田园风光与生活场景。
④最后以“此中有真意，欲辨已忘言”收尾，抒发对人生真谛的感悟。
A．①②③④ B．①③②④ C．②①③④ D．②③①④
7．下列对诗句的理解，有误的一项是（ ）
A．“结庐在人境，而无车马喧”这句诗表明诗人虽然居住在人世间，却能摆脱世俗的喧嚣，享受内心的宁静。
B．“问君何能尔？心远地自偏”这句诗以设问的方式，点明了“内心远离尘嚣，自然觉得居所偏僻宁静”的道理。
C．“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗通过动作描写和景物描写，展现了诗人劳作的艰辛和生活的困苦。
D．“此中有真意，欲辨已忘言”这句诗表达了诗人在田园生活中领悟到人生真谛，却难以用语言表达的心境。
8．下列综合实践相关表述，合理的一项是（ ）
A．在“品味《饮酒》意境”主题研讨会上，分析诗歌时，只需关注诗句的字面意思，无需体会深层意境。
B．为这首诗撰写赏析文，应结合诗句内容，阐述诗歌的意境美、情感美和哲理美。
C．在班级诗歌朗诵会上，朗读这首诗时，应采用激昂高亢的语调，展现诗歌的豪迈情怀。
D．制作关于这首诗的手抄报时，只需呈现诗歌原文，无需搭配相关的田园风光图片和意境解读。
9．下列对诗歌艺术特色的分析，有误的一项是（ ）
A．诗歌语言简洁自然、平淡质朴，没有华丽的辞藻，却蕴含着深厚的情感和深刻的哲理。
B．诗歌运用了借景抒情的手法，通过描绘田园风光，抒发了诗人淡泊名利、热爱自然的情怀。
C．诗歌开篇设问，引发读者思考，既点明了主旨，又使诗歌的结构更加严谨、富有层次感。
D．诗歌以议论为主，没有任何景物描写，通过直白的议论表达了诗人的人生态度。
10．名篇名句默写
（1）结庐在人境，________________。
（2）________________，悠然见南山。
（3）此中有真意，________________。
二、阅读
【现代文阅读Ⅰ：饮酒（其五）】
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
附：《饮酒》（其五）创作背景及相关解读摘要
陶渊明生活在东晋末年，社会动荡不安，官场黑暗腐败。他早年曾多次出仕，试图实现自己的政治抱负，但始终无法融入官场的污浊环境。在经历了多次仕途坎坷后，陶渊明最终选择归隐田园，远离官场的纷争与喧嚣。《饮酒》（其五）便是他归隐后的代表作之一，这首诗以朴素的语言描绘了田园生活的宁静美好，抒发了他淡泊名利、热爱自然、追求精神自由的情怀。
诗歌开篇“结庐在人境，而无车马喧”，看似矛盾，实则道出了诗人内心的宁静与超脱。“车马喧”不仅指世俗车马的喧闹，更象征着官场的纷争、名利的追逐等世俗的纷扰。诗人之所以能在人境中摆脱这些纷扰，关键在于“心远地自偏”。“心远”是核心，指的是内心远离尘嚣，不被世俗的名利所羁绊。只要内心宁静淡泊，即使身处繁华的人世间，也能感受到如同偏远田园般的宁静。
“采菊东篱下，悠然见南山”是全诗的千古名句。“采菊”是诗人田园生活中的寻常举动，却被赋予了深厚的内涵。菊花象征着高洁、淡泊的品格，采菊的动作体现了诗人对这种品格的追求。“悠然”二字精准地描绘出诗人内心的闲适与自在，没有丝毫的刻意与勉强。“见南山”的“见”字，更是妙笔生花，写出了诗人与南山美景的不期而遇，展现了人与自然的和谐相融。此时的诗人，忘却了世俗的烦恼，全身心地沉浸在田园风光的美好之中。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”进一步描绘了田园的傍晚景色。夕阳西下，山间的雾气缭绕，景色宜人；飞鸟结伴而归，回到自己的巢穴。这一景象不仅是对自然美景的描绘，更蕴含着诗人对生命本真的感悟。飞鸟归巢，象征着万物回归自然、回归本真的状态，也暗合了诗人归隐田园、回归精神家园的选择。
结尾“此中有真意，欲辨已忘言”，是诗人对田园生活感悟的升华。“此中”指的是田园生活之中，也指诗人内心的精神世界。“真意”则是指人生的真谛，即远离名利纷争、追求精神自由、与自然和谐相处的生活境界。诗人在这种境界中领悟到了人生的真谛，却发现这种真谛难以用语言来表达，于是便有了“欲辨已忘言”的感慨。这种“言有尽而意无穷”的表达，给读者留下了广阔的想象空间，也让诗歌的意境更加深远。
阅读上述材料，回答问题。
11．下列对诗歌内容的理解，有误的一项是（ ）
A．诗歌开篇通过“人境”与“车马喧”的对比，引出“心远地自偏”的核心观点，奠定了全诗宁静淡泊的基调。
B．“采菊东篱下，悠然见南山”描绘了诗人在东篱下采菊时，不经意间看到南山美景的闲适场景，展现了人与自然的和谐。
C．“山气日夕佳，飞鸟相与还”既描绘了傍晚山间的美景，又象征着诗人对官场生活的眷恋与回归。
D．结尾“此中有真意，欲辨已忘言”，表达了诗人领悟人生真谛后，难以用语言表达的复杂心境。
12．下列对诗歌情感与意境的分析，有误的一项是（ ）
A．这首诗的意境宁静、淡泊、悠远，展现了田园生活的美好与诗人内心的闲适。
B．诗歌通过对田园风光的描绘，抒发了诗人对世俗官场的厌恶和对田园生活的热爱。
C．诗中的“菊”“南山”“飞鸟”等意象，都被赋予了高洁、淡泊、自由的内涵，强化了诗歌的情感表达。
D．诗歌的情感基调是悲伤抑郁的，表达了诗人归隐后生活困苦、壮志难酬的无奈。
13．请简要概括《饮酒》（其五）的核心思想，并说说诗歌是如何通过意象展现这一思想的。
14．结合诗歌创作背景和内容，谈谈“心远地自偏”这句诗对当代人应对浮躁社会有哪些启示。
【现代文阅读Ⅱ：陶渊明淡泊精神的当代价值】
材料一：饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
材料二：陶渊明淡泊精神的当代诠释与践行
①陶渊明在《饮酒》（其五）中展现的淡泊精神，以“心远地自偏”为核心，以热爱自然、追求精神自由、淡泊名利为内涵，历经千年传承，依然在当代社会焕发出强大的生命力。在当下快节奏、高压力、充满功利诱惑的社会环境中，陶渊明的淡泊精神为我们提供了摆脱浮躁、回归内心宁静的精神指引，成为当代人安放心灵、砥砺前行的重要精神财富。
②在科研领域，淡泊精神是科研工作者潜心钻研、攻坚克难的重要保障。科研之路漫长而艰辛，需要科研工作者远离功利诱惑，静下心来深耕细作。“中国核潜艇之父”黄旭华，为了实现核潜艇国产化的梦想，隐姓埋名三十年，远离家乡和亲人，扎根荒岛，潜心研究。在这三十年里，他放弃了世俗的繁华与名利，忍受着孤独与艰辛，始终坚守在科研一线。他不追求个人荣誉，不计较个人得失，心中只有国家的科研事业。正是这份如同陶渊明般的淡泊名利、潜心坚守，让他带领团队攻克了一个又一个技术难关，成功研制出中国第一艘核潜艇，为我国的国防事业做出了巨大贡献。在当代科研领域，还有无数像黄旭华一样的科研工作者，他们以淡泊精神为指引，静下心来搞研究，为我国的科技进步注入了强大动力。
③在教育领域，淡泊精神是教育工作者坚守初心、教书育人的精神支撑。教育是一项需要耐心与奉献的事业，需要教育工作者远离功利化的教育倾向，专注于学生的成长与发展。张桂梅校长，扎根贫困山区数十年，创办免费女子高中，帮助上千名山区女孩走出大山、改变命运。她放弃了城市的优越生活，选择了条件艰苦的山区，不求名利，不图回报，将自己的全部心血都倾注在教育事业上。她每天起早贪黑，陪伴学生学习、生活，用自己的行动诠释着教育工作者的责任与担当。张桂梅校长的坚守，正是陶渊明淡泊精神的当代践行。她不被功利所惑，坚守教育初心，用爱与奉献为山区女孩点亮了希望之光。在全国各地的校园里，还有无数像张桂梅一样的老师，他们淡泊名利，潜心教书育人，为培养下一代默默奉献。
④在文化传承领域，淡泊精神是文化传承者坚守匠心、传承经典的重要动力。文化传承之路漫长而寂寞，需要传承者耐得住寂寞、守得住清贫，远离商业化的诱惑，专注于文化遗产的保护与传承。故宫文物修复师王津，从事文物修复工作四十余年，专注于古钟表的修复。他每天与冰冷的文物打交道，重复着繁琐而精细的修复工作，却始终保持着一颗敬畏之心与淡泊之心。他不追求名利，不热衷于曝光，只是默默地用自己的双手让一件件破损的古钟表重焕生机，让古老的文化遗产得以传承。王津的坚守，体现了陶渊明淡泊精神中的专注与执着。在当代社会，还有无数像王津一样的文化传承者，他们以淡泊之心坚守匠心，让中华优秀传统文化在新时代得以延续和发展。
⑤陶渊明的淡泊精神，不是消极避世的逃避，而是积极的精神追求与人生选择。它告诉我们，在浮躁的社会中，只要内心坚守宁静与淡泊，就能摆脱功利的束缚，实现精神的自由与升华。在当代社会，传承和弘扬陶渊明的淡泊精神，有助于我们缓解内心的焦虑与浮躁，树立正确的价值观与人生观；有助于营造风清气正的社会风气，推动社会的健康发展。让我们以淡泊精神为指引，在追求梦想的道路上不忘初心，坚守本心，实现自己的人生价值。
阅读上述材料，回答问题。
15．下列对材料二内容的理解，有误的一项是（ ）
A．材料二围绕“陶渊明淡泊精神的当代诠释与践行”展开，阐述了这一精神在多个当代领域的具体体现。
B．黄旭华隐姓埋名三十年研制核潜艇，体现了淡泊精神中淡泊名利、潜心坚守的内涵。
C．张桂梅扎根贫困山区创办免费女子高中，是为了追求个人名利，与淡泊精神无关。
D．王津专注古钟表修复四十余年，体现了淡泊精神中的专注与执着，助力文化传承。
16．下列对两则材料写作手法的分析，有误的一项是（ ）
A．材料一以诗歌的形式，通过意象描绘和情感抒发，展现了陶渊明的淡泊精神。
B．材料二运用了分类别的写作手法，从科研、教育、文化传承三个领域阐述淡泊精神的当代践行。
C．两则材料都运用了举例论证的方法，材料一以自然景物为例子，材料二以当代人物为例子。
D．材料二仅采用议论的表达方式，没有融入任何记叙性的语句，语言严谨客观。
17．下列对两则材料中“淡泊精神”内涵的理解，有误的一项是（ ）
A．材料一中的淡泊精神核心是“心远地自偏”，即内心远离尘嚣，追求精神自由与宁静。
B．材料二中的淡泊精神在当代不同领域的践行，核心内涵与材料一保持一致。
C．淡泊精神就是消极避世、不思进取，在当代社会已经不适应时代发展的需求。
D．淡泊精神具有跨越时空的价值，是当代人摆脱浮躁、坚守初心的精神指引。
18．结合两则材料，说说“淡泊精神”在当代社会有哪些具体践行形式。
19．请谈谈传承和弘扬“淡泊精神”对当代社会发展有什么重要意义。
三、作文
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，社会节奏加快，功利诱惑增多，“内卷”“焦虑”成为不少人的困扰。陶渊明在《饮酒》（其五）中展现的“心远地自偏”的淡泊精神，为我们提供了摆脱浮躁、安放心灵的智慧。从科研工作者的潜心钻研，到教育工作者的坚守初心；从文化传承者的匠心坚守，到普通人的从容生活，无数人用行动诠释着淡泊精神的当代价值。淡泊精神，不是消极避世的退缩，而是内心的笃定与坚守；不是无所作为的懈怠，而是专注的追求与奉献。请你以“坚守淡泊之心，驱散时代浮躁”为题，写一篇文章，结合具体事例，阐述淡泊精神的当代意义。
要求：（1）结合具体事例，融入真情实感；（2）文体不限（诗歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄袭，不得套作。
参考答案
1．A 解析：B项“喧攘（xuān rǎng）”应为“喧嚣（xuān xiāo）”；C项“辨明（biàn míng）”应为“辨明”（字形无误）；D项“西篱”应为“东篱”。故选A。
2．D 解析：D项“追名逐利”指追求名利，与“像陶渊明一样坚守淡泊之心”的语境矛盾，使用有误。A项体现陶渊明的闲适，符合语境；B项体现科研工作者的专注，符合语境；C项体现智者的淡泊，符合语境。故选D。
3．B 解析：A项缺少主语，删去“通过”或“使”；C项两面对一面，删去“能否”；D项语序不当，应改为“收集并交换了”。故选B。
4．D 解析：D项“多以豪放激昂的风格著称，展现了他积极入世、建功立业的抱负”错误，陶渊明的诗歌多以清新自然、平淡质朴的风格著称，展现的是他淡泊名利、热爱自然、追求精神自由的情怀，而非豪放激昂和积极入世。故选D。
5．A 解析：B项引号内的诗句后逗号应放在引号内；C项引号内的诗句后逗号应删去；D项分号应改为逗号。故选A。
6．A 解析：结合文段内容，应先介绍诗歌的地位，再说明开篇的核心观点，接着阐述中间的景物描写，最后说明结尾的感悟。故选A。
7．C 解析：C项“展现了诗人劳作的艰辛和生活的困苦”错误，“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是诗人内心的闲适与自在，以及与自然和谐相融的美好状态，并非劳作的艰辛和生活的困苦。故选C。
8．B 解析：A项分析诗歌应兼顾字面意思和深层意境；C项朗读应采用舒缓闲适的语调，契合诗歌的宁静淡泊基调；D项手抄报应搭配田园风光图片和意境解读，才能更好地展现对诗歌的理解。故选B。
9．D 解析：D项“以议论为主，没有任何景物描写”错误，诗歌以写景抒情为主，通过“菊”“南山”“飞鸟”等景物描写，抒发情感，蕴含哲理，并非以议论为主。故选D。
10．（1）而无车马喧 （2）采菊东篱下 （3）欲辨已忘言
11．C 解析：C项“象征着诗人对官场生活的眷恋与回归”错误，“山气日夕佳，飞鸟相与还”象征着万物回归自然、回归本真的状态，暗合了诗人归隐田园、回归精神家园的选择，而非对官场生活的眷恋与回归。故选C。
12．D 解析：D项“情感基调是悲伤抑郁的，表达了诗人归隐后生活困苦、壮志难酬的无奈”错误，诗歌的情感基调是宁静、淡泊、闲适的，表达的是诗人对田园生活的热爱和对精神自由的追求，而非悲伤抑郁和无奈。故选D。
13．核心思想：抒发了诗人淡泊名利、热爱自然、追求精神自由的情怀，表达了对远离尘嚣、与自然和谐相处的人生真谛的感悟。意象展现：①以“菊”象征高洁、淡泊的品格，通过“采菊”的动作，体现诗人对这种品格的追求；②以“南山”象征宁静、美好的自然家园，“悠然见南山”展现诗人与自然的和谐相融；③以“飞鸟”象征自由、回归本真的生命状态，“飞鸟相与还”暗合诗人归隐田园、回归精神家园的选择；这些意象相互结合，共同营造出宁静淡泊的意境，凸显了诗歌的核心思想。
14．①坚守内心的宁静与笃定：在浮躁的社会中，不被世俗的名利、喧嚣所裹挟，保持内心的清醒与淡泊，明确自己的人生追求；②树立正确的价值观：不将名利作为唯一的追求目标，注重精神世界的充实与提升，追求与自然、与他人、与自己内心的和谐；③学会调整心态，缓解焦虑：当面对生活的压力与诱惑时，以“心远”的心态看待，不纠结于眼前的得失，保持从容豁达的生活态度；④专注于自身的追求：远离不必要的纷扰，静下心来专注于自己热爱的事业或生活，在专注中实现自我价值。
15．C 解析：C项“是为了追求个人名利，与淡泊精神无关”错误，张桂梅扎根贫困山区创办免费女子高中，是为了帮助山区女孩改变命运，她不求名利、不图回报，体现的正是淡泊精神中淡泊名利、坚守初心、无私奉献的内涵。故选C。
16．D 解析：D项“仅采用议论的表达方式，没有融入任何记叙性的语句”错误，材料二在阐述各领域践行事例时，运用了记叙性语句，如对黄旭华研制核潜艇、张桂梅创办免费女子高中、王津修复古钟表等事迹的简要介绍。故选D。
17．C 解析：C项“就是消极避世、不思进取，在当代社会已经不适应时代发展的需求”错误，材料二明确指出陶渊明的淡泊精神不是消极避世的逃避，而是积极的精神追求与人生选择，并且详细阐述了其在当代科研、教育、文化传承等领域的重要价值，说明其适应时代发展需求。故选C。
18．①科研领域：科研工作者隐姓埋名、潜心钻研，远离功利诱惑，专注于国家科研事业，如黄旭华三十年坚守研制核潜艇；②教育领域：教育工作者扎根艰苦地区、坚守教育初心，淡泊名利、无私奉献，如张桂梅创办免费女子高中帮助山区女孩；③文化传承领域：文化传承者耐住寂寞、坚守匠心，专注于文物修复与文化传承，如王津四十余年修复古钟表。
19．①对个人：帮助个人摆脱浮躁，缓解焦虑，坚守内心的宁静与笃定，明确人生追求，实现精神自由与自我价值；②对行业：推动科研、教育、文化传承等行业远离功利化倾向，专注于行业本质与长远发展，提升行业发展质量；③对社会：营造风清气正的社会风气，缓解社会的浮躁氛围，推动社会的健康、可持续发展；④对文化：传承和弘扬中华优秀传统文化中的淡泊精神，增强民族文化自信，丰富民族精神内涵。
20．作文命题分析：
①命题背景：结合当下社会快节奏、高压力、功利诱惑增多，“内卷”“焦虑”盛行的时代现状，呼应《饮酒》（其五）中陶渊明“心远地自偏”的淡泊精神内核，贴合新时代人们对摆脱浮躁、安放心灵、坚守初心的精神需求，引导学生关注传统精神与当代实践的融合。
②命题意图：引导学生深入理解淡泊精神的当代内涵，区分“淡泊”与“消极避世”的本质区别；通过写作锻炼逻辑思维和语言表达能力，培养学生的淡泊之心与从容心态，树立正确的价值观，增强对传统优秀精神文化的认同感。
③写作难点：如何准确把握“淡泊之心”与“驱散时代浮躁”的内在联系，避免二者脱节；如何选取典型且贴合主题的当代事例，避免事例陈旧或与主题不符；如何深入分析“坚守淡泊之心”对“驱散时代浮躁”的推动作用，避免将淡泊精神误解为消极避世。
④写作指导：选材可围绕科研、教育、文化传承、普通人生活等领域，选取体现淡泊精神的典型事例，如黄旭华的科研坚守、张桂梅的教育奉献、王津的匠心传承等；写作时，先明确淡泊精神的当代内涵（积极的坚守与专注的追求），再结合具体事例阐述当代人如何以淡泊之心应对浮躁，最后总结坚守淡泊精神对个人成长和社会发展的意义；结尾升华主题，呼应“青年应坚守淡泊之心，在浮躁时代从容前行”的核心思想。
20.范文：
坚守淡泊之心，驱散时代浮躁
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明千年之前的吟唱，为浮躁的世间留下了一剂清凉的良方。当下，社会节奏日益加快，“内卷”的焦虑、功利的诱惑如潮水般袭来，让不少人迷失了方向。然而，淡泊精神从未过时，它如同暗夜中的星光，指引着我们在浮躁中坚守本心，在喧嚣中安放心灵。坚守淡泊之心，不是消极避世的退缩，而是内心的笃定与专注；不是无所作为的懈怠，而是驱散浮躁、成就自我的力量。
坚守淡泊之心，是科研领域的潜心深耕。科研之路漫漫，唯有远离功利的喧嚣，才能静下心来探索真理。“中国核潜艇之父”黄旭华，用三十年的光阴诠释了淡泊的力量。为了实现核潜艇国产化的梦想，他毅然隐姓埋名，告别亲人，扎根荒岛。在这三十年里，他放弃了世俗的繁华与名利，忍受着孤独与艰辛，将全部心血都倾注在科研事业上。当别人追求功名利禄时，他在实验室里钻研图纸；当别人享受天伦之乐时，他在荒岛之上坚守岗位。正是这份如同陶渊明般的淡泊之心，让他摆脱了外界的浮躁与干扰，带领团队攻克了一个又一个技术难关，成功研制出中国第一艘核潜艇，为我国的国防事业筑起了坚实的屏障。黄旭华的坚守告诉我们，唯有淡泊名利，专注追求，才能在科研的沃土上结出硕果。
坚守淡泊之心，是教育领域的初心守望。教育是一场温暖的修行，需要教育工作者远离功利化的浮躁，专注于学生的成长。张桂梅校长，便是这场修行中的践行者。她放弃了城市的优越生活，选择扎根贫困山区，创办免费女子高中。数十年间，她日复一日地起早贪黑，陪伴学生学习、生活，用自己瘦弱的肩膀为上千名山区女孩撑起了一片蓝天。她不追求个人名利，不图任何回报，甚至将自己的工资、奖金都投入到学校的建设中。面对外界的各种诱惑，她始终坚守教育初心，用爱与奉献诠释着教育的真谛。张桂梅的淡泊，不是对生活的妥协，而是对教育事业的执着追求。她用行动证明，坚守淡泊之心，才能在教育的道路上走得更远、更稳，才能为孩子们点亮希望的明灯。
坚守淡泊之心，是普通人生活的从容之道。对于我们普通人而言，坚守淡泊之心，不是要我们远离尘世，而是要在平凡的生活中保持内心的宁静。在快节奏的工作中，不盲目“内卷”，合理规划自己的节奏，专注于提升自身能力；在生活中，不攀比、不盲从，珍惜当下的美好，享受简单的快乐。就像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般，在平凡的生活中寻找属于自己的诗意与宁静。当我们以淡泊之心看待生活，就不会被浮躁的情绪左右，就能在喧嚣的世间找到内心的平衡，活出从容与自在。
“此中有真意，欲辨已忘言。”陶渊明的淡泊精神，是穿越千年的智慧。在浮躁的时代，坚守淡泊之心，就是坚守内心的清醒与笃定，就是拥有驱散浮躁的力量。作为新时代的青年，我们更应传承这份精神，在追求梦想的道路上不被功利所惑，在喧嚣的世间坚守本心。让我们以淡泊为帆，以专注为桨，在时代的浪潮中从容前行，用淡泊之心驱散时代浮躁，成就有价值、有意义的人生。

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