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(共40张PPT)
古人对音乐的描写
余音绕梁，三日不绝。（列子）
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”《论语》
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。（唐崔珏jué《和人听歌》）
音乐自古以来就是一门动人的艺术，无影无形，却能传情达意。两千多年
前，一位文人雅士，一个山野樵夫，是音乐为他们奏响了一段高山流水的佳
话;一千多年前，一位迁谪的诗人和一个天涯歌女，又是音乐为他们演绎了一
首千古不衰的绝唱《琵琶行》，那么在浪漫主义诗人李贺的笔下，箜篌又
能演奏出怎样的神奇之音呢
箜篌演奏技艺到唐代
达到了极高的水平。李贺
此篇想象丰富、瑰丽，境
界奇幻，浓墨重彩，艺术
感染力很强。
历来写乐曲的诗，大都利
用人类五官通感的生理机能，
致力于把比较难于捕捉的声音
转化为比较容易感受的视觉形
象，化无形为有形 。
学习目标
1、了解诗歌的创作背景及作者李贺的生平经历。
2、诵读诗歌，理解诗意，体会诗歌的音乐美。
3、鉴赏诗歌中的意象，分析诗歌在描绘音乐时所用的修辞和表现手法。
壹· 知人论世
李贺，字长吉，中唐诗人。家居昌谷
（在今河南宜阳），少年时就有才名，可惜
仕途坎坷、怀才不遇。唐代应试极重家讳，
因其父名(李晋肃)中的“ 晋” 和“ 进” (进士)
同音，被诽谤讳父名而不得参加科举考试，
后只做过奉礼郎(九品)等一类小官。他终身
抑郁不得志，27 岁就去世了，世称“ 李长
吉、李昌谷、李奉礼” 。
此诗作于李贺在京城长安任奉礼郎期间。
李贺的身世，造就了李贺凄艳诡谲的诗风，故
被称为“ 诗鬼” 。李贺是继屈原、李白之后，中国
文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“ 太
白仙才，长吉鬼才” 之说。他是中唐到晚唐诗坛诗
风转变时期的一个代表，其作品驰骋想象，运用神
话传说和怪诞、华美的语汇，立意新奇，创造出一
种新奇瑰丽、凄艳诡谲的境界，形成了自己独特的
风格——长吉体。李贺有《雁门太守行》《李凭箜
篌引》等名篇，著有《昌谷集》。
知人论世
李贺（790--817年），中唐诗人。
呕心沥血
应试
坎坷一生
出生
年少才高
骑驴，背一古破锦囊，
遇有所得，即书投囊中。
及暮归，太夫人使婢受
囊出之，见所书多。辄
曰：“是儿要当呕出心
乃已尔。”上灯，与食。
长吉从婢取书，研墨叠
纸足成之，投他囊中。
四年春，在长安应 元和五年以父荫
举求试，因妒才者放
自幼体形细瘦，通眉长
爪，长相极有特征。他
才思聪颖，七岁能诗，
字长吉，河南人，
父亲李晋肃，是没
入仕，任太常寺奉
出流言，谓李贺父名 礼郎（从九品）三
"晋肃"、"晋"与"进 年后辞病归。
"犯"嫌名"。韩愈"质 八年，北游潞州
落的宗室后裔。他 又擅长"疾书"。韩愈、
的诗里一再提起:" 皇甫湜造访，李贺援笔
辄就写就《高轩过》一
诗，韩愈与皇甫湜大吃
一惊，李贺从此名扬京
洛 。
唐诸王孙李长吉"、
"宗孙不调为谁怜"、
"为谒皇孙请曹植"。
之于律""稽之于典"
为其辩解，终无可奈
依张彻，十年南游
吴越，十一年归乡，
非大醉及吊丧日率如此。 何，李贺受挫而归。 寻病终。
了解“长吉体”
长吉体：指唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境。
“长吉体”在构思与艺术想象上具独创性，善于运用神话传说和怪
诞、华美的语汇，创造出异想天开、从未有过的意象。在遣辞与设
色方面， 多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之类字眼， 形成
“凄艳诡谲”的风格，使诗歌扑朔迷离，带有“伤感冷艳”的风格，
所以他的诗歌被称为“鬼诗”。
长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、乐府诗，很少写当时流
行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方
面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。
“长吉体”
在构思上：
追求独创性；
神话传说，怪诞、华美的语汇
前所未有；
在意象的选用上：
在遣词方面： “泣、腥、冷、血、死”；
在设置色彩方面： 追求冷艳怪丽。
称号
诗人
代表作
李白
《将进酒》《梦游天姥吟留别》
诗仙
诗圣
杜甫
《望岳》《蜀相》《春夜喜雨》
诗魔、诗王
诗神
白居易
苏轼
《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》
《念奴娇· 赤壁怀古》《赤壁赋》
诗狂
《咏柳》《回乡偶书二首》
贺知章
诗佛
王维
李贺
《使至塞上》《九月九日忆山东兄弟》
诗鬼
《雁门太守行》《李凭箜篌引》
诗豪
刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》
诗杰
王勃
孟郊
《滕王阁序》
诗囚
《游子吟》《登科后》
诗奴
贾岛
《寻隐者不遇》《题李凝幽居》
写作背景
此诗大约作于唐宪宗元和六年(811)至八年(813)间，李贺当时在京城
长安任奉礼郎(执掌祭祀的九品小官)。李凭当时是供奉宫廷的梨园弟子，
因善于弹奏箜篌名噪一时，“ 天子一日一回见，王侯将相立马迎” ，其身
价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名乐工李龟年。他的精湛技艺，受到
诗人们的热情赞赏。
唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，
境界奇幻，艺术感染力很强。
贰· 初读体会
解 题
引:乐府诗体的一种，与
“歌 ”“行 ”“吟 ” 一
箜篌:是我国古代
的弹拨乐器。有大 样，标明着古诗的一种
箜篌、小箜篌、竖 体裁，属古体诗，它的
箜篌、卧箜篌四种。 章节、句式和格律一般
李凭善弹的是竖箜 比较自由。形式有五言、
篌，体曲而长，二 七言、杂言。题目中有
十三弦，弹时如琵 “歌、行、吟、引”等
琶竖抱在怀，用两 字时，往往都是乐府旧
手齐奏。
题。
kōng hóu
古诗诵读
李 凭 箜 篌 引
吴丝 蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰叫，芙蓉/泣露/香兰笑。
韵脚（四次换韵）
秋 流 愁 篌/
叫 笑/
光 皇/
处 雨 妪 舞 树 兔
十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。
wā
女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。
jiāo yù
jiāo
梦入/神山/教/神妪， 老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
yǐ
吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
划分层次
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
先声夺人，李凭出场。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
正面描写音乐，各具特色。
描写音乐效果，
侧面烘托技艺高超。
思考问题
速读全诗，找出这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点。
演奏者
乐器
李凭
箜篌
时间
深秋九月
地点 国都长安城
大明星的演奏会一定有很多粉丝参加，参加李凭箜篌演奏会的除
了诗人，还有哪些“听众”？这些“听众”有什么特点？
听
众
云、江娥、素女、芙蓉、香兰、长安、紫
女娲、石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟
吴质、寒兔
奇幻神秘
特
点
不仅有凡人，还有动物和天上的神仙，更
有没有生命力的云、石、天。
叁· 深度探究
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
译文：在深秋九月，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，
天空的白云凝聚起来不再飘游。
第一句：“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写
物亦即写人，收到一箭双雕的功效。
“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，
与“深秋”“暮秋”之类相比，更富含蕴。 既点明了演奏的时间，又写出
了演奏的环境。
第二句：诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体
（“空山凝云”）落笔，以实写虚，极富表现力。侧面烘托音乐的神奇动听。
“颓”有下沉的意思，形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞无力
的情态，流云仿佛在俯首谛听，突出地表现了箜篌音乐声的神奇美妙。
移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
译文：江娥把泪珠洒满斑竹，素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由
于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
用典：“江娥啼竹”“素女”
“江娥啼竹素女愁”与“空山凝云颓不流”极力烘托箜篌声神奇美妙，
具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
手法：侧面烘托
学过的诗句：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏
的地点、事件 。
哪句诗交代了中心事件？前三句起什么作用？
李凭中国弹箜篌
写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺高超，
写 物 亦 写 人 。 （工欲善其事，必先利其器。）
吴丝蜀桐张高秋
空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
用典， 借“江娥啼竹”“素女”
的典故 ， 夸张地写李凭的演奏具有
“惊天地，泣鬼神”的魅力， 侧
面描写音乐的神奇动听。
先写琴写声，然后写人，突出了乐声，有先声夺人的艺术力量。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
译文：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在
露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
正面描写
以声类声（比喻）
“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”
“蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。”
——王琦《李贺诗歌集注》
以形类声（比喻、拟人、通感）
昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观。
凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。
芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉。
香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。
这两句是诗中仅有的直接描写音乐的诗句。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；
时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
美玉碎裂
露滴残荷
兰花盛开宛如笑靥
孤独哀鸣
乐声清脆悦耳 乐声的幽怨
乐声的凄凉
乐声的欢快愉悦
视觉
以形写声
听觉
拟人，通感
以声类声
这两句是诗中仅有的直接描写音乐的诗句。
诗歌这两句描写音乐运用了什么手法？
①正面写乐声，写出乐音的丰富。或激越或柔和，时悲切时欢快。
②成功地运用了通感、拟人、比喻、夸张的修辞手法。都“ 以声类声”
“ 以形类声” ，生动形象，富有艺术魅力。
清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，箜篌上那二十三根弦弹奏出
的声音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇
月
光
借代，代指长安
借代，代指箜篌
双关语，兼指天
帝和当时的皇帝
指音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力
侧面烘托:以人和仙的反应烘托乐声
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
译文：高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩
石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
石破天惊：原形容演奏箜篌（古乐器）的声音忽而激越忽而低沉，意境
奇特，难以描述。现比喻诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人。
用典、夸张，描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场
景，表现箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。
这种想象是何等大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。秋雨密密匝匝的
坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的
景象紧紧联系起来
“逗”。这两句诗的情境承接“ ”,在天界展开。清冷的音乐
情绪发展到极致,达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上,在女娲炼石补天
的地方,连五色石都被乐音震破,引来场秋雨, “逗”把音乐的震撼
力描摹得无以复加，秋雨又能够让人产生丰富的联想:“秋雨”
是一个忧愁的意象,“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的
茫茫愁绪;秋雨落地的声响,恰如紧凑繁复的乐声。本该曲终人寂,但诗
人又在“梦幻”中展开了一片神奇的天地。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
译文：幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波
中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
前一句用典，借善弹箜篌的“神妪”衬托李凭弹奏箜篌的技艺高超，以
强衬强。
后一句运用拟人的手法，描绘了老鱼和瘦蛟被音乐感染的场景，表
现箜篌声音的感染力强，使听众进入忘我的境界。
用“老”和“瘦”这两个似乎干枯,却有着完全相反的艺术效果,使音
乐形象更加丰满，运用反衬手法，突出音乐的魅力和魔力。老鱼和瘦蛟本
来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出其不
意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了 。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
译文：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔
子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
用典，借助月宫中“吴质”“玉兔”的神话，通过想
象吴刚在音乐声中倚树忘眠、玉兔听乐入迷、不觉露珠滴落
的场景，表现箜篌声音感染力之强。
大量运用神话传说和夸张的手法，表现李凭的琴声具有
“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力。
肆· 归纳总结
描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？
想想
的主要方法有哪些
①以声摹声法
②以形喻声法
③动作描绘法
④联想典故法
⑤环境渲染法
⑥议论抒情法
⑦听者反应法
描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？
环境渲染法
联想典故法、听者反应法
以声摹声法、以形摹声法
环境渲染法、听者反应法
联想典故法、环境渲染法
联想典故法、听者反应法
联想典故法、听者反应法
修辞：
比喻、通感、
拟人、夸张
清脆和缓
玉碎 凤凰叫
李
凭
箜
篌
引
正面
侧面
芙蓉泣 香兰笑 惨淡清丽
以声类声、以形类声
浮云凝滞 娥女悲愁
修辞：
借代、用典、夸张
冷光沉浸 皇帝感动
女娲入迷 石破天惊
神妪折服 鱼龙起舞
吴刚不眠 玉兔忘归
艺术特色：
结合全诗，从艺术手法上欣赏，这首诗的特点是什么？请作简要分析。
①描绘感受，惊心动魄。这首诗着重写“感”，
写音乐给人的感受，写音乐强烈的，惊心动魄
的艺术感染力。
②想象奇特，瑰奇绚丽。诗人借助想象的翅膀，
飞向天庭，飞上神山。把自己对箜篌声的抽象
感觉借助联想转化为具体的物象，使之可见可
感，引人人胜。
③活用典故。这首诗用典灵活，将众多神话传
说进行了综合加工，熔铸在诗人独特的奇峭词
句和想象中，创造了神奇瑰丽的艺术境界。
诗歌总结
这是一首描写箜篌演奏的诗作。
诗人驰骋想象，运用神话传说，
以丰富的艺术形象再现了演奏者所
创造的诗意浓郁的音乐境界，赞美
了李凭高超的演奏技艺。
当 堂 检 测
1.《李凭箜篌引》中的“_吴__丝__蜀__桐__张__高__秋___”和“李__凭___中__国__弹__箜__篌_”，分别
交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。
2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行
云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子__吴__丝__蜀__桐___张__高__秋___，
空山凝云颓不流
__________________。
3.凄伤是该曲的主色调，从总体描写音乐效果的“_江__娥__啼__竹__素__女__愁___”一
句可以读出。
4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
句是：________________，___________________。
当 堂 检 测
5.美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天变得温煦起来，也打动了大唐皇帝有关语句
是：十二门前融冷光 ，二十三丝动紫皇 。
6.在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句
是：
女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨
。
7.在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔
被露水打湿身体竟也不知。有关句子是：
吴质不眠倚桂树 ，露脚斜飞湿寒兔
。
8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”， 《李凭箜篌引》中也有
类似的效果：老鱼跳波瘦蛟舞 。
听蜀僧濬弹琴 李白
蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。
为我一挥手②,如听万壑松。
客心洗流水③,余响④入霜钟。
不觉碧山暮, 秋云暗几重。
①[绿绮]古琴名。据说汉代司马相如有一琴,名叫绿绮。这里用来泛指名贵的琴。
②[挥手]弹琴的动作。
③[流水] 《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子
期曰：‘善哉,峨蛾兮若泰山!’志在流水,钟子期曰：‘善哉,洋洋兮若江河!’”
④[余响]《列子·汤问》：“余音绕梁 ,三日不绝。”
1、本诗在音乐描写上有什么特点？请简要分析。
1、本诗在音乐描写上有什么特点？请简要分析 。
①侧面描写。通过描写诗人听琴时的感受，衬托琴师技艺
的高超、音乐的魅力。
②比喻。以大自然的万壑松比喻琴声之清越宏远；把乐声
比喻成流水，听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般
地畅快、愉悦。
③用典。运用“高山流水”的典故，表现蜀僧和自己通过
音乐的媒介所建立的知己之感。“余响入霜钟”也是用典，写
琴音与钟声交响，兼寓知音之意。

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