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选择性必修中册
《包身
夏衍
01
常识积累
作家作品、创作背景、文体知识
夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,现代著
作家作品
名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕
业后留学日本，并接触日本共产党,参加日本
工人运动和左翼文化运动
著有报告文学《包身工》剧本《赛金花》
《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小
说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等
1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同
鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织
中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》
总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。为
中国戏剧、电影事业做出重要贡献
本文是夏衍先生于1935年，经过几个月的实地考察之后写作的一篇反
映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学，发表在1936年《光明》
创刊号上。
当时中国农村地区经济凋敝，靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农
家女孩子被诱骗到上海来做包身工；在抗日情绪高涨、工人运动活跃的背景下，日
本资本家为避免罢工的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。
1935年，夏衍先生选择了一家名叫“ 三井系” 的日本工厂，以“ 外头
工人” 的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握
了第一手真实材料，写成此文。文章以铁一般的事实，揭露了这一特定
历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。
报告文学
新闻性：“ 报告” 意味着报告文学所反映
的人物事件,必须是现实生活中真实存在的、
具有新闻报道价值的真人真事,并且要具有
一定的时效性。
文艺通讯、特写、速写等的总称
它是一种直接取材于
现实生活中有典型意义
的真人真事，经过适当
的艺术加工，迅速地反
映现实生活的文学品种。
文学性：“ 文学” 意味着报告文学在忠实
于真实的前提下,可以运用文学的艺术手法
来增强文章的可读性,文学性是报告文学有
别于般的新闻报道的突出特点。
报告文学被誉为文学
创作中的“轻骑兵”。
包身工是旧中国工厂中实行的一种
定期卖身的雇佣制度。
首先实行于日商在华的纱厂，是
资本主义和封建主义相结合的残酷的
奴役制度。包身工一般多为农村来的
女童工。包身期间，包身工没有人身
自由，一切听命于包工头，不准回家，
不准到其他厂家劳动，全部工资归包
工头所有。
包身工
制度
包工头仅提供极差的食宿条件，她们却要
承受长年累月的高强度劳动，生病也得不到
及时救治，不少人被折磨致死。中华人民共
和国成立后，废除了包身工制度。
02
初读文本
明确字音、梳理层次
明确字音
蠕（rú）动
轧（ɡá）票
露（lù）骨
水门汀（tīnɡ） 褴褛（lán lǚ） 执拗（niù）
籼（xiān）米 搽（chá）粉 弄（lònɡ）堂
皮辊（ɡǔn） 揩（kāi）地板 侮（wǔ）辱
睡眼惺忪：惺忪：刚睡醒的样子。形容刚刚睡醒，还有点不太清
醒，眼神还有些模糊。
不假思索：用不着思考（就作出反应）。形容说话做事迅速。
层次划分
主 线
副 线
段落
内容
段落
内容
(四点一刻)起身
恶劣的住宿条件
包身工的来源、身份——包身工制
度的形成。
1-6段
7-11段
(四点半后)早餐
恶劣的饮食条件
帝国主义雇佣包身工的原因——包
身工制度的发展。
12-14段
15-22段
(五点)上工
恶劣的劳动条件
在中国的日本纱厂飞跃的膨大——
包身工制度的膨胀。
23-32段
35-47段
33-34
段
黎明的到来，毕竟是无法抗拒
的——包身工制度必然灭亡。
(十七点)放工
榨干最后一滴血汗
48-50
段
03
关注现实
了解包身工
通过《包身工一天作息时间表》
了解包身工的衣食住行和工作情况
七尺阔，十二尺深（面积约9.32平方）,要容十六七
个人,吃喝拉撒睡,人均居住面积不到0.6平方。
住
食
起床
早餐
4：15
4：30
两粥一饭，吃粥，没有粥菜。
褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者
条纹的裤子,破脏的粗布鞋。
上工 衣
5：00
行
没有自由,在严密监视下，工房与工厂之间,两点一线。
放工
17：00
做
工
在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”
(殴打、罚工钱、停生意)下工作。
包 身 工 的 称 谓
住
食
残
酷
的
生物（4次）
赚钱的“ 机器”
懒虫(3次) 猪猡（6次）
没有锁链的奴隶
剥 廉价的、不需要更多维持费“ 机器”
衣
行
削
试验工
小姑娘
养成工
滋养物
乡下姑娘
死娼妓
与
压
迫
饲养物
罐装了的劳动力
奴隶（2次）
做
工
从文章副线看“包身工”制度
制度
01
02
包身工这种
是怎么产生的？
“包身工”这些人
是从哪里来的？是怎么来的
“ 带工” 到家乡或灾区，
诱拐快要饿死的孩子。
历史原因：在帝国主义特别是
日本帝国主义的经济侵略下，农
村破产，加上灾荒，贫苦农民无
法维持生活，只好让孩子到上海
当包身工。
“她们的身体，已经以一种奇妙
的方式包给了叫做“带工”的老板。
每年特别是水灾、旱灾的时候，这
些在东洋厂里有“脚路”的带工，
就亲自或者派人到他们家乡或者灾
荒区域，用他们多年熟练了的可以
将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游
说那些无力“饲养”可又不忍让他
们的儿女饿死的同乡。”
直接原因：带工老板用欺骗的
方式让那些无路可走的女孩签订
“ 包身契” ，从而沦为包身工。
从文章副线看“包身工”制度
03
04
形成包身工制度的
这些东洋厂
为什么会雇佣包身工？
根源是什么？
没有人身自由（身体属于带工）
易于管理（与外界隔绝）、价廉
帝国主义和中国封建
势力勾结起来压榨剥削
的背后是半殖民地半封
建的反动统治。
九· 一八事变以后，日本帝国主
义对我国的侵略步步深入，我国人
民的抗日情绪不断高涨，上海工人
运动十分活跃。日本资本家为了避
免罢工的威胁，就更大量的雇用包
身工来代替普通的自由劳动者。
04
文学品析
报告文学的文学性
“芦柴棒”运用什么修辞手法？ 借代
作者为什么特意写到“芦柴棒”？
这一具体形象可以让人想到一群
幼小、瘦弱、无人知道姓名的包身
工，起到以点带面，深刻地表现主
题的作用。
其他具体人物的描写
小福子
拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，
将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一
个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。(28)
挨罚
不知名女工
一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷
骂...(42)
惨遭
毒打 鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦
了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(47)
文章在描写“包身工”时运用了哪些艺术手法？
一、点面结合
“面” 的描写展现了苦难的广度，让我们知道这不是某个人的不幸，
而是整个群体的悲剧，比如写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。
“点” 的刻画展现了苦难的深度，通过具体人物的遭遇，让抽象的
“残酷” 变得可感、可痛，极具冲击力，比如芦柴棒、小福子等。
两者结合，既真实又有感染力，充分凸显了包身工制度的吃人本质。
二、对比手法
包身工和带工老板
“招工”时的描绘与现实
包身工和外面工人
三、类比手法
包身做工和墨鸭捕鱼
文章在描写“包身工”时运用了哪些艺术手法？
四、比喻
1.手脚瘦得像芦柴棒一样。（6）
2.像鸽笼一般地分得均匀。（7）
3. 她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。（11)
4．很像一只在肢体上附有吸盘的贼。（18）
5．包身工是一种“罐装了的劳动力”。（21）
6．手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨。（35）
五、反语
粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用
盐一浸这就是她们难得的佳肴。（第12段）
这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。（第32段）
05
总结归纳
点面结合
对比
类比
比喻
反语
具有讽刺意味，蕴含作者对包身工
制度的悲愤与批判。
形象生动，更具画面
本文以铁的事实、精确的数据、
精辟的分析和评论，把奴隶一样做
工的女孩子们的遭遇公之于世，愤
然控诉了帝国主义的买办势力的残
酷剥削中国工人的罪行。同时告诉
人们，包身工制度是在半封建半殖
民地社会的温床上，受到国民党反
动政府保护，伴随中国农村经济衰
败生长出来的一颗毒瘤。
主题
归纳
本课结束
《包身工》

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