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第8课《三国至隋唐的文化》
一、教学主旨 （一）课标解读 普通高中课程标准（2017版2020年修订）：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域发展和思想文化领域的新成就。 课标解读：由课标可知第二单元中的四课内容间的联系非常紧密，以三国至隋唐时期政治经济的知识为基础，去认识这一时期思想文化领域的成就，及深入理解成就所体现的特点和产生原因。 （二）教材分析 本课主要介绍了三国至隋唐时期文化发展的新成就，以专题形式呈现从三国至隋唐的文化。所涉及的领域广，时间跨度长，涉及近700年的时间段里的思想、文学艺术、科技和中外文化交流四方面，内容琐碎、繁杂。如果面面俱到会，使课堂显得散乱，应根据课堂设置，有针对性的重点介绍。而且教材中艺术领域的理论性较高，需要具备一定的文学艺术鉴赏能力，否则易缺乏趣味性。 （三）学情分析 高一学生在初中阶段已经学过《魏晋南北朝的科技与文化》、《盛唐气象》、《唐朝中外文化交流》，对于魏晋南北朝时期的科技、书法、绘画、石窟雕塑，唐代诗歌、中外交流已经有初步了解。因此，本课教学侧重点为之前未曾接触过的“儒学、道教与佛教的发展”，对于初中已学的内容关键在于梳理其发展脉络，点明文化成就与社会发展之间的关系及其概括特点。 通过之前对前几课内容的学习，学生已经了解了三国至隋唐五代时期的政治变迁、制度变革、民族交融、区域开发，为本课的学习奠定基础。高一的学生已具备一定的理论分析能力，教学中要引导学生透过文化成就的表现去认识其社会发展背景，探讨文化繁荣的原因及特点。 （四）教学目标 从时空念观和历史解释的角度梳理文学、艺术、科技等各领域成就的演变，培养学生自主归纳能力。 通过学习思想文化的发展，认识文化与社会变化之间的关系，培养唯物史观素养。 从史料实证的角度掌握文化艺术成就，培养学生艺术鉴赏能力和理解其艺术特点。 通过感受盛唐气象及中外交流的历史意义，增强学生的民族自豪感和认同感，树立文化自信，培养学生的家国情怀。 （五）重点难点 教学重点：思想文化领域的新变化。 教学难点：佛教的发展、儒学的新发展。 （六）教学方法 情景导入法、合作探究法、史料分析法、谈话讲述法等方法。 二、教学过程 检查预习：查看课前布置的导学案，了解学生预习情况。 导入：播放视频《龙门金刚》；点评视频中的舞蹈融合了许多佛像雕塑的动作。 【设计意图】 目的一：让学生感受传统文化在当代的再现，依然可以直击人心，激发学生对传统文化的学习兴趣。 目的二：通过视频中的佛教文化元素，引入本课内容。 讲授新课： 展示：本课结构，从佛像之“变”、“韵”、“神”、“传”来讲授三国至隋唐文化在思想、文学艺术、科技、对外交流这四方面的知识。 【设计意图】 让学生在学习前对本课有个整体的认识，思路清晰。 【过渡】佛像之所以会来到中国，是因为佛教传入了中国，佛教为了广泛的传播佛学，借助各种艺术手段宣传，其中就包括雕塑艺术，而佛教本身就是“以像设教”，所以为了宣传建立大量的立体雕塑佛像。至今都还能看到大量的佛教石窟雕塑，如龙门石窟、敦煌莫高窟等，而这也从侧面反映了当时佛教的盛行。而印度的佛像传入中国后发生了变化。 一、儒学、道教与佛教的发展 展示：印度佛像、和麦积山石窟的北齐时期的佛像这两幅图，进行对比欣赏、讲解分析。体现出什么样的文化特征？ 结论：文化的交流与融合。 【设计意图】通过佛像的传入与融合，引入第一子目中佛道儒思想发展的内容。 【过渡】佛像在中国传播出现了文化相融合的这一现象，那佛学的发展有又是什么样的特点呢？与中国本土思想又有怎样的交流？下面的我们通过合作探究来一起找出答案。 合作探究1：（分三组讨论，派代表回答） 问题1：佛教、道教为什么会大流行？ 问题2：佛教在传播过程中呈现出哪些特点？ 问题3：儒释道如何融合其他思想来进行自我调整的？ 教师总结讲解： 问题1提示学生从社会环境、统治者的态度、主流思想儒学的主张等方面思考。 问题2通过图片展示对比讲解本土化，结合课本内容中反佛思想分析出曲折性。 问题3通过三教坐而论道图片，阐述儒释道三教之间的关系特征。 【参考答案】 问题1：政治动荡下，人们生活痛苦，缺乏精神寄托；佛教、道教思想能给人们精神慰藉；儒家自身的缺陷；统治者的支持等等。 问题2：本土化、曲折性。 问题3：三教相互吸收，如佛教吸收儒家孝道等伦理观，发展为不同宗派；道教提出贵儒尊道思想，认可和吸收儒家思想；儒家提出“三教合一”思想，愿意吸收佛道的一些思想来补充自己的不足，对儒学之后的发展奠定基础。 【设计意图】让学生结合动荡的时代特征，佛教、道教本身的基本教义，认识文化与社会变化之间的关系，培养唯物史观素养。 总结：儒释道三教之间有思索、有争辩，他们随着时代的变化不断吸收其他思想的优点发展自身，体现了思想的活跃与多元发展。为什么会思想活跃、多元发展？那是因为中国文化具有一种内在的文化密码，即“兼收并蓄”，也可叫兼容并包。 【过渡】我们不止可以从思想领域的变化看到这种“兼收并蓄”的文化密码，也能从佛像的变化中看到，而“兼收并蓄”的文化密码赋予了佛像独特的神韵。使他的宗教意味渐渐变淡，而他的文艺韵味逐渐变浓。 二、文学艺术的发展成就 展示：北齐佛像和盛唐佛像。 问：两尊佛像有什么不同？ 答：魏晋时期更清瘦，衣服线条简单，衣摆飘逸；唐代佛像较丰腴，衣服线条细腻，色彩艳丽。 之所以会形成这种不同，一定程度上是受到当时绘画艺术风格的影响。南北朝时期著名的绘画代表有东晋顾恺之，而唐代代表为吴道子，其被誉为“画圣”。体现出南北朝时期的艺术风格与盛唐时期大有不同，盛唐时期的繁荣 展示：东晋顾恺之《洛神赋图》、唐代吴道子《送子天王图》（欣赏两幅作品的特点） 《洛神赋图》中面部表情、服饰的描绘并未像唐代吴道子《送子天王图》中那样细致，更加注重神态的描写塑造，强调“以形显神”，表现出他的气韵与风骨。而唐代注重对神态衣服装饰的细腻描绘，比较偏宫廷派，形态较丰腴，显富贵雍容感，但却不是飘逸感，从衣摆、发带上都可以感受到飘动的感觉，吴道子开创的这种画风，被后人誉为“吴带当风”。 这些艺术风格这也反映出南北朝时期与唐代时期不同的社会环境，给人精神上造成的差异。体现一定时期的艺术是一定时期社会政治经济的反映。 【过渡】正是三国至隋唐时期文艺的不断发展，才赋予了佛像不一样的神韵。除了雕塑、绘画得到高度繁荣发展以外，还有诗歌、书法等艺术也得到了繁荣发展。 展示：李白、杜甫和白居易头像与诗歌。 教师：简述诗歌的发展，在已有诗歌的基础上不断积累创新发展，在唐朝诗歌达到高峰。体现一定时期的艺术是一定时期社会政治经济的反映。 展示：隶书、行书、楷书和草书的著名书法作品。 教师：带领学生体会书法的特点。隋唐书法融合了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格，如楷书出现柳体、颜体、欧体，体现出书法在隋唐时期也达到了高峰。从甲骨文到隋唐时期字体的演变呈现出不断积累创新的特点。 总结：通过对雕塑、绘画、诗歌、书法的学习了解，可以总结出这一时期的特点是，成就突出，高峰在唐。之所以能取得如此之高的文艺成就，从诗歌和字体的发展就不难看出，这一个重要的文化密码，即“积累创新”。 【设计意图】通过对三国至隋唐时期的著名的文化艺术成就的欣赏学习，培养学生艺术鉴赏能力和理解其艺术特点，从而落实史料实证的学科素养。 【过渡】我们今天之所以还能看到一千多年前佛像的变化，体会盛唐佛像的韵味，是得益于古代广大劳动人民的智慧、努力和创造精神。中国人民的智慧和这种创造精神不止创造了四川弥勒大佛，还创造了更多更伟大的科技成就。 科技的成就 展示：关于主要科技成就的空白表格。 检查学生导学案中本表填写情况，后展示相关科技成就填于表中。 合作探究2：由上表概括魏晋南北朝至隋唐时期科技的特点。 【参考答案】领域众多、唐朝出现发展高峰、世界领先。 【设计意图】表格填写可培养学生的自主归纳能力；从史料实证角度掌握主要科技成就，理解其体现出的特点；成就体现出的特点可增强学生的民族自豪感和认同感，树立文化自信，培养学生的家国情怀。 总结：在中国古代人民的艰苦努力加上他们的智慧与创造精神，使中国科技在如此众多领域取得诸多突出成就。而古代中国作为一个农业大国，诸多成就也多数服务于农业，也即是服务于广大的人民群众。重视人民，为人民服务，人民就会激发出更强大的创造力，推动科技的进一步发展。所以，我们又可以总结出一个文化密码，即“以民为本”。 【过渡】而隋唐时期供人民百姓参拜的佛像石窟，已经不再像刚传进来中国时的样子，已经被中国文化所影响，中国赋予了他更多世俗人的形象，成为中国民族形式的佛像，并受到其他国家的欢迎，又从中国传播出去。体现了当时中国与其他国家之间的交流。 四、中外文化的交流 展示：玄奘西行、洛阳卢舍那大佛与日本卢舍那大佛。 外来文化传入中国不仅仅是一种被动传入，还有主动引进，如“玄奘西行”；我们不仅能引进来，还能走出去。如日本唐大时期受中国文化的影响，效仿唐代武则天，修建卢舍那大佛雕塑。 中国吸收和传播的文化不止有宗教文化，还有服饰、饮食、绘画等领域。中国吸收了外来文化科技艺术，加以改造后形成具有中国特色的中国文化，以及中国自己创造出的诸多科技文化，吸引了周边国家前来学习与引进，使周边这些国家形成与中国类似的文化特征，被誉为中华文化圈。 中华文化圈中的国家，明显的看到他们受到中国的影响。例如日本、越南、朝鲜等国。 总结：由此可以看出，中国与世界的交流是很频繁的，对世界产生深远的影响。这主要得益于中国古代王朝对外交流政策的基本点是和平的文化影响，而非武力的征服与领土扩张。中国成为当时国际体系的领导者与维护者，而非统治者和掠夺者。在这样和平稳定的国际环境下，各国的频繁交往实现了互利共生。 合作探究3： 材料一：开国以来一百年不断太平已造成一个富裕的、繁荣的、奢侈的、闲暇的中国，到（唐）明皇时代……遂自然产生出优美的艺术与文学。 ------胡适《白话文学史》 材料二：进士科考时务策、贴经、杂文。天宝以下杂文专试诗赋，进士科实际已成为文学之科。 -----—张帆《中国古代简史》 材料三：唐朝与300多个国家和地区保持友好往来，来到唐朝的使者、商人、艺人等络绎不绝。 ----—李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》 根据材料并结合所学知识，分析隋唐文化高度繁荣的原因？ 参考答案：经济：经济繁荣，国力强盛。 政治：科举制的推动；国家统一，社会稳定。 思想：思想多元，交融创新。 对外关系：政策开放。 【设计意图】通过三则材料，教给学生阅读材料获取信息的方法：重点句、找重点词。 【本课小结】立足时代理解文化发展，透过文化品味时代变迁。 【学以致用】 1.魏晋时期,老庄思想盛行,贵族士流兢习老庄。晋殷仲堪说“三日不《道德经》,便觉舌本间强”,这话当时是有代表性的。由此推断出(　） A.社会动荡致道教流行 B.儒家思想遭到冲击 C.信仰多元化倾向严重 D.道家思想成为正统 2.唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道,并尽量把儒佛两家道 德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代(　　) A.三教并立,相互依存 B.政教合一,维护统治 C.三教矛盾已经化解无余 D.儒家处于绝对优势地位 三、结构板书设计： 一、“变”------思想：思想活跃，多元发展 （文化密码：兼收并蓄） 二、“韵”------文艺：成就突出，高峰在唐 （文化密码：积累创新） 三、“神”------科技：领域广泛，世界领先 （文化密码：以民为本） 四、“传”------中外：交流频繁，影响深远 （文化密码：互利共生） 四、作业设计 制作一份主题为“三国至隋唐的文化”的海报。 要求：选择你熟悉的一到两个文化领域，图文并茂地呈现。 五、教学反思 本课内容庞杂且相对枯燥，一节课不能面面俱到地涉及到每一个点。因此，我对课本知识进行梳理，重点讲解思想变化，儒释道三教并行。文学艺术领域重在艺术鉴赏，科技重在从成就的史实中分析特点，对外交流领域重分析影响。 本课的亮点：以不同的佛像贯穿本课，增强了趣味性。线条清晰，知识结构简单。 存在问题：在较短时间内进行合作探究的情况下，对于基础不扎实的学生挑战性比较大，留给学生的思考时间不足。未来的解决思路：根据学生的学情，给学生留足思考讨论的时间。

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