第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化 课件(24张PPT 内嵌视频)

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第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化 课件(24张PPT 内嵌视频)

资源简介

(共24张PPT)
单元目录
第16课 三国鼎立
第17课 西晋的短暂统一和北方各族的内迁
第18课 东晋南朝政治和江南地区开发
第19课 北朝政治和北方民族大交融
第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化
第四单元 三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融
单元概述
东汉末年,外戚、宦官交替专权,他们的腐朽统治,导致天下大乱。魏蜀吴三国鼎立,实现了局部统一。
西晋在此基础上统一全国,但统一局面仅维持了30多年。此后东晋南朝与十六国北朝对峙的局面形成。
三国两晋南北朝时期,多个政权并立,政局纷乱复杂。但正是在这一时期,各族之间加强了交往交流交融,区域的开发,尤其是江南地区经济的发展,科技文化的显著进步,都为统一局面的重新出现奠定了基础。
三国两晋南北朝时期在科技与文化领域取得巨大成就,不仅是对秦汉文化的继承和创新,也为隋唐文化的展奠定了基础。
时代特征
政权分立下孕育统一的趋势
民族交往交流交融
江南地区的开发
科技文化继续发展
第四单元
三国两晋南北朝时期:
政权分立与民族交融
第20课
三国两晋南北朝
时期的科技与文化
领略科技魅力,见证时代智慧
一、承前启后的科技盛果
一、贾思勰和《齐民要术》
任务一:观看视频,了解贾思勰的生平并完成表格。
人物
朝代
身份
著作
贾思勰
北朝
农学家
《齐民要术》
拓展延伸:何为《齐民要术》?齐民:“齐等无有贵贱,故谓之齐民”指平民百姓。
要术:生产生活的重要方法
◆ 制作卡片:阅读教材及目录,请你为《齐民要术》制作一张简介卡片。
《齐民要术》目录
卷一:耕田、收种、种谷各1篇。
卷二:谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。
卷三:种葵(蔬菜)、蔓菁等12篇。
卷四:园篱、栽树(园艺)各1篇,枣、桃、李等果树栽培12篇;
卷五:栽桑养蚕1篇,榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。
卷六:畜、禽及养鱼6篇。
卷七:货殖、涂瓮各1篇(酿造)、酿酒4篇。
卷八、九:酿造酱、醋,乳酪、储存22篇,煮胶、制墨各1篇。
卷十:非中国(指北魏以外)物产者1篇,记热带、亚热带植物100余种,野生可食植物60余种。
北朝
贾思勰
1.总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术,内容十分丰富。
2.主张农业生产要遵循自然规律,种植农作物要因地制宜,不误农时
3.提倡改进生产技术和工具;
4.还提出了多种经营和商品生产等重要思想。
成书时间:
作者:
内容:
◆ 研读史料:概括贾思勰能够著成《齐民要术》的原因?
《齐民要术》曾经指出,“采据(收集)经传,爰[yuán]及歌谣,询之老成,验之行事”为该书材料的主要来源。经传系指各类古书,所记录的当然是北魏以前的农业科学成就;其中只有后三项,方才是经过贾思勰整理并第一次形成文字记录的新鲜经验。
——摘编自马宗申《<齐民要术>征引农谚注释并序》
原因:贾思勰在撰写《齐民要术》时,从民间谚语中汲取农民的生产经验,整理古书记载的农业知识,虚心求教,注重实践。
◆ 深入探究:为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利
顺天时,量地利,则用力少而成功多。任情返道,劳而无获。
——《齐民要术 ·种谷》
译文|农业生产应顺应天时,估量土地的有利条件,根据规律办事,那么用力少而成功却多。如果恣意妄为,违背自然规律,就会很辛苦但却没有收获。
贾思勰认为,顺应时令,估量土地情况,则用力少而成功多;凭主观违反客观规律,就会劳而无获。这就是我们现在经常说的“不失农时”和“因地制宜”的道理。
◆ 发表评论:了解《齐民要术》后,你能全面客观地评价这部著作吗?有感悟?
1.《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书;
2.这部农业科学技术著作,凸显了我国古代科学家以民生为本的务实精神,反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。
3.《齐民要术》对后世农学的发展有深远影响,在世界农学史上占有重要地位。
认识:体现贾思勰以民为本的务实精神;科技发展促进社会变迁。
贾思勰
为了展示古代科技成就,彰显古代科学家精神,我国在1955年发行了《中国古代科学家(第一组)》邮票,祖冲之纪念邮票就是其中一枚。
想一想:祖冲之为什么被列入这套纪念邮票?
观看视频——
中国古代科学家(第一组)祖冲之纪念邮票
二、科学家祖冲之
二、科学家祖冲之
1.数学成就
任务一:阅读教材,简述三国两晋南北朝时期的数学成就。
1.三国时期魏国的数学家刘徽最早提出圆周率的计算方法,并求得圆周率为3.1416。
2.祖冲之运用刘徽的方法,把圆周率精确到小数点以后的第七位数字,3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界近千年。祖冲之在数学方面的主要研究成果, 收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中。
二、科学家祖冲之
2.天文历法、机械制造
任务二:阅读教材,简述祖冲之在天文历法和机械制造方面的成就。
天文历法:1.祖冲之通过天文观测,对历法进行精细的推算。他所测算的一年时间,与现代天文学测算的结果相比较,相差不到 50秒。
2.他创制当时最先进的历法《大明历》,后来由朝廷正式颁行。
机械制造:祖冲之还制造出指南车、水碓(duì) 磨、千里船等。
史书上称他造的千里船能“日行百余里”,指南车“圆转不穷,而司方如一。”
指南车模型
水碓磨模型
千里船模型
◆ 归纳:祖冲之在数学、天文历法和机械制造方面取得了哪些成就?
领域 成就
数学
天文历法
机械制造
1.把圆周率精确到小数点以后的第七位数字,这项成果领先世界近千年。
2.祖冲之在数学方面的主要研究成果, 收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中。
1.他所测算的一年时间,与现代天文学测算的结果相比较,相差不到 50秒。
2.创制当时最先进的历法《大明历》,由朝廷正式颁行。
制造出指南车、水碓(duì) 磨、千里船等
◆ 阅读史料:祖冲之为什么会取得如此瞩目的成就?从中学习哪些优秀品质?
祖冲之取得成就的原因:
在前人积累的基础上继续前进;治学严谨,从不盲从。
品德:严谨务实、精益求精、继承创新的精神不可分。
祖冲之在“搜练古今,博采沉奥”,掌握大量资料的同时,坚持实际考核验证,亲身进行精密的测量和细致地推算,既发扬了前人的成就,又纠正了前人的错误,把我国的数学和天文学推进到一个新的高度……他应用刘徽的割圆术,在刘徽的计算基础上继续推算,求出了精确到第七位有效数字的圆周率:3.1415926——杜石然《中国科学技术史稿》
品味文化盛宴,传承中华文明
二、璀璨夺目的文化盛景
◆ 观察图片:2009年,汉字书法被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,你知道三国两晋南北朝时期出现了哪些书法家,他们有何成就?
锺繇楷书《宣示表》刻石(局部)
《兰亭集序》(摹本)
《张猛龙碑》拓片(局部)
曹魏锺繇(yáo) 和胡昭擅长行、草、隶书,西晋设置书博士,教学生学习锺、胡书体。
东晋王羲之《兰亭集序》,被称为“天下第一行书”, 王羲之被后人誉为“书圣”。
北魏碑刻书体
苍劲厚重、
粗犷雄浑。
1.书法
◆ 鉴赏书法:观察图片,说说南北方书法有何不同之处?书法艺术有何地位?
南方:东晋王羲之的书法“飘若浮云,矫若惊龙”,即飘逸如流动的云,矫健如迅疾的龙。
北方:北魏统治者崇尚中原文化,重视书法艺术,流传下来的碑刻书体苍劲厚重、粗犷雄浑。
地位:中国书法艺术是中华民族的文化瑰宝,在世界文化艺术宝库中独放异彩。
《兰亭集序》(摹本)
《张猛龙碑》拓片(局部)
东汉
秦汉
商周时期
甲骨文牛骨
何尊及铭文拓片
西汉简牍
西汉帛书
西汉麻纸
东汉纸
任务一:从书写载体及人们主观能动性的角度,为什么书法成为一种艺术?
客观原因:汉朝造纸术的发明,使书写的载体发生了革命性变化, 也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。
主观原因:人们对美的不懈追求,推动了书法艺术的持久发展。
2.绘画
任务二:鉴赏名画,简述三国两晋南北朝时期绘画的发展状况。
三国两晋南北朝时期的绘画艺术取得很高的成就。东晋顾恺之是最著名的画家,他的人物画, 线条优美活泼,人物传神,富有个性。顾恺之一 生的创作很多,代表作品有《女史箴(zhēn) 图 》 和《洛神赋图》。
同时,随着山水诗的增多,山水画开始兴起。
《女史箴图》(摹本 ·局部)
《洛神赋图》(摹本 ·局部)
◆ 石窟旅游:人民网报道:暑期,山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟迎来旅游高峰,你能从历史角度来解释这一现象吗?
云冈石窟第20窟的造像
龙门石窟宾阳中洞的造像
魏晋南北朝时期,统治阶级大力宣扬佛教。人们在一些地方的山崖上开凿了许多石窟。最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。这两处石窟群里,雕刻着数以万计的造像。这些造像,继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统, 也吸收了外来佛教造型艺术的特点,堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。
3.雕塑
◆ 史料实证:三国两晋南北朝时期的文学在整个中国文学史上具有十分重要的地位,它是一个承上启下,走向繁荣的过渡时期,鲁迅称其为“文学的自觉的时代”。你能用史实证明这一观点吗?
曹操父子的诗刚健雄劲
陶渊明的田园诗清新自然,朴实恬淡。
4.思想文学
北朝民歌慷慨豪迈
南朝民歌细腻婉转
◆ 阅读教材:三国两晋南北朝时期的在思想领域取得什么成就?
思想成就:最著名的是南朝思想家范缜。他撰写的《神灭论》,系统阐述了无神论思想。他认为人的精神和肉体就像“锋利”和“快刃”一样,快刃没有了,锋利也随着消失了。人的肉体死了,精神也就不存在了。
佛教的盛行并没有减轻人们生活的苦难,反而加重了百姓的负担。因此,不断有人指出崇佛对国家社会的危害,其中最著名的是南朝思想家范缜。他撰写的《神灭论》,系统阐述了无神论思想。他认为人的精神和肉体就像“锋利”和“快刃”一样,快刃没有了,锋利也随着消失了。人的肉体死了,精神也就不存在了。范缜的《神灭论》遭到很多达官贵人的围攻和反对。有人劝他放弃观点以取得高官,但范缜不为所动,始终坚持自己的立场。
相关史事
【唯物史观】三国两晋南北朝时期科技文化繁荣发展的因素有哪些?
(提示:可从经济、民族、中外关系、历史、个人因素等方面思考)
经济
关系
历史
个人
中外交流和民族大交融丰富了中华文化的内涵;
江南地区的开发为文化发展奠定了物质基础;
科学家们的刻苦钻研和实践的精神,艺术家们的不懈追求。
对秦汉科技文化的继承与创新;
小组讨论
继承发扬、与时俱进,不断创新
中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。
——习近平在文化传承发展座谈会上的讲话
【家国情怀】结合材料思考如何保持中华文明的绵延与传承?
三国两晋南北朝时期
史前时期
夏商周时期
秦汉时期
三国两晋南北朝时期的科技与文化
科技
数学
提升对中华优秀传统文化的认同感和自豪感




农学
雕塑
文学
文化
天文历法
机械制造
绘画
书法
贾思勰和《齐民要术》
祖冲之把圆周率精确到小数点后七位数字
祖冲之测算一年的时间,创制《大明历》
祖冲之制造出指南车、水碓磨、千里船
钟繇、胡昭的书法;王羲之被誉为“书圣”,代表作为《兰亭集序》;北魏碑刻
东晋顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》;山水画开始兴起
云冈石窟、龙门石窟
曹操父子的诗;陶渊明田园诗;南北朝民歌

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