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元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国变成了“大中国”。
元朝之后“大中国”变成了常态。
——张帆《元朝开启了“大中国”时代》
多元一体的深入
第10课 辽夏金元的统治
【课标】通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
960
契丹建立
蒙古建立
916
1206
北宋建立
1038
西夏建立
1115
金朝建立
1125
金灭辽
1127
南宋建立金灭北宋
1227
蒙古灭西夏
1234
蒙古灭金
1271
元朝建立
1276
元灭南宋
1279
元朝统一
1368
元朝灭亡
辽
西夏
北宋
金
西夏
南宋
元
1.起源：辽朝的建立者契丹族与鲜卑同源，在辽河上游过着游牧、渔猎生活。
【契丹始祖传说】 相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子，其后族属渐盛分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛示不忘本云。
《契丹帐》
（北宋）苏颂
行营到处即为家，一卓穹庐数乘车。
千里山川无土著，四时畋猎是生涯。
一、辽夏金多民族政权的并立更迭与交融——辽（契丹族）
2.建国：916年，契丹族首领耶律阿保机建立契丹国，定都上京（今内蒙古巴林左旗），后来版图扩大，改国号为辽。
3.外交：辽与北宋长期对峙，大部分时间里维持了和平局面，通使频繁，贸易活跃。
耶律阿保机
契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！
——《辽史·百官志一》
阅读分析辽国政治制度的特点？
特点：因俗而治、蕃汉分治。
一、辽夏金多民族政权的并立更迭与交融——辽（契丹族）
辽代金面具
备茶图（宣化辽墓）
4.制度建设
1.起源：
党项族是古代羌人的分支。
唐末：在今陕北、宁夏一带形成边疆藩镇。
宋初：仍保持半独立的地位。
夏景宗李元昊
西夏文
1038年，元昊称帝，定都兴庆府（今宁夏银川），国号大夏，史称西夏。
2.建国：
一、辽夏金多民族政权的并立更迭与交融——辽（契丹族）
3.外交：
北宋灭亡后，西夏向金朝称臣，仍然保持事实上的独立。
西夏官制：汉制番称
番称 汉号
乌珠 皇帝
乌尼 太后
宁令 大王
谟宁令 诸王
领卢 枢密
一、辽夏金多民族政权的并立更迭与交融——西夏（党项族）
西夏文
4.制度建设
其地则自契丹东北隅，土多林木，田宜麻谷。以耕凿为业，不事蚕桑……其人则耐寒忍饥，不惮辛苦，食生物，勇悍不畏死……善骑，上下崖壁如飞。济江不用舟楫，浮马而渡，精射猎……其俗依山谷而居，联木为栅，屋高数尺，无瓦，覆以木板，或以桦皮，或以草绸缪之。墙垣篱壁，率皆以木，门皆东向。环屋为土床，炽火其下，相与寝食起居其上，谓之炕，以取其暖。
——（南宋）徐梦莘《三朝北盟会编》
生活方式？
1.起源：
活动于黑龙江、松花江流域，以农业、狩猎、畜牧为生。
一、辽夏金多民族政权的并立更迭与交融——金（女真族）
2.建国：
1114年，女真族首领完颜阿骨打举兵反辽。
1115年，完颜阿骨打称皇帝，建立金朝，定都会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区），会宁府也称上京。
3.外交：
1125年，金灭辽。
1127年，金灭北宋，与南宋逐渐形成对峙局面。
4.鼎盛：12世纪后期金世宗在位，政治稳定，经济繁荣，史称 “大定之治”。
5.衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的袭扰，猛安谋克又日益腐化，统治逐渐衰落。
上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中。燕都地处雄要……东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守；燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所；本朝与辽室异，辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕。迁都二十多年后，“女真人寝忘旧风”“燕饮音乐，皆习汉风。”
——摘编自《大金国志》等
宋孝宗
“乾淳之治”
（1162－1189在位）
南北方都出现了难得的国富民安局面，边境榷场贸易繁荣。然而，平衡很快又被打破...
“小尧舜”
（1161－1189在位）
一、辽夏金多民族政权的并立更迭与交融——金（女真族）
一、辽夏金多民族政权的并立更迭与交融——金（女真族）
材料一：“典章法度几及（几乎达到）汉唐。”
——《金史·文艺传》
材料二：“金之初年，诸部之民无它徭役，壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，及遣使诣诸孛堇征兵……猛安者千夫长也，谋克者百夫长也，部卒之数，以三百户为谋克，谋克十为猛安。”
——《金史·兵志》
金朝的政治制度特点：
金朝基本沿袭了唐宋制度，同时保持了一套女真民族的管理体系——猛安谋克制度
猛安谋克制特点：
兵农合一
性质：
军事组织又是基层组织
6.制度建设
总结：政权分布特点：
多个少数民族政权与汉族政权长期并存
少数民族政权逐步深入汉族居住区
由多民族政权并立走向统一
一、辽夏金多民族政权的并立更迭与交融
政权 制度建设
核心特征
辽
夏 金 总结：辽夏金的制度建设
至于太宗，兼制中国，官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。……因俗而治，得其宜矣。……（皇帝）四时各有行在之所，谓之“捺钵”。——《辽史》
西夏官自中书令，宰相、枢使、大夫、太尉，皆命蕃汉人为之。……其设官之制，多与宋同。——《宋史》
南北面官制
仿汉制
因俗而治 胡汉分治
仿汉制
民族交融，汉化加深。
学习汉族文明
保留民族特色
游牧与农耕文明的碰撞交融
因俗而治，有鉴于后世。
推动少数民族封建化进程。
四时捺钵
一官二称
猛安谋克制度
汉化渐深
太祖占有辽东京州县以后汉人、渤海人、契丹人、奚人全都不加区别，“率用猛安、谋克之名”。但一进入燕云汉地，这套女真制度便行不通了，“始用辽南北面官僚制度”，就是指同时奉行女真旧制和汉制的双重体制。……（入主中原后）除猛安谋克制度以外，女真旧制大都已被废弃，故所任谓金朝“政教号令，一切不异于中国”。
——刘浦江《松漠之间——辽金契丹女真史研究》
一、辽夏金多民族政权的并立更迭与交融
难
河
鄂
嫩
河
大翰耳朵
温都尔汗西南
蒙
古
夏
西
辽
西
蒙古军进攻金、西辽、
西夏、大理路线
元军进攻南宋路线
江
龙
黑
斡
中兴
大
理
银川
黄
金
南
宋
长
江
南京
开封
江
蔡州
河
襄阳
大
海
南
厓山
海
杭州
东
临安
中都
北京
1227年蒙古灭西夏
1234年蒙古灭金
蒙古的崛起和建国
1.驿站制度
2.中央行政制度：中书省制
3.地方行政制度：行省制
4.边疆管理：宣政院、宣慰司、巡检司
5.民族管理：四等人制
（二）元朝巩固统一的措施
二、元统一多民族封建国家的建立与巩固
（一）元朝的建立：1271—忽必烈
设计意图：通过元代的制度建设使学生认识到元代统一之后的制度建设推动着各民族的交融与发展，奠定了“大中国”的制度基础。
驿站制度
行省制度
北廷都元帅府、宣慰司，管理西域
澎湖巡检司，经略台湾
宣政院管辖吐蕃
边疆管理措施
（三）元朝的制度建设
二、元统一多民族封建国家的建立与巩固
（三）元朝的制度建设
1.驿站制度
修驿道、设驿站、分设急递铺
元代驿站分布图
元代急递铺令牌
二、元统一多民族封建国家的建立与巩固
吏部
工部
刑部
兵部
皇帝
枢密院
中书省
御史台
宣政院
户部
礼部
军事
监察
行政
宗教事务
2.中央：中书省制
相权的回弹（回光返照）
（三）元朝的制度建设
二、元统一多民族封建国家的建立与巩固
材料二:行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省（中书省）为表里，……以省官（中书省官员）出领其事……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之。”
——《元史·百官志七》
思考：行省制度具有什么特点呢？
特点：行省权力大
材料一：行省起初是中书省临时派出，世祖末成宗初演变为地方最高官府。……即使上述演化完成以后，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质，并非纯粹的地方官府。
——李治安《元史十八讲》
特点：既是地方最高行政机构，又是中央派出机构（双重性）
材料三：各行省的重大民政事务，必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不得调动军队。
特点：行省受制于中央，权力大而不专，中央集权与地方分权相结合
3.地方：行省制
（三）元朝的制度建设
二、元统一多民族封建国家的建立与巩固
中书省模仿唐宋旧制。行省则按照燕京、别失八里和阿姆河三“断事官”模式建立。元代行省权力较重，军国大事无所不辖。行省职能上主要为中央收权，兼替地方分留部分权力，行省所握权力大而不专。行省区划以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南。……行省制下几乎没有大的反叛。
——摘编自李治安《元史十八讲》
行省制是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。行省也是蒙元帝国留给后世的重要遗产。
——摘编自李治安《行省制度研究》
探究：元代的行省制与历代地方管理制度相比有何创新之处？
区划：犬牙交错，以北制南。
权力：集权与分权的中枢，受中央节制。
构架：蒙汉二元色彩浓厚。
统合中央与地方
推动多民族文明共同发展
强化控制，消除割据的地理基础
地位：承前启后，是地方行政制度的重大变革。
开省制之先河
二、元统一多民族封建国家的建立与巩固
宣政院
澎湖巡检司
北庭都元帅府
管辖西域
管理吐蕃
经略台湾
（四）元朝对边疆地区的管理
宣慰司
二、元统一多民族封建国家的建立与巩固
元代法律规定，蒙古、色目和汉人犯罪后，分属不同的机构审理。蒙古人殴打汉人，汉人不得还手，只可向司法部门申诉。
从语义上来讲:（一）汉人不许还手。（二）但许诉于有司（三）一经还手便不得诉于有司，取消诉讼权。实则立法的主要用意着重在不许汉人还手，以及对于违法还手者的惩处。
蒙古人打死汉人，只需打五十七下，赔付烧埋银；而“汉儿人殴死蒙古人”，则要处死，正犯赔付家产，余者出烧埋银。
——据《元典章》整理
（五）元朝的民族管理
四等人制
二、元统一多民族封建国家的建立与巩固
民族“大中国”
探究：根据材料，完成表格。
“中国” 地域意义 人民意义 文化意义 政权意义
“小中国”
“大中国”
中原（九州）
十一行省
汉文化（农耕文化）
农耕、草原文化兼有
汉人
汉蒙女真等各族人民
汉族政权
不论民族
（联合政权）
元朝实现了全中国的统一，“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化，乃是“中国”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。
——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》
二、元统一多民族封建国家的建立与巩固
辽夏金元的统治
多民族政权的并立更迭与交融
——辽夏金的统治
政权兴亡
本课小结
制度建设
统一多民族封建国家的建立与巩固
——元的统治
辽：南北面官制
西夏：汉制番称
金：猛安谋克制
建立与统一
巩固统一
元的灭亡
驿站制度
一省制
行省制度
边疆管理
民族政策
从
“小中国”到
“大中国”
1．元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代（　　）
A.行省长官的特权受到否定　　　　　
B.地方权力的监督机制得到改善
C.地方的吏治问题得以解决　　　　　
D.行省事务最终由朝廷大臣决定
B
课堂练习
2．元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，
科举再次成为思想与权力之间的制度化链接。此举意在（　　）
A.尊重前朝传统文化信仰　　　　　　
B.争取汉族士人的政治认同
C.缓和中央与地方的矛盾　　　　　　
D.恢复程朱理学的正统地位
B
课堂练习

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