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广东省四校2025-2026学年高二上学期语文期中联考试卷
（2025高二上·广东期中）阅读Ⅰ
材料一：
游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。
地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。
成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。
萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此，驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。
全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。
（选自韩茂莉《中国历史地理十五讲》，有删改）
材料二：
马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多，狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。
马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一。马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。
游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除了提供肉食，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。
畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了农耕，但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。燕山——长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。构成旱作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山——长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成。
（选自陈胜前《燕山——长城南北地区史前文化的适应变迁》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。
B．依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。
C．对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。
D．在驯化、种植大豆之前，燕山—长城南北地区传统的旱作农业系统尚未完全建立。
2． 根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件。
B．全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原。
C．北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。
D．黍比粟更适应燕山——长城南北地区干旱与寒冷环境，因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍。
3． 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是（　　）
A．《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以言语为约束”。
B．在我国北方农牧交错带距今3000年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨骼，也发现了不少农具。
C．400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线东段与明长城走向极为相似。
D．《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。
4． 根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（　　）
气温条件 燕山—长城南北地区史前文化及存续期 生计方式
农牧并重
农耕
A．文化Ⅰ存续期内大部分时间里气温偏暖。
B．文化Ⅰ存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。
C．文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化。
D．文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计。
5． 哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用？请结合材料简要概括。
（2025高二上·广东期中）阅读Ⅱ
密西西比河上（节选）
[美]马克·吐温
过了一段很长的时间，我总算勉强在脑子里装满了密西西比河的许多岛屿、沙洲和河湾的名称：这可真是一堆乏味的杂拌儿，不过也是一名合格领航员的基本要求。我甚至觉得自己可以把一条船开到新奥尔良去。不消说，这种自满的心情还没有来得及表示，毕克斯贝先生就会把它压下去：
“胡桃湾是什么样子？”
我说它没有什么特别的形状。我那火药性子的师傅砰的一声开了枪，随后又继续装子弹，开火，直到他的词儿全都用完了才了事，随后他就会平定下来，变成一支很和气的老滑膛枪；其实他不过三十四岁。过了一会儿他就说：
“我的孩子，你得把这条河的形状完全弄清楚才行。”
“好吧，我试试看，可是河会不会改变形状？”
“你看，河岸正在垮，这条一千多哩的河岸正改变形状呢。”
我的情绪又沮丧不堪。有两件事我大概看得很分明了。一是想当领航员，要比所有人知道的更多；二是每过二十四小时，就得换个方式把它从头再学一遍。
我常常看见领航员们凝神注视着河水，把它当作一本书来读；可是这本书却不能教给我什么知识。
终于有一天，毕克斯贝先生似乎是认为我已经大有进步，可以在研究水相这方面下功夫了。于是他开始说：
“你看见水面上那条挺长的斜线吗？那就是一个暗礁，并且还是个陡峭的暗礁。要是撞上了它，就会把船撞得脑袋开花。那条渐渐消失的水纹线，是暗礁的下头。船可以从那儿爬过去，决不会出什么毛病。”
第二天下午值班的时候，毕克斯贝先生问我是否懂得下面几哩路的开法。我说：
“从尖嘴子上面第一棵沉树里面通过，再从第二棵的外面通过，然后……”
“全说对了。一会我就回来。”
但是他很久没有回来。直到我绕过了那个尖嘴子，开进了我有些担心的一段河道，他还在下面。我不知道他正藏在一个烟囱后面，看着我怎么办。我高高兴兴地往前开，心里越来越得意，因为他从来没有把船交给我单独驾驶过这么久。我甚至把舵轮卡住，嘴里哼着小调。
突然，我的心猛跳到嘴里来了。眼前有一个可怕的陡峭暗礁伸展得很长，挺凶地横挡着船头！我立刻就吓得脑袋发昏，连忙把舵轮往下转，转得飞快；船躲开了那个暗礁，可是暗礁却偏要跟着撵！我直是逃，它还是一个劲儿跟着。可怕的猛撞眼看就要临头了。那个混蛋怎么还不来？无可奈何之下，我不顾一切地把警报的铃子敲得当当响，响得“闹翻了天”。疯狂的铃声中，旅客们吓得往船尾飞跑过去，轮船眼看着就要向河岸的树林猛撞过去。
正在这时候，毕克斯贝先生从从容容地出现了。我心中满怀感激地欢迎他，焦急烟消云散了；他温和而愉快地向我发出了这些命令：“右舷停住！左舷停住！两边后退！”
船犹豫了一下，停住了，船头在树枝中挤了一会儿，经过紧张的片刻工夫，它不大情愿地开始后退。
毕克斯贝先生用天真的嘲弄口吻说道：“我的孩子，是有人招呼要上船吗？”
我被他挖苦得满脸通红。
“——我是要躲开一个陡峭的暗礁呀。”
“你刚才所在的地方，三哩之内都没有什么暗礁。”
“可是我亲眼所见呐，那么陡直。”
“开过去吧！我负责。”
船小心地向那暗礁驶过去。暗礁在船头底下不见了，我们像在油里滑过似地通过了。
“现在你明白了吗？那其实不过是个风礁，是风造成的现象。”
“原来如此，我怎么能把它们区别出来呢？”
“这要靠直觉。你往后自然会知道它们的区别，可是究竟怎么区别，你可永远也说不清楚。”
事实果然是这样。水面成了一本奇书——它对我毫无保留地畅谈知心话，把水的秘密都清楚地告诉我。
我终于学通了这条河的语言，能认识这条大河上的每一个细微的景色，像我对字母那么熟悉，这时候我就算是有了宝贵的收获。但是同时我也有了一种永远无法恢复的损失。这条壮丽的大河上一切的良辰美景和诗情画意都无影无踪了！我还记得当初乘船的时候看见的一次日落奇观。一片广阔的河面变成了血红色；河面上有一条斜着的水纹，闪闪发光；另一处有许多翻腾起伏的圜形波纹打破了水面的平静，艳丽多彩；左边河岸上长着茂密的树木，森林在夕阳中投下一片阴沉的影子，被一道很长的银色波光划破；墙壁似的树林之上，有一棵高高的枯树，摇曳着仅存的绿色树枝，在金色的光辉中，像火焰似地闪耀着。还有些柔和的曲线、反射的影像、光线柔和的远景；远近各处，逐渐消失的阳光在美景之上时时荡漾着，每一刹那都以变幻莫测的新奇色彩使它显得更加美妙。
我心醉神迷地站着，像斟饮美酒似地欣赏着那幅奇景。但是终于有一天，我对河面上光辉灿烂和令人陶醉的美景，渐渐不大注意；再往后，我就根本不理会这些事情了。即令那次落日的景致重新出现，我会暗自解释：“这样的太阳表示明天会刮风；河面上那条斜的水纹表示下面有一座陡峭的暗礁，如果老是这样伸展，最近几天之内，会在夜里把谁的轮船毁掉；那些翻腾的漩涡表示那儿有一条正在改变的水道；那棵高高的枯树寿命不会长了，以后少了一个善意的航标，夜里通过这个模模糊糊的地方，怎么办呢？”
哎，这条河上的神妙风光和美丽景色全都无影无踪了，这究竟是得到了莫大的收获，还是受到了莫大的损失呢？
（张友松译，有删改）
6． 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．“砰的一声开了枪”“装子弹，开火”表现出毕克斯贝先生的愤怒，他认为“我”应该熟知每一个河湾的形状。
B．毕克斯贝先生对“我”领航技术比较信任，放心让“我”独自驾驶，没想到“我”遇到复杂情况仍无法应对。
C．暗礁与风礁表面上看起来非常相像，而优秀的领航员常常能够根据对河道的了解和多年的经验来作出判断。
D．前半部分写毕克斯贝先生教“我”学做领航员，后四段跳转到对河上风光的哲思，虽显突兀，实则有内在联系。
7． 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．毕克斯贝先生具有非凡的勇气、敏锐的直觉和强大的记忆力，这个人物身上浓缩了密西西比河上众多领航员的特质。
B．写“我”看到“陡峭暗礁”时，使用短句和感叹号、问号，这些言语形式与危急情况下人物的慌乱心态较为契合。
C．“密西西比河”这一意象不仅提供叙事的空间背景，推动情节发展，也是文中人物勇于追求、挑战自我的精神象征。
D．对回忆中河上日落的描写，时远时近，上下交错，看似毫无章法，却正符合一位经验丰富的领航员观察河道时的特点。
8． “我”在学习做领航员的过程中，心理经历了怎样的变化？请简要说明。
9． 经典阅读小组开展马克·吐温作品研习活动，阅读完本文后，同学们认为，文中密西西比河作为一个审美对象，给人的感受充满着矛盾。请以“‘矛盾’的密西西比河”为题，写一个发言提纲，在小组内交流。
（2025高二上·广东期中）阅读Ⅲ
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云，字仲尼，姓孔氏。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖①，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。年三十五孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，倘庶几乎！”欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！”然亦卒不行。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，鬻羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
（节选自《史记·孔子世家》）
【注】①五羖（gǔ）：特指春秋时有贤才的大夫百里奚。羖：黑色的公羊。《史记 秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号曰‘五羖大夫’。”
10．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（　　）
A．年三十五/孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎景公/与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
B．年三十五/孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
C．年三十五/孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
D．年三十五/孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语/乐闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．大夫，古代官职名或者爵位名，地位在卿之下、士之上，宋时成为医官的称呼。
B．丰镐，位于现在的陕西省西安市，作为西周的首都沿用了近三百年。
C．大司寇，在春秋时期宋、鲁等国设置的官职，鲁国的大司寇掌狱讼、刑罚，兼理国政，相当于后世的礼部尚书。
D．摄，代理、兼职。长官兼理部属职责，低级官员代行较高职权，均可称为“摄”。
12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．孔子博学好礼，年轻时就很有影响。鲁国的大夫孟釐子认为孔子以后一定会才德显达，临死时就嘱咐他的儿子一定要去跟从孔子求学。
B．孔子志向远大，很想恢复周朝礼制。公山不狃反叛季氏时派人来召，孔子很想应召前去，像文王、武王一样，在东方建立一个像周那样典礼完备的国家。
C．孔子才胆过人，参政短期政绩卓越。他杀了扰乱国政的大夫少正卯，参政三月，百姓就遵守礼法，出现了道不拾遗，宾至如归的大治景象。
D．孔子幽默风趣，不怕别人嘲笑自己。他听了郑人描述他的样貌，笑着说，样貌虽然描述不像，但说我像只失去主人家的狗，那可真对啊。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
①身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。
②譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
14．孔子欲接受公山不狃的征召时，子路为什么阻止？阻止成功没有？请简要说明。
（2025高二上·广东期中）阅读Ⅳ
八月十五日夜湓亭望月①
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【注】①本诗作于元和十三年（818）中秋，这是诗人因越职言事被贬的第三年，他从京城长安到了浔阳。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．前两联通过“昔年”与“今年”的对比，点出诗人所处地点从长安曲江到浔阳湓浦的转变。
B．颈联“西北望乡”与“东南见月”对仗工整，暗示诗人身处东南而心神向往西北故园。
C．尾联“今夜清光似往年”以乐景写哀情，突出诗人虽处逆境却依然乐观豁达的心境。
D．“昨风一吹无人会”中“无人会”暗示诗人内心的孤独，无人理解他被贬远地的痛苦。
16．诗歌颈联“西北望乡何处是，东南见月几回圆”表达了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。
（2025高二上·广东期中） 补写出下列句子中的空缺部分。
17．《将进酒》中表现作者否定权贵，又无力改变现实，只能以消极的办法反抗的诗句是“　 　，　 　”。
18．《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“　 　，　 　”。
19．《春江花月夜》中写月光流转，照在思妇梳妆台的句子是“　 　，　 　”。
20．子曰：　 　，远之事君。（《论语 阳货》）
21．岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，　 　，与子偕作。（《诗经 秦风 无衣》）
22．白云一片去悠悠，　 　。（《春江花月夜》）
23．子曰：君子食无求饱，居无求安，　 　，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语 学而》）
（2025高二上·广东期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
“云光水色潞河秋，满径槐花感旧游。无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州。”
这是清代诗人王维珍描写通州的诗句。（ 甲 ），就是大运河沿线著名古塔——燃灯佛舍利塔（下文简称“燃灯塔”）。相传是因塔中供有燃灯古佛的舍利子而得名。
京杭大运河南起浙江杭州，（ 乙 ），将北方的政治中心与南方的经济中心紧密连接起来。元代以后，粮食、茶叶等生活必需品，甚至砖石木料等建设物资，都是通过大运河源源不断地输往京城。大运河位于最北端的通州，其城市功能紧紧围绕漕运和仓储为主，甚至名字就是取自“漕运通济”。而大运河北端水口的具体位置，正在燃灯塔附近的五河（北运河、通惠河、温榆河、小中河、运潮减河）汇聚之处。
几百年间，沿大运河北上的商旅船工，只要远远望见高耸入云的燃灯塔，便知一路风尘仆仆的终点就要到了，心中也多了些许安稳。久而久之，燃灯塔也因此 A ，位列“通州八景”之首，成了大运河终点的重要地标。
燃灯塔是一座砖木结构的八角十三层密檐式实心塔，始建于北周年间，其间几经整葺，现存塔身是清代康熙年间重建的，保留了浓郁的辽金时期的建筑风格。塔上供有佛像百余尊，加上塔身和须弥座各处所刻佛像，共计400余尊，是 B 的“百佛之塔”。有如此之多神佛护佑，想必给了许多水上往来的人们莫大的宽慰。
其实，燃灯塔建造之初就是为了镇水。南北朝时期，今温榆河、潮白河、高粱河、小中河于通州城北汇流，称“潞水”。遇到降雨量大的年份，（ 丙 ）。传说中，这是有一条白龙在河中兴风作浪，春天喝干河水，让两岸庄稼无法灌溉，夏天又吐出河水，酿成洪灾。百姓为了保卫家园，只得不断挖井筑堤，如此年复一年，苦不堪言。这件事最终被玉皇大帝知晓，派天神建宝塔一座，镇白龙于塔下。虽是传说，但也间接反映出人们对“宝塔镇河妖”的希冀。
如今，漕运已停，燃灯塔也被高楼大厦包围，但1400岁的它依旧巍然矗立于大运河河畔，是不变的航塔，也是通州的地标，见证着这片热土的 C 。
24．在文中画横线处填入恰当的成语。
25． 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A．大运河位于最北端的通州，其城市功能以漕运和仓储为主，甚至名字就是取自“漕运通济”之意。
B．大运河最北端的通州，其城市功能紧紧围绕漕运和仓储为主，甚至名字就是取自“漕运通济”。
C．大运河最北端的通州，其城市功能以漕运和仓储为主，甚至名字就是取自“漕运通济”之意。
D．大运河位于最北端的通州，其城市功能紧紧围绕漕运和仓储为主，甚至名字就是取自“漕运通济”。
26． 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
27． 下列各句中的引号和文中“通州八景”所用引号作用相同的一项是（　　）
A．英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。（《别了，不列颠尼亚》）
B．“修辞立其诚”是《易传·文言》中的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定。（张岱年《修辞立其诚》）
C．华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。（毛泽东《改造我们的学习》）
D．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。（夏衍《包身工》）
28． 如果将上文作为公众号文章推出，下列最适合作为标题的一项是（　　）
A．《燃灯塔的文化意义》 B．《燃灯塔的传说》
C．《燃灯塔的前世今生》 D．《燃灯塔与大运河》
29．（2025高二上·广东期中） 阅读下面材料，根据要求写作。
孔子说：“君子不器。”（《论语·为政》）意思是君子心怀天下，不像器皿那样，作用仅仅限于某一方面。
老子说：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”（《老子·第十一章》）他认为器皿的价值在于它“空”的部分，并由此提出“有之以为利，无之以为用”的观点。
一个说“君子不器”，追求超越具体功用的格局与境界；一个借“器”喻“无”，阐明“空无”的巨大作用。儒道两家思想的碰撞，促使我们更深入地思考。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．A
2．C
3．B
4．D
5．①气候波动：欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生。②农牧交错带的环境敏感性：容易受气候变化的影响转变其自然带属性。③马的驯化与马具的发明：人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。
（4）本题考查学生筛选并整合文中信息，阅读图表的能力。认证观察图表，进行分析比较。
（5）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。
1．A.“后者又早于放养型畜牧业”错，这里的“后者”指游牧型畜牧业，原文“游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业”，可见选项中“早于”说法错误。
B.正确。
C.正确。
D.正确。
故答案为：A。
2．A.“西辽河流域不具备‘逐水草而居’的游牧生活条件”错，同时“导致”强加因果。原文“中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园”，明确说西辽河流域属于游牧地带，看不出西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件，也看不出这是大兴安岭导致的。
B.“游牧业……从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原”错，原文“在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择；放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活”，可见游牧业并非从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原，应该是欧亚草原的人不约而同的选择。
C.正确。
D.“因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍”无中生有。原文只是说“这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境”，并未谈到游牧者换取粮食时更看重什么。
故答案为：C。
3．材料一关于游牧业起源的观点是：推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是……使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。可见材料一认为游牧业是从原始农业中的畜牧业分离出来的。
A.说的是畜牧业的生活方式；
B.表明此处既有原始农业也有畜牧业，能够体现畜牧业从原始农业逐渐分离出来。可以证明材料一的观点。
C.表明气候对农业生产的影响；
D.表明此处既适宜耕种，也适宜放牧。
故答案为：B。
4．A.正确。
B.正确。
C.正确。
D.“主要利用草原环境维持生计”错，根据图表信息可知，文化Ⅱ存续期内气温偏冷，而从时间上看，此时是公元前1000年以内，材料二“大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山-长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成”，可见此时旱作农业系统已经完成，因此人们维持生计的方式应该是农牧兼有，选项所说“主要利用草原环境维持生计”说法错误。
故答案为：D。
5．①材料一“地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今 3500～3000 年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式”，欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生，可见气候波动对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用；
②材料一“成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带”“中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变”“农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业‘一统天下’的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业”，农牧交错带的环境敏感性，容易受气候变化的影响转变其自然带属性，进而影响到生产类型，可见农牧交错带的环境敏感性对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用；
③材料一“迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键”，为了适应迁徙的生活，人们必须驯化动物，发明适应频繁迁徙的用具，以便迁徙；材料二“马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因”“马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件”，可见，人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业；因此马的驯化与马具的发明对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用。
故答案为：①气候波动：欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生。②农牧交错带的环境敏感性：容易受气候变化的影响转变其自然带属性。③马的驯化与马具的发明：人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业。
【答案】6．B
7．D
8．①在最初学习时，先是感到自满，随之产生沮丧之情；②后来，充分认识到学习的困难，也坚定了探索大河的决心；③终于读懂大河时，内心充满喜悦，继而是深深的遗憾。
9．①密西西比河让人感受到壮阔美丽，又危险重重；②密西西比河引导人们努力了解它，又让人难以深入掌握；③密西西比河让像“我”一样读懂它的人，收获满满，同时又损失重大；④密西西比河既千变万化，又一直流淌在那片土地上，成为不变的力量源泉。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；欣赏文本的形象
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生对人物心理变化的分析能力。可以依据文中对人物的心理描写、神态表情和行为动作的刻画、环境描写来分析。
（4）本题考查学生拟写发言提纲的基本能力。要结合要求和内容具体分析概括，抓住文章相关内容，提炼要点。
6．A.正确。
B.毕克斯贝先生让“我”独自驾驶，并不是对“我”的“领航技术比较信任”，而是故意为之。
C.正确。
D.正确。
故答案为：B。
7．A.正确。
B.正确。
C.正确。
D.“时远时近”“上下交错”“看似毫无章法”其实是有章法的，“对回忆中河上日落的描写”并不符合“一位经验丰富的领航员观察河道时的特点”。
故答案为：D。
8．①结合“不消说，这种自满的心情还没有来得及表示，毕克斯贝先生就会把它压下去”“我的情绪又沮丧不堪”可知，在最初学习时，先是感到自满，随之产生沮丧之情；②结合“有两件事我大概看得很分明了。一是想当领航员，要比所有人知道的更多；二是每过二十四小时，就得换个方式把它从头再学一遍”可知，后来，充分认识到学习的困难，也坚定了探索大河的决心；③结合“我终于学通了这条河的语言，能认识这条大河上的每一个细微的景色，像我对字母那么熟悉，这时候我就算是有了宝贵的收获。但是同时我也有了一种永远无法恢复的损失。这条壮丽的大河上一切的良辰美景和诗情画意都无影无踪了！”可知，终于读懂大河时，内心充满喜悦，继而是深深的遗憾。
故答案为：①在最初学习时，先是感到自满，随之产生沮丧之情；②后来，充分认识到学习的困难，也坚定了探索大河的决心；③终于读懂大河时，内心充满喜悦，继而是深深的遗憾。
9．①结合“过了一段很长的时间，我总算勉强在脑子里装满了密西西比河的许多岛屿、沙洲和河湾的名称：这可真是一堆乏味的杂拌儿，不过也是一名合格领航员的基本要求”可知，密西西比河让人感受到壮阔美丽，又危险重重；②结合“有两件事我大概看得很分明了。一是想当领航员，要比所有人知道的更多；二是每过二十四小时，就得换个方式把它从头再学一遍”可知，密西西比河引导人们努力了解它，又让人难以深入掌握；③结合“我终于学通了这条河的语言，能认识这条大河上的每一个细微的景色，像我对字母那么熟悉，这时候我就算是有了宝贵的收获。但是同时我也有了一种永远无法恢复的损失。这条壮丽的大河上一切的良辰美景和诗情画意都无影无踪了！”可知，密西西比河让像“我”一样读懂它的人，收获满满，同时又损失重大；④结合“我心醉神迷地站着，像斟饮美酒似地欣赏着那幅奇景。但是终于有一天，我对河面上光辉灿烂和令人陶醉的美景，渐渐不大注意；再往后，我就根本不理会这些事情了”可知，密西西比河既千变万化，又一直流淌在那片土地上，成为不变的力量源泉。
故答案为：①密西西比河让人感受到壮阔美丽，又危险重重；②密西西比河引导人们努力了解它，又让人难以深入掌握；③密西西比河让像“我”一样读懂它的人，收获满满，同时又损失重大；④密西西比河既千变万化，又一直流淌在那片土地上，成为不变的力量源泉。
【答案】10．B
11．C
12．D
13．①(秦穆公)亲自提拔了用五张公羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，把他从拘禁中救出来，和(他)一连面谈三天，随后把掌政大权交给了他。
②好比填平洼地，虽然才倒了一筐土，但继续堆下去，那是我自己在往前努力。
14．因为公山不狃背叛鲁国当权者季氏，子路不想让老师孔子陷于争斗之中。阻止成功了，孔子最终没有成行。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。需要断句的语段在内容上与上下文有着密切的联系，因此，断句前可翻译上下文，再据此推断断句部分的大意。
（2）本题考查掌握相关文化常识的能力。要注意平时的积累巩固，对课本中涉及到的相关文化常识要分类整理记忆。
（3）本题考查对文言内容的理解与分析能力。选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对。选项常见的设误手段主要有曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系等。
（4）本题考查文言句子翻译能力。翻译句子要通顺、合理，符合语言规范。要做到以直译为主，意译为辅，关键字词落实，注意特殊句式。
（5）本题考查对文言内容的概括分析能力。要在读懂原文的基础上根据题目的要求对文本相关内容进行筛选、分析、概括，注意要点的全面。
参考译文：
孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑，他的祖先是宋国人。鲁襄公二十二年孔子诞生。孔子生下来头顶中间是凹下的，所以就给他取名叫丘。字叫仲尼，姓孔。孔子十七岁那一年，鲁国的大夫孟釐子病重将死，告诫他作为继承人的儿子孟懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后裔，孔氏家族在宋国灭绝。我听说圣人的后裔，虽不一定能当国继位，但必然会有才德显达的人出现。如今孔丘年纪轻轻就博学好礼，这岂不就是所谓的显达的人吗？我死之后，你一定要去从他求学。”孟釐子死后，懿子和鲁人南宫敬叔便去向孔子学礼。鲁昭公的二十年，孔子大约三十岁了。齐景公跟晏婴一块来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦穆公，国家既小地域又偏，他能够称霸是什么原因呢？”孔子回答说：“秦这个国家，国家虽然小，目标却很远大；地域虽然偏，施政却很正当。秦穆公亲自举拔用五张公羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，才把他从奴隶的拘禁中救出来，就和他一连晤谈三天，随后把掌政大权交给了他。从这些事实来看，就是统治整个天下也是可以的，他称霸诸侯还算成就小了呢！”景公听了很高兴。三十五岁时，孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过昭子见到景公。孔子和齐国的乐官之长讨论音乐，听到了舜时的《韶》乐，专心地把它学起来，三个月期间，连吃饭时的肉味都觉不出来了，齐人都很称道这件事。公山不狃以费邑做据点反叛季氏，派人来召孔子去帮忙。孔子心想自己依循正道而行已经很久了，内在的学养也很深厚，却无处可以表现，没有人能用自己，不禁说道：“大抵周文王、武王当年是以丰、镐那么小的地方建起王业的；现在费邑虽然是小了点，该也差不多吧！”想要应召前去，子路很不高兴，劝止孔子。孔子说：“难道召我去是毫无作用吗？如果他真能用我，我将像文王、武王一样，在东方建立一个典礼完备的周啊！”然而最后也没有成行。鲁定公十四年，孔子五十六岁。这时他以大司寇的身份兼理国相的职责（参与国家大事），脸上露出得意的神色。他的弟子说：“听说一个君子人，祸事临头不慌张恐惧，好事到来也不喜形于色。”孔子说：“是有这个话。不是还有一句‘为自己以高贵的身份礼敬他人而感到快乐’的话吗？”于是就把扰乱鲁国政事的大夫少正卯给杀了。孔子参与国政才三个月，贩羊卖猪的商人就不再加讨虚价，行人男女都各守礼法分开走路，路上见了别人掉落的东西也不捡回去；四方旅客来到鲁国的，不必向管事官吏请求，管事官吏都会给他们宾至如归般的照顾。孔子到郑国去，和弟子失散了；孔子一个人站在外城的东门口。郑国有人看见了就对子贡说：“东门那里站有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以下比禹短了三寸；一副疲惫倒霉的样子，真像个失去主人家的狗。”子贡见面把这些话据实告诉孔子，孔子笑着说：“对状貌的形容，那还是次要的；倒是他说我像只失去主人家的狗，那可真是啊！那可真是啊！”
10．句意：三十五岁时，孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过昭子见到景公。孔子和齐国的乐官之长讨论音乐，听到了舜时的《韶》乐，专心地把它学起来，三个月期间，连吃饭时的肉味都觉不出来了，齐人都很称道这件事。“高昭子家臣”译为“高昭子的家臣”，中间不能断开，排除AC；“景公”作“通”宾语，中间不能断开，排除D。
故答案为：B。
11．A．“后来成为悬壶行医者的称呼”表述错误。大夫为古代官阶名称，指从五品官员，地位低于公和卿。
B.正确。
C.正确。
D.正确。
故答案为：A。
12．A.正确。
B.正确。
C.正确。
D．“样貌虽然描述不像”表述错误。根据文本“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”可知，孔子是说对状貌的形容，那还是次要的，而非“样貌虽然描述不像”。
故答案为：D。
13．①“举”，举拔；“爵”，封爵；“累绁”，牢狱；“语”，告诉。
②“平地”：填平洼地；“覆一篑”：倒一筐土。“进，吾往也”：表达持之以恒的态度。
故答案为：①(秦穆公)亲自提拔了用五张公羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，把他从拘禁中救出来，和(他)一连面谈三天，随后把掌政大权交给了他。
②好比填平洼地，虽然才倒了一筐土，但继续堆下去，那是我自己在往前努力。
14．根据文本“欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：‘夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎’”可知，因为公山不狃背叛鲁国当权者季氏，子路不想让老师孔子陷于争斗之中。根据文本“然亦卒不行”可知，阻止成功，孔子最终没有成行。
故答案为：因为公山不狃背叛鲁国当权者季氏，子路不想让老师孔子陷于争斗之中。阻止成功了，孔子最终没有成行。
【答案】15．C
16．①思乡之情：“西北望乡”写诗人向故乡方向远望，却不知故乡在何处，表现出对故乡的深切思念与有家难回的漂泊之感。②时间流逝之叹：“几回圆”指月亮圆了一次又一次，暗示诗人被贬外地时间已久，感慨时光流逝而归期无望，内心无奈。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查对诗歌所表达思想感情的理解分析能力。对诗歌情感的考查，解答时，联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确分析即可。
15．A.正确。前两联通过“昔年”与“今年”的对比，明确点出诗人从长安曲江（京城繁华之地）到浔阳湓浦（贬谪偏远之地）的转变，体现空间变化和境遇变迁。
B.正确。颈联“西北望乡”与“东南见月”对仗工整，西北是长安方向，表达对故乡的思念；东南是诗人被贬的方位，望月而感叹时光流逝。
C.错误。尾联“今夜清光似往年”并非“以乐景写哀情”，而是通过“清光依旧”反衬“人事已非”，表达物是人非的伤感，而非乐观豁达。诗人被贬三年，心境应是孤寂悲凉的。
D.正确。“无人会”直抒胸臆，表明无人理解诗人被贬的痛苦，凸显孤独。
故答案为：C。
16．思乡之情：“西北望乡”指向长安（西北方向），诗人被贬浔阳（东南），望乡而不得归，表达对故土的深切思念。“何处是”以疑问语气强化迷茫与无奈，暗含贬谪后归乡无期的痛苦。
时光流逝之叹：“东南见月几回圆”写诗人身处东南，多次见月圆，暗示贬谪时间已久（三年）。月圆象征团圆，反衬诗人孤身在外，感慨岁月虚度、人生蹉跎。
故答案为：①思乡之情：“西北望乡”写诗人向故乡方向远望，却不知故乡在何处，表现出对故乡的深切思念与有家难回的漂泊之感。②时间流逝之叹：“几回圆”指月亮圆了一次又一次，暗示诗人被贬外地时间已久，感慨时光流逝而归期无望，内心无奈。
【答案】17．钟鼓馔玉不足贵；但愿长醉不愿醒
18．相顾无言；惟有泪千行
19．可怜楼上月裴回；应照离人妆镜台
20．迩之事父
21．修我矛戟
22．青枫浦上不胜愁
23．敏于事而慎于言
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【点评】本题考查学生对名句名篇的识记和理解能力。作答的关键是勤于记诵，反复巩固，不错写、多写、漏写。名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
17．诗歌中“钟鼓馔玉”代指权贵的奢华生活（钟鼓为乐器，馔玉指精美食物），“不足贵”直接表达对这种生活的否定；而“但愿长醉不愿醒”则是作者在现实中无法改变权贵当道、自身失意的处境下，以沉醉避世的消极方式表达反抗，与题干要求完全契合。
易错字词：馔。
故答案为：钟鼓馔玉不足贵；但愿长醉不愿醒
18．题干核心是“相见无言、落泪”的场景。词中“相顾无言”点明相见后的沉默状态，“惟有泪千行”补充沉默中的情感表达，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”意境高度契合，且为记梦场景的核心名句，故确定答案。
易错字词：惟。
故答案为：相顾无言；惟有泪千行
19．题干要求同时包含“月光流转”和“思妇梳妆台”。“可怜楼上月裴回”以“裴回”写月光移动，满足“月光流转”；“应照离人妆镜台”明确月光照在思妇的妆镜台，贴合“思妇梳妆台”的要求，两句为连续诗句，意境连贯，故为答案。
易错字词：裴、妆。
故答案为：可怜楼上月裴回；应照离人妆镜台
20．根据“迩”与“远”的对应关系，“远之事君”对应“迩之事父”，“事父”是近层伦理，“事君”是远层伦理，符合儒家由家庭到社会的伦理递进逻辑，且为《论语》中的固定名句，故答案为“迩之事父”。
易错字词：迩。
故答案为： 迩之事父
21．《无衣》采用复沓句式，强化激昂的战斗情绪，完整章节为“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作”。
易错字词：矛、戟。
故答案为： 修我矛戟
22．《春江花月夜》中“白云一片去悠悠”描写白云缓缓飘走，暗喻游子离家漂泊、行踪不定；紧接着“青枫浦上不胜愁”点明愁绪的落脚点——青枫浦（古代著名的离别之地），既承接了“白云”的漂泊意象，又引出了全诗的离愁主题，形成“景物—情感”的自然过渡。
易错字词：浦。
故答案为： 青枫浦上不胜愁
23．《论语 学而》中这句话的核心是阐述“好学”的标准，完整句为“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。“食无求饱，居无求安”强调不追求物质享受，“敏于事而慎于言”（做事勤勉、说话谨慎）是具体的行为规范，“就有道而正焉”（向有道德的人请教以端正自己）是学习途径，三者共同构成儒家“好学”的完整内涵。
易错字词：敏、慎。
故答案为： 敏于事而慎于言
【答案】24．声名远播 ；名副其实 ；日新月异
25．C
26．甲：诗中的“一枝塔影”；乙：北至北京通州；丙：潞水常常泛滥成灾
27．A
28．C
【知识点】标点符号的使用；成语的使用；语句补写
【解析】【点评】(1)本题考查成语语境辨析与运用能力，需要考生积累常见成语的含义与用法，能结合上下文的语义逻辑、情感基调精准匹配成语，确保成语使用既符合语境要求，又能准确表达文意。
(2)本题考查病句辨析与修改能力，需要考生掌握常见病句类型（如句式杂糅、成分赘余、搭配不当、语序不当等），能精准识别原句的语病问题，同时对比选项的修改逻辑，选出最符合语法规范、表达简洁准确的答案。
(3)本题考查语言表达连贯、准确的能力，需要考生梳理段落内部的逻辑关系（如指代关系、承接关系、因果关系等），结合上下文的关键信息（如前文的诗句、后文的地理描述、传说背景等），补写语意完整、衔接自然且不超字数限制的语句。
(4)本题考查标点符号（引号）用法辨析能力，需要考生掌握引号的常见作用（如特定称谓、直接引用、讽刺反语、强调突出等），能结合语境分析原文中引号的具体作用，并对比选项中引号的用法，选出作用一致的答案。
（5）本题考查文章主旨概括与标题提炼能力，需要通读全文梳理核心内容、把握文章叙事逻辑、判断标题的概括性与适配性。
24．A.“声名远播”：声名传播很远。根据“几百年间，沿大运河北上的商旅船工，只要远远望见高耸入云的燃灯塔，便知一路风尘仆仆的终点就要到了”可知，燃灯塔因成为大运河终点的重要地标而名声传扬远方。
B.“名副其实”：名字和地位及取得的成绩相符。依据“塔上供有佛像百余尊，加上塔身和须弥座各处所刻佛像，共计400余尊”，强调燃灯塔确实符合“百佛之塔”的称号，名实相符。
C.“日新月异”：每天都在发生新的变化。结合“如今，漕运已停，燃灯塔也被高楼大厦包围，但1400岁的它依旧巍然矗立”，突出通州在时代变迁中的快速发展变化。
故答案为：声名远播；名副其实；日新月异
25．原句存在的毛病：句式杂糅：“紧紧围绕……为主”错误，应改为“以……为主”或“围绕……”
成分赘余：“取自'漕运通济'”中，“取”与“之”语义重复，应改为“取自'漕运通济'”或“取'漕运通济'之意”
选项C“大运河最北端的通州，其城市功能以漕运和仓储为主，甚至名字就是取自'漕运通济'之意”完全消除了原句语病，表达准确简洁。
故答案为：C。
26．甲处：前文引用诗句“一枝塔影认通州”，后文指出“就是大运河沿线著名古塔——燃灯佛舍利塔”，因此甲处应填“诗中的'一枝塔影'”，使上下文衔接紧密，指代明确。
乙处：根据“京杭大运河南起浙江杭州”和“大运河位于最北端的通州”，可知此处应填“北至北京通州”，形成完整的地理描述，体现大运河连接南北的特点。
丙处：根据“遇到降雨量大的年份”和下文关于白龙兴风作浪、酿成洪灾的传说，可知此处应填“潞水常常泛滥成灾”，既呼应前文“潞水”，又为下文传说埋下伏笔。
故答案为：甲：诗中的“一枝塔影”；乙：北至北京通州；丙：潞水常常泛滥成灾
27．文中“通州八景”的引号表示特定称谓，即对通州地区八个著名景观的专有称呼。
A.“不列颠尼亚”号：表示特定称谓，是对英国皇家游轮的专有名称。
B.“修辞立其诚”：表示直接引用，引用《易传 文言》中的原话。
C.“钦差大臣”：表示讽刺与反语，批评队伍中某些同志的不良作风。
D.“慈祥”：表示否定与讽刺，揭露老板对包身工的残酷剥削。
故答案为：A。
28．文章全面介绍了燃灯塔的历史渊源、建筑特点、文化意义以及在现代的风貌，展现了它从始建于北周年间至今1400多年的历史变迁。
A.《燃灯塔的文化意义》：只概括了文章部分内容，忽略了燃灯塔的历史沿革和建筑特色。
B.《燃灯塔的传说》：仅涉及文中一个片段内容，不能涵盖全文。
C.《燃灯塔的前世今生》：既包含历史(“前世”)，又包含现状(“今生”)，全面概括了文章内容，符合标题应有的概括性和完整性。
D.《燃灯塔与大运河》：虽点出两者关系，但未能体现燃灯塔自身的历史变迁，表述不够全面。
故答案为：C。
29．【答案】范文：
以器为基，超器为境
孔子言“君子不器”，倡导超越器物的单一功用，追求心怀天下的格局；老子论“埏埴以为器”，点明器物价值在于“空无”的容纳之用。两种看似迥异的论述，实则共同勾勒出“器”与“超器”的辩证智慧：“器”是立身成事的根基，“超器”是境界升华的阶梯，唯有以器为基、超器为境，方能彰显人生与社会的深层价值。
“器”为根基，无器则超器成无源之水。所谓“器”，是专业的本领、具体的实践、坚实的积累。若无“器”的支撑，“君子不器”便会沦为空泛的口号。“杂交水稻之父”袁隆平，一生深耕稻田，精通育种、栽培的各项专业技能，这便是他的“器”。正是凭借这份过硬的“器能”，他才能在田间地头攻克一个个技术难关，让杂交水稻亩产不断刷新纪录。倘若他仅有“让所有人远离饥饿”的情怀，而无育种的专业本领，这份情怀便只能停留在空想。同样，“中国天眼”之父南仁东，耗费二十余年选址、设计、建造，精通天文、工程等多领域知识，这份“器用”之能，才让他实现了“探索宇宙深处”的宏大梦想。可见，“器”是实现价值的前提，唯有筑牢“器”的根基，才能为“超器”的追求铺垫道路。
“超器”为境，困器则格局成井底之蛙。孔子强调“君子不器”，并非否定“器”的价值，而是反对被“器”的单一功用所束缚，倡导突破局限、心怀天下的精神格局。北宋大儒张载，不仅精通经学、理学的“器”之学问，更提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠四句，将个人学识与天下苍生、后世发展相连，实现了从“器”到“超器”的境界跃升。反观当下，部分人陷入“精致的利己主义”，将专业技能视为谋取私利的工具，困于“器”的功利性中，最终格局狭隘、难成大器。故宫文创的成功，也正是在于突破了文物“仅供观赏”的单一“器用”，以创意为桥，让传统文化走进大众生活，滋养人们的精神世界，这便是“超器”的价值所在。
儒道互补，“器”与“超器”辩证共生。老子所言“有之以为利，无之以为用”，恰是对“器”与“超器”关系的精妙诠释：“有”的“器用”本领带来现实的便利，“无”的“超器”格局赋予价值的升华。国家发展亦是如此，高铁、5G等基础设施建设是“器”，为经济发展提供支撑；构建人类命运共同体的理念是“超器”，为国家发展指明方向。两者相辅相成，方能让国家在坚实的基础上迈向更高远的未来。
当今时代，功利主义思潮渐起，有人执着于“器”的功用而迷失方向，有人空谈“超器”的格局而脱离实际。实则，我们当以孔子“君子不器”的格局为指引，以老子“器用”的智慧为根基，在练就过硬本领的同时，保持开阔的胸怀与长远的眼光。唯有如此，方能在个人成长中实现价值跃升，在时代浪潮中贡献坚实力量，让儒道“器”论的智慧在当代焕发新的光彩。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查写作能力。
审题立意
材料核心围绕儒道两家对“器”的不同论述展开：孔子“君子不器”强调君子应超越具体器物的单一功用限制，追求心怀天下的宏大格局与精神境界，核心是“超越功用”；老子借“埏埴以为器”提出“无之以为用”，指出器物的价值不仅在于“有”的实体部分，更在于“空无”的容纳空间，核心是“正视空无的价值”。两者并非对立，而是从不同维度解读“器”的意义，碰撞出“功用与超越”“有形与无形”的辩证命题。
立意方向（选准角度）
1.辩证统一：以“器”为基，以“超器”为境，在夯实具体功用的基础上追求精神格局的升华；
2.兼容并蓄：吸纳儒道智慧，既不困于“器”的局限，也不忽视“器”的根基与“空无”的价值；
3.当代启示：在功利化的当下，既要练就“器”的专业本领，也要保有“不器”的开阔格局，以“空无”之心接纳多元可能。
选材构思
1.个人成长维度：选取兼具专业本领（器）与开阔格局（超器）的人物案例，如“杂交水稻之父”袁隆平，既有培育水稻的专业“器能”，更有“让所有人远离饥饿”的“不器”情怀；“中国天眼”之父南仁东，精通天文工程的“器用”之能，更怀揣探索宇宙的宏大格局。
2.文化发展维度：选取传统智慧与现代实践结合的案例，如传统书法艺术，笔墨技法是“器”，笔墨之外的意境与精神内核是“超器”；故宫文创，文物修复技艺是“器”，让传统文化活起来、滋养大众精神的追求是“超器”。
3.社会治理维度：选取国家发展中“器用”与“格局”并重的案例，如高铁、5G等基础设施建设是“器”，构建人类命运共同体的理念是“超器”；基层治理的具体方法是“器”，以人民为中心的发展思想是“超器”。
文章构思（总分总结构，逻辑递进）
1.开头：引述材料，提出核心论点——儒道“器”论并非对立，而是指引我们“以器为基，超器为境”，在具体功用与精神格局间找到平衡。
2.分论点一：“器”为立身之本，无“器”则“超器”成空谈。论证专业本领、具体实践等“器用”的重要性，结合袁隆平、南仁东的案例，说明“器”是实现价值的基础。
3.分论点二：“超器”为境界之升，困于“器”则格局受限。论证超越具体功用的精神追求的意义，结合孔子周游列国、故宫文创的案例，说明“不器”才能突破局限，实现更大价值。
4.分论点三：儒道互补，“器”与“超器”辩证共生。结合老子“无之以为用”的智慧，说明“器”的功用与“超器”的格局本质相通，“空无”的格局能让“器”的价值最大化，结合国家发展案例，体现当代实践意义。
5.结尾：总结全文，升华主题——在当代社会，我们既要练就过硬的“器”之本领，也要涵养“不器”的开阔格局，以儒道智慧指引人生与社会发展。
【点评】本文紧扣材料核心，精准把握儒道“器”论的辩证关系，立意明确且深刻，以“以器为基，超器为境”为核心论点，兼具理论深度与当代意义。论证逻辑清晰，采用“总—分—总”结构，三个分论点层层递进：先强调“器”的根基作用，再阐述“超器”的格局价值，最后落脚于两者的辩证共生，完美契合材料中儒道思想碰撞的核心要求。选材典型且多元，涵盖袁隆平、南仁东等个人案例，故宫文创等文化案例，以及国家发展的社会案例，古今兼顾、公私结合，有力支撑了论点。语言表达流畅且富有感染力，引用横渠四句等经典名句增强文化底蕴，同时结合当下社会现象进行反思，让文章更具现实针对性。结尾呼应开头，升华主题，明确当代人应有的践行方向，使文章结构完整、立意升华到位。整体而言，本文精准扣题，论证充分，选材适配，是一篇符合要求的优秀议论文。
1 / 1广东省四校2025-2026学年高二上学期语文期中联考试卷
（2025高二上·广东期中）阅读Ⅰ
材料一：
游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。
地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。
成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。
萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此，驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。
全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。
（选自韩茂莉《中国历史地理十五讲》，有删改）
材料二：
马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多，狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。
马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一。马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。
游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除了提供肉食，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。
畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了农耕，但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。燕山——长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。构成旱作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山——长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成。
（选自陈胜前《燕山——长城南北地区史前文化的适应变迁》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。
B．依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。
C．对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。
D．在驯化、种植大豆之前，燕山—长城南北地区传统的旱作农业系统尚未完全建立。
2． 根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件。
B．全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原。
C．北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。
D．黍比粟更适应燕山——长城南北地区干旱与寒冷环境，因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍。
3． 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是（　　）
A．《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以言语为约束”。
B．在我国北方农牧交错带距今3000年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨骼，也发现了不少农具。
C．400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线东段与明长城走向极为相似。
D．《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。
4． 根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（　　）
气温条件 燕山—长城南北地区史前文化及存续期 生计方式
农牧并重
农耕
A．文化Ⅰ存续期内大部分时间里气温偏暖。
B．文化Ⅰ存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。
C．文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化。
D．文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计。
5． 哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用？请结合材料简要概括。
【答案】1．A
2．C
3．B
4．D
5．①气候波动：欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生。②农牧交错带的环境敏感性：容易受气候变化的影响转变其自然带属性。③马的驯化与马具的发明：人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。
（4）本题考查学生筛选并整合文中信息，阅读图表的能力。认证观察图表，进行分析比较。
（5）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。
1．A.“后者又早于放养型畜牧业”错，这里的“后者”指游牧型畜牧业，原文“游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业”，可见选项中“早于”说法错误。
B.正确。
C.正确。
D.正确。
故答案为：A。
2．A.“西辽河流域不具备‘逐水草而居’的游牧生活条件”错，同时“导致”强加因果。原文“中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园”，明确说西辽河流域属于游牧地带，看不出西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件，也看不出这是大兴安岭导致的。
B.“游牧业……从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原”错，原文“在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择；放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活”，可见游牧业并非从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原，应该是欧亚草原的人不约而同的选择。
C.正确。
D.“因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍”无中生有。原文只是说“这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境”，并未谈到游牧者换取粮食时更看重什么。
故答案为：C。
3．材料一关于游牧业起源的观点是：推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是……使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。可见材料一认为游牧业是从原始农业中的畜牧业分离出来的。
A.说的是畜牧业的生活方式；
B.表明此处既有原始农业也有畜牧业，能够体现畜牧业从原始农业逐渐分离出来。可以证明材料一的观点。
C.表明气候对农业生产的影响；
D.表明此处既适宜耕种，也适宜放牧。
故答案为：B。
4．A.正确。
B.正确。
C.正确。
D.“主要利用草原环境维持生计”错，根据图表信息可知，文化Ⅱ存续期内气温偏冷，而从时间上看，此时是公元前1000年以内，材料二“大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山-长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成”，可见此时旱作农业系统已经完成，因此人们维持生计的方式应该是农牧兼有，选项所说“主要利用草原环境维持生计”说法错误。
故答案为：D。
5．①材料一“地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今 3500～3000 年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式”，欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生，可见气候波动对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用；
②材料一“成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带”“中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变”“农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业‘一统天下’的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业”，农牧交错带的环境敏感性，容易受气候变化的影响转变其自然带属性，进而影响到生产类型，可见农牧交错带的环境敏感性对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用；
③材料一“迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键”，为了适应迁徙的生活，人们必须驯化动物，发明适应频繁迁徙的用具，以便迁徙；材料二“马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因”“马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件”，可见，人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业；因此马的驯化与马具的发明对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用。
故答案为：①气候波动：欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生。②农牧交错带的环境敏感性：容易受气候变化的影响转变其自然带属性。③马的驯化与马具的发明：人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业。
（2025高二上·广东期中）阅读Ⅱ
密西西比河上（节选）
[美]马克·吐温
过了一段很长的时间，我总算勉强在脑子里装满了密西西比河的许多岛屿、沙洲和河湾的名称：这可真是一堆乏味的杂拌儿，不过也是一名合格领航员的基本要求。我甚至觉得自己可以把一条船开到新奥尔良去。不消说，这种自满的心情还没有来得及表示，毕克斯贝先生就会把它压下去：
“胡桃湾是什么样子？”
我说它没有什么特别的形状。我那火药性子的师傅砰的一声开了枪，随后又继续装子弹，开火，直到他的词儿全都用完了才了事，随后他就会平定下来，变成一支很和气的老滑膛枪；其实他不过三十四岁。过了一会儿他就说：
“我的孩子，你得把这条河的形状完全弄清楚才行。”
“好吧，我试试看，可是河会不会改变形状？”
“你看，河岸正在垮，这条一千多哩的河岸正改变形状呢。”
我的情绪又沮丧不堪。有两件事我大概看得很分明了。一是想当领航员，要比所有人知道的更多；二是每过二十四小时，就得换个方式把它从头再学一遍。
我常常看见领航员们凝神注视着河水，把它当作一本书来读；可是这本书却不能教给我什么知识。
终于有一天，毕克斯贝先生似乎是认为我已经大有进步，可以在研究水相这方面下功夫了。于是他开始说：
“你看见水面上那条挺长的斜线吗？那就是一个暗礁，并且还是个陡峭的暗礁。要是撞上了它，就会把船撞得脑袋开花。那条渐渐消失的水纹线，是暗礁的下头。船可以从那儿爬过去，决不会出什么毛病。”
第二天下午值班的时候，毕克斯贝先生问我是否懂得下面几哩路的开法。我说：
“从尖嘴子上面第一棵沉树里面通过，再从第二棵的外面通过，然后……”
“全说对了。一会我就回来。”
但是他很久没有回来。直到我绕过了那个尖嘴子，开进了我有些担心的一段河道，他还在下面。我不知道他正藏在一个烟囱后面，看着我怎么办。我高高兴兴地往前开，心里越来越得意，因为他从来没有把船交给我单独驾驶过这么久。我甚至把舵轮卡住，嘴里哼着小调。
突然，我的心猛跳到嘴里来了。眼前有一个可怕的陡峭暗礁伸展得很长，挺凶地横挡着船头！我立刻就吓得脑袋发昏，连忙把舵轮往下转，转得飞快；船躲开了那个暗礁，可是暗礁却偏要跟着撵！我直是逃，它还是一个劲儿跟着。可怕的猛撞眼看就要临头了。那个混蛋怎么还不来？无可奈何之下，我不顾一切地把警报的铃子敲得当当响，响得“闹翻了天”。疯狂的铃声中，旅客们吓得往船尾飞跑过去，轮船眼看着就要向河岸的树林猛撞过去。
正在这时候，毕克斯贝先生从从容容地出现了。我心中满怀感激地欢迎他，焦急烟消云散了；他温和而愉快地向我发出了这些命令：“右舷停住！左舷停住！两边后退！”
船犹豫了一下，停住了，船头在树枝中挤了一会儿，经过紧张的片刻工夫，它不大情愿地开始后退。
毕克斯贝先生用天真的嘲弄口吻说道：“我的孩子，是有人招呼要上船吗？”
我被他挖苦得满脸通红。
“——我是要躲开一个陡峭的暗礁呀。”
“你刚才所在的地方，三哩之内都没有什么暗礁。”
“可是我亲眼所见呐，那么陡直。”
“开过去吧！我负责。”
船小心地向那暗礁驶过去。暗礁在船头底下不见了，我们像在油里滑过似地通过了。
“现在你明白了吗？那其实不过是个风礁，是风造成的现象。”
“原来如此，我怎么能把它们区别出来呢？”
“这要靠直觉。你往后自然会知道它们的区别，可是究竟怎么区别，你可永远也说不清楚。”
事实果然是这样。水面成了一本奇书——它对我毫无保留地畅谈知心话，把水的秘密都清楚地告诉我。
我终于学通了这条河的语言，能认识这条大河上的每一个细微的景色，像我对字母那么熟悉，这时候我就算是有了宝贵的收获。但是同时我也有了一种永远无法恢复的损失。这条壮丽的大河上一切的良辰美景和诗情画意都无影无踪了！我还记得当初乘船的时候看见的一次日落奇观。一片广阔的河面变成了血红色；河面上有一条斜着的水纹，闪闪发光；另一处有许多翻腾起伏的圜形波纹打破了水面的平静，艳丽多彩；左边河岸上长着茂密的树木，森林在夕阳中投下一片阴沉的影子，被一道很长的银色波光划破；墙壁似的树林之上，有一棵高高的枯树，摇曳着仅存的绿色树枝，在金色的光辉中，像火焰似地闪耀着。还有些柔和的曲线、反射的影像、光线柔和的远景；远近各处，逐渐消失的阳光在美景之上时时荡漾着，每一刹那都以变幻莫测的新奇色彩使它显得更加美妙。
我心醉神迷地站着，像斟饮美酒似地欣赏着那幅奇景。但是终于有一天，我对河面上光辉灿烂和令人陶醉的美景，渐渐不大注意；再往后，我就根本不理会这些事情了。即令那次落日的景致重新出现，我会暗自解释：“这样的太阳表示明天会刮风；河面上那条斜的水纹表示下面有一座陡峭的暗礁，如果老是这样伸展，最近几天之内，会在夜里把谁的轮船毁掉；那些翻腾的漩涡表示那儿有一条正在改变的水道；那棵高高的枯树寿命不会长了，以后少了一个善意的航标，夜里通过这个模模糊糊的地方，怎么办呢？”
哎，这条河上的神妙风光和美丽景色全都无影无踪了，这究竟是得到了莫大的收获，还是受到了莫大的损失呢？
（张友松译，有删改）
6． 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．“砰的一声开了枪”“装子弹，开火”表现出毕克斯贝先生的愤怒，他认为“我”应该熟知每一个河湾的形状。
B．毕克斯贝先生对“我”领航技术比较信任，放心让“我”独自驾驶，没想到“我”遇到复杂情况仍无法应对。
C．暗礁与风礁表面上看起来非常相像，而优秀的领航员常常能够根据对河道的了解和多年的经验来作出判断。
D．前半部分写毕克斯贝先生教“我”学做领航员，后四段跳转到对河上风光的哲思，虽显突兀，实则有内在联系。
7． 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．毕克斯贝先生具有非凡的勇气、敏锐的直觉和强大的记忆力，这个人物身上浓缩了密西西比河上众多领航员的特质。
B．写“我”看到“陡峭暗礁”时，使用短句和感叹号、问号，这些言语形式与危急情况下人物的慌乱心态较为契合。
C．“密西西比河”这一意象不仅提供叙事的空间背景，推动情节发展，也是文中人物勇于追求、挑战自我的精神象征。
D．对回忆中河上日落的描写，时远时近，上下交错，看似毫无章法，却正符合一位经验丰富的领航员观察河道时的特点。
8． “我”在学习做领航员的过程中，心理经历了怎样的变化？请简要说明。
9． 经典阅读小组开展马克·吐温作品研习活动，阅读完本文后，同学们认为，文中密西西比河作为一个审美对象，给人的感受充满着矛盾。请以“‘矛盾’的密西西比河”为题，写一个发言提纲，在小组内交流。
【答案】6．B
7．D
8．①在最初学习时，先是感到自满，随之产生沮丧之情；②后来，充分认识到学习的困难，也坚定了探索大河的决心；③终于读懂大河时，内心充满喜悦，继而是深深的遗憾。
9．①密西西比河让人感受到壮阔美丽，又危险重重；②密西西比河引导人们努力了解它，又让人难以深入掌握；③密西西比河让像“我”一样读懂它的人，收获满满，同时又损失重大；④密西西比河既千变万化，又一直流淌在那片土地上，成为不变的力量源泉。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；欣赏文本的形象
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生对人物心理变化的分析能力。可以依据文中对人物的心理描写、神态表情和行为动作的刻画、环境描写来分析。
（4）本题考查学生拟写发言提纲的基本能力。要结合要求和内容具体分析概括，抓住文章相关内容，提炼要点。
6．A.正确。
B.毕克斯贝先生让“我”独自驾驶，并不是对“我”的“领航技术比较信任”，而是故意为之。
C.正确。
D.正确。
故答案为：B。
7．A.正确。
B.正确。
C.正确。
D.“时远时近”“上下交错”“看似毫无章法”其实是有章法的，“对回忆中河上日落的描写”并不符合“一位经验丰富的领航员观察河道时的特点”。
故答案为：D。
8．①结合“不消说，这种自满的心情还没有来得及表示，毕克斯贝先生就会把它压下去”“我的情绪又沮丧不堪”可知，在最初学习时，先是感到自满，随之产生沮丧之情；②结合“有两件事我大概看得很分明了。一是想当领航员，要比所有人知道的更多；二是每过二十四小时，就得换个方式把它从头再学一遍”可知，后来，充分认识到学习的困难，也坚定了探索大河的决心；③结合“我终于学通了这条河的语言，能认识这条大河上的每一个细微的景色，像我对字母那么熟悉，这时候我就算是有了宝贵的收获。但是同时我也有了一种永远无法恢复的损失。这条壮丽的大河上一切的良辰美景和诗情画意都无影无踪了！”可知，终于读懂大河时，内心充满喜悦，继而是深深的遗憾。
故答案为：①在最初学习时，先是感到自满，随之产生沮丧之情；②后来，充分认识到学习的困难，也坚定了探索大河的决心；③终于读懂大河时，内心充满喜悦，继而是深深的遗憾。
9．①结合“过了一段很长的时间，我总算勉强在脑子里装满了密西西比河的许多岛屿、沙洲和河湾的名称：这可真是一堆乏味的杂拌儿，不过也是一名合格领航员的基本要求”可知，密西西比河让人感受到壮阔美丽，又危险重重；②结合“有两件事我大概看得很分明了。一是想当领航员，要比所有人知道的更多；二是每过二十四小时，就得换个方式把它从头再学一遍”可知，密西西比河引导人们努力了解它，又让人难以深入掌握；③结合“我终于学通了这条河的语言，能认识这条大河上的每一个细微的景色，像我对字母那么熟悉，这时候我就算是有了宝贵的收获。但是同时我也有了一种永远无法恢复的损失。这条壮丽的大河上一切的良辰美景和诗情画意都无影无踪了！”可知，密西西比河让像“我”一样读懂它的人，收获满满，同时又损失重大；④结合“我心醉神迷地站着，像斟饮美酒似地欣赏着那幅奇景。但是终于有一天，我对河面上光辉灿烂和令人陶醉的美景，渐渐不大注意；再往后，我就根本不理会这些事情了”可知，密西西比河既千变万化，又一直流淌在那片土地上，成为不变的力量源泉。
故答案为：①密西西比河让人感受到壮阔美丽，又危险重重；②密西西比河引导人们努力了解它，又让人难以深入掌握；③密西西比河让像“我”一样读懂它的人，收获满满，同时又损失重大；④密西西比河既千变万化，又一直流淌在那片土地上，成为不变的力量源泉。
（2025高二上·广东期中）阅读Ⅲ
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云，字仲尼，姓孔氏。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖①，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。年三十五孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，倘庶几乎！”欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！”然亦卒不行。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，鬻羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
（节选自《史记·孔子世家》）
【注】①五羖（gǔ）：特指春秋时有贤才的大夫百里奚。羖：黑色的公羊。《史记 秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号曰‘五羖大夫’。”
10．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（　　）
A．年三十五/孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎景公/与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
B．年三十五/孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
C．年三十五/孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
D．年三十五/孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语/乐闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．大夫，古代官职名或者爵位名，地位在卿之下、士之上，宋时成为医官的称呼。
B．丰镐，位于现在的陕西省西安市，作为西周的首都沿用了近三百年。
C．大司寇，在春秋时期宋、鲁等国设置的官职，鲁国的大司寇掌狱讼、刑罚，兼理国政，相当于后世的礼部尚书。
D．摄，代理、兼职。长官兼理部属职责，低级官员代行较高职权，均可称为“摄”。
12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．孔子博学好礼，年轻时就很有影响。鲁国的大夫孟釐子认为孔子以后一定会才德显达，临死时就嘱咐他的儿子一定要去跟从孔子求学。
B．孔子志向远大，很想恢复周朝礼制。公山不狃反叛季氏时派人来召，孔子很想应召前去，像文王、武王一样，在东方建立一个像周那样典礼完备的国家。
C．孔子才胆过人，参政短期政绩卓越。他杀了扰乱国政的大夫少正卯，参政三月，百姓就遵守礼法，出现了道不拾遗，宾至如归的大治景象。
D．孔子幽默风趣，不怕别人嘲笑自己。他听了郑人描述他的样貌，笑着说，样貌虽然描述不像，但说我像只失去主人家的狗，那可真对啊。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
①身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。
②譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
14．孔子欲接受公山不狃的征召时，子路为什么阻止？阻止成功没有？请简要说明。
【答案】10．B
11．C
12．D
13．①(秦穆公)亲自提拔了用五张公羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，把他从拘禁中救出来，和(他)一连面谈三天，随后把掌政大权交给了他。
②好比填平洼地，虽然才倒了一筐土，但继续堆下去，那是我自己在往前努力。
14．因为公山不狃背叛鲁国当权者季氏，子路不想让老师孔子陷于争斗之中。阻止成功了，孔子最终没有成行。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。需要断句的语段在内容上与上下文有着密切的联系，因此，断句前可翻译上下文，再据此推断断句部分的大意。
（2）本题考查掌握相关文化常识的能力。要注意平时的积累巩固，对课本中涉及到的相关文化常识要分类整理记忆。
（3）本题考查对文言内容的理解与分析能力。选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对。选项常见的设误手段主要有曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系等。
（4）本题考查文言句子翻译能力。翻译句子要通顺、合理，符合语言规范。要做到以直译为主，意译为辅，关键字词落实，注意特殊句式。
（5）本题考查对文言内容的概括分析能力。要在读懂原文的基础上根据题目的要求对文本相关内容进行筛选、分析、概括，注意要点的全面。
参考译文：
孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑，他的祖先是宋国人。鲁襄公二十二年孔子诞生。孔子生下来头顶中间是凹下的，所以就给他取名叫丘。字叫仲尼，姓孔。孔子十七岁那一年，鲁国的大夫孟釐子病重将死，告诫他作为继承人的儿子孟懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后裔，孔氏家族在宋国灭绝。我听说圣人的后裔，虽不一定能当国继位，但必然会有才德显达的人出现。如今孔丘年纪轻轻就博学好礼，这岂不就是所谓的显达的人吗？我死之后，你一定要去从他求学。”孟釐子死后，懿子和鲁人南宫敬叔便去向孔子学礼。鲁昭公的二十年，孔子大约三十岁了。齐景公跟晏婴一块来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦穆公，国家既小地域又偏，他能够称霸是什么原因呢？”孔子回答说：“秦这个国家，国家虽然小，目标却很远大；地域虽然偏，施政却很正当。秦穆公亲自举拔用五张公羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，才把他从奴隶的拘禁中救出来，就和他一连晤谈三天，随后把掌政大权交给了他。从这些事实来看，就是统治整个天下也是可以的，他称霸诸侯还算成就小了呢！”景公听了很高兴。三十五岁时，孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过昭子见到景公。孔子和齐国的乐官之长讨论音乐，听到了舜时的《韶》乐，专心地把它学起来，三个月期间，连吃饭时的肉味都觉不出来了，齐人都很称道这件事。公山不狃以费邑做据点反叛季氏，派人来召孔子去帮忙。孔子心想自己依循正道而行已经很久了，内在的学养也很深厚，却无处可以表现，没有人能用自己，不禁说道：“大抵周文王、武王当年是以丰、镐那么小的地方建起王业的；现在费邑虽然是小了点，该也差不多吧！”想要应召前去，子路很不高兴，劝止孔子。孔子说：“难道召我去是毫无作用吗？如果他真能用我，我将像文王、武王一样，在东方建立一个典礼完备的周啊！”然而最后也没有成行。鲁定公十四年，孔子五十六岁。这时他以大司寇的身份兼理国相的职责（参与国家大事），脸上露出得意的神色。他的弟子说：“听说一个君子人，祸事临头不慌张恐惧，好事到来也不喜形于色。”孔子说：“是有这个话。不是还有一句‘为自己以高贵的身份礼敬他人而感到快乐’的话吗？”于是就把扰乱鲁国政事的大夫少正卯给杀了。孔子参与国政才三个月，贩羊卖猪的商人就不再加讨虚价，行人男女都各守礼法分开走路，路上见了别人掉落的东西也不捡回去；四方旅客来到鲁国的，不必向管事官吏请求，管事官吏都会给他们宾至如归般的照顾。孔子到郑国去，和弟子失散了；孔子一个人站在外城的东门口。郑国有人看见了就对子贡说：“东门那里站有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以下比禹短了三寸；一副疲惫倒霉的样子，真像个失去主人家的狗。”子贡见面把这些话据实告诉孔子，孔子笑着说：“对状貌的形容，那还是次要的；倒是他说我像只失去主人家的狗，那可真是啊！那可真是啊！”
10．句意：三十五岁时，孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过昭子见到景公。孔子和齐国的乐官之长讨论音乐，听到了舜时的《韶》乐，专心地把它学起来，三个月期间，连吃饭时的肉味都觉不出来了，齐人都很称道这件事。“高昭子家臣”译为“高昭子的家臣”，中间不能断开，排除AC；“景公”作“通”宾语，中间不能断开，排除D。
故答案为：B。
11．A．“后来成为悬壶行医者的称呼”表述错误。大夫为古代官阶名称，指从五品官员，地位低于公和卿。
B.正确。
C.正确。
D.正确。
故答案为：A。
12．A.正确。
B.正确。
C.正确。
D．“样貌虽然描述不像”表述错误。根据文本“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”可知，孔子是说对状貌的形容，那还是次要的，而非“样貌虽然描述不像”。
故答案为：D。
13．①“举”，举拔；“爵”，封爵；“累绁”，牢狱；“语”，告诉。
②“平地”：填平洼地；“覆一篑”：倒一筐土。“进，吾往也”：表达持之以恒的态度。
故答案为：①(秦穆公)亲自提拔了用五张公羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，把他从拘禁中救出来，和(他)一连面谈三天，随后把掌政大权交给了他。
②好比填平洼地，虽然才倒了一筐土，但继续堆下去，那是我自己在往前努力。
14．根据文本“欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：‘夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎’”可知，因为公山不狃背叛鲁国当权者季氏，子路不想让老师孔子陷于争斗之中。根据文本“然亦卒不行”可知，阻止成功，孔子最终没有成行。
故答案为：因为公山不狃背叛鲁国当权者季氏，子路不想让老师孔子陷于争斗之中。阻止成功了，孔子最终没有成行。
（2025高二上·广东期中）阅读Ⅳ
八月十五日夜湓亭望月①
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【注】①本诗作于元和十三年（818）中秋，这是诗人因越职言事被贬的第三年，他从京城长安到了浔阳。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．前两联通过“昔年”与“今年”的对比，点出诗人所处地点从长安曲江到浔阳湓浦的转变。
B．颈联“西北望乡”与“东南见月”对仗工整，暗示诗人身处东南而心神向往西北故园。
C．尾联“今夜清光似往年”以乐景写哀情，突出诗人虽处逆境却依然乐观豁达的心境。
D．“昨风一吹无人会”中“无人会”暗示诗人内心的孤独，无人理解他被贬远地的痛苦。
16．诗歌颈联“西北望乡何处是，东南见月几回圆”表达了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。
【答案】15．C
16．①思乡之情：“西北望乡”写诗人向故乡方向远望，却不知故乡在何处，表现出对故乡的深切思念与有家难回的漂泊之感。②时间流逝之叹：“几回圆”指月亮圆了一次又一次，暗示诗人被贬外地时间已久，感慨时光流逝而归期无望，内心无奈。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查对诗歌所表达思想感情的理解分析能力。对诗歌情感的考查，解答时，联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确分析即可。
15．A.正确。前两联通过“昔年”与“今年”的对比，明确点出诗人从长安曲江（京城繁华之地）到浔阳湓浦（贬谪偏远之地）的转变，体现空间变化和境遇变迁。
B.正确。颈联“西北望乡”与“东南见月”对仗工整，西北是长安方向，表达对故乡的思念；东南是诗人被贬的方位，望月而感叹时光流逝。
C.错误。尾联“今夜清光似往年”并非“以乐景写哀情”，而是通过“清光依旧”反衬“人事已非”，表达物是人非的伤感，而非乐观豁达。诗人被贬三年，心境应是孤寂悲凉的。
D.正确。“无人会”直抒胸臆，表明无人理解诗人被贬的痛苦，凸显孤独。
故答案为：C。
16．思乡之情：“西北望乡”指向长安（西北方向），诗人被贬浔阳（东南），望乡而不得归，表达对故土的深切思念。“何处是”以疑问语气强化迷茫与无奈，暗含贬谪后归乡无期的痛苦。
时光流逝之叹：“东南见月几回圆”写诗人身处东南，多次见月圆，暗示贬谪时间已久（三年）。月圆象征团圆，反衬诗人孤身在外，感慨岁月虚度、人生蹉跎。
故答案为：①思乡之情：“西北望乡”写诗人向故乡方向远望，却不知故乡在何处，表现出对故乡的深切思念与有家难回的漂泊之感。②时间流逝之叹：“几回圆”指月亮圆了一次又一次，暗示诗人被贬外地时间已久，感慨时光流逝而归期无望，内心无奈。
（2025高二上·广东期中） 补写出下列句子中的空缺部分。
17．《将进酒》中表现作者否定权贵，又无力改变现实，只能以消极的办法反抗的诗句是“　 　，　 　”。
18．《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“　 　，　 　”。
19．《春江花月夜》中写月光流转，照在思妇梳妆台的句子是“　 　，　 　”。
20．子曰：　 　，远之事君。（《论语 阳货》）
21．岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，　 　，与子偕作。（《诗经 秦风 无衣》）
22．白云一片去悠悠，　 　。（《春江花月夜》）
23．子曰：君子食无求饱，居无求安，　 　，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语 学而》）
【答案】17．钟鼓馔玉不足贵；但愿长醉不愿醒
18．相顾无言；惟有泪千行
19．可怜楼上月裴回；应照离人妆镜台
20．迩之事父
21．修我矛戟
22．青枫浦上不胜愁
23．敏于事而慎于言
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【点评】本题考查学生对名句名篇的识记和理解能力。作答的关键是勤于记诵，反复巩固，不错写、多写、漏写。名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
17．诗歌中“钟鼓馔玉”代指权贵的奢华生活（钟鼓为乐器，馔玉指精美食物），“不足贵”直接表达对这种生活的否定；而“但愿长醉不愿醒”则是作者在现实中无法改变权贵当道、自身失意的处境下，以沉醉避世的消极方式表达反抗，与题干要求完全契合。
易错字词：馔。
故答案为：钟鼓馔玉不足贵；但愿长醉不愿醒
18．题干核心是“相见无言、落泪”的场景。词中“相顾无言”点明相见后的沉默状态，“惟有泪千行”补充沉默中的情感表达，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”意境高度契合，且为记梦场景的核心名句，故确定答案。
易错字词：惟。
故答案为：相顾无言；惟有泪千行
19．题干要求同时包含“月光流转”和“思妇梳妆台”。“可怜楼上月裴回”以“裴回”写月光移动，满足“月光流转”；“应照离人妆镜台”明确月光照在思妇的妆镜台，贴合“思妇梳妆台”的要求，两句为连续诗句，意境连贯，故为答案。
易错字词：裴、妆。
故答案为：可怜楼上月裴回；应照离人妆镜台
20．根据“迩”与“远”的对应关系，“远之事君”对应“迩之事父”，“事父”是近层伦理，“事君”是远层伦理，符合儒家由家庭到社会的伦理递进逻辑，且为《论语》中的固定名句，故答案为“迩之事父”。
易错字词：迩。
故答案为： 迩之事父
21．《无衣》采用复沓句式，强化激昂的战斗情绪，完整章节为“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作”。
易错字词：矛、戟。
故答案为： 修我矛戟
22．《春江花月夜》中“白云一片去悠悠”描写白云缓缓飘走，暗喻游子离家漂泊、行踪不定；紧接着“青枫浦上不胜愁”点明愁绪的落脚点——青枫浦（古代著名的离别之地），既承接了“白云”的漂泊意象，又引出了全诗的离愁主题，形成“景物—情感”的自然过渡。
易错字词：浦。
故答案为： 青枫浦上不胜愁
23．《论语 学而》中这句话的核心是阐述“好学”的标准，完整句为“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。“食无求饱，居无求安”强调不追求物质享受，“敏于事而慎于言”（做事勤勉、说话谨慎）是具体的行为规范，“就有道而正焉”（向有道德的人请教以端正自己）是学习途径，三者共同构成儒家“好学”的完整内涵。
易错字词：敏、慎。
故答案为： 敏于事而慎于言
（2025高二上·广东期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
“云光水色潞河秋，满径槐花感旧游。无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州。”
这是清代诗人王维珍描写通州的诗句。（ 甲 ），就是大运河沿线著名古塔——燃灯佛舍利塔（下文简称“燃灯塔”）。相传是因塔中供有燃灯古佛的舍利子而得名。
京杭大运河南起浙江杭州，（ 乙 ），将北方的政治中心与南方的经济中心紧密连接起来。元代以后，粮食、茶叶等生活必需品，甚至砖石木料等建设物资，都是通过大运河源源不断地输往京城。大运河位于最北端的通州，其城市功能紧紧围绕漕运和仓储为主，甚至名字就是取自“漕运通济”。而大运河北端水口的具体位置，正在燃灯塔附近的五河（北运河、通惠河、温榆河、小中河、运潮减河）汇聚之处。
几百年间，沿大运河北上的商旅船工，只要远远望见高耸入云的燃灯塔，便知一路风尘仆仆的终点就要到了，心中也多了些许安稳。久而久之，燃灯塔也因此 A ，位列“通州八景”之首，成了大运河终点的重要地标。
燃灯塔是一座砖木结构的八角十三层密檐式实心塔，始建于北周年间，其间几经整葺，现存塔身是清代康熙年间重建的，保留了浓郁的辽金时期的建筑风格。塔上供有佛像百余尊，加上塔身和须弥座各处所刻佛像，共计400余尊，是 B 的“百佛之塔”。有如此之多神佛护佑，想必给了许多水上往来的人们莫大的宽慰。
其实，燃灯塔建造之初就是为了镇水。南北朝时期，今温榆河、潮白河、高粱河、小中河于通州城北汇流，称“潞水”。遇到降雨量大的年份，（ 丙 ）。传说中，这是有一条白龙在河中兴风作浪，春天喝干河水，让两岸庄稼无法灌溉，夏天又吐出河水，酿成洪灾。百姓为了保卫家园，只得不断挖井筑堤，如此年复一年，苦不堪言。这件事最终被玉皇大帝知晓，派天神建宝塔一座，镇白龙于塔下。虽是传说，但也间接反映出人们对“宝塔镇河妖”的希冀。
如今，漕运已停，燃灯塔也被高楼大厦包围，但1400岁的它依旧巍然矗立于大运河河畔，是不变的航塔，也是通州的地标，见证着这片热土的 C 。
24．在文中画横线处填入恰当的成语。
25． 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A．大运河位于最北端的通州，其城市功能以漕运和仓储为主，甚至名字就是取自“漕运通济”之意。
B．大运河最北端的通州，其城市功能紧紧围绕漕运和仓储为主，甚至名字就是取自“漕运通济”。
C．大运河最北端的通州，其城市功能以漕运和仓储为主，甚至名字就是取自“漕运通济”之意。
D．大运河位于最北端的通州，其城市功能紧紧围绕漕运和仓储为主，甚至名字就是取自“漕运通济”。
26． 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
27． 下列各句中的引号和文中“通州八景”所用引号作用相同的一项是（　　）
A．英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。（《别了，不列颠尼亚》）
B．“修辞立其诚”是《易传·文言》中的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定。（张岱年《修辞立其诚》）
C．华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。（毛泽东《改造我们的学习》）
D．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。（夏衍《包身工》）
28． 如果将上文作为公众号文章推出，下列最适合作为标题的一项是（　　）
A．《燃灯塔的文化意义》 B．《燃灯塔的传说》
C．《燃灯塔的前世今生》 D．《燃灯塔与大运河》
【答案】24．声名远播 ；名副其实 ；日新月异
25．C
26．甲：诗中的“一枝塔影”；乙：北至北京通州；丙：潞水常常泛滥成灾
27．A
28．C
【知识点】标点符号的使用；成语的使用；语句补写
【解析】【点评】(1)本题考查成语语境辨析与运用能力，需要考生积累常见成语的含义与用法，能结合上下文的语义逻辑、情感基调精准匹配成语，确保成语使用既符合语境要求，又能准确表达文意。
(2)本题考查病句辨析与修改能力，需要考生掌握常见病句类型（如句式杂糅、成分赘余、搭配不当、语序不当等），能精准识别原句的语病问题，同时对比选项的修改逻辑，选出最符合语法规范、表达简洁准确的答案。
(3)本题考查语言表达连贯、准确的能力，需要考生梳理段落内部的逻辑关系（如指代关系、承接关系、因果关系等），结合上下文的关键信息（如前文的诗句、后文的地理描述、传说背景等），补写语意完整、衔接自然且不超字数限制的语句。
(4)本题考查标点符号（引号）用法辨析能力，需要考生掌握引号的常见作用（如特定称谓、直接引用、讽刺反语、强调突出等），能结合语境分析原文中引号的具体作用，并对比选项中引号的用法，选出作用一致的答案。
（5）本题考查文章主旨概括与标题提炼能力，需要通读全文梳理核心内容、把握文章叙事逻辑、判断标题的概括性与适配性。
24．A.“声名远播”：声名传播很远。根据“几百年间，沿大运河北上的商旅船工，只要远远望见高耸入云的燃灯塔，便知一路风尘仆仆的终点就要到了”可知，燃灯塔因成为大运河终点的重要地标而名声传扬远方。
B.“名副其实”：名字和地位及取得的成绩相符。依据“塔上供有佛像百余尊，加上塔身和须弥座各处所刻佛像，共计400余尊”，强调燃灯塔确实符合“百佛之塔”的称号，名实相符。
C.“日新月异”：每天都在发生新的变化。结合“如今，漕运已停，燃灯塔也被高楼大厦包围，但1400岁的它依旧巍然矗立”，突出通州在时代变迁中的快速发展变化。
故答案为：声名远播；名副其实；日新月异
25．原句存在的毛病：句式杂糅：“紧紧围绕……为主”错误，应改为“以……为主”或“围绕……”
成分赘余：“取自'漕运通济'”中，“取”与“之”语义重复，应改为“取自'漕运通济'”或“取'漕运通济'之意”
选项C“大运河最北端的通州，其城市功能以漕运和仓储为主，甚至名字就是取自'漕运通济'之意”完全消除了原句语病，表达准确简洁。
故答案为：C。
26．甲处：前文引用诗句“一枝塔影认通州”，后文指出“就是大运河沿线著名古塔——燃灯佛舍利塔”，因此甲处应填“诗中的'一枝塔影'”，使上下文衔接紧密，指代明确。
乙处：根据“京杭大运河南起浙江杭州”和“大运河位于最北端的通州”，可知此处应填“北至北京通州”，形成完整的地理描述，体现大运河连接南北的特点。
丙处：根据“遇到降雨量大的年份”和下文关于白龙兴风作浪、酿成洪灾的传说，可知此处应填“潞水常常泛滥成灾”，既呼应前文“潞水”，又为下文传说埋下伏笔。
故答案为：甲：诗中的“一枝塔影”；乙：北至北京通州；丙：潞水常常泛滥成灾
27．文中“通州八景”的引号表示特定称谓，即对通州地区八个著名景观的专有称呼。
A.“不列颠尼亚”号：表示特定称谓，是对英国皇家游轮的专有名称。
B.“修辞立其诚”：表示直接引用，引用《易传 文言》中的原话。
C.“钦差大臣”：表示讽刺与反语，批评队伍中某些同志的不良作风。
D.“慈祥”：表示否定与讽刺，揭露老板对包身工的残酷剥削。
故答案为：A。
28．文章全面介绍了燃灯塔的历史渊源、建筑特点、文化意义以及在现代的风貌，展现了它从始建于北周年间至今1400多年的历史变迁。
A.《燃灯塔的文化意义》：只概括了文章部分内容，忽略了燃灯塔的历史沿革和建筑特色。
B.《燃灯塔的传说》：仅涉及文中一个片段内容，不能涵盖全文。
C.《燃灯塔的前世今生》：既包含历史(“前世”)，又包含现状(“今生”)，全面概括了文章内容，符合标题应有的概括性和完整性。
D.《燃灯塔与大运河》：虽点出两者关系，但未能体现燃灯塔自身的历史变迁，表述不够全面。
故答案为：C。
29．（2025高二上·广东期中） 阅读下面材料，根据要求写作。
孔子说：“君子不器。”（《论语·为政》）意思是君子心怀天下，不像器皿那样，作用仅仅限于某一方面。
老子说：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”（《老子·第十一章》）他认为器皿的价值在于它“空”的部分，并由此提出“有之以为利，无之以为用”的观点。
一个说“君子不器”，追求超越具体功用的格局与境界；一个借“器”喻“无”，阐明“空无”的巨大作用。儒道两家思想的碰撞，促使我们更深入地思考。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】范文：
以器为基，超器为境
孔子言“君子不器”，倡导超越器物的单一功用，追求心怀天下的格局；老子论“埏埴以为器”，点明器物价值在于“空无”的容纳之用。两种看似迥异的论述，实则共同勾勒出“器”与“超器”的辩证智慧：“器”是立身成事的根基，“超器”是境界升华的阶梯，唯有以器为基、超器为境，方能彰显人生与社会的深层价值。
“器”为根基，无器则超器成无源之水。所谓“器”，是专业的本领、具体的实践、坚实的积累。若无“器”的支撑，“君子不器”便会沦为空泛的口号。“杂交水稻之父”袁隆平，一生深耕稻田，精通育种、栽培的各项专业技能，这便是他的“器”。正是凭借这份过硬的“器能”，他才能在田间地头攻克一个个技术难关，让杂交水稻亩产不断刷新纪录。倘若他仅有“让所有人远离饥饿”的情怀，而无育种的专业本领，这份情怀便只能停留在空想。同样，“中国天眼”之父南仁东，耗费二十余年选址、设计、建造，精通天文、工程等多领域知识，这份“器用”之能，才让他实现了“探索宇宙深处”的宏大梦想。可见，“器”是实现价值的前提，唯有筑牢“器”的根基，才能为“超器”的追求铺垫道路。
“超器”为境，困器则格局成井底之蛙。孔子强调“君子不器”，并非否定“器”的价值，而是反对被“器”的单一功用所束缚，倡导突破局限、心怀天下的精神格局。北宋大儒张载，不仅精通经学、理学的“器”之学问，更提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠四句，将个人学识与天下苍生、后世发展相连，实现了从“器”到“超器”的境界跃升。反观当下，部分人陷入“精致的利己主义”，将专业技能视为谋取私利的工具，困于“器”的功利性中，最终格局狭隘、难成大器。故宫文创的成功，也正是在于突破了文物“仅供观赏”的单一“器用”，以创意为桥，让传统文化走进大众生活，滋养人们的精神世界，这便是“超器”的价值所在。
儒道互补，“器”与“超器”辩证共生。老子所言“有之以为利，无之以为用”，恰是对“器”与“超器”关系的精妙诠释：“有”的“器用”本领带来现实的便利，“无”的“超器”格局赋予价值的升华。国家发展亦是如此，高铁、5G等基础设施建设是“器”，为经济发展提供支撑；构建人类命运共同体的理念是“超器”，为国家发展指明方向。两者相辅相成，方能让国家在坚实的基础上迈向更高远的未来。
当今时代，功利主义思潮渐起，有人执着于“器”的功用而迷失方向，有人空谈“超器”的格局而脱离实际。实则，我们当以孔子“君子不器”的格局为指引，以老子“器用”的智慧为根基，在练就过硬本领的同时，保持开阔的胸怀与长远的眼光。唯有如此，方能在个人成长中实现价值跃升，在时代浪潮中贡献坚实力量，让儒道“器”论的智慧在当代焕发新的光彩。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查写作能力。
审题立意
材料核心围绕儒道两家对“器”的不同论述展开：孔子“君子不器”强调君子应超越具体器物的单一功用限制，追求心怀天下的宏大格局与精神境界，核心是“超越功用”；老子借“埏埴以为器”提出“无之以为用”，指出器物的价值不仅在于“有”的实体部分，更在于“空无”的容纳空间，核心是“正视空无的价值”。两者并非对立，而是从不同维度解读“器”的意义，碰撞出“功用与超越”“有形与无形”的辩证命题。
立意方向（选准角度）
1.辩证统一：以“器”为基，以“超器”为境，在夯实具体功用的基础上追求精神格局的升华；
2.兼容并蓄：吸纳儒道智慧，既不困于“器”的局限，也不忽视“器”的根基与“空无”的价值；
3.当代启示：在功利化的当下，既要练就“器”的专业本领，也要保有“不器”的开阔格局，以“空无”之心接纳多元可能。
选材构思
1.个人成长维度：选取兼具专业本领（器）与开阔格局（超器）的人物案例，如“杂交水稻之父”袁隆平，既有培育水稻的专业“器能”，更有“让所有人远离饥饿”的“不器”情怀；“中国天眼”之父南仁东，精通天文工程的“器用”之能，更怀揣探索宇宙的宏大格局。
2.文化发展维度：选取传统智慧与现代实践结合的案例，如传统书法艺术，笔墨技法是“器”，笔墨之外的意境与精神内核是“超器”；故宫文创，文物修复技艺是“器”，让传统文化活起来、滋养大众精神的追求是“超器”。
3.社会治理维度：选取国家发展中“器用”与“格局”并重的案例，如高铁、5G等基础设施建设是“器”，构建人类命运共同体的理念是“超器”；基层治理的具体方法是“器”，以人民为中心的发展思想是“超器”。
文章构思（总分总结构，逻辑递进）
1.开头：引述材料，提出核心论点——儒道“器”论并非对立，而是指引我们“以器为基，超器为境”，在具体功用与精神格局间找到平衡。
2.分论点一：“器”为立身之本，无“器”则“超器”成空谈。论证专业本领、具体实践等“器用”的重要性，结合袁隆平、南仁东的案例，说明“器”是实现价值的基础。
3.分论点二：“超器”为境界之升，困于“器”则格局受限。论证超越具体功用的精神追求的意义，结合孔子周游列国、故宫文创的案例，说明“不器”才能突破局限，实现更大价值。
4.分论点三：儒道互补，“器”与“超器”辩证共生。结合老子“无之以为用”的智慧，说明“器”的功用与“超器”的格局本质相通，“空无”的格局能让“器”的价值最大化，结合国家发展案例，体现当代实践意义。
5.结尾：总结全文，升华主题——在当代社会，我们既要练就过硬的“器”之本领，也要涵养“不器”的开阔格局，以儒道智慧指引人生与社会发展。
【点评】本文紧扣材料核心，精准把握儒道“器”论的辩证关系，立意明确且深刻，以“以器为基，超器为境”为核心论点，兼具理论深度与当代意义。论证逻辑清晰，采用“总—分—总”结构，三个分论点层层递进：先强调“器”的根基作用，再阐述“超器”的格局价值，最后落脚于两者的辩证共生，完美契合材料中儒道思想碰撞的核心要求。选材典型且多元，涵盖袁隆平、南仁东等个人案例，故宫文创等文化案例，以及国家发展的社会案例，古今兼顾、公私结合，有力支撑了论点。语言表达流畅且富有感染力，引用横渠四句等经典名句增强文化底蕴，同时结合当下社会现象进行反思，让文章更具现实针对性。结尾呼应开头，升华主题，明确当代人应有的践行方向，使文章结构完整、立意升华到位。整体而言，本文精准扣题，论证充分，选材适配，是一篇符合要求的优秀议论文。
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