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湖南省湘潭市钢铁集团有限公司第一子弟中学2025-2026学年高一上学期语文期中试卷
一、现代文阅读I（本题共5小题，19分）
（2025高一上·岳塘期中）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
①缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家庭组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们是要死的，不能永久停留在那里。血缘社会就是想用生育去维持社会结构的稳定。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。
②血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这个社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群就不能不在区位上分裂——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实是，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这个社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。
（选摘自费孝通《乡土中国·血缘与地缘》，有删改）
材料二：
①在传统乡村社会向现代社会演进的过程中，熟人社会的运行逻辑渐渐地被解构、重塑抑或稀释，进而演化成为陌生人社会。然而，我国乡村社会形态的变迁并不是从“熟人社会”向“陌生人社会”的简单的线性发展的过程，而是在“熟人社会”与“陌生人社会”之间存在着不同的乡村社会形态——笔者称之为“虚拟型熟人社会”。
②改革开放以来，乡村社会大量中青壮年为了寻求生计，逐步涌向城市社会。学术界大多认为这一现象证明乡村社会走向衰败，并作出“乡村社会没有未来”的学术判断。但在互联网实践与乡村社会交融发展的今天，工作和生活在不同时间和空间下的村民，可以通过智能手机在线上平台实现虚拟交流，最大限度地实现了留守村民与打工村民的“数字关联”。村庄治理主体可以把乡村公共议题发布在互联网平台上，不同时空下的本村村民便可以就议题展开对话、讨论与协商后作出决定。
③互联网实践不但有效解决村庄公共事务，也为强化公共舆论约束机制带来新的契机。在传统乡村熟人社会里，村民之间互动而形成的乡村社会舆论是村民之间交往的行为准则。数字时代，即使大量青壮年村民常年不在乡村社会生活，公共舆论同样能够基于互联网实践来约束村民之间的交往行为，给破坏乡村道德舆论的村民带来沉重的道德压力。
④互联网实践把基于血缘、地缘而组建的乡村共同体的关键要素复制到数字平台上，为传统熟人社会的“互帮互助”精神注入动力，呈现熟人社会运行逻辑的新形态。比如，个别村民在城市打拼多年，结识了不同的企业老板或工友，有机会获得老板或工友会在微信群等数字平台里发布一些用工信息，为留守在乡村的村民找工作提供渠道。此外，由于大量村民外出务工，乡村社会中婚丧嫁娶事宜大多数都会在村微信群通知，虽说打工村民不能到场，但是可以通过“微信红包”等方式来表达对“办大事”村民的祝贺。这种交往方式虽说少了传统熟人社会的亲密性接触，但却维持村民之间的互帮互助精神。
⑤互联网实践还赋予传统熟人社会中的乡村记忆以新的展现形式，实现传统与现代之间的瞬间切换，重构熟人社会的乡村记忆因子。比如，乡村社会可以在数字平台上举办具有地方特色民俗活动使得乡村记忆在“线下”和“线上”双向建构。打工村民可以通过现代技术的赋权对特色民俗互动进行重构，并与村庄建立起新的联络机制，使得乡村记忆的传承得以继续。在乡村记忆演绎的过程中，村民能够平等地参与、观赏及评论乡村社会的特色民俗活动，也有助于形成乡村记忆的共同意识，进而强化村民对乡村社会的认同感。
（选摘自郭明《虚拟型熟人社会：一个新乡村社会形态》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．血缘是由生育所发生的、由人与人的权利和义务所决定的亲子关系。
B．局部区域内土地资源开发受限是导致乡土社会社群分裂的重要原因。
C．虚拟型熟人社会是传统乡村社会向现代社会演进过程中的必然产物。
D．互联网实践将熟人社会的自然和社会边界完整地移植到数字平台上。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（　　）
A．父系家族注重的亲戚更多的是由生育构成的父子之间的关系，而非婚姻夫妻双方之间的关系。
B．“摇啊摇，摇到外婆桥”，儿歌中“外婆桥”取代了村落的概念，以血缘投射出地域的意义。
C．从某种意义上讲，由于数字化沟通缺乏面对面的沟通的特性，更能促使村民发表正义的言论。
D．数字平台重构的乡村记忆完全替代了线下民俗活动，成为村民认同的唯一来源。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一画横线句观点的一项是（　　）
A．王侯将相，宁有种乎！（司马迁《陈涉世家》）
B．绵侯服以守业，传龟组而罔替。（梁肃《述初赋》）
C．龙生九子，不成龙，各有所好。（徐应秋《玉芝堂谈荟》）
D．龙生龙，凤生凤，老鼠养儿缘屋栋。（释深《偈颂六首其一》）
4．材料二中，作者从哪几个方面勾勒了虚拟型熟人社会的新实践图景？
5．结合材料内容，简要概括“虚拟型熟人社会”与“传统熟人社会”的不同之处。
二、现代文阅读II（本题共4小题，16分）
（2025高一上·岳塘期中）阅读下面的文字，完成各小题。
浔阳江头那一夜
林那北
①马蹄敲击着地面，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人早已习惯的长安城完全不同。
②从二十八岁进京应试起，这十几年，他都是在又干又燥的天穹下晨起暮眠，可是去年秋天他突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，过黄河，涉着长江，来到此，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。江州原来是一个到处水光潋滟的地方啊！
③现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。
④这是唐元和十一年，公元816年，大唐离李渊在晋阳起兵后一统中原称帝，已经过去近两百年。天下还是李家的，只是在经过长达八年的安史之乱后，王朝已不可遏止地由盛转衰。一年多前他还在宫中，悠哉地当着太子左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力极为不满，便派刺客入京当街杀了宰相武元衡。依唐制，东宫官员不得参谏朝政，但他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。没想到他被扣上一个“有伤名教”的罪名赶出宫门，赶往千里迢迢的江州。
⑤真是无妄之灾。之前他诗名鼎盛，也自觉才情弥天，便话锋犀利，针对时弊常出言不逊，其实不过是“济天下”的一腔热血，也以为是忠谏护君，不料却早已让朝中很多人暗生嫉恨。贬，这个词杀伤力太大了，把他内心捅得千疮百孔倒不在话下，关键是外界投来的冷漠与鄙夷的目光，炎凉的世态更让他万箭穿心。四十四岁，正是男人最好的年纪，他却已两鬓白发。读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字源于《礼记·中庸》中的词句，“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，放平常心，素位而行以待天命。另外他字“乐天”，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。此处不留爷，爷去千里外，他立即孤身离京。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。除了水之外，山也抬头可见。这座别名又叫“浔阳”的小城，其实也不失为一块让智者仁者皆能长乐享的宝地啊。
⑥何况还有酒有诗有朋友，更有那么多令他一赞三叹的美景。
⑦且不论江上的帆、湖上的鸟，单单往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的《长恨歌》吗？
⑧他最好的朋友是远在巴蜀的元稹，就是那个用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句悼念妻子的元稹。作为同科进士，他们性情相似，才情相当，竟也同因不畏强权、恃才放旷而前后脚遭遇贬斥，他到江州做司马，元稹则到西南的通州，最初做的也是司马。相见难，相思苦，只能互寄诗词慰藉，唱和不断。世象污浊，前程黯淡，生命间的情谊此时如此珍贵，它是一簇光，温暖并照亮了彼此。
⑨所以他连夜赶到江边。即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。
⑩天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己身世和当下朝政时的凉意。友人船正待出发，他急步上前，一腔愁绪，把盏话别。
接下来发生的，都写在《琵琶行》里了。《霓裳羽衣曲》，从长安城流落到此的女伶，大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零。沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。
2022年9月我登上浔阳楼时，是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下，江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只白鹭或上下翻飞或泊在岸边，远处，红墙乌瓦檐角依稀可见，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚栏眺望，今夕何夕？犹抱琵琶的歌女一闪而过，大弦小弦的乐音似隐似现。
当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、怨恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，命运急转直下，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，歌女，乐曲，一场突如其来的邂逅，霎时把他磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰，在人间永驻。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．文章开篇描写“湿润的、夹带着很多水汽的风”，既真实地写出了江州的地域气候特点，也暗合了白居易初到此地时迷茫潮润的心境。
B．白居易因“越职言事”被贬江州，表面看是无妄之灾，实则与他平素话锋犀利、出言不逊，早已引起朝中许多人不满有关。
C．文中提及十五年前白居易在周至县写下《长恨歌》的往事，意在说明纵情山水、饮酒欢歌的社交生活是其激发诗情、获得创作灵感的重要情境。
D．在作者看来，贬谪江州是成就《琵琶行》的必要前提，若无此番“沦落天涯”的切身体验，便不可能有这首千古绝唱的诞生。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文章在叙述白居易被贬缘由时，采用了插叙手法，这不仅丰富了文章内容，也使人物命运的转折更具层次感。
B．作者在刻画白居易形象时，着重呈现其心理活动，如被贬后的愤懑、在江州的自我宽慰以及与友人别离时的愁绪。
C．文中大量引用白居易及其他诗人的诗句，这不仅增强了文章的文学性和感染力，也起到了串联情节、推动叙事的作用。
D．文章语言兼具文白特点，在平实的叙述中融入古典诗词的意境，整体风格明白晓畅而又不失典雅韵味。
8．文章为何要花费笔墨叙述白居易与元稹的交往？请结合文本简要分析。
9．本文写白居易被贬江州，他所看到的江州地理环境与《琵琶行》中描写的江州地理环境有何不同？为什么？请结合相关内容简要分析。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2025高一上·岳塘期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。
建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。
初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。
（节选自《三国志·魏武纪》）
材料二：
建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”
（节选自曹操《求贤令》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天下A将乱B非命C世之才D不能济也E能安F之者G其在H君乎！
11．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同或相近关系的称谓。
B．举，推举，推荐，也指由地方向中央推荐品行端正的人，以任官职，如“公举魏种孝廉”。
C．孤，古代君王、诸侯的自称，谦辞。春秋时诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤，后来逐渐无区别。
D．属，指委托，与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”字含义相同。
12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．曹操机敏警悟，年少有谋略，被桥玄、何颙看重，推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。
B．曹操深受张绣反叛之害，交战失利，曹操一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败。
C．《短歌行》和《求贤令》都表达了曹操求贤若渴之情，但前者多含蓄表达，后者多直接抒发。
D．曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！
（2）指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
14．曹操善用贤才是如何体现的？请结合材料加以分析。
四、古代诗歌阅读（本题共2题，9分）
（2025高一上·岳塘期中）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
临江仙·离怀
王观
别岸相逢何草草，扁舟两岸垂杨。绣屏珠箔①绮香囊。酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不禁微雨，流泪湿红妆。
［注］①珠箔：珠帘。
15．对这首词内容和情感赏析不正确的一项是（　　）
A．词人连用“扁舟”“垂杨”“别岸草”等具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。
B．“绣屏”一句富有画面感，仿佛眼前有位美丽的女子正在绣花屏风和珠帘之间，美人身上散发出香囊的香气。
C．“燕子”两句写离巢的燕子又飞了回来，人却要走了，表达时光流逝、不忍别离的无奈之情。
D．桃花常被视为爱情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征着爱情的甜蜜和浪漫，词中“桃花”一句也是借此表达男女之间的心意。
16．“酒深歌拍缓，愁入翠眉长”与李清照《声声慢》中“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”在愁情的表达上有相同之处，但又有所不同，请简要分析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17．（2025高一上·岳塘期中）补写下列句子中的空缺部分。
（1）天姥山地形地貌复杂多变，水网溪流纵横交织，易形成雾凇、雨凇等烟雨朦胧的气象景观，《梦游天姥吟留别》中“　 　，　 　”两句符合这一景观特点。
（2）杜甫的《登高》中，诗人用“　 　，　 　”直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含八意，而对偶又精确”。
（3）刚刚升入高中的你，如果重游初中校园，沉湎于往事之中，难以自拔，那么，可以借用《念奴娇·赤壁怀古》的两个句子来描述此番情景：“　 　，　 　。”
（4）学习不可草率。否则，就会像《永遇乐·京口北固亭怀古》中刘义隆那样“　 　，　 　”，纵然有高远的目标，也难免失败。
六、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（2025高一上·岳塘期中）阅读下面的文字，完成小题。
中国诗歌源远流长，宛如一条蜿蜒的文化长河，从远古歌谣到当代新诗，始终保持着旺盛的生命力。先秦时期，诸子辗转各个诸侯国以宣扬自己的学说，诗歌在百家争鸣的文化土壤中萌芽发展。《诗经》与《楚辞》如两河奔涌，前者是扎根田埂的墨笔，勾勒人间烟火；后者是飞向九天的云袖，泼洒神话霓虹。这两种诗歌传统如同基因密码般，深深镌刻在中华文化的血脉之中。
甲 ，既有对《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”传统的延续，又开创了叙事诗的新格局，其中的《木兰诗》和《孔雀东南飞》凭借高超的诗歌艺术被誉为“乐府双璧”。南北朝时期，诗歌在声韵格律方面取得突破，特别是沈约等人提出的“四声八病”理论，为唐诗的格律化奠定了重要基础。唐代诗歌在继承前代的基础上，形成了以格律严谨、意境深远著称的诗歌形式，被称为“近体诗”。李白、杜甫等诗人的作品既脍炙人口，在民间口口相传，又在艺术表现上达到了前所未有的境界。
宋诗在唐诗高峰之后另辟蹊径，苏轼、黄庭坚等大家主张“以文字为诗，以才学为诗”，创造出独特的理趣之美。与此同时，①随着城市文化兴起，②宋词成为市民阶层表达生活情趣的重要载体，③这种转变让宋词的发展空间更加广阔了。④虽然唐宋以后的诗人面临着诗歌发展的高度成熟的局面，⑤但仍依然在寻找新的突破点。元曲作家们（　　），吸取前代各种艺术的精华，将诗歌与音乐、戏剧结合，创造了全新的艺术形式。
现当代诗歌在继承传统与吸收外来文化的双重作用下焕发新生。五四新文化运动中，胡适等新诗作家主张“诗体大解放”，在创作实践中， 乙 ，使诗歌不拘格律与平仄，在形式上更自由多样。20世纪80年代朦胧诗派的崛起，既延续了古典诗歌的意象传统，又融入了现代主义的艺术手法。当代网络诗歌的蓬勃发展，则让诗歌创作真正走向了大众化。
18．下列句子中的“以”与文中加点的“以”，意义和用法相同的一项是（　　）
A．是因为三年以前我们曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。（《中国人民站起来了》）
B．《宣言》……说到无产阶级要用暴力革命夺取政权，以推翻资产阶级。（《实践是检验真理的唯一标准》）
C．河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。（《边城》）
D．从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在。（《祝福》）
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
甲：　 　
乙：　 　
20．填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（　　）
A．推陈出新 B．吐故纳新 C．陈陈相因 D．别出机杼
21．文中画波浪线的部分存在两处表达不当，请指出其序号并做修改。
　 　句，修改：　 　
　 　句，修改：　 　
22．阅读上述关于中国诗歌发展的文章，分析文中画横线句子运用的修辞手法及其表达效果。
七、写作（共60分）
23．（2025高一上·岳塘期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
杨振宁先生曾坦言，杜甫在自己的心中“占据了最重要的地位”，他在诗歌中感受到了一种“对于自然和人世的美，有着特别的关注与挚爱”。这位在物理学上探索宇宙奥秘的科学家，其精神深处却萦绕着来自中华古典诗魂的深沉回响。晚年，他毅然放弃外国国籍，回归中国科学院，他将此行动称为“归根”。这不仅是对故土的回归，更像是一种文化上的“归航”，回到他精神与情感的源头。
要求：请以“归根”为主题，可自拟标题；结合材料，联系你的阅读体验或生活经历，谈谈你的理解；文体不限，不少于800字；不得抄袭、套作。
答案解析部分
【答案】1．B
2．D
3．A
4．①数字关联：村民通过互联网实现跨时空交流，就村庄公共议题展开讨论、协商。
②舆论约束：互联网强化公共舆论，形成道德压力，约束村民之间的交往行为。
③互助方式：通过发布用工信息、线上红包等方式，维系传统熟人社会的互帮互助精神。
④记忆传承：线上线下结合举办民俗活动，重构乡村记忆，强化村民对乡村的认同感。
5．①空间结构不同：传统社会基于血缘与地缘在固定地域聚居；虚拟社会则突破地理限制，成员分散于不同地域，通过数字空间实现联结。
②互动方式不同：传统社会依赖面对面的、直接的亲密接触；虚拟社会主要依赖数字媒介进行间接互动，形式更为多元。
③运行机制不同：传统社会的运行逻辑高度稳定，社会结构相对静止；虚拟社会因人口流动而更具动态性，其运行逻辑是传统逻辑在数字空间的重构与延伸。
④文化传承形式不同：传统社会的记忆与文化主要通过线下活动传承；虚拟社会则利用数字平台，实现文化记忆的线上一线下双向建构与传播。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A．“血缘是……由人与人的权利和义务所决定的亲属关系”错，因果倒置。原文写到“血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定”，可见是亲属关系决定了人和人的权利和义务。
C．“必然产物”错，曲解文意。材料二说“我国乡村社会形态的变迁……是在‘熟人社会’与‘陌生人社会’之间存在着不同的乡村社会形态——笔者称之为‘虚拟型熟人社会’”，可见，“虚拟型熟人社会”是我国乡村社会形态变迁过程中的特殊产物，不具有普遍性和必然性。
D．“完整地移植到数字平台上”错，曲解文意。材料二说“互联网实践还赋予传统熟人社会中的乡村记忆以新的展现形式，实现传统与现代之间的瞬间切换，重构熟人社会的乡村记忆因子”，可见不是完整移植，而是“重构”。
故答案为：B。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
D．“完全替代了线下民俗活动，成为村民认同的唯一来源”错，材料二说“乡村社会可以在数字平台上举办具有地方特色民俗活动使得乡村记忆在‘线下’和‘线上’双向建构”。可见，强调乡村记忆需“线下”与“线上”双向建构，而此项“完全替代”“唯一来源”的表述绝对，与原文“双向建构”矛盾。
故答案为：D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．这句话是说王侯将相并非天生就注定，而是可以通过个人的努力和时势的变化而成为。这句话强调了社会地位不是固定不变的，而是可以随着时代和个人能力的变化而变化，与论点中提到的社会结构变动导致血缘继替不再可能的观点非常契合。
B．这句话是说绵侯通过保持一定的礼制和规矩来守护自己的产业，并且能够顺利地将其传给后代。这反映了一种稳定的社会继承模式，即通过血缘关系来传承财产和地位，与论点中的观点相悖。
C．这句话表达了即使是同一个父母所生的孩子，他们的性格、兴趣也会大不相同，不一定能继承父母的特点或成就。它更多地讨论了个体差异而非社会结构变动对血缘继替的影响。
D．这句话意味着父母的特性会在孩子身上得到体现，即强调血缘对继承特质的重要性，与论点中提到的社会结构变动对血缘继替的影响不符。
故答案为：A。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
第②至⑤段分别阐述互联网在乡村社会中带来的新变化，每一段对应一个方面的实践图景。
①第②段描述村民通过智能手机在线上平台实现虚拟交流，就村庄公共议题展开讨论与协商，形成了数字关联。
②第③段指出互联网强化了公共舆论约束机制，即使村民不在村内，仍可通过网络形成道德压力，互联网成为了舆论约束的新工具。
③第④段举外出务工的村民通过社交软件分享就业信息，帮助留守村民找到工作机会；在遇到乡村婚丧嫁娶等重要事件时，可以通过发送电子红包等方式表达祝福的方式，说明互联网维系乡民的互帮互助。
④第⑤段讲述线上线下结合举办民俗活动，重构乡村记忆，强化村民的文化认同，有助于记忆传承。
故答案为： ①数字关联：村民通过互联网实现跨时空交流，就村庄公共议题展开讨论、协商。
②舆论约束：互联网强化公共舆论，形成道德压力，约束村民之间的交往行为。
③互助方式：通过发布用工信息、线上红包等方式，维系传统熟人社会的互帮互助精神。
④记忆传承：线上线下结合举办民俗活动，重构乡村记忆，强化村民对乡村的认同感。
5．本题考查学生比较分析材料中重要概念的能力。
①结构不同。材料一指出传统社会，血缘与地缘高度合一，人们聚居在固定地域，形成稳定的村落或家族社区；材料二说虚拟社会，人口流动，村民分散，智能手机、微信群等数字平台突破地理限制，实现数字关联。
②方式不同。传统社会依赖面对面的直接交往，亲密性接触，如婚丧嫁娶现场参与；虚拟社会主通过微信、线上平台等进行互动，如微信红包表达祝贺、线上讨论公共事务，互动方式更为多元。
③机制不同。材料一强调传统社会，血缘是稳定力量，社会结构相对静止，依靠血缘和地缘维持秩序；材料二指出在虚拟社会，互联网重构乡村的运行逻辑，公共事务可通过线上协商，舆论约束借助网络实现，更具动态性和适应性。
④传承形式不同。传统社会中，乡村记忆和民俗活动主要通过线下实践传承；虚拟社会利用数字平台实现“线上—线下”双向建构，如线上举办民俗活动，外出村民通过视频参与，延续乡村记忆。
故答案为： ①空间结构不同：传统社会基于血缘与地缘在固定地域聚居；虚拟社会则突破地理限制，成员分散于不同地域，通过数字空间实现联结。
②互动方式不同：传统社会依赖面对面的、直接的亲密接触；虚拟社会主要依赖数字媒介进行间接互动，形式更为多元。
③运行机制不同：传统社会的运行逻辑高度稳定，社会结构相对静止；虚拟社会因人口流动而更具动态性，其运行逻辑是传统逻辑在数字空间的重构与延伸。
④文化传承形式不同：传统社会的记忆与文化主要通过线下活动传承；虚拟社会则利用数字平台，实现文化记忆的线上一线下双向建构与传播。
【答案】6．D
7．C
8．①解释行为动机，为下文做铺垫：通过叙述元稹与白居易相似的遭遇（同遭贬斥）和深厚的唱和之情，解释了白居易为何在送别友人时“心有戚戚”，使其送别行为有了更深厚的情感基础。
②展现精神世界，丰富人物形象：元稹是白居易在“世象污浊，前程黯淡”中的精神知己，他们的友谊是彼此生命中的“一簇光”。写元稹，实则为了展现白居易在困境中珍视精神慰藉、坚守高洁品性的内心世界。
③深化作品主题：通过叙述元稹同样才华横溢却遭贬谪的命运，揭示了这种怀才不遇是当时正直文人的共同遭遇。这种叙述让后文白居易与琵琶女的共鸣显得更加自然深刻，凸显了文章的核心主题。
9．①《琵琶行》中通过“枫叶荻花秋瑟瑟”“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”等描写，展现了一个萧瑟凄凉、低湿荒芜的江州印象，环境阴冷压抑。本文呈现的是波光粼粼、山水秀美、生机盎然的江州景象。
②《琵琶行》创作于送别之夜，琵琶女的身世触发了诗人“同是天涯沦落人”的悲慨，为了抒发这种沦落之痛，诗人笔下的环境自然染上了凄凉的色彩。
③本文则着重表明白居易在江州的生活中逐渐调整心态，他建草堂、游庐山、会朋友，努力从自然山水中寻求慰藉，因此他眼中更多看到的是江州美好的一面。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；中国现当代小说；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。这篇散文以白居易被贬江州为背景，巧妙融合历史叙事与文学想象。作者通过细腻的环境描写（如湿润江风、潋滟水光）与心理刻画（愤懑到自我宽慰），展现诗人跌宕人生与创作契机。
（4）本题考查把握环境描写的作用的能力。一般来说，环境描写的作用可从以下几个方面来思考：①交代人物活动的背景；②暗示社会环境；③揭示人物心境，表现人物性格；④渲染气氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基调；⑥推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫，打基础等。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“贬谪江州是成就《琵琶行》的必要前提，若无此番‘沦落天涯’的切身体验，便不可能有这首千古绝唱的诞生”错误，文章说贬谪是“意想不到的馈赠”，强调厄运对创作的“催化”作用，这是一种基于已发生事实的回顾性评价。选项“必要前提”“若无……便不可能”表述过于绝对，将偶然性、个性化的艺术生成过程，表述为一个确定的、唯一的因果关系。这歪曲了原文相对文学化、辩证化的表达。
故答案为：D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“也起到了串联情节、推动叙事的作用”错误，引用诗句主要是为了刻画心理、烘托心境，有丰富内容、增强了文学性的作用，但在串联情节、推动叙事上的功能不强。
故答案为：C。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①材料写白居易与元稹是同科进士、性情相似、同遭贬斥，且“唱和不断”，这份深厚情谊让白居易对离别格外敏感。后文“即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚”，正是源于对贬谪中友谊的珍视，让送别行为有了情感根基。
②江州时期的白居易前程黯淡，而元稹是他的精神知己，两人的友谊是“一簇光，温暖并照亮了彼此”。写元稹并非多余，而是通过知己展现白居易并非一味消沉，而是在困境中坚守品性、珍视精神慰藉的形象，让人物更立体。
③元稹与白居易怀才不遇、因正直被贬的遭遇，是当时正直文人的共同困境。这一叙述让后文白居易与琵琶女“同是天涯沦落人”的共鸣更具普遍性，这不仅是个人的身世之悲，更是时代背景下有才者遭弃的共同感慨，凸显了主题。
故答案为：①解释行为动机，为下文做铺垫：通过叙述元稹与白居易相似的遭遇（同遭贬斥）和深厚的唱和之情，解释了白居易为何在送别友人时“心有戚戚”，使其送别行为有了更深厚的情感基础。②展现精神世界，丰富人物形象：元稹是白居易在“世象污浊，前程黯淡”中的精神知己，他们的友谊是彼此生命中的“一簇光”。写元稹，实则为了展现白居易在困境中珍视精神慰藉、坚守高洁品性的内心世界。
③深化作品主题：通过叙述元稹同样才华横溢却遭贬谪的命运，揭示了这种怀才不遇是当时正直文人的共同遭遇。这种叙述让后文白居易与琵琶女的共鸣显得更加自然深刻，凸显了文章的核心主题。
9．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①《琵琶行》通过“枫叶荻花秋瑟瑟”“地低湿”“黄芦苦竹绕宅生”，勾勒出萧瑟、阴冷、荒芜的江州，环境自带压抑感；本文通过“波光粼粼，涛声起伏”“庐山俊朗秀丽”“水烟中山寺桃花”等呈现出秀美、生机、宜居的江州，突出自然之美。
②《琵琶行》创作于送别之夜，琵琶女年长色衰、嫁作商人妇的身世，触发了白居易被贬沦落之痛。为抒发“同是天涯沦落人”的悲慨，诗人刻意选取萧瑟意象，让环境成为情感的外化，强化悲凉氛围。
③本文是展现白居易被贬后从最初的愤懑，到后来建草堂、游庐山、会朋友，主动从山水中寻求慰藉。文中环境描写是白居易眼中的景，体现他“独善其身”的自我调节，因此侧重呈现江州的美好，与心境相契合。
故答案为：①《琵琶行》中通过“枫叶荻花秋瑟瑟”“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”等描写，展现了一个萧瑟凄凉、低湿荒芜的江州印象，环境阴冷压抑。本文呈现的是波光粼粼、山水秀美、生机盎然的江州景象。②《琵琶行》创作于送别之夜，琵琶女的身世触发了诗人“同是天涯沦落人”的悲慨，为了抒发这种沦落之痛，诗人笔下的环境自然染上了凄凉的色彩。
③本文则着重表明白居易在江州的生活中逐渐调整心态，他建草堂、游庐山、会朋友，努力从自然山水中寻求慰藉，因此他眼中更多看到的是江州美好的一面。
【答案】10．BEG
11．A
12．B
13．（1）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！
（2）评论国家大事，写出激浊扬清的文章，把当时的军阀官僚看得同粪土一样。
14．①曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。
②曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。
③曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
参考译文：
材料一：
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，（曹公）被推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。
建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。
当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶怒你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所想要的人。”封他为鲁国国相。
材料二：
建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当今天下还未平定，这是要特别访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗！各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。”
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！
“天下将乱”是主谓短语，“非……也”是判断句，“乱”后B处应停顿；
“也”是句末语气词，E处应停顿；
“其”作副词，放在句首，表揣测，G处应停顿。
故答案为：BEG。
11．本题考查考生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言实词含义的能力。
A.错误。“相同或相近”不全面，还有名和字相反的，如韩愈，字退之。
B.正确。句意：曹公举荐魏种作孝廉。
D.正确。都通“嘱”，委托。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理。/委托我做一篇文章来记录这件事。
故答案为：A。
12．本题考查考生理解文章内容的能力。
B.“一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败”错误，原文“公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之”大意是：曹公带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。可见不是“立马”击败了张绣。
故答案为：B。
13．本题考查考生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“何以”，宾语前置句，以何；“霸”，称霸。
（2）“指点”，评论、批评；“激扬”，激浊扬清；“粪土”，把……视如粪土；“万户侯”，权贵。
故答案为： （1）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！
（2）评论国家大事，写出激浊扬清的文章，把当时的军阀官僚看得同粪土一样。
14．本题考查考生理解、概括文章思想内容及重要信息的能力。
①曹操举荐魏种作孝廉；后来兖州叛乱，曹操认为“唯魏种且不弃孤也”，结果魏种逃走，曹操气得说“种不南走越、北走胡，不置汝也”，后魏种被生擒，曹操说“唯其才也”，并“释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事”，认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。
②毕谌的父母妻子被张邈节奏，曹操让毕谌去救亲人，毕谌表示无二心，曹操“嘉之，为之流涕”，结果毕谌投奔了吕布，后吕布被打败，毕谌被抓住，曹操说“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”，认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。
③曹操求贤若渴，认为“今天下尚未定，……诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”“士有偏短，庸可废乎”，以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。
故答案为：①曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。②曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。
③曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。
【答案】15．A
16．共同点：都借酒消愁，以“酒”这个意象来表达愁绪。
不同点：①王词直抒胸臆，写酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，表面上看似消解了愁绪，但离别的忧愁却写在了美人的眉间，直接点明“愁”字，并以一个“长”字加深离愁别绪的绵长不断。
②李词含蓄委婉，以酒“淡”衬愁浓，用反问句式强调内心的愁情。
【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。
15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
A.“别岸草”不是离别意象，“草草”不是名词，是形容词，是匆忙的意思，“别岸相逢何草草”指在离别的岸边仓促相逢。
故答案为：A。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
王词“酒深歌拍缓，愁入翠眉长”意思是，酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，（离别的）忧愁却写在美人的眉间。词人借助“酒”这个具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。“愁”字直抒胸臆，以“长”字加深离愁别绪的绵长不断。
李词“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。靖康之变后，李清照经历了国破，家亡，夫死，伤于人事。此词主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。“酒”本为消愁、遣愁之物，自己愁绪深重，本就难以借酒排遣，而着以“淡酒”更是难掩愁情，以酒“淡”衬愁浓，用语更加委婉含蓄。
可见，两首词均以“酒”这一相同的意象来表达愁情，不同的是抒情方式上王词更直接，李词更委婉。
故答案为：共同点：都借酒消愁，以“酒”这个意象来表达愁绪。不同点：①王词直抒胸臆，写酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，表面上看似消解了愁绪，但离别的忧愁却写在了美人的眉间，直接点明“愁”字，并以一个“长”字加深离愁别绪的绵长不断。
②李词含蓄委婉，以酒“淡”衬愁浓，用反问句式强调内心的愁情。
17．【答案】云青青兮欲雨；水澹澹兮生烟；万里悲秋常作客；百年多病独登台；故国神游；多情应笑我；封狼居胥；赢得仓皇北顾
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
（1）本题根据题干关键信息“ 烟雨朦胧的气象景观 ”，填入“云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟”。
默写易错的字词有：澹。
（2）本题根据题干关键信息“十四字之间含八意，而对偶又精确”，填入“万里悲秋常作客 百年多病独登台”。
默写易错的字词有：常、作。
（3）本题根据题干关键信息“ 如果重游初中校园 ”，填入“ 故国神游 多情应笑我 ”。
默写易错的字词有：神。
（4）本题根据题干关键信息“ 不可草率 ”，填入“封狼居胥 赢得仓皇北顾 ”。
默写易错的字词有：胥、仓。
故答案为：（1） 云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 （2） 万里悲秋常作客 百年多病独登台 （3）故国神游 多情应笑我 （4） 封狼居胥 赢得仓皇北顾
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
【答案】18．B
19．甲：乐府诗承前启后；乙：打破古典诗歌的一些束缚
20．C
21．④；将“虽然”移至“诗人”后；；⑤；将“仍依然在”改为“仍（然）在”或“依然在”。
22．①比喻。将《诗经》与《楚辞》整体比作“奔涌的两河”，又分别将《诗经》喻为“扎根田埂的墨笔”，《楚辞》喻为“飞向九天的云袖”，用具体形象展现二者特质。
②对偶。“前者是扎根田埂的墨笔，勾勒人间烟火”与“后者是飞向九天的云袖，泼洒神话霓虹”句式对称、结构相似，增强语言韵律感与表达张力。
③对比。将《诗经》与《楚辞》，通过“田埂”与“九天”“人间烟火”与“神话霓虹”的对立对比，清晰凸显出两部典籍一实一虚、一俗一仙的核心风格差异，让读者能直观感知二者的独特魅力。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；语序不当；字词在语境中的含义；语句补写
【解析】【点评】（1） 本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。学生可以结合语境，首先理解画横线处的词语的含义和用法，然后再分别理解选项，找出其含义与用法相同的一项。
（2）本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
（3）本题考查成语辨析与运用能力。此类题目要准确把握成语的含义和用法，结合语境具体分析，然后做出判断。注意常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。
（4）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（5）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。
18．本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。
文中的“以”为连词，表目的。
A．助词，用在方位词前，表时间、方位、数量的界限。
B．连词，表目的。
C．介词，相当于“用”“拿”“把”。
D．介词，表原因。
故答案为：B。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，由后文“其中的”“乐府双璧”可知，此处论述主体为乐府诗，由后文“既有对……传统的延续，又开创了……新格局”可知，此处是一个领起句，论述乐府诗前承《诗经》、后开新局的特点，故填写“乐府诗承前启后”。
乙处，由后文“使诗歌不拘格律与平仄，在形式上更自由多样”可知，在创作实践中，诗人们打破了古典诗歌的束缚，故填写“打破古典诗歌的一些束缚”。
故答案为： 甲：乐府诗承前启后
乙：打破古典诗歌的一些束缚
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
A．推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。
B．吐故纳新：本指人呼吸时，吐出二氧化碳，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
C．陈陈相因：原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，没有改进。含贬义。
D．别出机杼：比喻另辟途径，有所创新。
文中提到元曲作家“吸取前代各种艺术的精华，将诗歌与音乐、戏剧结合，创造了全新的艺术形式”，强调其在继承基础上进行创新，是褒义语境，可填入“推陈出新/吐故纳新/别出机杼”。
故答案为：C。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
句④，“虽然唐宋以后的诗人面临着诗歌发展的高度成熟的局面”语序不当。前后分句的主语均为“诗人”，故应将关联词语“虽然”移至主语“诗人”后。修改后，正确表述为：唐宋以后的诗人虽然面临着诗歌发展的高度成熟的局面。
句⑤，“仍依然”成分赘余。“仍”与“依然”语义重复，均表示“仍然”的意思，应改为“仍然”或“依然”。修改后，正确表述为：但仍然（或：依然）在寻找新的突破点。
故答案为：④
将“虽然”移至“诗人”后；
⑤
将“仍依然在”改为“仍（然）在”或“依然在”。
22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。
①“《诗经》与《楚辞》如两河奔涌”运用比喻修辞手法，将《诗经》与《楚辞》比作奔涌的两河，突出其源头地位与流动不息的生命力；又分别将《诗经》喻为“墨笔”“云袖”，把静态文本写成可触可视的书写工具与飞舞衣袖，形象地呈现写实与浪漫两种质感。
②“前者是扎根田埂的墨笔”与“后者是飞向九天的云袖”对称，“勾勒人间烟火”与“泼洒神话霓虹”对称，对偶手法的使用，增强了语言韵律感。
③把“田埂”与“九天”对比，“人间烟火”与“神话霓虹”对比，凸显《诗经》是现实、是世俗，《楚辞》是虚幻、是浪漫的差异，直观感知《诗经》的泥土气息与《楚辞》的仙幻色彩的魅力。
故答案为：①比喻。将《诗经》与《楚辞》整体比作“奔涌的两河”，又分别将《诗经》喻为“扎根田埂的墨笔”，《楚辞》喻为“飞向九天的云袖”，用具体形象展现二者特质。②对偶。“前者是扎根田埂的墨笔，勾勒人间烟火”与“后者是飞向九天的云袖，泼洒神话霓虹”句式对称、结构相似，增强语言韵律感与表达张力。
③对比。将《诗经》与《楚辞》，通过“田埂”与“九天”“人间烟火”与“神话霓虹”的对立对比，清晰凸显出两部典籍一实一虚、一俗一仙的核心风格差异，让读者能直观感知二者的独特魅力。
23．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道以“归根”为主题的材料作文题。
【题干分析】
材料围绕杨振宁先生展开，“归根”有着丰富内涵。从他对杜甫诗歌的热爱来看，中华古典文化是他精神的重要滋养，这体现了文化层面的“归根”，即对民族文化根源的认同与回归。而他放弃外国国籍回归中国科学院，是身体与情感上对故土的回归，是对祖国母亲的眷恋和对根的追寻。“归根”不仅是地理位置的回归，更是精神、文化、情感的溯源。审题需把握三大核心维度：其一，“根”的多重内涵，既指故土家园这一地理载体，更指传统文化、民族精神、价值认同等精神内核，避免将“归根”简单等同于“回乡”；其二，“归根”与“远行”的辩证关系，杨振宁的“远行”（海外科研）与“归根”（回归祖国）并非对立，而是“远行”以“归根”为精神根基，“归根”以“远行”的成就反哺根脉，体现个体发展与民族根脉的共生；其三，时代价值的挖掘，在全球化背景下，个体面临文化认同的困惑，“归根”精神恰是对文化自信的坚守，更是当代青年立足本土、拥抱世界的精神指引，需结合当下青年的成长语境谈“归根”的现实意义，避免脱离时代空谈传统。在当今社会，很多人在追求物质生活的过程中，逐渐迷失了自己的精神家园。“归根”这一主题提醒我们要重视传统文化的传承和民族情感的维系。同时，对于海外游子来说，“归根”也体现了他们对祖国发展机遇的认同和对民族复兴的期待。
写作时，文章开篇可由杨振宁先生的“归根”事例引出“归根”这一主题。接着阐述“归根”的内涵，从文化、情感、故土等方面进行深入分析，结合自身阅读体验，如阅读经典文学作品感受到的文化归属感，或生活中参与传统节日活动体会到的民族情感。然后分析“归根”的意义和价值，强调其在当代社会对个人成长和民族发展的重要性。再探讨如何做到“归根”，提出要在传承传统文化的基础上进行创新。最后总结全文，呼吁大家重视“归根”，共同守护我们的精神家园，为民族复兴贡献力量。
【立意提取】
1.文化归根，筑牢精神之基。
2.以根为基，方可行远。
3.归根故土，书写家国情怀。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
1 / 1湖南省湘潭市钢铁集团有限公司第一子弟中学2025-2026学年高一上学期语文期中试卷
一、现代文阅读I（本题共5小题，19分）
（2025高一上·岳塘期中）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
①缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家庭组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们是要死的，不能永久停留在那里。血缘社会就是想用生育去维持社会结构的稳定。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。
②血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这个社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群就不能不在区位上分裂——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实是，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这个社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。
（选摘自费孝通《乡土中国·血缘与地缘》，有删改）
材料二：
①在传统乡村社会向现代社会演进的过程中，熟人社会的运行逻辑渐渐地被解构、重塑抑或稀释，进而演化成为陌生人社会。然而，我国乡村社会形态的变迁并不是从“熟人社会”向“陌生人社会”的简单的线性发展的过程，而是在“熟人社会”与“陌生人社会”之间存在着不同的乡村社会形态——笔者称之为“虚拟型熟人社会”。
②改革开放以来，乡村社会大量中青壮年为了寻求生计，逐步涌向城市社会。学术界大多认为这一现象证明乡村社会走向衰败，并作出“乡村社会没有未来”的学术判断。但在互联网实践与乡村社会交融发展的今天，工作和生活在不同时间和空间下的村民，可以通过智能手机在线上平台实现虚拟交流，最大限度地实现了留守村民与打工村民的“数字关联”。村庄治理主体可以把乡村公共议题发布在互联网平台上，不同时空下的本村村民便可以就议题展开对话、讨论与协商后作出决定。
③互联网实践不但有效解决村庄公共事务，也为强化公共舆论约束机制带来新的契机。在传统乡村熟人社会里，村民之间互动而形成的乡村社会舆论是村民之间交往的行为准则。数字时代，即使大量青壮年村民常年不在乡村社会生活，公共舆论同样能够基于互联网实践来约束村民之间的交往行为，给破坏乡村道德舆论的村民带来沉重的道德压力。
④互联网实践把基于血缘、地缘而组建的乡村共同体的关键要素复制到数字平台上，为传统熟人社会的“互帮互助”精神注入动力，呈现熟人社会运行逻辑的新形态。比如，个别村民在城市打拼多年，结识了不同的企业老板或工友，有机会获得老板或工友会在微信群等数字平台里发布一些用工信息，为留守在乡村的村民找工作提供渠道。此外，由于大量村民外出务工，乡村社会中婚丧嫁娶事宜大多数都会在村微信群通知，虽说打工村民不能到场，但是可以通过“微信红包”等方式来表达对“办大事”村民的祝贺。这种交往方式虽说少了传统熟人社会的亲密性接触，但却维持村民之间的互帮互助精神。
⑤互联网实践还赋予传统熟人社会中的乡村记忆以新的展现形式，实现传统与现代之间的瞬间切换，重构熟人社会的乡村记忆因子。比如，乡村社会可以在数字平台上举办具有地方特色民俗活动使得乡村记忆在“线下”和“线上”双向建构。打工村民可以通过现代技术的赋权对特色民俗互动进行重构，并与村庄建立起新的联络机制，使得乡村记忆的传承得以继续。在乡村记忆演绎的过程中，村民能够平等地参与、观赏及评论乡村社会的特色民俗活动，也有助于形成乡村记忆的共同意识，进而强化村民对乡村社会的认同感。
（选摘自郭明《虚拟型熟人社会：一个新乡村社会形态》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．血缘是由生育所发生的、由人与人的权利和义务所决定的亲子关系。
B．局部区域内土地资源开发受限是导致乡土社会社群分裂的重要原因。
C．虚拟型熟人社会是传统乡村社会向现代社会演进过程中的必然产物。
D．互联网实践将熟人社会的自然和社会边界完整地移植到数字平台上。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（　　）
A．父系家族注重的亲戚更多的是由生育构成的父子之间的关系，而非婚姻夫妻双方之间的关系。
B．“摇啊摇，摇到外婆桥”，儿歌中“外婆桥”取代了村落的概念，以血缘投射出地域的意义。
C．从某种意义上讲，由于数字化沟通缺乏面对面的沟通的特性，更能促使村民发表正义的言论。
D．数字平台重构的乡村记忆完全替代了线下民俗活动，成为村民认同的唯一来源。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一画横线句观点的一项是（　　）
A．王侯将相，宁有种乎！（司马迁《陈涉世家》）
B．绵侯服以守业，传龟组而罔替。（梁肃《述初赋》）
C．龙生九子，不成龙，各有所好。（徐应秋《玉芝堂谈荟》）
D．龙生龙，凤生凤，老鼠养儿缘屋栋。（释深《偈颂六首其一》）
4．材料二中，作者从哪几个方面勾勒了虚拟型熟人社会的新实践图景？
5．结合材料内容，简要概括“虚拟型熟人社会”与“传统熟人社会”的不同之处。
【答案】1．B
2．D
3．A
4．①数字关联：村民通过互联网实现跨时空交流，就村庄公共议题展开讨论、协商。
②舆论约束：互联网强化公共舆论，形成道德压力，约束村民之间的交往行为。
③互助方式：通过发布用工信息、线上红包等方式，维系传统熟人社会的互帮互助精神。
④记忆传承：线上线下结合举办民俗活动，重构乡村记忆，强化村民对乡村的认同感。
5．①空间结构不同：传统社会基于血缘与地缘在固定地域聚居；虚拟社会则突破地理限制，成员分散于不同地域，通过数字空间实现联结。
②互动方式不同：传统社会依赖面对面的、直接的亲密接触；虚拟社会主要依赖数字媒介进行间接互动，形式更为多元。
③运行机制不同：传统社会的运行逻辑高度稳定，社会结构相对静止；虚拟社会因人口流动而更具动态性，其运行逻辑是传统逻辑在数字空间的重构与延伸。
④文化传承形式不同：传统社会的记忆与文化主要通过线下活动传承；虚拟社会则利用数字平台，实现文化记忆的线上一线下双向建构与传播。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A．“血缘是……由人与人的权利和义务所决定的亲属关系”错，因果倒置。原文写到“血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定”，可见是亲属关系决定了人和人的权利和义务。
C．“必然产物”错，曲解文意。材料二说“我国乡村社会形态的变迁……是在‘熟人社会’与‘陌生人社会’之间存在着不同的乡村社会形态——笔者称之为‘虚拟型熟人社会’”，可见，“虚拟型熟人社会”是我国乡村社会形态变迁过程中的特殊产物，不具有普遍性和必然性。
D．“完整地移植到数字平台上”错，曲解文意。材料二说“互联网实践还赋予传统熟人社会中的乡村记忆以新的展现形式，实现传统与现代之间的瞬间切换，重构熟人社会的乡村记忆因子”，可见不是完整移植，而是“重构”。
故答案为：B。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
D．“完全替代了线下民俗活动，成为村民认同的唯一来源”错，材料二说“乡村社会可以在数字平台上举办具有地方特色民俗活动使得乡村记忆在‘线下’和‘线上’双向建构”。可见，强调乡村记忆需“线下”与“线上”双向建构，而此项“完全替代”“唯一来源”的表述绝对，与原文“双向建构”矛盾。
故答案为：D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．这句话是说王侯将相并非天生就注定，而是可以通过个人的努力和时势的变化而成为。这句话强调了社会地位不是固定不变的，而是可以随着时代和个人能力的变化而变化，与论点中提到的社会结构变动导致血缘继替不再可能的观点非常契合。
B．这句话是说绵侯通过保持一定的礼制和规矩来守护自己的产业，并且能够顺利地将其传给后代。这反映了一种稳定的社会继承模式，即通过血缘关系来传承财产和地位，与论点中的观点相悖。
C．这句话表达了即使是同一个父母所生的孩子，他们的性格、兴趣也会大不相同，不一定能继承父母的特点或成就。它更多地讨论了个体差异而非社会结构变动对血缘继替的影响。
D．这句话意味着父母的特性会在孩子身上得到体现，即强调血缘对继承特质的重要性，与论点中提到的社会结构变动对血缘继替的影响不符。
故答案为：A。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
第②至⑤段分别阐述互联网在乡村社会中带来的新变化，每一段对应一个方面的实践图景。
①第②段描述村民通过智能手机在线上平台实现虚拟交流，就村庄公共议题展开讨论与协商，形成了数字关联。
②第③段指出互联网强化了公共舆论约束机制，即使村民不在村内，仍可通过网络形成道德压力，互联网成为了舆论约束的新工具。
③第④段举外出务工的村民通过社交软件分享就业信息，帮助留守村民找到工作机会；在遇到乡村婚丧嫁娶等重要事件时，可以通过发送电子红包等方式表达祝福的方式，说明互联网维系乡民的互帮互助。
④第⑤段讲述线上线下结合举办民俗活动，重构乡村记忆，强化村民的文化认同，有助于记忆传承。
故答案为： ①数字关联：村民通过互联网实现跨时空交流，就村庄公共议题展开讨论、协商。
②舆论约束：互联网强化公共舆论，形成道德压力，约束村民之间的交往行为。
③互助方式：通过发布用工信息、线上红包等方式，维系传统熟人社会的互帮互助精神。
④记忆传承：线上线下结合举办民俗活动，重构乡村记忆，强化村民对乡村的认同感。
5．本题考查学生比较分析材料中重要概念的能力。
①结构不同。材料一指出传统社会，血缘与地缘高度合一，人们聚居在固定地域，形成稳定的村落或家族社区；材料二说虚拟社会，人口流动，村民分散，智能手机、微信群等数字平台突破地理限制，实现数字关联。
②方式不同。传统社会依赖面对面的直接交往，亲密性接触，如婚丧嫁娶现场参与；虚拟社会主通过微信、线上平台等进行互动，如微信红包表达祝贺、线上讨论公共事务，互动方式更为多元。
③机制不同。材料一强调传统社会，血缘是稳定力量，社会结构相对静止，依靠血缘和地缘维持秩序；材料二指出在虚拟社会，互联网重构乡村的运行逻辑，公共事务可通过线上协商，舆论约束借助网络实现，更具动态性和适应性。
④传承形式不同。传统社会中，乡村记忆和民俗活动主要通过线下实践传承；虚拟社会利用数字平台实现“线上—线下”双向建构，如线上举办民俗活动，外出村民通过视频参与，延续乡村记忆。
故答案为： ①空间结构不同：传统社会基于血缘与地缘在固定地域聚居；虚拟社会则突破地理限制，成员分散于不同地域，通过数字空间实现联结。
②互动方式不同：传统社会依赖面对面的、直接的亲密接触；虚拟社会主要依赖数字媒介进行间接互动，形式更为多元。
③运行机制不同：传统社会的运行逻辑高度稳定，社会结构相对静止；虚拟社会因人口流动而更具动态性，其运行逻辑是传统逻辑在数字空间的重构与延伸。
④文化传承形式不同：传统社会的记忆与文化主要通过线下活动传承；虚拟社会则利用数字平台，实现文化记忆的线上一线下双向建构与传播。
二、现代文阅读II（本题共4小题，16分）
（2025高一上·岳塘期中）阅读下面的文字，完成各小题。
浔阳江头那一夜
林那北
①马蹄敲击着地面，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人早已习惯的长安城完全不同。
②从二十八岁进京应试起，这十几年，他都是在又干又燥的天穹下晨起暮眠，可是去年秋天他突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，过黄河，涉着长江，来到此，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。江州原来是一个到处水光潋滟的地方啊！
③现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。
④这是唐元和十一年，公元816年，大唐离李渊在晋阳起兵后一统中原称帝，已经过去近两百年。天下还是李家的，只是在经过长达八年的安史之乱后，王朝已不可遏止地由盛转衰。一年多前他还在宫中，悠哉地当着太子左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力极为不满，便派刺客入京当街杀了宰相武元衡。依唐制，东宫官员不得参谏朝政，但他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。没想到他被扣上一个“有伤名教”的罪名赶出宫门，赶往千里迢迢的江州。
⑤真是无妄之灾。之前他诗名鼎盛，也自觉才情弥天，便话锋犀利，针对时弊常出言不逊，其实不过是“济天下”的一腔热血，也以为是忠谏护君，不料却早已让朝中很多人暗生嫉恨。贬，这个词杀伤力太大了，把他内心捅得千疮百孔倒不在话下，关键是外界投来的冷漠与鄙夷的目光，炎凉的世态更让他万箭穿心。四十四岁，正是男人最好的年纪，他却已两鬓白发。读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字源于《礼记·中庸》中的词句，“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，放平常心，素位而行以待天命。另外他字“乐天”，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。此处不留爷，爷去千里外，他立即孤身离京。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。除了水之外，山也抬头可见。这座别名又叫“浔阳”的小城，其实也不失为一块让智者仁者皆能长乐享的宝地啊。
⑥何况还有酒有诗有朋友，更有那么多令他一赞三叹的美景。
⑦且不论江上的帆、湖上的鸟，单单往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的《长恨歌》吗？
⑧他最好的朋友是远在巴蜀的元稹，就是那个用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句悼念妻子的元稹。作为同科进士，他们性情相似，才情相当，竟也同因不畏强权、恃才放旷而前后脚遭遇贬斥，他到江州做司马，元稹则到西南的通州，最初做的也是司马。相见难，相思苦，只能互寄诗词慰藉，唱和不断。世象污浊，前程黯淡，生命间的情谊此时如此珍贵，它是一簇光，温暖并照亮了彼此。
⑨所以他连夜赶到江边。即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。
⑩天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己身世和当下朝政时的凉意。友人船正待出发，他急步上前，一腔愁绪，把盏话别。
接下来发生的，都写在《琵琶行》里了。《霓裳羽衣曲》，从长安城流落到此的女伶，大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零。沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。
2022年9月我登上浔阳楼时，是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下，江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只白鹭或上下翻飞或泊在岸边，远处，红墙乌瓦檐角依稀可见，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚栏眺望，今夕何夕？犹抱琵琶的歌女一闪而过，大弦小弦的乐音似隐似现。
当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、怨恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，命运急转直下，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，歌女，乐曲，一场突如其来的邂逅，霎时把他磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰，在人间永驻。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．文章开篇描写“湿润的、夹带着很多水汽的风”，既真实地写出了江州的地域气候特点，也暗合了白居易初到此地时迷茫潮润的心境。
B．白居易因“越职言事”被贬江州，表面看是无妄之灾，实则与他平素话锋犀利、出言不逊，早已引起朝中许多人不满有关。
C．文中提及十五年前白居易在周至县写下《长恨歌》的往事，意在说明纵情山水、饮酒欢歌的社交生活是其激发诗情、获得创作灵感的重要情境。
D．在作者看来，贬谪江州是成就《琵琶行》的必要前提，若无此番“沦落天涯”的切身体验，便不可能有这首千古绝唱的诞生。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文章在叙述白居易被贬缘由时，采用了插叙手法，这不仅丰富了文章内容，也使人物命运的转折更具层次感。
B．作者在刻画白居易形象时，着重呈现其心理活动，如被贬后的愤懑、在江州的自我宽慰以及与友人别离时的愁绪。
C．文中大量引用白居易及其他诗人的诗句，这不仅增强了文章的文学性和感染力，也起到了串联情节、推动叙事的作用。
D．文章语言兼具文白特点，在平实的叙述中融入古典诗词的意境，整体风格明白晓畅而又不失典雅韵味。
8．文章为何要花费笔墨叙述白居易与元稹的交往？请结合文本简要分析。
9．本文写白居易被贬江州，他所看到的江州地理环境与《琵琶行》中描写的江州地理环境有何不同？为什么？请结合相关内容简要分析。
【答案】6．D
7．C
8．①解释行为动机，为下文做铺垫：通过叙述元稹与白居易相似的遭遇（同遭贬斥）和深厚的唱和之情，解释了白居易为何在送别友人时“心有戚戚”，使其送别行为有了更深厚的情感基础。
②展现精神世界，丰富人物形象：元稹是白居易在“世象污浊，前程黯淡”中的精神知己，他们的友谊是彼此生命中的“一簇光”。写元稹，实则为了展现白居易在困境中珍视精神慰藉、坚守高洁品性的内心世界。
③深化作品主题：通过叙述元稹同样才华横溢却遭贬谪的命运，揭示了这种怀才不遇是当时正直文人的共同遭遇。这种叙述让后文白居易与琵琶女的共鸣显得更加自然深刻，凸显了文章的核心主题。
9．①《琵琶行》中通过“枫叶荻花秋瑟瑟”“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”等描写，展现了一个萧瑟凄凉、低湿荒芜的江州印象，环境阴冷压抑。本文呈现的是波光粼粼、山水秀美、生机盎然的江州景象。
②《琵琶行》创作于送别之夜，琵琶女的身世触发了诗人“同是天涯沦落人”的悲慨，为了抒发这种沦落之痛，诗人笔下的环境自然染上了凄凉的色彩。
③本文则着重表明白居易在江州的生活中逐渐调整心态，他建草堂、游庐山、会朋友，努力从自然山水中寻求慰藉，因此他眼中更多看到的是江州美好的一面。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；中国现当代小说；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。这篇散文以白居易被贬江州为背景，巧妙融合历史叙事与文学想象。作者通过细腻的环境描写（如湿润江风、潋滟水光）与心理刻画（愤懑到自我宽慰），展现诗人跌宕人生与创作契机。
（4）本题考查把握环境描写的作用的能力。一般来说，环境描写的作用可从以下几个方面来思考：①交代人物活动的背景；②暗示社会环境；③揭示人物心境，表现人物性格；④渲染气氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基调；⑥推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫，打基础等。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“贬谪江州是成就《琵琶行》的必要前提，若无此番‘沦落天涯’的切身体验，便不可能有这首千古绝唱的诞生”错误，文章说贬谪是“意想不到的馈赠”，强调厄运对创作的“催化”作用，这是一种基于已发生事实的回顾性评价。选项“必要前提”“若无……便不可能”表述过于绝对，将偶然性、个性化的艺术生成过程，表述为一个确定的、唯一的因果关系。这歪曲了原文相对文学化、辩证化的表达。
故答案为：D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“也起到了串联情节、推动叙事的作用”错误，引用诗句主要是为了刻画心理、烘托心境，有丰富内容、增强了文学性的作用，但在串联情节、推动叙事上的功能不强。
故答案为：C。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①材料写白居易与元稹是同科进士、性情相似、同遭贬斥，且“唱和不断”，这份深厚情谊让白居易对离别格外敏感。后文“即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚”，正是源于对贬谪中友谊的珍视，让送别行为有了情感根基。
②江州时期的白居易前程黯淡，而元稹是他的精神知己，两人的友谊是“一簇光，温暖并照亮了彼此”。写元稹并非多余，而是通过知己展现白居易并非一味消沉，而是在困境中坚守品性、珍视精神慰藉的形象，让人物更立体。
③元稹与白居易怀才不遇、因正直被贬的遭遇，是当时正直文人的共同困境。这一叙述让后文白居易与琵琶女“同是天涯沦落人”的共鸣更具普遍性，这不仅是个人的身世之悲，更是时代背景下有才者遭弃的共同感慨，凸显了主题。
故答案为：①解释行为动机，为下文做铺垫：通过叙述元稹与白居易相似的遭遇（同遭贬斥）和深厚的唱和之情，解释了白居易为何在送别友人时“心有戚戚”，使其送别行为有了更深厚的情感基础。②展现精神世界，丰富人物形象：元稹是白居易在“世象污浊，前程黯淡”中的精神知己，他们的友谊是彼此生命中的“一簇光”。写元稹，实则为了展现白居易在困境中珍视精神慰藉、坚守高洁品性的内心世界。
③深化作品主题：通过叙述元稹同样才华横溢却遭贬谪的命运，揭示了这种怀才不遇是当时正直文人的共同遭遇。这种叙述让后文白居易与琵琶女的共鸣显得更加自然深刻，凸显了文章的核心主题。
9．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①《琵琶行》通过“枫叶荻花秋瑟瑟”“地低湿”“黄芦苦竹绕宅生”，勾勒出萧瑟、阴冷、荒芜的江州，环境自带压抑感；本文通过“波光粼粼，涛声起伏”“庐山俊朗秀丽”“水烟中山寺桃花”等呈现出秀美、生机、宜居的江州，突出自然之美。
②《琵琶行》创作于送别之夜，琵琶女年长色衰、嫁作商人妇的身世，触发了白居易被贬沦落之痛。为抒发“同是天涯沦落人”的悲慨，诗人刻意选取萧瑟意象，让环境成为情感的外化，强化悲凉氛围。
③本文是展现白居易被贬后从最初的愤懑，到后来建草堂、游庐山、会朋友，主动从山水中寻求慰藉。文中环境描写是白居易眼中的景，体现他“独善其身”的自我调节，因此侧重呈现江州的美好，与心境相契合。
故答案为：①《琵琶行》中通过“枫叶荻花秋瑟瑟”“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”等描写，展现了一个萧瑟凄凉、低湿荒芜的江州印象，环境阴冷压抑。本文呈现的是波光粼粼、山水秀美、生机盎然的江州景象。②《琵琶行》创作于送别之夜，琵琶女的身世触发了诗人“同是天涯沦落人”的悲慨，为了抒发这种沦落之痛，诗人笔下的环境自然染上了凄凉的色彩。
③本文则着重表明白居易在江州的生活中逐渐调整心态，他建草堂、游庐山、会朋友，努力从自然山水中寻求慰藉，因此他眼中更多看到的是江州美好的一面。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2025高一上·岳塘期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。
建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。
初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。
（节选自《三国志·魏武纪》）
材料二：
建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”
（节选自曹操《求贤令》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天下A将乱B非命C世之才D不能济也E能安F之者G其在H君乎！
11．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同或相近关系的称谓。
B．举，推举，推荐，也指由地方向中央推荐品行端正的人，以任官职，如“公举魏种孝廉”。
C．孤，古代君王、诸侯的自称，谦辞。春秋时诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤，后来逐渐无区别。
D．属，指委托，与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”字含义相同。
12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．曹操机敏警悟，年少有谋略，被桥玄、何颙看重，推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。
B．曹操深受张绣反叛之害，交战失利，曹操一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败。
C．《短歌行》和《求贤令》都表达了曹操求贤若渴之情，但前者多含蓄表达，后者多直接抒发。
D．曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！
（2）指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
14．曹操善用贤才是如何体现的？请结合材料加以分析。
【答案】10．BEG
11．A
12．B
13．（1）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！
（2）评论国家大事，写出激浊扬清的文章，把当时的军阀官僚看得同粪土一样。
14．①曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。
②曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。
③曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
参考译文：
材料一：
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，（曹公）被推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。
建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。
当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶怒你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所想要的人。”封他为鲁国国相。
材料二：
建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当今天下还未平定，这是要特别访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗！各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。”
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！
“天下将乱”是主谓短语，“非……也”是判断句，“乱”后B处应停顿；
“也”是句末语气词，E处应停顿；
“其”作副词，放在句首，表揣测，G处应停顿。
故答案为：BEG。
11．本题考查考生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言实词含义的能力。
A.错误。“相同或相近”不全面，还有名和字相反的，如韩愈，字退之。
B.正确。句意：曹公举荐魏种作孝廉。
D.正确。都通“嘱”，委托。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理。/委托我做一篇文章来记录这件事。
故答案为：A。
12．本题考查考生理解文章内容的能力。
B.“一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败”错误，原文“公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之”大意是：曹公带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。可见不是“立马”击败了张绣。
故答案为：B。
13．本题考查考生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“何以”，宾语前置句，以何；“霸”，称霸。
（2）“指点”，评论、批评；“激扬”，激浊扬清；“粪土”，把……视如粪土；“万户侯”，权贵。
故答案为： （1）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！
（2）评论国家大事，写出激浊扬清的文章，把当时的军阀官僚看得同粪土一样。
14．本题考查考生理解、概括文章思想内容及重要信息的能力。
①曹操举荐魏种作孝廉；后来兖州叛乱，曹操认为“唯魏种且不弃孤也”，结果魏种逃走，曹操气得说“种不南走越、北走胡，不置汝也”，后魏种被生擒，曹操说“唯其才也”，并“释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事”，认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。
②毕谌的父母妻子被张邈节奏，曹操让毕谌去救亲人，毕谌表示无二心，曹操“嘉之，为之流涕”，结果毕谌投奔了吕布，后吕布被打败，毕谌被抓住，曹操说“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”，认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。
③曹操求贤若渴，认为“今天下尚未定，……诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”“士有偏短，庸可废乎”，以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。
故答案为：①曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。②曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。
③曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。
四、古代诗歌阅读（本题共2题，9分）
（2025高一上·岳塘期中）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
临江仙·离怀
王观
别岸相逢何草草，扁舟两岸垂杨。绣屏珠箔①绮香囊。酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不禁微雨，流泪湿红妆。
［注］①珠箔：珠帘。
15．对这首词内容和情感赏析不正确的一项是（　　）
A．词人连用“扁舟”“垂杨”“别岸草”等具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。
B．“绣屏”一句富有画面感，仿佛眼前有位美丽的女子正在绣花屏风和珠帘之间，美人身上散发出香囊的香气。
C．“燕子”两句写离巢的燕子又飞了回来，人却要走了，表达时光流逝、不忍别离的无奈之情。
D．桃花常被视为爱情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征着爱情的甜蜜和浪漫，词中“桃花”一句也是借此表达男女之间的心意。
16．“酒深歌拍缓，愁入翠眉长”与李清照《声声慢》中“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”在愁情的表达上有相同之处，但又有所不同，请简要分析。
【答案】15．A
16．共同点：都借酒消愁，以“酒”这个意象来表达愁绪。
不同点：①王词直抒胸臆，写酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，表面上看似消解了愁绪，但离别的忧愁却写在了美人的眉间，直接点明“愁”字，并以一个“长”字加深离愁别绪的绵长不断。
②李词含蓄委婉，以酒“淡”衬愁浓，用反问句式强调内心的愁情。
【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。
15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
A.“别岸草”不是离别意象，“草草”不是名词，是形容词，是匆忙的意思，“别岸相逢何草草”指在离别的岸边仓促相逢。
故答案为：A。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
王词“酒深歌拍缓，愁入翠眉长”意思是，酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，（离别的）忧愁却写在美人的眉间。词人借助“酒”这个具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。“愁”字直抒胸臆，以“长”字加深离愁别绪的绵长不断。
李词“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。靖康之变后，李清照经历了国破，家亡，夫死，伤于人事。此词主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。“酒”本为消愁、遣愁之物，自己愁绪深重，本就难以借酒排遣，而着以“淡酒”更是难掩愁情，以酒“淡”衬愁浓，用语更加委婉含蓄。
可见，两首词均以“酒”这一相同的意象来表达愁情，不同的是抒情方式上王词更直接，李词更委婉。
故答案为：共同点：都借酒消愁，以“酒”这个意象来表达愁绪。不同点：①王词直抒胸臆，写酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，表面上看似消解了愁绪，但离别的忧愁却写在了美人的眉间，直接点明“愁”字，并以一个“长”字加深离愁别绪的绵长不断。
②李词含蓄委婉，以酒“淡”衬愁浓，用反问句式强调内心的愁情。
五、名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17．（2025高一上·岳塘期中）补写下列句子中的空缺部分。
（1）天姥山地形地貌复杂多变，水网溪流纵横交织，易形成雾凇、雨凇等烟雨朦胧的气象景观，《梦游天姥吟留别》中“　 　，　 　”两句符合这一景观特点。
（2）杜甫的《登高》中，诗人用“　 　，　 　”直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含八意，而对偶又精确”。
（3）刚刚升入高中的你，如果重游初中校园，沉湎于往事之中，难以自拔，那么，可以借用《念奴娇·赤壁怀古》的两个句子来描述此番情景：“　 　，　 　。”
（4）学习不可草率。否则，就会像《永遇乐·京口北固亭怀古》中刘义隆那样“　 　，　 　”，纵然有高远的目标，也难免失败。
【答案】云青青兮欲雨；水澹澹兮生烟；万里悲秋常作客；百年多病独登台；故国神游；多情应笑我；封狼居胥；赢得仓皇北顾
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
（1）本题根据题干关键信息“ 烟雨朦胧的气象景观 ”，填入“云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟”。
默写易错的字词有：澹。
（2）本题根据题干关键信息“十四字之间含八意，而对偶又精确”，填入“万里悲秋常作客 百年多病独登台”。
默写易错的字词有：常、作。
（3）本题根据题干关键信息“ 如果重游初中校园 ”，填入“ 故国神游 多情应笑我 ”。
默写易错的字词有：神。
（4）本题根据题干关键信息“ 不可草率 ”，填入“封狼居胥 赢得仓皇北顾 ”。
默写易错的字词有：胥、仓。
故答案为：（1） 云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 （2） 万里悲秋常作客 百年多病独登台 （3）故国神游 多情应笑我 （4） 封狼居胥 赢得仓皇北顾
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
六、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（2025高一上·岳塘期中）阅读下面的文字，完成小题。
中国诗歌源远流长，宛如一条蜿蜒的文化长河，从远古歌谣到当代新诗，始终保持着旺盛的生命力。先秦时期，诸子辗转各个诸侯国以宣扬自己的学说，诗歌在百家争鸣的文化土壤中萌芽发展。《诗经》与《楚辞》如两河奔涌，前者是扎根田埂的墨笔，勾勒人间烟火；后者是飞向九天的云袖，泼洒神话霓虹。这两种诗歌传统如同基因密码般，深深镌刻在中华文化的血脉之中。
甲 ，既有对《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”传统的延续，又开创了叙事诗的新格局，其中的《木兰诗》和《孔雀东南飞》凭借高超的诗歌艺术被誉为“乐府双璧”。南北朝时期，诗歌在声韵格律方面取得突破，特别是沈约等人提出的“四声八病”理论，为唐诗的格律化奠定了重要基础。唐代诗歌在继承前代的基础上，形成了以格律严谨、意境深远著称的诗歌形式，被称为“近体诗”。李白、杜甫等诗人的作品既脍炙人口，在民间口口相传，又在艺术表现上达到了前所未有的境界。
宋诗在唐诗高峰之后另辟蹊径，苏轼、黄庭坚等大家主张“以文字为诗，以才学为诗”，创造出独特的理趣之美。与此同时，①随着城市文化兴起，②宋词成为市民阶层表达生活情趣的重要载体，③这种转变让宋词的发展空间更加广阔了。④虽然唐宋以后的诗人面临着诗歌发展的高度成熟的局面，⑤但仍依然在寻找新的突破点。元曲作家们（　　），吸取前代各种艺术的精华，将诗歌与音乐、戏剧结合，创造了全新的艺术形式。
现当代诗歌在继承传统与吸收外来文化的双重作用下焕发新生。五四新文化运动中，胡适等新诗作家主张“诗体大解放”，在创作实践中， 乙 ，使诗歌不拘格律与平仄，在形式上更自由多样。20世纪80年代朦胧诗派的崛起，既延续了古典诗歌的意象传统，又融入了现代主义的艺术手法。当代网络诗歌的蓬勃发展，则让诗歌创作真正走向了大众化。
18．下列句子中的“以”与文中加点的“以”，意义和用法相同的一项是（　　）
A．是因为三年以前我们曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。（《中国人民站起来了》）
B．《宣言》……说到无产阶级要用暴力革命夺取政权，以推翻资产阶级。（《实践是检验真理的唯一标准》）
C．河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。（《边城》）
D．从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在。（《祝福》）
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
甲：　 　
乙：　 　
20．填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（　　）
A．推陈出新 B．吐故纳新 C．陈陈相因 D．别出机杼
21．文中画波浪线的部分存在两处表达不当，请指出其序号并做修改。
　 　句，修改：　 　
　 　句，修改：　 　
22．阅读上述关于中国诗歌发展的文章，分析文中画横线句子运用的修辞手法及其表达效果。
【答案】18．B
19．甲：乐府诗承前启后；乙：打破古典诗歌的一些束缚
20．C
21．④；将“虽然”移至“诗人”后；；⑤；将“仍依然在”改为“仍（然）在”或“依然在”。
22．①比喻。将《诗经》与《楚辞》整体比作“奔涌的两河”，又分别将《诗经》喻为“扎根田埂的墨笔”，《楚辞》喻为“飞向九天的云袖”，用具体形象展现二者特质。
②对偶。“前者是扎根田埂的墨笔，勾勒人间烟火”与“后者是飞向九天的云袖，泼洒神话霓虹”句式对称、结构相似，增强语言韵律感与表达张力。
③对比。将《诗经》与《楚辞》，通过“田埂”与“九天”“人间烟火”与“神话霓虹”的对立对比，清晰凸显出两部典籍一实一虚、一俗一仙的核心风格差异，让读者能直观感知二者的独特魅力。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；语序不当；字词在语境中的含义；语句补写
【解析】【点评】（1） 本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。学生可以结合语境，首先理解画横线处的词语的含义和用法，然后再分别理解选项，找出其含义与用法相同的一项。
（2）本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
（3）本题考查成语辨析与运用能力。此类题目要准确把握成语的含义和用法，结合语境具体分析，然后做出判断。注意常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。
（4）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（5）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。
18．本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。
文中的“以”为连词，表目的。
A．助词，用在方位词前，表时间、方位、数量的界限。
B．连词，表目的。
C．介词，相当于“用”“拿”“把”。
D．介词，表原因。
故答案为：B。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，由后文“其中的”“乐府双璧”可知，此处论述主体为乐府诗，由后文“既有对……传统的延续，又开创了……新格局”可知，此处是一个领起句，论述乐府诗前承《诗经》、后开新局的特点，故填写“乐府诗承前启后”。
乙处，由后文“使诗歌不拘格律与平仄，在形式上更自由多样”可知，在创作实践中，诗人们打破了古典诗歌的束缚，故填写“打破古典诗歌的一些束缚”。
故答案为： 甲：乐府诗承前启后
乙：打破古典诗歌的一些束缚
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
A．推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。
B．吐故纳新：本指人呼吸时，吐出二氧化碳，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
C．陈陈相因：原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，没有改进。含贬义。
D．别出机杼：比喻另辟途径，有所创新。
文中提到元曲作家“吸取前代各种艺术的精华，将诗歌与音乐、戏剧结合，创造了全新的艺术形式”，强调其在继承基础上进行创新，是褒义语境，可填入“推陈出新/吐故纳新/别出机杼”。
故答案为：C。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
句④，“虽然唐宋以后的诗人面临着诗歌发展的高度成熟的局面”语序不当。前后分句的主语均为“诗人”，故应将关联词语“虽然”移至主语“诗人”后。修改后，正确表述为：唐宋以后的诗人虽然面临着诗歌发展的高度成熟的局面。
句⑤，“仍依然”成分赘余。“仍”与“依然”语义重复，均表示“仍然”的意思，应改为“仍然”或“依然”。修改后，正确表述为：但仍然（或：依然）在寻找新的突破点。
故答案为：④
将“虽然”移至“诗人”后；
⑤
将“仍依然在”改为“仍（然）在”或“依然在”。
22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。
①“《诗经》与《楚辞》如两河奔涌”运用比喻修辞手法，将《诗经》与《楚辞》比作奔涌的两河，突出其源头地位与流动不息的生命力；又分别将《诗经》喻为“墨笔”“云袖”，把静态文本写成可触可视的书写工具与飞舞衣袖，形象地呈现写实与浪漫两种质感。
②“前者是扎根田埂的墨笔”与“后者是飞向九天的云袖”对称，“勾勒人间烟火”与“泼洒神话霓虹”对称，对偶手法的使用，增强了语言韵律感。
③把“田埂”与“九天”对比，“人间烟火”与“神话霓虹”对比，凸显《诗经》是现实、是世俗，《楚辞》是虚幻、是浪漫的差异，直观感知《诗经》的泥土气息与《楚辞》的仙幻色彩的魅力。
故答案为：①比喻。将《诗经》与《楚辞》整体比作“奔涌的两河”，又分别将《诗经》喻为“扎根田埂的墨笔”，《楚辞》喻为“飞向九天的云袖”，用具体形象展现二者特质。②对偶。“前者是扎根田埂的墨笔，勾勒人间烟火”与“后者是飞向九天的云袖，泼洒神话霓虹”句式对称、结构相似，增强语言韵律感与表达张力。
③对比。将《诗经》与《楚辞》，通过“田埂”与“九天”“人间烟火”与“神话霓虹”的对立对比，清晰凸显出两部典籍一实一虚、一俗一仙的核心风格差异，让读者能直观感知二者的独特魅力。
七、写作（共60分）
23．（2025高一上·岳塘期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
杨振宁先生曾坦言，杜甫在自己的心中“占据了最重要的地位”，他在诗歌中感受到了一种“对于自然和人世的美，有着特别的关注与挚爱”。这位在物理学上探索宇宙奥秘的科学家，其精神深处却萦绕着来自中华古典诗魂的深沉回响。晚年，他毅然放弃外国国籍，回归中国科学院，他将此行动称为“归根”。这不仅是对故土的回归，更像是一种文化上的“归航”，回到他精神与情感的源头。
要求：请以“归根”为主题，可自拟标题；结合材料，联系你的阅读体验或生活经历，谈谈你的理解；文体不限，不少于800字；不得抄袭、套作。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道以“归根”为主题的材料作文题。
【题干分析】
材料围绕杨振宁先生展开，“归根”有着丰富内涵。从他对杜甫诗歌的热爱来看，中华古典文化是他精神的重要滋养，这体现了文化层面的“归根”，即对民族文化根源的认同与回归。而他放弃外国国籍回归中国科学院，是身体与情感上对故土的回归，是对祖国母亲的眷恋和对根的追寻。“归根”不仅是地理位置的回归，更是精神、文化、情感的溯源。审题需把握三大核心维度：其一，“根”的多重内涵，既指故土家园这一地理载体，更指传统文化、民族精神、价值认同等精神内核，避免将“归根”简单等同于“回乡”；其二，“归根”与“远行”的辩证关系，杨振宁的“远行”（海外科研）与“归根”（回归祖国）并非对立，而是“远行”以“归根”为精神根基，“归根”以“远行”的成就反哺根脉，体现个体发展与民族根脉的共生；其三，时代价值的挖掘，在全球化背景下，个体面临文化认同的困惑，“归根”精神恰是对文化自信的坚守，更是当代青年立足本土、拥抱世界的精神指引，需结合当下青年的成长语境谈“归根”的现实意义，避免脱离时代空谈传统。在当今社会，很多人在追求物质生活的过程中，逐渐迷失了自己的精神家园。“归根”这一主题提醒我们要重视传统文化的传承和民族情感的维系。同时，对于海外游子来说，“归根”也体现了他们对祖国发展机遇的认同和对民族复兴的期待。
写作时，文章开篇可由杨振宁先生的“归根”事例引出“归根”这一主题。接着阐述“归根”的内涵，从文化、情感、故土等方面进行深入分析，结合自身阅读体验，如阅读经典文学作品感受到的文化归属感，或生活中参与传统节日活动体会到的民族情感。然后分析“归根”的意义和价值，强调其在当代社会对个人成长和民族发展的重要性。再探讨如何做到“归根”，提出要在传承传统文化的基础上进行创新。最后总结全文，呼吁大家重视“归根”，共同守护我们的精神家园，为民族复兴贡献力量。
【立意提取】
1.文化归根，筑牢精神之基。
2.以根为基，方可行远。
3.归根故土，书写家国情怀。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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