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朝花夕拾
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、整本书阅读
1．请你从散文集《朝花夕拾》中任选一篇，完成下面表格。
篇目名称 ①
所选人物 ②
精彩片段 ③
性格特点 ④
2．鲁迅在《朝花夕拾》中追忆了不少人。如果你是鲁迅，你会把《朝花夕拾》中的哪个人加入自己的“朋友圈”，把哪个人拉入“黑名单”？请结合相关内容陈述理由。
3．请你根据表格内容，完成下面以“鲁迅笔下的‘故乡人’”为主题的《朝花夕拾》阅读单。
人物 典型事件 人物点评
长妈妈 为“我”买来“我”心心念念的《山海经》。 朴实善良，对受自己照顾的孩子充满了爱和关怀。
寿镜吾老师 微笑仰头，在课堂上大声朗读自己喜爱的文章；有一条戒尺和罚跪的规则，但不常用。 （1）
陈莲河医生 （2） 故作高深，勒索钱财，草菅人命，是 个没有医德的江湖骗子。
（3） （补充一位你印象深刻的人物） （4） （5）
4．《朝花夕拾》品读会。
小语发现，《朝花夕拾》中包含了鲁迅先生的“爱”与“憎”，而且有时会读到一个天真的童年鲁迅，有时会读到一个深沉的文学家鲁迅。请你参与专题阅读活动，完成任务。
(1)【任务一·“爱”与“憎”专题阅读活动】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建个群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。
下面哪两个人物不能入群？请选出人物并结合文章内容说明理由。
陈莲河 阿长 藤野先生 衍太太
(2)【任务二·“童年鲁迅与文学家鲁迅”专题阅读活动】
法国著名作家蒙田曾说：“任何人都能从我的书中认识我。”从《朝花夕拾》一书中，你认识了怎样的童年鲁迅和作为文学家的鲁迅？
请从以下作品中任选一个作简要分析。
《狗·猫·鼠》 《五猖会》
5．鲁迅先生在《朝花夕拾》中回忆了形形色色的人物，他们如同光谱，从温暖的亮色到冷峻的暗色，共同构成了他成长的背景。请对书中人物进行分类，每一类至少列举两位人物，并简要说明你的分类依据。
参考人物：长妈妈 衍太太 范爱农 陈莲河 父亲 藤野先生
6．《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文集。作者在写作时，以儿童的视角追忆往事，以成人的视角给予评价。请结合你的阅读体会，按要求填写相关内容。
(1)儿童视角：①但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。表达了“小鲁迅”对阿长的不满、无奈之情。②假如A （人名）看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”表达了“小鲁迅”对她允许并鼓励“我们”吃冰的感激之情。
(2)成人视角：①仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
对长妈妈的情感：
②流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来。情感：表达了“成年鲁迅”对A这样的“流言家”的愤恨与批判。
(3)①儿童视角的好处：______________；②成人视角的好处：___________________________
7．按要求完成下列小题。
(1)请根据画面内容，写出《朝花夕拾》一书中与三张图片相关的篇名。
图1： 图2： 图3：
(2)《阿长与〈山海经〉》是《朝花夕拾》一书中极具温情的一篇，通过回忆“我”儿时与阿长相处的日常，表达了鲁迅对阿长的尊敬与感激。请你结合书中的相关情节，分析阿长的人物形象。
8．《朝花夕拾》是鲁迅先生对童年往事的回忆。假如鲁迅有微信，请结合书中具体篇目，给鲁迅发一段文字，分享你从这些“回忆的记事”中获得的人生启示，字数80字左右。
9．七年级三班开展“悦读分享”读书活动，你来参与吧！
(1)整本书阅读小组梳理了《朝花夕拾》中的一些人物，请帮助他们完成下列表格。
相关人物 对话摘录
鲁迅和A “给我读熟。背不出，就不准去看会。”
鲁迅和B “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
鲁迅和C “哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。”明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后。还得吃一点福橘。”
(2)请根据（1）小题的表格内容推测整本书阅读小组最想探究下面的哪个话题？请说说理由。
A．鲁迅的儿童教育观 B．鲁迅笔下的“那些人”
C．《朝花夕拾》中的温馨回忆 D．《朝花夕拾》中的苦涩记忆
10．班级开展“赏读经典润泽心灵”的主题活动，请你参与并完成小题。
语段一
①________生得黄胖而矮……常喜欢切切察察……还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
语段二
早晨，住在一门里的②________进来了，她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……
(1)语段①②处应填写的人名，分别是
(2)《朝花夕拾》中的人物，作者倾注了真情实感，对人物的态度因人而异。请结合名著内容分析作者对以上两人各有怎样的态度。
《朝花夕拾》参考答案
1． 示例：《藤野先生》 藤野先生 他指正“我”画偏的血管图，并教导“我”不能随意更改血管的位置。 严谨治学、认真负责
【详解】本题考查名著阅读。
从《朝花夕拾》中任选一个人物，完成人物卡片即可。
阿长主要出现在《阿长与<山海经>》，她是鲁迅的保姆。她的真实名字并无可考，因为在她之前的女工叫“阿长”，所以大家仍叫她阿长。她生得“黄胖而矮”，夏天的睡相很差，还总喜欢“切切察察”。教给鲁迅传统的规矩道理，如元旦早上要道恭喜和吃福橘、人死了必须说“老掉了”等。她给鲁迅讲述“长毛”的故事；送给鲁迅他心心念念的《山海经》，体现她是一个既粗俗守旧、愚昧迷信又淳朴善良、热心真诚的人。
藤野先生出现的作品是《藤野先生》，他是鲁迅在日本仙台医学专门学校的解剖学老师，鲁迅对藤野先生充满着感激、崇敬和怀念之情。他订正鲁迅的讲义，直到教完他所担任的全部课程；好奇中国裹脚和裹法。他不带着民族歧视，平等对待本国学生和留学生；关心鲁迅学习和生活；尊重中国人敬鬼神文化。关心鲁迅的解剖实习；指导鲁迅准确地画血管图；惜别赠送本人照片。这体现他是一个严谨认真、正直善良、和蔼可亲的老师。
范爱农出现的作品是《范爱农》，他是鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死。他在留学时期，在同乡会上讨论是否发电声讨满清政府时，与鲁迅发生争执；后来因无学费而放弃留学，回到故乡后遭受排斥迫害，几乎无地可容；辛亥革命后，为绍兴光复开心；热情高涨，身兼数职，却卷入报馆风波。失业后寄食熟人家，后各处飘浮，穷困又潦倒；大家讨厌他，不愿意多听他的牢骚。这体现他是一个生性倔强、正直爱国、郁闷悲凉的知识分子。
寿镜吾出现的作品主要是《从百草园到三味书屋》。他是书塾的先生，对学生要求严格，思想却也开明，对爱玩的学生并不严加斥责。鲁迅向他询问“怪哉”的事情，他脸上有些怒色；他循序渐进地教鲁迅读书，所学从三言到五言再到七言；当他读到好文章，他会微笑起来，仰起头，摇着，向后面拗过去；学生们跑到书屋后面的园里玩耍，耽误上课时间，他并没有严厉呵斥。这体现老师是个方正质朴、严而不厉的老师。结合以上分析组织答案即可。
示例：（1）《阿长与<山海经>》；（2）长妈妈（或阿长）；（3）阿长为“我”买渴望已久的《山海经》；（4）关心孩子，善良朴实。
2．示例：
朋友圈：藤野先生
理由：鲁迅在《藤野先生》中表达了对他的尊敬与感激，藤野先生治学严谨、毫无民族偏见，是鲁迅留学时的良师。
黑名单：衍太太
理由：衍太太在《琐记》中虚伪刻薄，怂恿孩子做坏事（如吃冰、看淫画），事后又散布流言，是鲁迅厌恶的市侩形象。
【详解】本题考查名著人物形象分析。作答此题，首先明确题旨，“朋友圈”即关系密切的好友，或对自己有帮助的人；“黑名单”指的是自己厌恶反感，或对自己产生过不良影响的人。回顾《朝花夕拾》中的人物形象，选择具有积极品质或与作者有共鸣的人物，加入朋友圈；选择具有消极品质或作者厌恶反感的人物形象加入黑名单；最后结合文章中的具体情节，阐述选择该人物的理由，理由可以从人物的性格、品质、行为等方面入手。
示例：
朋友圈：长妈妈。
理由：阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、但却心地善良，热心帮助孩子，为“我”买《山海经》。
黑名单：陈莲河。
理由：陈莲河是一个故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的庸医，他颠倒黑白不分是非，是一个实实在在的江湖骗子。
3．
方正质朴，学识渊博，是一位对学生既严格又有温情的传统私塾先生。
开奇特的药方，如要求“蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者”“平地木十株”等，延误父亲病情。 示例：范爱农
在日本留学时与“我”因误会产生矛盾，回国后在革命中遭受挫折，最终落水身亡。
正直倔强，不满黑暗现实，是一位觉醒但又备受压抑的知识分子。
【详解】本题考查名著人物。
（1）在《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾老师是鲁迅在三味书屋学习时的老师，他热爱读书，醉心学问，在学生读书时，自己也读得非常投入。他为人宽和，有戒尺却不常用，有罚跪的规则，也不常用，发现学生们逃课去后园玩，通常也只是大喊一声，并不责罚。寿镜吾先生方正、质朴、博学，他既有着传统读书人的儒雅温和，又带有些许严厉的分寸感，是位可敬的私塾老师。
（2）在《父亲的病》中，陈莲河是当时的一位“名医”，也是父亲生病期间的“主治医生”，他用药奇特难寻，异常昂贵，鲁迅不但每天要奔走于药铺与当铺之间，还时常四处奔波，寻找草药，如“蟋蟀一对”“平地木十株”“破鼓皮丸”等。他故作高深，致使父亲的病情延误，却推卸责任，最后父亲不治身亡。故可概括他的典型事件：开奇特的药方，延误父亲病情。
（3）—（5）
从《朝花夕拾》中选择一位印象深刻的人物，结合其典型事件，对该人进行点评即可。
如衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看不健康的书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。
如范爱农，在东京同乡会为徐锡麟遇害争论，因“我”的误会而初次结怨；回国后在绍兴与“我”重逢，共同任教，常饮酒谈心；后失业潦倒，最终落水身亡。他孤傲倔强，有理想与正义感，却因时代动荡、性格狷介而屡遭挫折，是一位觉醒但又备受压抑的知识分子。
示例：藤野先生，帮“我”修改讲义，纠正解剖图，关心“我”的解剖实习，他治学严谨，没有民族偏见，对异国学生真诚关怀、平等相待，是位正直热忱的学者。
4．(1)示例：衍太太、陈莲河。衍太太在鲁迅的父亲临死时，怂恿鲁迅喊父亲的名字；鼓励小孩吃冰，看不健康书籍等。衍太太为人刻薄、自私虚伪，无法体现“温馨回忆”。陈莲河是《父亲的病》中一个庸医形象，他在给父亲医病时“巧妙”使用连环套诈骗，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，最终没有医治好父亲的病，也无法体现“温馨回忆”。
(2)示例一：童年鲁迅有同情心，爱憎分明。《狗·猫·鼠》追忆童年鲁迅救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了他对弱小者的同情和暴虐者的憎恨；作为文学家的鲁迅则具有理性思考与批判精神。他在文中针对“正人君子”的攻击，嘲讽他们散布流言，批判“中庸之道”、纵恶养奸。
示例二：《五猖会》中的童年鲁迅天真、好奇而又无奈。文中既有童年鲁迅对迎神赛会的向往、好奇，又有父亲要求背书时的无奈以及“看会”时的沮丧。同时，字里行间暗含作为文学家的鲁迅对封建家长不顾儿童心理，违背儿童天性做法的批判。
【详解】（1）本题考查名著人物分析。
藤野先生：藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，及其严谨踏实的作风显示出他是真正的君子。藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒战的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。因此可以入群。
陈莲河：《父亲的病》中写了绍兴城的“名医”陈莲河，他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。所以不能入群。
阿长：在《阿长与〈山海经〉》一文中描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。因此可以入群。
衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。
（2）本题考查名著阅读能力。
示例一：童年鲁迅有同情心，爱憎分明。《狗·猫·鼠》中作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了童年鲁迅对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。作为文学家的鲁迅则具有理性思考与批判精神。文章首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
示例二：童年鲁迅天真、好奇而又无奈。《五猖会》中的童年鲁迅盼望迎神赛会。赛会上“吹嘟嘟”“高跷”“抬阁”“马头”等，都让自己兴趣盎然，并且写出了盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情。作为文学家的鲁迅则具有理性思考与批判精神。文章写少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。
5．示例一：温暖关怀的“亮色”人物
藤野先生：毫无民族偏见，悉心指导鲁迅学业，给予他真诚的关怀与尊重。
长妈妈：善良朴实，虽迷信粗俗却真心关爱鲁迅，为他买来《山海经》。
分类依据：他们对少年（青年）鲁迅给予真诚的爱护与帮助，是其成长中的温暖力量。
示例二：冷漠虚伪的“暗色”人物
衍太太：表面友善实则心术不正，怂恿孩子做坏事并散布流言。
陈莲河：医术平庸却故弄玄虚，收取高额药费，体现旧式医生的虚伪自私。
分类依据：他们表面道貌岸然，实则自私虚伪，给鲁迅的成长带来负面影响。
示例三：复杂矛盾的“中间色”人物
父亲：严厉而不失关心，但受封建教育观念影响，给童年鲁迅带来压抑。
范爱农：正直孤傲，与鲁迅从误解到相知，折射时代知识分子的困境。
分类依据：他们性格多面，与鲁迅的关系充满变化，形象真实而复杂。
【详解】本题考查名著人物的掌握与理解。
通过阅读《朝花夕拾》相关故事情节，对人物进行分类。
长妈妈：她是鲁迅的保姆，一个没有文化、粗俗、睡相难看的底层劳动妇女。正是她满足了童年鲁迅最渴求的愿望，为他买来了梦寐以求的《山海经》。这一举动，超越了主仆关系，充满了纯粹、质朴的爱。她所讲述的“长毛”故事和各种规矩，虽然迷信，却也构成了鲁迅对民间文化的最初认知。长妈妈代表了来自底层的、无私的母爱般的温暖，她的形象在鲁迅的回忆中被镀上了一层金色的光辉。
藤野先生：鲁迅在日本留学期间的老师，他无民族偏见，对来自中国的鲁迅悉心教导，修改讲义、纠正解剖图、关心他的学业与生活，甚至在鲁迅因“课堂影片事件”萌生弃医从文念头时，仍给予尊重与鼓励。藤野先生的严谨治学、平等友善与人格魅力，深深触动了鲁迅，成为他日后坚守“救民魂”理想的精神支撑，是跨越国界的师者典范。
衍太太：表面和蔼可亲，实则心机深沉、虚伪自私。她教唆孩子们“吃冰”“打旋子”，还鼓励鲁迅偷母亲的首饰变卖，事后却散布谣言污蔑鲁迅；在鲁迅父亲病重时，她假意关心，却催促鲁迅大声呼喊父亲，加剧了父亲临终前的痛苦。衍太太是封建市井中“伪善者”的典型，她的行为让鲁迅过早见识到人性的复杂与阴暗，成为他对旧礼教、旧习俗批判的对象之一。
陈莲河：封建礼教下的庸医，他医术低劣却故作高深，用“蟋蟀一对（要原配，即本在一窠中者）”“平地木十株” 等荒诞的药方为鲁迅父亲治病，不仅延误了病情，还榨取了大量钱财，最终导致父亲病逝。陈莲河的愚昧、贪婪与无能，不仅让鲁迅失去了父亲，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。这成为他日后立志 “学医”的重要诱因。
父亲：鲁迅对父亲充满复杂的情感。一方面，父亲的病重与离世让他饱受痛苦，尤其是目睹父亲在庸医的折腾下逐渐走向死亡，让他对封建医学与旧礼教充满痛恨；另一方面，父亲曾对他进行严格的封建教育，虽出发点是为了让他“成才”，却也限制了他的天性。父亲既是鲁迅深爱的亲人，也是封建礼教对个体压迫的缩影，他的存在让鲁迅在亲情与理性的冲突中，逐渐觉醒对旧制度的批判意识。
范爱农：鲁迅的同乡与朋友，他正直倔强、不满现实，却因时代局限而备受排挤、命运坎坷。最初两人因误会而有隔阂，后在东京重逢后冰释前嫌，共同投身于革命事业；但辛亥革命的不彻底让范爱农的理想破灭，最终他在贫病交加中溺水身亡。范爱农的悲剧既是个人性格的悲剧，也是时代的悲剧，他让鲁迅深刻体会到旧中国知识分子的困境与革命的艰难，这份友情中夹杂的误解、共鸣与遗憾，成为鲁迅反思时代与人性的重要素材。
示例一：温暖关怀的“亮色”人物
藤野先生：以平等无差别的态度对待留日的鲁迅，修正解剖图时的严谨，关心“幻灯事件”后的学业，用师者担当消解鲁迅的民族自卑感，成为他“弃医从文”后坚守理想的精神锚点。
长妈妈：用朴素的方式满足鲁迅对《山海经》的渴求，这份超越身份的用心，让鲁迅看到底层民众身上的温情底色，为他日后关注民生、书写大众埋下伏笔。
分类依据：以具体行动触动鲁迅的精神世界，或塑造其价值观，或坚定其人生方向，对他的思想成长具有奠基意义。
示例二：冷漠虚伪的“暗色”人物
陈莲河：用“原配蟋蟀”等荒诞药方行医，借封建迷信包装无能，既暴露旧式医者的贪婪愚昧，更折射出封建文化对生命的漠视，促使鲁迅反思“医学救国”的局限性。
衍太太：以“善意”为幌子教唆孩童犯错、在丧父之际催喊鲁迅，其虚伪自私的言行，成为鲁迅认识旧家庭、旧邻里中“人情恶”的鲜活样本，深化他对封建伦理虚伪性的批判。
分类依据：自身的缺陷与陋习恰是时代弊病的缩影，其行为让鲁迅直面社会阴暗面，成为他日后以笔为刃批判现实的直接诱因。
示例三：复杂矛盾的“中间色”人物
父亲：受封建礼教束缚，让鲁迅在五猖会前夕背《鉴略》的严苛，与病重时被庸医耽误的无助形成对照，这份亲情中的矛盾与遗憾，让鲁迅体会到个体在旧制度下的无奈，激发其改造社会的愿望。
范爱农：与鲁迅从东京初识的隔阂到绍兴共事的相知，他的正直与落魄、理想与幻灭，让鲁迅见证了辛亥革命后知识分子的生存困境，成为他思考“国民性”的重要参照。
分类依据：与鲁迅的人生轨迹相交织，在情感共鸣与现实碰撞中，让他更深刻地体察人生与时代的复杂，其命运成为鲁迅认知社会的重要窗口。
6．(1)衍太太
(2)感激和怀念
(3) 儿童视角的好处：能够真实再现儿童时期的心理和感受，使文章更加生动有趣； 成人视角的好处：能够深入剖析事件背后的意义，使文章具有更深的思想性。
【详解】（1）本题考查名著人物识记。
结合文段“假如A（人名）看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”内容可知，这段话是衍太太鼓励小孩子吃冰，A是衍太太。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。
（2）本题考查名著内容理解和情感把握。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这句话蕴含着作者对长妈妈深切的怀念与感激。阿长虽身份卑微，只是一个普通的保姆，但她却为童年鲁迅买来渴求已久的《山海经》。如《阿长与＜山海经＞》一文中“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内”，以及“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”，这些内容表明阿长的这一举动让作者感受到超越血缘的温情，在作者心中阿长具有伟大的神力。结尾直呼地母祈求永安其魂灵，饱含着作者对长妈妈质朴关怀的终生感念。
（3）本题考查理解名著的艺术特色。
儿童视角：《朝花夕拾》以优美的语言，深沉热烈的感情回忆了作者从儿时到辛亥革命时期的生活片段，他采用了双重视角，例如“衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：‘好，再吃一块，我记着，看谁吃得多。’”，这里用了“和蔼”“笑着”来描写衍太太在冬天时鼓励孩子们吃冰的情景，当时孩子们觉得她纵容他们吃冰是一个老好人，孩子的角度让读者以孩童的眼光去观察和感受周围的人与事，展现孩童眼中的风土人情，从而让读者体味到作者儿童时期生活的美好。
成人视角：例如“流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要写骂出流言家的狐狸尾巴来”，此时鲁迅已长大，有了对付坏人的经验，他设想假如这件事是发生在现在，他一定会用文字揭露这些造谣家可恶的嘴脸，表现成人的鲁迅思想冷峻，敢于批判，他又辅以成人视角来反观儿童时期的生命体验，表现他对当时情况的态度，表现其思想由幼稚走向成熟；用成人的评判标准去重新衡量世界，以成人的视角来思考和反省成长过程，突出社会和体制的种种弊端；也让读者可以感受到鲁迅思想的变化痕迹，他已由天真烂漫的“小鲁迅”长成了敢于批判斗争的“大鲁迅”。
7．(1) 《从百草园到三味书屋》 《藤野先生》 《狗·猫·鼠》
(2)示例：阿长的形象是丰富多样的。从她睡觉摆出“大”字，说话“切切察察”等可以看出阿长是粗俗质朴的；从她为鲁迅买来《山海经》，可以看出阿长的善良和真诚，对鲁迅十分疼爱。
【详解】（1）本题考查名著内容理解识记。
第一空，根据图一中“三味书屋”可知，相关的篇名为《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性；
第二空，根据图二中“戴眼镜、八字须”的老师和身后的樱花可知，相关的篇名为《藤野先生》。《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神；
第三空，根据图三中“一个人追打小猫”可知，相关的篇名为《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
（2）本题考查人物形象分析。
在《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象是复杂多面的，既有着底层劳动妇女的朴实与局限，又有着动人的善良与温情。她迷信唠叨，日常会定下诸多繁琐规矩，比如元旦要吃福橘、说吉利话，睡觉时摆成“大”字占据整张床，还会讲“长毛”的离奇故事，这些行为体现出她受传统习俗和封建思想影响，有着明显的时代与阶层烙印。但与此同时，她又有着真诚的善良和对孩子的关爱，当她得知“我”渴望得到《山海经》时，尽管自己不识字，却默默记在心上，最终不辞辛劳地为“我”买来这部“我”渴求已久的书籍。这一情节深刻地展现出她对“我”的重视与疼爱，将底层妇女的质朴善良体现得淋漓尽致。也正是这种复杂的形象，让鲁迅对她充满了尊敬与感激，她的存在成为鲁迅童年记忆中温暖的一笔，也让读者看到了旧时代劳动妇女的真实面貌。
示例：阿长是一个朴实善良、迷信唠叨但又真诚关爱孩子的劳动妇女。她有许多繁琐的规矩，比如元旦要吃福橘、说吉利话，体现出她的迷信和唠叨；但她又不辞辛劳地为“我”买来渴求已久的《山海经》，这一情节充分展现了她对“我”的真诚关爱，尽管她不识字，却把孩子的心愿放在心上，这份朴实的善良令人感动。
8．示例：鲁迅先生，读《朝花夕拾》，我懂了童年的温暖与成长的清醒。《从百草园到三味书屋》的童趣，教我珍藏生活的小美好；《藤野先生》的教诲，让我铭记做人要真诚热忱，坚守本心。
【详解】本题考查对名著内容的理解和语言运用。
开放性试题，需以微信消息形式，向鲁迅分享从《朝花夕拾》中获得的人生启示。任选一篇能体现“回忆记事”的启示价值的篇目，以口语化的语言体现亲切感，并注意字数限制。可以选《从百草园到三味书屋》，选取童年自由探索与刻板学习的对比，提炼“珍惜自由乐趣”的启示，贴近青少年成长体验，易引发共鸣；或者选《阿长与<山海经>》，选取阿长的平凡与善意，突破“粗俗”表象，提炼“看见平凡人善意”的视角，传递温情主题，契合鲁迅对底层人物的关怀；也可以选《二十四孝图》，选取鲁迅对虚伪礼教的批判，提炼“摒弃虚伪礼教”的警示，呼应书中对封建糟粕的反思，体现启示的思辨性。
示例：鲁迅先生您好！读《朝花夕拾》，让我深受触动。《从百草园到三味书屋》让我珍惜自由探索的乐趣，《阿长与<山海经>》教我看见平凡人的善意，《二十四孝图》则警示我摒弃虚伪礼教。您的回忆如灯，照亮我辨是非、懂温情的路。
9．(1) 鲁迅的父亲 寿怀鉴（寿镜吾或鲁迅的老师） 阿长或长妈妈
(2)选择A话题。示例：第一句是对小孩背书的严格要求，这体现了早期传统教育对记忆与纪律的重视；第二句中儿童对“怪哉”一词好奇心的表现以及先生的不耐烦态度，反映了儿童好奇心与传统教育之间的矛盾；第三段话则展示了一个长妈妈对过年礼节与习俗的重视，折射出家庭教育中对传统文化的传承总体来看，这些摘录充分展示了鲁迅对当时儿童教育问题的思考与批判，因此，小组最想探究的话题是鲁迅的儿童教育观
【详解】（1）本题考查名著中的人物。
A.根据《五猖会》中“因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头……我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。‘去拿你的书来。’他慢慢地说……我拿了书来了……我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来，走进房里去了”可知，这是“我”正要兴高采烈地去看五猖会前，父亲突然要求“我”背诵《鉴略》的场景。这段话体现了封建家长制下父亲的威严与对儿童天性的忽视，给“我”的内心留下了深刻的创伤，是《朝花夕拾》中批判封建教育思想的经典片段。故本段写的是鲁迅和父亲的对话。
B.根据《从百草园到三味书屋》中“不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰‘怪哉’……我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。‘先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……’我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。‘不知道！’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了”可知，这段发生在“我”从充满趣味的百草园进入规矩森严的三味书屋后。寿镜吾是“我”在三味书屋读书时的私塾老师。他本质上是一位方正、质朴、博学的先生，童年的“我”怀着强烈的好奇心，将一个从民间听来的神奇故事向知识渊博的老师求证。然而，在只教授“正经书”的先生看来，这是不务正业的问题。先生的“不高兴”和“怒色”，不仅是一次简单的拒绝，更代表了旧式教育对儿童课外兴趣和想象力的扼杀。故这段话是鲁迅和寿镜吾先生的对话。
C.根据《阿长与〈山海经〉》中“她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’……此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。‘哥儿，你牢牢记住！’她极其郑重地说。‘明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。’她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，‘那么，一年到头，顺顺流流……’梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我”可知，这一段通过大量细节，活灵活现地刻画了阿长这个人物。阿长是“我”家的保姆，她迷信、守旧，懂得许多“麻烦”的规矩，并极其郑重地将它们施加给“我”。她之所以这么做，并非出于恶意，而是发自内心地相信这能带来好运，希望“哥儿”和这个家“一年到头，顺顺流流”。故这段话是鲁迅和长妈妈的对话。
（2）本题考查内容理解。
表格中摘录的三段对话均涉及鲁迅童年时期与不同人物的互动，且这些互动都反映了当时的教育方式或成人对儿童的态度。
根据“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，父亲强制背诵，并严格要求，将学习与惩罚挂钩（“背不出，就不准去看会”，是《朝花夕拾》中批判封建教育思想的经典片段。
根据“‘先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……’我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。‘不知道！’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了”可知，这段话展现了他作为旧式塾师的一面，即只教授既定的经书内容，对于学生提出的“无关学问”的（神话传说类）问题，持排斥和不悦的态度。这反映了旧式教育内容僵化，无形中束缚了孩子的好奇心和求知欲。
根据“‘哥儿，你牢牢记住！’她极其郑重地说。”明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后。还得吃一点福橘”可知，这段关于“元旦说恭喜吃福橘”的规矩，是长妈妈用迷信和规矩约束儿童言行，长妈妈虽然没有文化，带着许多迷信和落后的习俗，但她的内心是真诚、善良和充满关爱的。
这些对话共同指向鲁迅对传统儿童教育方式的观察与反思，批判了其中压抑天性、忽视儿童心理的特点，符合“儿童教育观”这一主题。
B.“那些人”范围过广，未突出教育主题；
C.“温馨回忆”与表格中严厉、苦涩的对话不符；
D.“苦涩记忆”虽部分契合，但不如A项直接关联教育问题。
故选A。
10．(1) 长妈妈（阿长） 衍太太
(2)尊敬、怀念长妈妈。如长妈妈为“我”买来《山海经》，给“我”讲美女蛇的故事等，她有着中国劳动妇女质朴、善良、关爱别人的传统美德。
厌恶、批判衍太太。衍太太怂恿孩子们吃冰，给“我”看不健康的书，唆使“我”偷母亲的首饰变卖等。“我”的心中是厌恶、批判衍太太的。
【详解】（1）本题考查名著阅读识记。
根据“她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察”分析，人物是《阿长与<山海经>》的“阿长（长妈妈）”。《阿长与》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
由“精通礼节的妇人”“又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里”可知，人物是衍太太。这部分情节主要是写在作者父亲病逝前，衍太太不顾父亲的痛苦催促鲁迅叫父亲，让父亲死不安宁的故事。
（2）本题考查名著人物分析。
阿长1860年出生于浙江绍兴东浦大门，鲁迅称她为长妈妈，她是鲁迅儿时的保姆。阿长的性格特点：饶舌多事、粗俗、不拘小节、善良、真诚、无知、淳朴，热爱关心孩子的人。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的，特别对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，她有着中国劳动妇女质朴、善良、关爱别人的传统美德，鲁迅对她充满了尊敬和感激。
衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。总体来说，鲁迅表面上赞扬她，但实际上厌恶、批判她。
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