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第2课 一曲信天游 万里赤子情
——《回延安》导学案
1.朗读课文，感知内容，梳理文章脉络，理清诗人感情线索。
2.朗读品味语言，感受延安风貌，把握“信天游”的形式和语言特点。
3.理解延安民俗内涵，体会延安精神，传承红色文化情感。
1.感知内容，梳理文章脉络，理清诗人感情线索。（重点）
2.朗读品味语言，感受延安风貌，把握“信天游”的形式和语言特点。（重点）
3.理解延安民俗内涵，体会延安精神，传承红色文化情感。（难点）
情境任务： 学校举办“诵读红色经典，传承革命薪火”主题诵读活动，特委派八年级学生承担开幕节目——诵读《回延安》 ， 请参与完成从文本解读到舞台呈现的全过程。
★任务一：识记·一组字词文常
作为诵读筹备组的正音员，确保朗读者的读音精准，了解延安方言和民歌特色，准确传达《回延安》的乡土气息与时代印记。
1.请给课后读读写写字词注音，并朗读识记这些字词。
盏（ ） 登时（ ） 糜子（ ）
油馍（ ） 脑畔（ ） 眼眶（ ）
2.请根据释义写出课文中相应的词语。
（1）量词，用于灯。（ ）
（2）形容事物的发展迅速，解释形容事物的发展迅速，马上，立刻。（ ）
（3）原名：稷、黍，糜子籽实叫黍，淡黄色。俗称黄米，为黄色小圆粒。（ ）
（4）一种面食小吃，油条。（ ）
（5）方言。指窑洞顶上。（ ）
（6）眼皮的边缘所构成的框儿。（ ）
3.根据文学常识，完成填空。
贺敬之，1924年生，当代诗人，剧作家。曾参加抗日救亡运动，1940年赴延安鲁迅艺术学院学习。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《 》，获1951年 文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“ ”这一深刻的主题。
主要作品有《回延安》《 》《 》等。出版有诗集《 》《朝阳花开》等。
4.查找资料，介绍“信天游”。
★任务二：梳理·一条赤子心路
作为诵读筹备组的脚本设计师，划分诗歌的情感阶段，设计朗诵脚本中的情感脉络。
朗读诗歌，仿照示例，试改一个字拟写标题，概括每一章节的主要内容，并梳理各小节诗人的情感变化，说说诗人是按照什么线索来抒发自己的情感的，完成表格。
诗节 标题 主要内容 诗人情感
一 回延安
二 （ ）延安
三 （ ）延安
四 （ ）延安
五 （ ）延安
叙事线索： ；抒情线索： 。
★任务三：描绘·一幅延安风貌
作为诵读筹备组的视觉策划，结合诗歌中的延安景象，为诵读选择最具代表性的背景画面。
1.当年的“我”为什么要去延安？
2.结合第二章的语句，说说延安是个什么样的地方？“我”在延安的十年都做了什么？
3.阔别十年，回到延安，诗人都见到了什么？请找出诗中所见到的景，物，人，尝试将它们分类。
4.这些意象构成了诗人“眼前的延安”，显示出陕北独有的民俗民风。这些意象之间有怎样的关系？
★任务四：感悟·一份滚烫情怀
作为诵读筹备组的艺术指导，深入分析诗句，体会诗人滚烫情怀，设计朗读过程中的高潮与表现方式。
1.朗读下面两组诗，说说这两组诗在抒情方式上有什么不同？
第一组： 第二组：
千声万声呼唤你， 树梢树枝树根根，
母亲延安就在这里! 亲山亲水有亲人。
革命的道路千万里， 羊羔羔吃奶眼望着妈，
天南海北想着你…… 小米饭养活我长大。
2.诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。
间接抒情
诗句 诗人情感
语言描写
动作描写
场景描写
3.结合背景，理解诗人为什么说延安是“我”的母亲？
4.诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，诗人此刻并未离开，为何用“再回”？
第二课时
★任务五：品味·一曲民歌韵致
作为诵读筹备组的音乐总监，《回延安》采用“信天游”民歌形式，请将民歌韵味巧妙融入朗诵之中。
1.全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，结合诗句思考，“信天游”有什么特点？并找出相关诗句进行赏析。(提示：可以从内容，语言，句式，技法等各方面思考)
★任务六：探寻·一脉不灭精神
作为诵读筹备组的解说员，向观众阐释诗歌深处的“延安精神”，把情感推向高潮并点明主题。
1.在诗人的眼中，延安是什么颜色呢？从哪里可以看出？
2.为什么延安在诗人的眼中是红色的？结合下面历史知识谈一谈。
链接：历史知识：1935年10月19日中国共产党率领工农红军到达陕北吴起镇，至1948年3月23日中共中央离开陕北，历时近13年，占中国新民主主义革命28年几乎一半时间。在这里，中国共产党自力更生，艰苦奋斗，战胜了自然条件艰苦，敌人封锁打击等各种挑战，领导全国抗战与解放战争，由小到大，由弱到强，由挫折走向胜利。
3.延安，曾经是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地，也是无数人魂牵梦萦的地方。无数在延安生活和学习过的人都被“延安精神”所感染，在延安的生活成了不可磨灭的记忆。结合本诗和链接材料，拓展阅读《记一辆纺车》，分析概括延安精神的内涵，并说说新时代我们还需要“延安精神”吗？
链接：延安介绍
由于国民党的疯狂围剿，中国共产党被迫开始长征，而延安就是中央红军万里长征的最终落脚点。从1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中国人民解放斗争的总后方。13年间，这里经历了抗日战争，解放战争和整风运动，大生产运动，中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。在革命的年代里，延安为我们留下了宝贵的精神财富，那就是一直影响着中国几代人的三种精神：实事求是，自力更生，艰苦奋斗。
“革命中的延安”，从抗日战争起，延安就一直处于战争的最前沿。全国各地的爱国青年纷纷奔赴延安进行抗日救亡运动。“如火如荼的大生产运动”，由于国民党的封锁，在毛主席的号召下，延安开展了轰轰烈烈的大生产运动。毛主席亲自题词：“自己动手，丰衣足食。”
1.完成本课《分层作业》。
2.请同学们尝试用“信天游”民歌形式创作两节小诗，可以表现校园生活，也可以表现二十年后返回母校的情感，还可以表现其他内容。
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点拨要点
一、课前预习
★任务一：识记·一组字词文常
1.zhǎn dēng shí méi zǐ yóu mó nǎo pàn yǎn kuàng
2.（1）盏（2）登时（3）糜子（4）油馍（5）脑畔（6）眼眶。
3.《白毛女》 斯大林 旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人 《放声歌唱》 《雷锋之歌》 《放歌集》
4.信天游是陕北民歌，流传在中国西北地区的一种民歌形式。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”。
形式自由灵活，每两句为一小节，押韵；有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思；调子自由，单纯易唱；每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。
二、课堂探究
★任务二：梳理·一条赤子心路
1.
诗节 标题 主要内容 诗人情感
一 回延安 抒写就别之情 激动喜悦
二 （忆）延安 追忆战斗生活 感激怀念
三 （话）延安 描绘相聚场景 兴奋感动
四 （看）延安 记录崭新面貌 惊叹自豪
五 （祝）延安 展望美好未来 热爱眷恋
叙事线索： 回延安的所见所闻 ； 抒情线索： 重逢-回忆-赞美-展望 。
★任务三：描绘·一幅延安风貌
1.贺敬之出生于山东峄县(今山东省枣庄市)。1937年，抗日战争爆发，家乡沦陷，贺敬之所在的学校被迫迁移。在流亡的路上，他通过阅读进步书籍和刊物，了解到了红军和革命圣地延安，心向往之。
1939年，怀揣着救国的理想，对民主和革命的向往，16岁的贺敬之和四名同学在春天的晨雾中，踏上了前往延安的征程。由于贺敬之诗歌创作的才华，他被延安鲁迅艺术学院录取。
2.“家”“亲山亲水有亲人”“母亲”等词语，体现了延安是个温馨美好的地方。
“肩膀上的红旗手中的书”表明“我”在延安斗争、学习。
“革命的道路千万里，天南海北想着你……”表明“我”踏上革命的征程。
贺敬之16岁就来到革命圣地延安，17岁在延安加入中国共产觉。延安的生活，成了诗人一生中最重要，最难忘的经历。由此可见，对于“我”来说，延安是“家”和“母亲”一样的存在。她养育了“我”，送“我”踏上革命的征程。
3.第一章：黄土，宝塔山，杜甫川，柳林铺，红旗，白羊肚手巾，红腰带，亲人，延河
第二章：二十里铺，糜子，谷
第三章：米酒，油馍，木炭火，炕，窑，老爷爷，鸡毛信，团支书，社主任，放羊娃，白窗纸，红窗花，娃娃们
第四章：延安城，街道，楼房，电灯，绿树
第五章：杨家岭，枣园，赤卫军，青年团，红领巾
延安当地的地标：宝塔山，杜甫川，柳林铺，延河，二十里铺，杨家岭，枣园
延安地方的风物：黄土，白羊肚手巾，红腰带，糜子，谷，米酒，油馍，木炭火，炕，窑，白窗纸，红窗花
延安亲切的人们：亲人，老爷爷，团支书，社主任，放羊娃，娃娃们，赤卫军，青年团，红领巾
延安建设的成就：延安城，街道，楼房，电灯，绿树
延安革命的象征：红旗，鸡毛信，宝塔山，杨家岭，枣园，团支书，社主任，赤卫军，青年团，红领巾
4.这些景是革命起源，壮大的重要之地，是革命取得胜利之后的崭新面貌。
这些物是陕北的特有风物，有着浓郁的地域风情。
这些人彰显着淳朴而积极昂扬的精神风貌。
延安与乡亲，黄土与红旗，民俗与革命，已经紧密地融为一体，不可分割。
★任务四：感悟·一份滚烫情怀
1.第一组：直接抒情：面对抒情对象，运用第二人称“你”，直抒胸臆。
第二组：间接抒情：不直接倾吐，运用其他方式委婉含蓄地表达情感。
2.
间接抒情
诗句 诗人情感
语言描写 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” “保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。” 通过对人物的语言描写，说明不仅“我”想延安亲人，延安亲人也想“我”，侧面突出“我”与延安群众血浓于水的亲密关系。
动作描写 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀。 “抓”“放”“贴”“搂”“扑”等动词表现诗人与延安紧紧相依的亲密情感，准确形象地表达出诗人压抑不住的激动心情。 "抓""放""贴""搂""扑" "抓""放""贴""搂""扑" "抓""放""贴""搂""扑"
场景描写 米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声。 亲人见了亲人面 欢喜的眼泪眼眶里转。 通过对延安风物的罗列描述，营造亲人欢聚的热闹场面，“不透风”“脚步声”从侧面展现人多且关系亲热。
3.1940年，16岁的贺敬之来到延安，接受延安革命精神的熏陶，成长为革命诗人，并与当地军民结下深厚情谊。1945年抗战胜利后离开延安。1956年，贺敬之回到延安，参加西北五省(区)青年造林大会。大会期间，诗人受到革命老区人民的热烈欢迎，目睹延安城的新貌，情不自禁地写下了这首《回延安》。抒发了对延安的深切怀念，对党和人民的无限热爱。
4.①诗人虽还未离开延安，但离开是必然的，诗人舍不得延安，因此用这样富有浪漫性的结尾来表明自己与延安不可分割的关系。
②这样的结尾有遥想未来的味道，表明作者可以遇见延安更好的明天，他希望到那时“再回延安看母亲”。
★任务五：品味·一曲民歌韵致
1.①内容上：多反映陕北地区的生活，有鲜明的地方色彩。
例：宝塔山、杜甫川、柳林铺、白羊肚手巾、红腰带……富有陕北地方特色
②语言上：带有地方方言词汇；多用叠字(特别是有陕北特色的叠词)，口语化的语言，亲切通俗。
例：几回回、树根根、羊羔羔、一口口、一条条……
这些富有浓郁地方色彩的词语，给人一种自然纯朴之感，生动形象地抒发诗人热爱延安，赞美延安之情。
③句式上：两句一节，节内押韵；字数可长可短，灵活自由，以七言为基本句式。
例：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”中最末字“笑”和“招”押“ɑo”韵，“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”中最末字“带”和“来”押“ɑi”韵，这样节内押韵，不同节用不同韵使得读起来整齐中又有变化。
④技法上：多用比兴句或起兴句。
比：以彼物比此物也。（比喻，生动形象）
兴：先说别的事物，引起所咏之物，以为寄托。 即触景生情，托物起兴，启发联想和想象。
例：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”
运用比兴手法，先说羊羔吃奶之事，以引起"我吃延安的小米长大成人之事，写诗人如羊羔一般吸着乳汁，有延安是"我"的母亲之意，是母亲的乳汁养育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长，写出了延安母亲对诗人的养育之恩。
“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”
运用比兴手法，以“树梢”“树枝”“树根根”的一体关系，引起并比喻写自己和延安山水、延安人民密不可分的关系。
“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”
兴中兼比，以大生产运动中“东山”“西山”的茂盛庄稼，引起并喻写出自己投身其中锻炼，学习。
★任务六：探寻·一脉不灭精神
1.红色
“杨家岭的红旗高高的飘”“赤卫军，青年团，红领巾”“红窗花”“肩膀上的红旗手中的书”“白羊肚手巾红腰带”
2.一抔抔黄士，孕育出一群淳朴又有原始生命力的乡民，造就了陕北特有的地域文化；而特殊的时代背景，又让它浸染革命气息，成就了“延安精神”的红色之魂。就是这一方水土和这群人，铸就了这样的延安。所以说延安是一块革命圣地，延安更是一种革命精神。
3.①自力更生，艰苦奋斗的创业精神；②全心全意为人民服务的精神；③不断开拓创新的精神；④实事求是的精神。
新时代我们依然需要“延安精神”，而且是必不可少的精神底色。延安精神的核心是坚定信念、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、全心全意为人民服务，这些品质不会因时代变迁而褪色——新时代攻坚克难需要信念支撑，改革创新需要实事求是，民族复兴需要自力更生，服务群众需要为民初心。“延安精神”永远是我们宝贵的财富。
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