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部编版（新教材）八年级下册语文
回延安
（两课时）
核 心 素 养
学习目标
1
重点难点
2
课堂导入
3
探究新知
4
课堂小结
5
课堂练习
6
布置作业
7
板书设计
8
学习目标
1.朗读课文，感知内容，梳理文章脉络，理清诗人感情线索。
3.理解延安民俗内涵，体会延安精神，传承红色文化情感。
2.朗读品味语言，感受延安风貌，把握“信天游”的形式和语言特点。
重点
重点
难点
学习目标
任务一
识记·一组字词文常
任 务 群
任务二
梳理·一条赤子心路
任务三
描绘·一幅延安风貌
任务四
感悟·一份滚烫情怀
任务五
品味·一曲民歌韵致
任务六
探寻·一脉不灭精神
第 一 课 时
一曲信天游 万里赤子情
导入新课
导入新课
学校举办“诵读红色经典，传承革命薪火”主题诵读活动，特委派八年级学生承担开幕节目——诵读《回延安》 ， 请参与完成从文本解读到舞台呈现的全过程。
探究新知
任务一：识记·一组字词文常
盏 登时 糜子
油馍 脑畔 眼眶
zhǎn
mó
dēng
pàn
méi
kuàng
字词清单
作为诵读筹备组的正音员，确保朗读者的读音精准，了解延安方言和民歌特色，准确传达《回延安》的乡土气息与时代印记。
读准字音
（1）量词，用于灯。
（2）形容事物的发展迅速，马上，立刻。
（3）原名：稷、黍，糜子籽实叫黍，淡黄色。俗称黄米，为黄色小圆粒。
（4）一种面食小吃，油条。
（5）方言。指窑洞顶上。
（6）眼皮的边缘所构成的框儿。
盏
眼眶
登时
糜子
油馍
脑畔
字词清单
理解词义
贺敬之，1924年生，当代诗人，剧作家。曾参加抗日救亡运动，1940年赴延安鲁迅艺术学院学习。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
主要作品有《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》等。出版有诗集《放歌集》《朝阳花开》等。
作者名片
信天游是陕北民歌，流传在中国西北地区的一种民歌形式。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”。
形式自由灵活，每两句为一小节，押韵；有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思；调子自由，单纯易唱；每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。
文化常识
探究新知
任务二：梳理·一条赤子心路
作为诵读筹备组的脚本设计师，划分诗歌的情感阶段，设计朗诵脚本中的情感脉络。
朗读诗歌，仿照示例，拟写标题，概括每一章节的主要内容，并梳理各小节诗人的情感变化，说说诗人是按照什么线索来抒发自己的情感的，完成表格。
诗节
拟小标题
主要内容
诗人情感
忆延安
回延安
话延安
看延安
祝延安
一
二
三
四
五
抒写久别之情
追忆战斗生活
描绘相聚场景
记录崭新面貌
展望美好未来
激动喜悦
感激怀念
兴奋感动
惊叹自豪
热爱眷恋
赤子心路
叙事线索： 回延安的所见所闻
抒情线索： 重逢-回忆-赞美-展望
赤子心路
全体同学合
全体同学合
男领
女领
男领
女领
二人齐读
男领
女领
二人齐读
（难以抑制的激动）心口呀/莫要/这么/厉害地/跳，
（压抑不住的喜悦）灰尘呀/莫把我/眼睛/挡住了……
（无比珍爱、深情）手抓/黄土/我不放，紧紧儿/贴在/心窝上。
（深情思念）……几回回/梦里/回延安，双手/楼定/宝塔山。
（热烈直白）千声/万声/呼唤你，——母亲/延安/就在/这里!
（热烈直白）母亲延安就在——这里！
（欢快欣喜）杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
（亲切欣喜）白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。
（激动喜悦）满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀。
（激动喜悦）一头扑在亲人怀……
探究新知
任务三：描绘·一幅延安风貌
作为诵读筹备组的视觉策划，结合诗歌中的延安景象，为诵读选择最具代表性的背景画面。
贺敬之出生于山东峄县(今山东省枣庄市)。1937年，抗日战争爆发，家乡沦陷，贺敬之所在的学校被迫迁移。在流亡的路上，他通过阅读进步书籍和刊物，了解到了红军和革命圣地延安，心向往之。
1939年，怀揣着救国的理想，对民主和革命的向往，16岁的贺敬之和四名同学在春天的晨雾中，踏上了前往延安的征程。由于贺敬之诗歌创作的才华，他被延安鲁迅艺术学院录取。
当年的“我”为什么要去延安？
延安风貌
延安风貌
结合第二章的语句，说说延安是个什么样的地方？
“我”在延安的十年都做了什么？
“家”
“亲山亲水有亲人”
“母亲”
温馨美好
延安风貌
结合第二章的语句，说说延安是个什么样的地方？
“我”在延安的十年都做了什么？
“肩膀上的红旗手中的书”
在延安斗争、学习
踏上革命征程
“革命的道路千万里，
天南海北想着你……”
贺敬之16岁就来到革命圣地延安，17岁在延安加入中国共产觉。延安的生活，成了诗人一生中最重要，最难忘的经历。由此可见，对于“我”来说，延安是“家”和“母亲”一样的存在。她养育了“我”，送“我”踏上革命的征程。
延安风貌
阔别十年，回到延安，诗人都见到了什么？请找出诗中所见到的景，物，人，尝试将它们分类。
黄土，宝塔山，杜甫川，柳林铺，红旗，白羊肚手巾，红腰带，亲人，延河
第一章
二十里铺，糜子，谷
第二章
第三章
延安城，街道，楼房，电灯，绿树
第四章
第五章
米酒，油馍，木炭火，炕，窑，老爷爷，鸡毛信，团支书，社主任，放羊娃，白窗纸，红窗花，娃娃们
杨家岭，枣园，赤卫军，青年团，红领巾
延安风貌
延安当地的地标
宝塔山，杜甫川，柳林铺，延河，二十里铺，杨家岭，枣园
延安地方的风物
黄土，白羊肚手巾，红腰带，糜子，谷，米酒，油馍，木炭火，炕，窑，白窗纸，红窗花
延安亲切的人们
亲人，老爷爷，团支书，社主任，放羊娃，娃娃们，赤卫军，青年团，红领巾
延安建设的成就
延安城，街道，楼房，电灯，绿树
延安革命的象征
红旗，鸡毛信，宝塔山，杨家岭，枣园，团支书，社主任，赤卫军，青年团，红领巾
延 河
阔别十年，回到延安，诗人都见到了什么？请找出诗中所见到的景，物，人，尝试将它们分类。
延安风貌
这些景——是革命起源，壮大的重要之地，是革命取得胜利之后的崭新面貌。
这些物——是陕北的特有风物，有着浓郁的地域风情。
这些人——彰显着淳朴而积极昂扬的精神风貌。
延安与乡亲，黄土与红旗，民俗与革命，已经紧密地融为一体，不可分割。
这些意象构成了诗人“眼前的延安”，显示出陕北独有的民俗民风。
这些意象之间有怎样的关系？
探究新知
任务四：感悟·一份滚烫情怀
作为诵读筹备组的艺术指导，深入分析诗句，体会诗人滚烫情怀，设计朗读过程中的高潮与表现方式。
滚烫情怀
朗读下面两组诗，说说这两组诗在抒情方式上有什么不同？
第一组：
千声万声呼唤你，
——母亲延安就在这里
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
第二组：
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
直接抒情
面对抒情对象，运用第二人称“你”，直抒胸臆。
间接抒情
不直接倾吐，运用其他方式委婉含蓄地表达情感。
滚烫情怀
诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”
语言描写，说明不仅“我”想延安亲人，延安亲人也想“我”，侧面突出“我”与延安群众血浓于水的亲密关系。
滚烫情怀
诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
满心话登时说不出来，
一头扑在亲人怀。
动作描写，“抓”“放”“贴”“搂”“扑”等动词表现诗人与延安紧紧相依的亲密情感，准确形象地表达出诗人压抑不住的激动心情。
抓 放
贴
搂
扑
滚烫情怀
诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
场景描写，通过对延安风物的罗列描述，营造亲人欢聚的热闹场面，“不透风”“脚步声”从侧面展现人多且关系亲热。
滚烫情怀
结合背景，理解诗人为什么说延安是“我”的母亲？
·1940年，16岁的贺敬之来到延安，接受延安革命精神的熏陶，成长为革命诗人，并与当地军民结下深厚情谊。
·1945年抗战胜利后离开延安。
·1956年，贺敬之回到延安，参加西北五省(区)青年造林大会。大会期间，诗人受到革命老区人民的热烈欢迎，目睹延安城的新貌，情不自禁地写下了这首《回延安》。抒发了对延安的深切怀念，对党和人民的无限热爱。
滚烫情怀
诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，诗人此刻并未离开，为何用“再回”？
诗人虽还未离开延安，但离开是必然的，诗人舍不得延安，因此用这样富有浪漫性的结尾来表明自己与延安不可分割的关系。
这样的结尾有遥想未来的味道，表明作者可以遇见延安更好的明天，他希望到那时“再回延安看母亲”。
第 二 课 时
一曲信天游 万里赤子情
探究新知
任务五：品味·一曲民歌韵致
作为诵读筹备组的音乐总监，《回延安》采用“信天游”民歌形式，请将民歌韵味巧妙融入朗诵之中。
民歌韵致
全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，结合诗句思考，“信天游”有什么特点？并找出相关诗句进行赏析。(提示：可以从内容，语言，句式，技法等各方面思考)
内容上：多反映陕北地区的生活，有鲜明的地方色彩。
宝塔山、杜甫川、柳林铺、白羊肚手巾、红腰带……
富有陕北地方特色
1
民歌韵致
全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，结合诗句思考，“信天游”有什么特点？并找出相关诗句进行赏析。(提示：可以从内容，语言，句式，技法等各方面思考)
语言上：带有地方方言词汇；多用叠字(特别是有陕北特色的叠词)，口语化的语言，亲切通俗。
几回回、树根根、羊羔羔、一口口、一条条……
给人自然纯朴之感，生动形象地抒发诗人热爱延安，赞美延安。
2
民歌韵致
全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，结合诗句思考，“信天游”有什么特点？并找出相关诗句进行赏析。(提示：可以从内容，语言，句式，技法等各方面思考)
3
句式上：两句一节，节内押韵；字数可长可短，灵活自由，以七言为基本句式。
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
ao
ai
民歌韵致
全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，结合诗句思考，“信天游”有什么特点？并找出相关诗句进行赏析。(提示：可以从内容，语言，句式，技法等各方面思考)
4
技法上：多用比兴句或起兴句。
比：以彼物比此物也。（比喻，生动形象）
兴：先说别的事物，引起所咏之物，以为寄托。 即触景生情，托物起兴，启发联想和想象。
民歌韵致
比兴手法，先说羊羔吃奶之事，引起“我”吃延安小米长大成人之事，表明延安母亲对“我”的养育之恩。
羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。
比兴手法，以“树梢”“树枝”“树根根”的一体关系，引起并比喻写自己和延安山水、延安人民密不可分的关系。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
兴中兼比，以大生产运动中“东山”“西山”的茂盛庄稼，引起并喻写出自己投身其中锻炼，学习。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
探究新知
任务六：探寻·一脉不灭精神
作为诵读筹备组的解说员，向观众阐释诗歌深处的“延安精神”，把情感推向高潮并点明主题。
一脉精神
在诗人的眼中，延安是什么颜色呢？从哪里可以看出？
“杨家岭的红旗高高的飘”
“赤卫军，青年团，红领巾”
“红窗花”
“肩膀上的红旗手中的书”
“白羊肚手巾红腰带”
红色
一脉精神
为什么延安在诗人的眼中是红色的？结合下面历史知识谈一谈。
1935年10月19日中国共产党率领工农红军到达陕北吴起镇，至1948年3月23日中共中央离开陕北，历时近13年，占中国新民主主义革命28年几乎一半时间。在这里，中国共产党自力更生，艰苦奋斗，战胜了自然条件艰苦，敌人封锁打击等各种挑战，领导全国抗战与解放战争，由小到大，由弱到强，由挫折走向胜利。
一脉精神
为什么延安在诗人的眼中是红色的？结合下面历史知识谈一谈。
一抔抔黄士，孕育出一群淳朴又有原始生命力的乡民，造就了陕北特有的地域文化；而特殊的时代背景，又让它浸染革命气息，成就了“延安精神”的红色之魂。就是这一方水土和这群人，铸就了这样的延安。所以说延安是一块革命圣地，延安更是一种革命精神。
让我们一起齐读诗歌，感受那永不磨灭的延安魂！
一脉精神
自力更生，艰苦奋斗的创业精神；全心全意为人民服务的精神；
不断开拓创新的精神；
实事求是的精神。
一脉精神
一脉精神
新时代我们依然需要“延安精神”，而且是必不可少的精神底色。延安精神的核心是坚定信念、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、全心全意为人民服务，这些品质不会因时代变迁而褪色——新时代攻坚克难需要信念支撑，改革创新需要实事求是，民族复兴需要自力更生，服务群众需要为民初心。“延安精神”永远是我们宝贵的财富。
《回延安》是一首化用陕北民歌“信天游”写成的新诗，诗人通过回延安的所见，所用，所感，描写歌颂了延安人民在中国革命和社会主义建设中做出的巨大贡献和辉煌成就，抒发了诗人重游革命圣地的喜悦之情和对延安，延安人民及革命事业的无比热爱之情。
课堂小结
课堂练习
1.延安是中国的革命圣地，是知名度最高的红色旅游资源富集区之一。请你结合下面的材料，为延安旅游写一则宣传标语。
延安是中华文明重要的发祥地，相传中华文明始祖黄帝曾居住在这一带，"三黄一圣"(黄帝陵庙，黄河壶口瀑布，黄土风情文化，革命圣地)享誉中外。延安更是中国革命圣地，党中央和毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋，领导了抗日战争和解放战争，培育了光照千秋的延安精神。现在，延安已成为全国爱国主义，革命传统和延安精神三大教育基地。
寻根华夏始祖，重走革命征途——延安，一座永不褪色的红色丰碑。
课堂练习
2.请结合你对诗歌中“红色”意象和延安精神内涵的理解，为本次诵读活动撰写一段开幕词。
尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家好！冬日暖阳映初心，红色经典咏流传。今天，我们相聚于此，以诗歌为媒，赴一场与“红色”的浪漫邀约。我们诵读红色诗歌，不仅是重温一段波澜壮阔的岁月，更是在传承中汲取奋进的力量。下面让我们一起以声传情，以情表意，在诗歌的韵律里感受红色信仰的力量，在经典的传承中践行延安精神的真谛！
课堂练习
3.2001年5月，近77岁的贺敬之又一次踏上了回延安的行程。他会在新世纪的延安看到什么？想到什么呢？请仿照课文“信天游”的格式，写两节小诗《再回延安》。
一
七十又七回延川，
宝塔尖尖戳破天。
窑洞亮亮飘米香，
糜子黄澄澄铺满川。
二
当年油灯豆点点，
今朝油路光溜溜。
婆姨们笑盈盈唠家常，
红枣甜津津醉心头。
三
山峁峁叠着绿绒绒，
唢呐声脆生生穿林丛。
老槐树下忆旧岁，
新窑里暖烘烘话丰登。
四
羊肚子手巾白生生，
后生们脚步兴冲冲。
当年热血浇热土，
如今光景红火火赛天宫。
布置作业
1.完成本课《分层作业》
2.请同学们尝试用“信天游”民歌形式创作两节小诗，可以表现校园生活，也可以表现二十年后返回母校的情感，还可以表现其他内容。
板书设计
激动喜悦
感激怀念
兴奋感动
惊叹自豪
热爱眷恋
延安
回
话
看
忆
祝
第一单元 民俗文化
谢谢观看/ 让教学更有效 高效备课 | 语文学科
第2课 一曲信天游 万里赤子情
——《回延安》教学设计
1.朗读课文，感知内容，梳理文章脉络，理清诗人感情线索。
2.朗读品味语言，感受延安风貌，把握“信天游”的形式和语言特点。
3.理解延安民俗内涵，体会延安精神，传承红色文化情感。
1.感知内容，梳理文章脉络，理清诗人感情线索。
2.朗读品味语言，感受延安风貌，把握“信天游”的形式和语言特点。
理解延安民俗内涵，体会延安精神，传承红色文化情感。
任务一：识记·一组字词文常
任务二：梳理·一条赤子心路
任务三：描绘·一幅延安风貌
任务四：感悟·一份滚烫情怀
任务五：品味·一曲民歌韵致
任务六：探寻·一脉不灭精神
2课时
第一课时
新课导入
学校举办“诵读红色经典，传承革命薪火”主题诵读活动，特委派八年级学生承担开幕节目——诵读《回延安》 ， 请参与完成从文本解读到舞台呈现的全过程。
探究新知
任务一：识记·一组字词文常
作为诵读筹备组的正音员，确保朗读者的读音精准，了解延安方言和民歌特色，准确传达《回延安》的乡土气息与时代印记。
1.请给课后读读写写字词注音，并朗读识记这些字词。
盏（ ） 登时（ ） 糜子（ ）
油馍（ ） 脑畔（ ） 眼眶（ ）
预设：zhǎn dēng shí méi zǐ yóu mó nǎo pàn yǎn kuàng
2.请根据释义写出课文中相应的词语。
（1）量词，用于灯。（ ）
（2）形容事物的发展迅速，解释形容事物的发展迅速，马上，立刻。（ ）
（3）原名：稷、黍，糜子籽实叫黍，淡黄色。俗称黄米，为黄色小圆粒。（ ）
（4）一种面食小吃，油条。（ ）
（5）方言。指窑洞顶上。（ ）
（6）眼皮的边缘所构成的框儿。（ ）
预设：（1）盏（2）登时（3）糜子（4）油馍（5）脑畔（6）眼眶
3.根据文学常识，完成填空。
贺敬之，1924年生，当代诗人，剧作家。曾参加抗日救亡运动，1940年赴延安鲁迅艺术学院学习。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《 》，获1951年 文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“ ”这一深刻的主题。
主要作品有《回延安》《 》《 》等。出版有诗集《 》《朝阳花开》等。
预设：《白毛女》 斯大林 旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人 《放声歌唱》 《雷锋之歌》 《放歌集》
4.查找资料，介绍“信天游”。
预设：信天游是陕北民歌，流传在中国西北地区的一种民歌形式。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”。
形式自由灵活，每两句为一小节，押韵；有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思；调子自由，单纯易唱；每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。
任务二：梳理·一条赤子心路
作为诵读筹备组的脚本设计师，划分诗歌的情感阶段，设计朗诵脚本中的情感脉络。
1.朗读诗歌，仿照示例，试改一个字拟写标题，概括每一章节的主要内容，并梳理各小节诗人的情感变化，说说诗人是按照什么线索来抒发自己的情感的，完成表格。
诗节 标题 主要内容 诗人情感
一 回延安
二 （ ）延安
三 （ ）延安
四 （ ）延安
五 （ ）延安
叙事线索： ；抒情线索： 。
预设：
诗节 标题 主要内容 诗人情感
一 回延安 抒写就别之情 激动喜悦
二 （忆）延安 追忆战斗生活 感激怀念
三 （话）延安 描绘相聚场景 兴奋感动
四 （看）延安 记录崭新面貌 惊叹自豪
五 （祝）延安 展望美好未来 热爱眷恋
叙事线索： 回延安的所见所闻 ； 抒情线索： 重逢-回忆-赞美-展望 。
2.分角色朗读第一章，传递情感。
男领：（难以抑制的激动）心口呀/莫要/这么/厉害地/跳，
女领：（压抑不住的喜悦）灰尘呀/莫把我/眼睛/挡住了……
男领：（无比珍爱、深情）手抓/黄土/我不放，紧紧儿/贴在/心窝上。
女领：（深情思念）……几回回/梦里/回延安，双手/楼定/宝塔山。
二人齐读：（热烈直白）千声/万声/呼唤你，——母亲/延安/就在/这里！
全体同学合：（热烈直白）母亲延安就在——这里！
男领：（欢快欣喜）杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
女领：（亲切欣喜）白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。
二人齐读：（激动喜悦）满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀。
全体同学合：（激动喜悦）一头扑在亲人怀……
任务三：描绘·一幅延安风貌
作为诵读筹备组的视觉策划，结合诗歌中的延安景象，为诵读选择最具代表性的背景画面。
1.当年的“我”为什么要去延安？
预设：贺敬之出生于山东峄县(今山东省枣庄市)。1937年，抗日战争爆发，家乡沦陷，贺敬之所在的学校被迫迁移。在流亡的路上，他通过阅读进步书籍和刊物，了解到了红军和革命圣地延安，心向往之。
1939年，怀揣着救国的理想，对民主和革命的向往，16岁的贺敬之和四名同学在春天的晨雾中，踏上了前往延安的征程。由于贺敬之诗歌创作的才华，他被延安鲁迅艺术学院录取。
2.结合第二章的语句，说说延安是个什么样的地方？“我”在延安的十年都做了什么？
预设：“家”“亲山亲水有亲人”“母亲”等词语，体现了延安是个温馨美好的地方。
“肩膀上的红旗手中的书”表明“我”在延安斗争、学习。
“革命的道路千万里，天南海北想着你……”表明“我”踏上革命的征程。
贺敬之16岁就来到革命圣地延安，17岁在延安加入中国共产觉。延安的生活，成了诗人一生中最重要，最难忘的经历。由此可见，对于“我”来说，延安是“家”和“母亲”一样的存在。她养育了“我”，送“我”踏上革命的征程。
3.阔别十年，回到延安，诗人都见到了什么？请找出诗中所见到的景，物，人，尝试将它们分类。
预设：第一章：黄土，宝塔山，杜甫川，柳林铺，红旗，白羊肚手巾，红腰带，亲人，延河
第二章：二十里铺，糜子，谷
第三章：米酒，油馍，木炭火，炕，窑，老爷爷，鸡毛信，团支书，社主任，放羊娃，白窗纸，红窗花，娃娃们
第四章：延安城，街道，楼房，电灯，绿树
第五章：杨家岭，枣园，赤卫军，青年团，红领巾
延安当地的地标：宝塔山，杜甫川，柳林铺，延河，二十里铺，杨家岭，枣园
延安地方的风物：黄土，白羊肚手巾，红腰带，糜子，谷，米酒，油馍，木炭火，炕，窑，白窗纸，红窗花
延安亲切的人们：亲人，老爷爷，团支书，社主任，放羊娃，娃娃们，赤卫军，青年团，红领巾
延安建设的成就：延安城，街道，楼房，电灯，绿树
延安革命的象征：红旗，鸡毛信，宝塔山，杨家岭，枣园，团支书，社主任，赤卫军，青年团，红领巾
4.这些意象构成了诗人“眼前的延安”，显示出陕北独有的民俗民风。这些意象之间有怎样的关系？
预设：这些景是革命起源，壮大的重要之地，是革命取得胜利之后的崭新面貌。
这些物是陕北的特有风物，有着浓郁的地域风情。
这些人彰显着淳朴而积极昂扬的精神风貌。
延安与乡亲，黄土与红旗，民俗与革命，已经紧密地融为一体，不可分割。
任务四：感悟·一份滚烫情怀
作为诵读筹备组的艺术指导，深入分析诗句，体会诗人滚烫情怀，设计朗读过程中的高潮与表现方式。
1.朗读下面两组诗，说说这两组诗在抒情方式上有什么不同？
第一组： 第二组：
千声万声呼唤你， 树梢树枝树根根，
母亲延安就在这里! 亲山亲水有亲人。
革命的道路千万里， 羊羔羔吃奶眼望着妈，
天南海北想着你…… 小米饭养活我长大。
预设：第一组：直接抒情：面对抒情对象，运用第二人称“你”，直抒胸臆。
第二组：间接抒情：不直接倾吐，运用其他方式委婉含蓄地表达情感。
2.诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。
间接抒情
诗句 诗人情感
语言描写
动作描写
场景描写
预设：
间接抒情
诗句 诗人情感
语言描写 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” “保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。” 通过对人物的语言描写，说明不仅“我”想延安亲人，延安亲人也想“我”，侧面突出“我”与延安群众血浓于水的亲密关系。
动作描写 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀。 “抓”“放”“贴”“搂”“扑”等动词表现诗人与延安紧紧相依的亲密情感，准确形象地表达出诗人压抑不住的激动心情。 "抓""放""贴""搂""扑" "抓""放""贴""搂""扑" "抓""放""贴""搂""扑"
场景描写 米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声。 亲人见了亲人面 欢喜的眼泪眼眶里转。 通过对延安风物的罗列描述，营造亲人欢聚的热闹场面，“不透风”“脚步声”从侧面展现人多且关系亲热。
3.结合背景，理解诗人为什么说延安是“我”的母亲？
预设：1940年，16岁的贺敬之来到延安，接受延安革命精神的熏陶，成长为革命诗人，并与当地军民结下深厚情谊。1945年抗战胜利后离开延安。1956年，贺敬之回到延安，参加西北五省(区)青年造林大会。大会期间，诗人受到革命老区人民的热烈欢迎，目睹延安城的新貌，情不自禁地写下了这首《回延安》。抒发了对延安的深切怀念，对党和人民的无限热爱。
4.诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，诗人此刻并未离开，为何用“再回”？
预设：①诗人虽还未离开延安，但离开是必然的，诗人舍不得延安，因此用这样富有浪漫性的结尾来表明自己与延安不可分割的关系。
②这样的结尾有遥想未来的味道，表明作者可以遇见延安更好的明天，他希望到那时“再回延安看母亲”。
第二课时
任务五：品味·一曲民歌韵致
作为诵读筹备组的音乐总监，《回延安》采用“信天游”民歌形式，请将民歌韵味巧妙融入朗诵之中。
1.全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，结合诗句思考，“信天游”有什么特点？并找出相关诗句进行赏析。(提示：可以从内容，语言，句式，技法等各方面思考)
预设：
①内容上：多反映陕北地区的生活，有鲜明的地方色彩。
例：宝塔山、杜甫川、柳林铺、白羊肚手巾、红腰带……富有陕北地方特色
②语言上：带有地方方言词汇；多用叠字(特别是有陕北特色的叠词)，口语化的语言，亲切通俗。
例：几回回、树根根、羊羔羔、一口口、一条条……
这些富有浓郁地方色彩的词语，给人自然纯朴之感，生动形象地抒发诗人热爱延安，赞美延安之情。
③句式上：两句一节，节内押韵；字数可长可短，灵活自由，以七言为基本句式。
例：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”中最末字“笑”和“招”押“ɑo”韵，“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”中最末字“带”和“来”押“ɑi”韵，这样节内押韵，不同节用不同韵使得读起来整齐中又有变化。
④技法上：多用比兴句或起兴句。
比：以彼物比此物也。（比喻，生动形象）
兴：先说别的事物，引起所咏之物，以为寄托。 即触景生情，托物起兴，启发联想和想象。
例：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”
运用比兴手法，先说羊羔吃奶之事，以引起“我”吃延安的小米长大成人之事，写诗人如羊羔一般吸着乳汁，有延安是“我”的母亲之意，是母亲的乳汁养育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长，写出了延安母亲对诗人的养育之恩。
“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”
运用比兴手法，以“树梢”“树枝”“树根根”的一体关系，引起并比喻写自己和延安山水、延安人民密不可分的关系。
“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”
兴中兼比，以大生产运动中“东山”“西山”的茂盛庄稼，引起并喻写出自己投身其中锻炼，学习。
任务六：探寻·一脉不灭精神
作为诵读筹备组的解说员，向观众阐释诗歌深处的“延安精神”，把情感推向高潮并点明主题。
1.在诗人的眼中，延安是什么颜色呢？从哪里可以看出？
预设：红色
“杨家岭的红旗高高的飘”“赤卫军，青年团，红领巾”“红窗花”“肩膀上的红旗手中的书”“白羊肚手巾红腰带”
2.为什么延安在诗人的眼中是红色的？结合下面历史知识谈一谈。
链接：历史知识：1935年10月19日中国共产党率领工农红军到达陕北吴起镇，至1948年3月23日中共中央离开陕北，历时近13年，占中国新民主主义革命28年几乎一半时间。在这里，中国共产党自力更生，艰苦奋斗，战胜了自然条件艰苦，敌人封锁打击等各种挑战，领导全国抗战与解放战争，由小到大，由弱到强，由挫折走向胜利。
预设：一抔抔黄士，孕育出一群淳朴又有原始生命力的乡民，造就了陕北特有的地域文化；而特殊的时代背景，又让它浸染革命气息，成就了“延安精神”的红色之魂。就是这一方水土和这群人，铸就了这样的延安。所以说延安是一块革命圣地，延安更是一种革命精神。
3.延安，曾经是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地，也是无数人魂牵梦萦的地方。无数在延安生活和学习过的人都被“延安精神”所感染，在延安的生活成了不可磨灭的记忆。结合本诗和链接材料，拓展阅读《记一辆纺车》，分析概括延安精神的内涵，并说说新时代我们还需要“延安精神”吗？
链接：延安介绍
由于国民党的疯狂围剿，中国共产党被迫开始长征，而延安就是中央红军万里长征的最终落脚点。从1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中国人民解放斗争的总后方。13年间，这里经历了抗日战争，解放战争和整风运动，大生产运动，中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。在革命的年代里，延安为我们留下了宝贵的精神财富，那就是一直影响着中国几代人的三种精神：实事求是，自力更生，艰苦奋斗。
“革命中的延安”，从抗日战争起，延安就一直处于战争的最前沿。全国各地的爱国青年纷纷奔赴延安进行抗日救亡运动。“如火如荼的大生产运动”，由于国民党的封锁，在毛主席的号召下，延安开展了轰轰烈烈的大生产运动。毛主席亲自题词：“自己动手，丰衣足食。”
预设：①自力更生，艰苦奋斗的创业精神；②全心全意为人民服务的精神；③不断开拓创新的精神；④实事求是的精神。
新时代我们依然需要“延安精神”，而且是必不可少的精神底色。延安精神的核心是坚定信念、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、全心全意为人民服务，这些品质不会因时代变迁而褪色——新时代攻坚克难需要信念支撑，改革创新需要实事求是，民族复兴需要自力更生，服务群众需要为民初心。“延安精神”永远是我们宝贵的财富。
课堂小结
《回延安》是一首化用陕北民歌“信天游”写成的新诗，诗人通过回延安的所见，所用，所感，描写歌颂了延安人民在中国革命和社会主义建设中做出的巨大贡献和辉煌成就，抒发了诗人重游革命圣地的喜悦之情和对延安，延安人民及革命事业的无比热爱之情。
课堂练习
1.延安是中国的革命圣地，是知名度最高的红色旅游资源富集区之一。请你结合下面的材料，为延安旅游写一则宣传标语。
链接：延安是中华文明重要的发祥地，相传中华文明始祖黄帝曾居住在这一带，"三黄一圣"(黄帝陵庙，黄河壶口瀑布，黄土风情文化，革命圣地)享誉中外。延安更是中国革命圣地，党中央和毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋，领导了抗日战争和解放战争，培育了光照千秋的延安精神。现在，延安已成为全国爱国主义，革命传统和延安精神三大教育基地。
预设：寻根华夏始祖，重走革命征途——延安，一座永不褪色的红色丰碑。
2.请结合你对诗歌中“红色”意象和延安精神内涵的理解，为本次诵读活动撰写一段开幕词。
预设：尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家好！冬日暖阳映初心，红色经典咏流传。今天，我们相聚于此，以诗歌为媒，赴一场与“红色”的浪漫邀约。我们诵读红色诗歌，不仅是重温一段波澜壮阔的岁月，更是在传承中汲取奋进的力量。下面让我们一起以声传情，以情表意，在诗歌的韵律里感受红色信仰的力量，在经典的传承中践行延安精神的真谛！
3.2001年5月，近77岁的贺敬之又一次踏上了回延安的行程。他会在新世纪的延安看到什么？想到什么呢？请仿照课文“信天游”的格式，写两节小诗《再回延安》。
预设：
一
七十又七回延川，
宝塔尖尖戳破天。
窑洞亮亮飘米香，
糜子黄澄澄铺满川。
二
当年油灯豆点点，
今朝油路光溜溜。
婆姨们笑盈盈唠家常，
红枣甜津津醉心头。
三
山峁峁叠着绿绒绒，
唢呐声脆生生穿林丛。
老槐树下忆旧岁，
新窑里暖烘烘话丰登。
四
羊肚子手巾白生生，
后生们脚步兴冲冲。
当年热血浇热土，
如今光景红火火赛天宫。
作业布置
1.完成本课《分层作业》。
2.请同学们尝试用“信天游”民歌形式创作两节小诗，可以表现校园生活，也可以表现二十年后返回母校的情感，还可以表现其他内容。
板书设计
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