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初一第三次月考语文试卷
(时间:120分钟　分值:120分)
一、语言文字运用(本大题共6小题,20分)
阅读下面的文字,完成1~2题。
翻开七年级上册语文课本,我们感动于莎莉文老师为海伦·凯勒揭开世界的奥秘　①　,使她的整个世界变得花枝招展;感动于白求恩作为一个纯粹的共产党员,对技术要求精益求精,对同志对人民极端的热忱,以及他那毫无利己之心、以身殉职的精神;感动于诸葛亮对儿子关于修身养德的谆谆教诲……通过收藏这些感动,我们在偶尔有些枯　②　的时光里成为生活的有心人。
1.给文中加点字　①　注音,在横线　②　处补写出相应的汉字。(2分)
2.文中画横线的四个词语,使用不恰当的一项是(　　)(3分)
A.花枝招展 B.精益求精 C.以身殉职 D.谆谆教诲
3．下列各句中没有语病的一项（ ）（3分）
A．冬天的银杏大道，是一个美丽动人的季节。
B．针对长沙市基础教育的发展特点，长沙市教育局制定了民办学校百分之百微机派位。
C．“悦读青春，诗润未来”师生乐读会，营造了喜庆与文艺的氛围，鼓舞着师生们努力前行。
D．为了避免放学时不再拥堵，学校的智慧校园系统正式投入使用。
4．在下面语段空白处依次填入四个句子，排序恰当的一项是（ ）（3分）
春日踏青，青芜如毯， ；夏日听雨，雨声淅沥， ；秋日看花，花叶相辉， ；冬日观雪，雪意阑珊， 。好诗如四季，岁岁不相同。
①诗是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧 ②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白
③诗是绿茵遍野时那一抹久违的清新 ④诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒。
A．③④②① B．④③①② C．④②③① D．③①④②
5．从传统文化的角度看，下列各项中说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．一年中气温最高的节气是大暑，二十四节气中的最后一个节气是大寒。
B．二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。
C．小华属“猴”，小明比小华小两岁，小明应该属“狗”。
D．谷雨，位于二十四节气表的第六个节气。这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育影响很大。
6．综合性学习。（6分）
习近平总书记说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”某校七年级开展“家·国·梦”的主题活动、请你参与并完成下列活动。
（1）（家）幸福的家
感受亲情、孝亲敬老，让爱住我家。请根据示例，为活动再设计两个内容。（2分）
①听成长放事 ②看新旧照片 ③________________ ④________________
（2）（国）强盛的国
无悔青春，无憾人生，挺起国之脊梁。请根据下面的材料，补写对联。（2分）
黄大年，著名地球物理学家。2009年，他毅然放弃国外优越条件回到祖国，赤胆忠心，殚精竭虑，取得了一系列重大科技成果，加速推动了我国的“深探”（地球深层探测）事业，用5年时间走完了发达国家20年的道路，项目成果达到国际领先水平，技术研发实现弯道超车，完成了跨代飞跃，书写了在地球深层探测领域的传奇，展示了归国科学家至诚报国的风采。2017年1月，他不幸因病去世，年仅58岁。
上联：忆往昔，邓稼先鞠躬尽瘁“两弹”扬国威。
下联：看今朝，
（3）（梦）复兴的民族
细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。作为追梦少年的你，写一句座右铭，激励自己在今后的人生道路上不断前行！（2分）
古代诗文阅读(本大题共7小题,23分)
(一)默写(6分)
7.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分)
(1)李益在《夜上受降城闻笛》一诗中道出征人深重和急切的望乡之情的诗句是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
(2)刘禹锡的《秋词》(其一)中一反过去文人悲秋的传统,直接赞美秋景胜过春光的诗句是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
(3)《诫子书》中强调安贫乐道、内心澄澈方能实现远大抱负的两句话是“　　　　　　,　　　　　　”。
(二)阅读下面这首诗,完成7~8题。(5分)
雨过山村
唐·王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
（注）①浴蚕：指古时在仲春时分用盐水选蚕种的劳动。
8．下列关于诗歌的理解或赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首句“鸡鸣一两家”，选取山村有代表性的事物，以鸡鸣之声恰到好处地衬托了山村的喧闹。
B．第二句由曲径通幽的过程描写来显示出山村的“深”，让读者随诗句的引导，体验了山行的趣味。
C．第三句写仲春时分妇姑相唤浴蚕，亲切和睦，她们彼此招呼，呈现了一派农忙景象。
D．诗人处处扣住山村特色，从景到人，再从人到境，都散发着浓郁的生活气息。
9．请从正侧面描写相结合的角度，赏析“妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花”两句。（2分）
（三）阅读下面的文言文,回答问题。（18分）
【甲】诸葛亮《诫子书》
【乙】由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。不馋③不寒足矣,何必图好吃好着 常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
(选自周怡《勉谕儿辈》,有删改)
【注】①费用:花费钱财。②纱绢:一种细薄的丝织品。③馋:这里是饥饿的意思。
10.下列对《诫子书》的理解和分析,不正确的一项是（　　）(3分)
A.书,又称“尺牍”“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。《诫子书》是东晋时期的诸葛亮写给儿子的一封家书。
B.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,作者强调它们是与人的志向相关的。
C.“学须静也”中的“学”已经不只是一般的学习,还含有修养自己的人格和品德的意思;“静”也不只是单纯的宁静,还有淡泊名利的意思。
D.《诫子书》的内容是诸葛亮对儿子的谆谆教诲,这也是他自己学习和治身修养经验的结晶。
11.解释下列句中加点的词语。(3分)
(1)淫慢则不能励精(　　)
(2)险躁则不能治性(　　)
(3)不馋不寒足矣(　　)
12.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)非学无以广才,非志无以成学。
(2)由俭入奢易,由奢入俭难。
13.家书是亲人之间传递信息、交流感情的重要载体。同为家书,【甲】【乙】两文对后辈寄予的希望有什么异同点 (2分)
三、现代文阅读(本大题共7小题,19分)
（一）“火神庙”火宫殿如何变身风味小吃市场
①众所周知，火宫殿是长沙著名的风味小吃市场。在此之前，它只是一座火神庙，一个祭祀场所。到底是什么样的机缘让火宫殿变成了小吃老字号？
②自从有了火，民间便有了火官，便有了火神，便有了祭祀火神的庙宇。根据长沙地方志记载，“火宫殿，又名乾元宫，始建于清乾隆十二年（即公元1747年）”，迄今270多年了。
③火宫殿的古牌楼后面写的是“乾元宫”，乾，是天；元，是始；乾元宫即是天道伊始最早的宫殿，这当然可以追溯到上古时期就存在的火神。但乾元宫并不是火宫殿的专利。火宫殿这个乾元宫之所以名声更响，是因为按长沙的方言，“乾元宫”与“钱圆功”三个字谐音，钱圆功就是钱花光了的意思。说火宫殿的东西好吃，大家都挡不住诱惑，所以“进去火宫殿，出来钱圆功”。
④1930年以前，火宫殿基本上还是一座火神庙的形象。那时长沙市的民房几乎是清一色的木板房，有的还是泥糊的竹篱笆墙，一旦失火，必定是灭顶之灾。人们对火灾的恐惧无法排遣时，便转而去祈求火神的庇佑，庙里一年四季香火不断。尤其是每年农历六月二十三，相传是火神菩萨过生日，市民们都来敬神、许愿，有钱的还要为菩萨点两本戏，在庙前的戏台上热闹一番，前前后后有个把月。
⑤火宫殿演变成闻名遐迩的小吃场所，是在“文夕大火”之后，坡子街是过火的重灾区，火宫殿几成废墟。1940年前后，长沙谋划重建，为修复火宫殿，政府出了资，也向小商贩们集了资，在神殿前宽大的火烧坪内搭建了48间棚屋，分成四线，分别冠名为东成、西就、南通、北达。警局为救济一般无依贫民起见，把这儿改作了小卖场所，搭成两道小街，东成、西就这几个吉利字眼，也就冠在这两条小街的门牌上。这里有酒菜馆、面食店、理发所，因此就变成了贫民的小市场。
⑥那里的酒菜、面食、茶点，一应俱全，味道比市面上的妙得多，价格比较餐厅酒馆都要便宜。红烧猪脚、清炖蹄筋、豆腐汤这几样菜做得最可口。尤其有家卤菜馆，腊菜味道不差，最宜于小酌。打几两白干（酒），切一盘腊牛肉，真够味！约集几个人，凑集不多的钱，便可大吃大喝一顿了。据说敌伪（指日本人）占领长沙时候，一些避难无处安身的单身汉儿，食喝两字都在这儿解决，因此，留在长沙的地下工作人员也是借这儿掩护潜身。长沙光复后，公务员、老百姓都复原（归来），长沙市人口增多，这里的生意也更好了，从早到晚，熙来攘往，有时竟没有座位……
14．下列说法与原文意思不符合的一项是（ ）（3分）
A．“乾元宫”比火宫殿名声大，原因是按长沙方言，“乾元宫”与“钱圆功”谐音，就是把钱花光了的意思，这里是为了突出这儿的东西好吃。
B．战争年代，在长沙的地下工作人员隐藏在火宫殿仅是因为这里东西好吃又便宜。
C．1930年以前，由于长沙市民房几乎是清一色的木板房或泥糊的竹篱笆墙，故失火必然是灭顶之灾。
D．“火宫殿”变成风味小吃市场，原因有二:一是火灾，二是警局为救济一般无依贫民而改。
15．下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章按照逻辑顺序说明了火宫殿变成小吃老字号的原因。
B．本文先介绍了火神宫的由来，然后介绍了火神宫的发展和功能的演变。
C．第④段画线句运用了举例子的说明方法，条理清晰地说明了火神庙里香火不断的热闹情形。
D．第⑥段加点字“据说”一词运用准确，说明敌伪占领长沙时，长沙地下工作人员借这儿掩护潜身，真实性无法确定。
16．请根据上文有关火宫殿的知识，结合下面链接材料回答问题。（2分）
（链接材料）古中国南方的文明发展相对落后，地理环境相对较为恶劣，巫术成了人们生活的重要部分，而火则在巫术文化中占有重要的地位，人们把火当作是一种神秘力量，认为火是可以用来驱除恶魔及作人神媒介，能够带来好运并且消灾祛病，很多祭神仪式都离不开火。另外还可从古代楚民族的火文化得知，楚人一向以日神的远裔，火神的嫡嗣自居，因此从远古及先秦开始即有祭火神兼祖神的圣节，每当农夏历六月的祭大火神祝融和小火神灶神的庆典中，就蕴含祭祀火神兼祖先神祝融的意味。
湖湘人为什么要建造火宫殿祭祀火神？
(二)阅读下面的文字,完成18~21题。(11分)
一千张糖纸
铁凝
①那是小学一年级的暑假里，我去北京外婆家做客。正是“七岁八岁讨人嫌”的年龄，加之隔壁院子一个名叫世香的女孩子跑来和我做朋友，我们两人的种种游戏更使外婆家不得安宁了。
②表姑在外婆家养病，她被闹得坐不住了。一天，她对我们说：“你们知道不知道什么叫累呀？”我和世香互相看看，没有名堂地笑起来。是啊，什么叫累了？我们从来没有思考过累的问题。有时候听见大人说一声：“喔，累死我了！”我们会觉得那是因为他们是大人呀，“累”距离我们是多么遥远啊。当我们终于笑得不笑了，表姑又说：“世香呀，你不是有一些糖纸么，为什么你们不再多找一些漂亮的糖纸呢，多好玩呀？”我想起世香的确让我参观过她攒的一些糖纸，那是几十张美丽的玻璃糖纸，被她夹在一本薄薄的书里。可我既没有对她的糖纸产生过兴趣，也不觉得糖纸有什么好玩，世香却来了兴致，她问表姑：“你为什么让我们攒糖纸呀？”“攒够一千张糖纸，表姑就能换给你一只电动狗，会汪汪叫的那一种。”
③我和世香惊呆了，电动狗也许不会让今天的孩子稀奇，但在二十多年前我童年的那个时代，表姑的许诺足以使我们激动很久。那该是怎样一笔财富，那该是怎样一份快乐！更何况，这财富和快乐将由我们自己的劳动换来呢。
④从此我和世香再也不吵吵闹闹了。四合院安静如初了。我们走街串巷，寻找被人遗弃在犄角旮旯的糖纸。那时候糖纸并不是随处可见的。我们会追逐着一张随风飘舞的糖纸在胡同里一跑半天的；我和世香的零花钱都买了糖——我们的钱也仅够买几十颗，然后我们突击吃糖，也不顾糖把嗓子齁得生疼；我们还守候在食品店的糖果柜台前，耐心等待那些领着孩子前来买糖的大人，等待他们买糖之后剥开一块放进孩子的嘴，那时我们会飞速捡起落在地上的糖纸，一张糖纸就是一点希望呀！
⑤我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家，泡在脸盆里把它们洗干净，使它们舒展开来，然后一张一张贴在玻璃窗上，等待着它们干了后再轻轻揭下来，糖纸平整如新。暑假就要结束了，我和世香终于每人都攒够了一千张糖纸。
⑥一个下午，我们跑到表姑跟前，献上了两千张糖纸。表姑不解地问：“你们这是干什么呀？”我们说：“狗呢，欠我们的电动狗呢？”表姑愣了一下，接着就笑起来，笑得没完没了，上气不接下气。待她笑得不笑了。才擦着笑出的泪花说：“表姑逗着你们玩哪，嫌你们老在院子里闹，不得清净。”世香看了我一眼，眼里满是悲愤和绝望，我觉得还有对我的藐视——毕竟，这个逗我们玩的大人是我的表姑啊。
⑦这时，我忽然有一种很累的感觉，我初次体味到大人们常说的累，原本就是胸膛里那颗心的突然加重吧。
⑧我和世香走出院子。我们俩不约而同地把精心“打扮”过的那一千张糖纸扔向天空，任它们像彩蝶一样随风飘去。
⑨我长大了，每逢看见“欺骗”这个词，总是马上联想起那一千张糖纸——孩子是可以批评的，孩子是可以责怪的，但孩子是不可以欺骗的，欺骗是最深重的伤害。
⑩我们已经长大成人，可所有的大人不都是从孩童时代走来的么？
17．文章围绕“糖纸”这一线索展开，请概括故事情节。（4分）
（1）____________；（2）___________；（3）__________；（4） _________
18．赏析句子。（2分）
我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家，泡在脸盆里把它们洗干净，使它们舒展开来，然后一张一张贴在玻璃窗上，等待着它们干了后再轻轻揭下来，糖纸平整如新。
19．下列分析正确的两项是（ ）（3分）
A．文章开头交待表姑在外婆家养病，却被“我”和世香玩闹，吵得不得安宁，这个交待为后文表姑不兑现承诺埋下伏笔，展现出表姑的机智、聪明的性格。
B．第④段写“我”和世香捡糖纸时的动作与细节，写出了“我们”想攒够糖纸急不可待的心理，也表现了“我们”迫逐希望的心情。
C．第⑥段“不约而同”，既写出“我”和世香扔糖纸的动作，更表现我们不约而同受到伤害的心情。
D．文章中的“世香”，是一个天真、单纯、活泼的孩子，所以当表姑未能兑现电动狗的时候，她的眼里满是悲愤和绝望。同时还有对“我”的藐视，因为我们都欺骗了她。
E．“糖纸”有着丰厚的意蕴，糖的甜蜜寓意生活的甜蜜。表现我们对美好希望和生活的向往。
20．“我”为什么“忽然有一种很累的感觉”？请结合文章和链接材料，联系实际谈谈你的看法。（2分）
（链接材料）曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去，他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃”。她刚从集市回来，曾子就马上去杀猪，曾子的夫人认为是跟孩子开个玩笑罢了，但曾子认为这样是欺骗孩子，不是用来教育孩于成为正人君子的方法，最终曾子杀猪煮肉给孩子吃。
四、名著阅读(本大题共3小题,8分)
21.阅读下面一段文字,完成后面的题目。(3分)
行者丢下扇子道:“不停当!不停当!被那厮哄了!”三藏听说,愁促眉尖……只道:“怎生是好!”……八戒道:“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火 ”八戒道:“东方、南方、北方俱无火。”
这段对话选自《西游记》中“　　　　　　　　　”这一故事情节,八戒说“东方、南方、北方俱无火”的潜台词是　　　　　　　　　　,从中可以看出八戒　　　　　　　　　　的心理。
22《西游记》中很多人物既保持着动物的特性,又有神的本领,还兼有人的特点。请从孙悟空和猪八戒中任选其一,结合原著简要分析。(5分)
五、写作(50分)
23.阅读下面的文字,根据要求写作。
　　小草不会因为被践踏而放弃生长,大树往往因为承受了修枝的苦痛所以长得更高。人生旅途不可能永远一帆风顺,但只要坚定地去拥抱生活,我们就能成长,得到快乐。
请以“拥抱　　　　　　　”为题,写一篇文章。
　　要求:(1)选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外);(2)不要套作,不得抄袭;(3)不得泄露个人信息;(4)不少于600字。mi 燥
2.A
3.【答案】C
【解析】A．搭配不当，应把“季节”改为“地方”；B．成分残缺，应在句尾加“的办法”；D．语义重复，应删去“避免”或者“不再”；故选C。
4.【答案】D
【解析】D．从语段来看，这是对四季景色的描写，故应抓住不同季节的特点，以及横线前面给出的人物的活动和自然的精神进行选择。第①处，前面说“春日踏青，青芜如毯”，“春日”点明季节，“踏青”点明活动，“芜”是指草，点明景物，青草如毯，说明草之多，与第③句中的“绿茵遍野”相对应；第②处，前面说“夏日听雨，雨声淅沥”，“夏日”点明季节，“听雨”点明活动，“淅沥雨声”是所写景物，这与①中“千缕缤纷诗”相对应；第③处，前面说“秋日看花，花叶相辉”，“秋日”点明季节，“看花”点明活动，“花叶”点明景物，这与④中“红叶清风”相对应；第④处，前面说“冬日赏雪，雪意阑珊”，“冬日”点明季节，“赏雪”点明活动，“雪”点明景物，这与②中“玉田琼屋”“洁白”相对应。故选D。
5.【答案】B
【解析】二十四节气中，立秋之后是处暑，故选B。
6.【答案】
（1）示例：忆点滴关爱 集孝亲名言（送温馨祝福、写亲情作文……）
（2）示例：看今朝，黄大年殚精竭虑（赤胆忠心……）“深探”写传奇（展风采，竟风流、留芳名、书春秋、树楷模……）。
（3）符合题意即可（较精练，具有激励、勉励、警醒、鞭策……之意都可）
【解析】
（1）设计时扣住“幸福的家”的主旨，仿照示例（动宾结构）即可。示例：唱亲情歌曲，画全家福。
（2）本题考查补写对联。对联要求：字数相等，内容相关，词性相对。邓稼先（人名）鞠躬尽瘁（赞扬品质四字词语）“两弹”（功勋）扬国威（动词+名词）。可以选用材料中的词语。示例：黄大年殚精竭虑“深探”展风采；黄大年赤胆忠心“深探”书春秋。
（3）本题考查拟写座右铭。解答时结合“复兴的民族”这个活动主旨，围绕民族复兴、追梦等进行拟写。示例：国家兴亡，匹夫有责。少年智则国智，少年强则国强。
7.(1)不知何处吹芦管　一夜征人尽望乡　(2)自古逢秋悲寂寥　我言秋日胜春朝(
非淡泊无以明志　非宁静无以致远
8.A
9．第三句正面描写妇女冒雨浴蚕地场景，表现妇人之忙，第四句通过写花的“闲”侧面烘托出农人之忙，全诗描绘了一幅山村农忙之景。
【解析】
8．本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。首句以鸡鸣之声衬托了山村的静谧，故选A。
9．本题考查学生赏析诗词名句的能力。赏析句子时，要根据句子的内容和语言表达，从写作手法、表现的情境、表达的情感几个方面来分析，指出精彩巧妙之处。这两句诗的意思是：婆媳相互呼唤一起去浴蚕选种，那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。栀子花盛开却“闲”在那里，无人观赏，这是用“闲”衬忙，一个“闲”字从侧面衬托了妇姑雨中浴蚕的繁忙景象。
10.A　【解析】诸葛亮是三国时期的。
11.(1)振奋　(2)轻薄　(3)足够
12.(1)(如果)不学习就无法增长(自己的)才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。
(2)从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却是困难的。
13.相同点:都告诫后辈要节俭。不同点:【甲】文从静心学习、俭朴养德方面告诫后辈治学做人的道理;【乙】文从节俭的角度教导后辈节俭是一个需要长期养成的良好习惯,要坚持。
【乙】文参考译文:
从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却是困难的。饮食穿衣,如果思考得到这些东西的艰难,就不会轻易地花费钱财了。吃一顿有酒有肉的饭,可以置办几天的粗茶淡饭;(用)一匹纱绢,可以置办几件粗布衣服。不饿不冷就足够了,何必图个吃好穿好 经常在拥有的时候想着没有的时候,不要等到失去的时候再想着拥有的时候,那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
14．B
15．C
16．（1）当时长沙市的民房几乎是木板房，容易失火，人们对火灾的恐惧无法排遣时，便转而去祈求火神的庇佑。（2）火则在巫术文化中占有重要的地位，人们认为火是可以用来驱除恶魔及作人神媒介，能够带来好运并且消灾祛病。
【解析】
14．原文是“据说敌伪（指日本人）占领长沙时候，一些避难无处安身的单身汉儿，食喝两字都在这儿解决，因此，留在长沙的地下工作人员也是借这儿掩护潜身”。所以“在长沙的地下工作人员隐藏在火宫殿仅是因为这里东西好吃又便宜”错。故选B。
15．第④段画线句运用了举例子的说明方法，说明的是“1930年以前，火宫殿基本上还是一座火神庙的形象”。而不是“说明了火神庙里香火不断的热闹情形”。故选C。
17． ①表姑答应我们攒够一千张糖纸就给我们一只电动狗； ②我们千方百计攒糖纸并把它们清洗干净： ③我们把糖纸给表姑却被告知她在欺骗我们； ④我们悲愤地扔掉糖纸。
18．运用一系列动作描写，生动细腻地写出我们攒糖纸地认真、小心，对电动狗的渴望，为下文受骗，梦想破碎蓄势。
19．BC
20．因为表姑失信使我全力追逐的希望成了泡影，这让我悲愤、绝望，加上对世香德愧疚所以让我觉得很累。 孩子可以被责骂但是不能被欺骗，欺骗会伤害他们的童心，使他们成长受挫。就像材料中所体现出来主旨也是千方百计保护孩子成长，使他们成为正直的人。但是在现实生活中有很多父母在教育孩子的时候忽视了这一点，使孩子们受到欺骗，成长受挫，所以父母们要谨记这一点。
【解析】
17．本题考查故事情节划分。故事情节的划分可以按：开端、发展、高潮、结局来划分。选文按故事情节可分为四部分。开端：第①②段：表姑承诺我们攒够一千张糖纸给我们一只电动狗；发展：③—⑤段：写我们好不容易凑够的糖纸洗干净；高潮：第⑥⑦段表姑看到糖纸却说她在骗我们；结局：第⑧段，我们扔掉了糖纸，内心充满悲愤。
18．本题考察的是句子的赏析。赏析句子时要先指出句子（描写方法、修辞手法、特殊词语的运用）特点+表现了事物怎样的特点（写出了什么内容）+表达了人物怎样的情感。示例：这个句子运用动作描写，通过“泡”“洗”“贴”“揭”四个动词，传神写出糖纸从“皱皱巴巴”到“舒展”到“平整如新”的过程，表现出“我们”清洗糖纸的耐心、细致，写出了孩子对希望的急切渴盼，为下文受骗、梦想破碎蓄势，表达出作者的情感和态度：不要伤害童心，孩子是不可以欺骗的。
19．A． 表姑不兑现承诺，说明她性格不守诺言，欺骗孩子，并不是展现她的机智、聪明的。错误；D． 从“我觉得还有对我的藐视——毕竟，这个逗我们玩的大人是我的表姑啊”看出，“藐视”只是“我”自己的感觉。错误；E． “糖纸”是文章写的主要内容，和行文线索，没有其他寓意。错误；故选BC。
20．本题考查结合文章和链接材料，联系实际谈对句子的理解。难度有点大。答题必须注意三方面：结合文章内容及主题；同时还要结合链接材料；联系实际谈谈你的看法。示例：累是心里的感觉，产生这种感觉的原因是得知表姑骗了自己，再想起自己是多么费力地攒糖纸，心里绝望的感觉让自己感觉很累；“世香看了我一眼，眼里满是悲愤和绝望。我觉得还有对我的藐视”这一句也是使我感觉累的原因，因为骗人的表姑是我的亲戚，我觉得对不起世香。材料《曾子杀彘》讲述了曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。同时这个故事也教育成人，自己的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。
21.孙行者一调芭蕉扇(或“一调芭蕉扇”“一借芭蕉扇被骗”“唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇”)　不走西边(或“不往西天取经了”)　一遇到困难就想着散伙(3分,每空1分)
22.孙悟空示例:
动物特性:长得一副猴相,雷公嘴、毛脸,具有猴子机敏乖巧、好动的习性。
神的本领:神通广大,有七十二般变化的神奇本领。
人的特点:心高气傲,容易冲动,爱捉弄人,好戴高帽,信奉“一日为师,终身为父”,等等。
猪八戒示例:
动物特性:嘴脸和猪相似,有猪的贪吃、贪睡等特点。
神的本领:天蓬元帅出身,能腾云驾雾。
人的特点:爱耍小聪明,爱在师父面前说孙悟空的坏话,一遇困难就喊散伙,等等。(4分)

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