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情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。
——汤显祖
《游园》
解
题
①游园，选自《牡丹亭》，题目是编者加的。
②“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名
的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，
皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心
态变化。
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术
形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合
舞台艺术样式。
中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三
大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以
“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心
的中华戏曲百花苑。
文体常识·戏曲
明代戏曲主要有杂剧和传奇两大类，
《牡丹亭》属于传奇。传奇是从宋元南戏和
金元杂剧发展起来的戏曲艺术。昆腔、弋阳
腔、青阳腔等剧种，都以演唱传奇剧本为主。
著名作品有《浣纱记》《牡丹亭》《清忠谱》
《长生殿》《桃花扇》等。
传奇包括曲牌名、曲词、宾白、科介、
人物，其中曲词是剧中人物的唱词。
了解“ 传奇”
指明清以唱南曲为主的
，由宋南戏
发展而来，也吸收杂剧的优点。但情节处理更为紧凑，人
物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区
分曲牌，兼唱北曲或南北合套。
盛于明嘉靖到清乾隆年间。昆腔、弋阳腔、青阳腔
等剧种，都以演唱传奇剧本为主。著名作品有
等。
这支曲子出自《牡丹亭》第十出
《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明
代万历（明神宗年号，1563－1620）
年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》
改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原
来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主
人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一
段唱词。
关于《牡丹亭》
全名《牡丹亭还魂记》，传奇剧本，中国四
大古典戏剧之一，被誉为“ 东方莎士比亚” 的汤
显祖所著。
中国四大古典戏剧：《牡丹亭》、《西厢
记》、《桃花扇》、 《长生殿》。
该剧共五十五出，本文选自第十出《惊梦》
的前半部分。《游园》主要是刻画杜丽娘的内心
世界。在她走出深闺之前，她不知道“ 春色如
许” ，当她来到园中，领略了“ 姹紫嫣红” 的春
色，也就象征着她的青春的觉醒。
故事介绍
《牡丹亭》描写了南安太守杜宝之女
杜丽娘，青春年少，美丽多情，但在封建
礼教的约束下 常年被禁锢在闺楼之中。
一日偶与丫环春香私自游览后花园时，为
“ 原来姹紫嫣红开遍” 的美丽景色所陶醉，
无限春光激起杜丽娘万般春情。在游园归
来小睡的梦境中，她梦见一个手持柳枝的
书生和她在牡丹亭畔的梅树下幽会，两情
相悦。
醒后为情思所扰，后竟伤春而逝，
携自画像，被葬于梅花树下。三年后,
梦中人柳梦梅赴临安赶考，途中因病
滞留于南安太守杜宝府中。偶游时拾
得杜丽娘画像，爱慕不已；杜丽娘阴
灵自画中出，请心上人掘墓开棺，自
此复活，有情人终成眷属。
“ 如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深，生者可以
死者可以生。生而不可与死，死而
可复生， 非情之至也。”
—汤显祖《牡丹亭还魂记题
作 者 简 介
汤显祖(1550-1616)，字义仍，号若士，江
西临川人，明代戏曲家。他不仅于古文诗词颇精，
而且能通天文地理、医药卜筮诸书。与莎士比亚
同时代。49岁弃官回家，居玉茗堂读书、写作。
他从小受王学左派的影响，结交被当时统治
者视为异端的李贽等人，反对程朱理学。针对程
朱理学“ 存天理，灭人欲” 的口号，主张人性自
由，追求个性解放，提出以情反理，“ 情有者理
必无，理有者情必无” 的进步主张。
汤显祖对人的看法，突出地表现为强调情的价值，这种情
分为两种：
人们力图摆脱封建专制主义控制，对理想爱情、
真情：
幸福生活和清平政治的追求。
人们对不正当的情欲，诸如功名利禄、腐化堕落
的贪恋。
恶情：
《还魂记》
《紫钗记》
写男女青年的爱情故事，主要是歌颂真情。
《南柯记》
《邯郸记》
写士人仕途生涯、宦海沉浮，主要是批判恶情。
创作背景
明朝为了巩固统治，定程朱理学为正统思想。宋明
理学家从维护封建礼教出发，在“ 情” “ 理” 关系上，
把二者截然对立，把“ 理” 说成“ 纯善” ，而把“ 情”
看成是“ 恶” ，是人欲，要求以“ 理” 制“ 情” ，直至
灭“ 情” ，提出了“ 存天理，灭人欲” 的观点。
到了明朝中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，
在这些思潮的影响之下，当时社会上出现了批判封建礼
教、提倡个性解放的思想。在这样的背景下，汤显祖的
《牡丹亭》诞生了。
朗诵曲词
yuán
原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。
lè
良辰美景/奈何天，赏心乐事/谁家院！
朝飞/暮卷， 云霞/翠轩；
sháo
tè
雨丝/风片， 烟波/画船——锦屏人/忒看的/这韶光贱！
读时不急不缓，心事娓娓道来。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
皂
罗
袍
——美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色
姹紫嫣红
断井颓垣——井干涸，院墙坍塌，残缺不全，一
片破败的景象。
姹紫嫣红” 的迷人春色与“ 断井颓垣” 的荒废景
象形成了鲜明的对比。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
皂
杜丽娘从“ 姹紫嫣红” 看到了自己青春的生命，
而“ 断井颓垣” 象征着那阴冷的生活环境。
明媚的春光被辜负，自己美丽的青春也只能在深
闺中埋没！
罗
袍
“ 原来” ，“ 似这般” “ 都付与” 几个词都带有强
烈的感彩，带有无限的感叹和惋惜。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
直抒胸臆。杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，
从胸中涌出这无限哀怨。“ 奈何天” “ 谁家院” 凝聚着
杜丽娘对命运的感伤和痛苦。面对良辰美景，而无赏心
乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。
皂
罗
袍
“ 姹紫嫣红” 与“ 断井颓垣” 、“ 良辰美景” 与“ 赏
心乐事” ，对仗工整，语言华美。对比中蕴涵着对封建
礼教和社会环境的强烈不满 。
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
皂
罗
想象，是更开阔的春景：雕梁画栋，飞阁流
丹；云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙
蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。
袍
从狭小的园内扩展到寥廓的境界，正是女主人
公内心所向往的广阔天地。
这画面中，融进了追求，也融进了惆怅。
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
皂
罗
袍
运用了融情于景的手法，描绘了一幅和煦春风
夹带细雨、烟波浩渺的春水中浮动着画船的春景图，
表达了杜丽娘对广阔天地和自由的向往与追求，以
及对理想与现实不符的失望与惆怅。
锦屏人忒看的这韶光贱！
皂
罗
袍
“ 锦屏人” ，深闺中人；
“ 韶光” ，春光，也指自己年华。
句意：我这深闺女子太辜负这美好春光。
锦屏人忒看的这韶光贱！
皂
罗
袍
运用了直抒胸臆的手法，表达了杜丽娘对青春岁
月在深闺寂寞生活中消逝的叹息与感伤。
这几句既是景语，也是情语，映衬了青春意识觉
醒后的杜丽娘对自己不得不辜负美好春光的惆怅与无
奈。
主旨小结
此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青
春寂寞的悔怨，进而控诉了封建礼教和
封建观念对少女青春的无情摧残。
杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女，
感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自
由幸福的生活，强烈要求身心解放，这
折射出明中叶后，要求个性解放的时代
精神对后世深有影响。
小结：此曲描写贵族小姐杜丽娘
游览自己家的后花园，发现万紫千
红与破井断墙相伴，无人欣赏，良
辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，
抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀
的叹息。
12/25/2025
思考：杜丽娘的情绪变化及形象特点
由惊异、欢悦到无限惆怅。
文
本 “ 原来” “ 似这般” “ 都付与” 这几个副词饱
鉴
赏
含着主人公无限惊讶、感叹、惋惜，带有极强
烈的感彩。
想象中的美景，表达她对外部世界的无限向往。
借主人公惜春伤春的情感，表达了她冲破封建
牢笼、反抗封建礼教的精神和愿望不能实现的
郁闷心情。（反叛精神或个性解放愿望）。
结合《牡丹亭》故事谈谈杜丽娘的意义。
她是一个追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象。
杜丽娘形象的塑造，深刻揭露了封建礼教的残酷，
批判了程朱理学的虚伪与反驳，反映了明代资本主义
萌芽时期青年男女对自由爱情的渴望，和个性解放的
强烈追求，歌颂了他们为实现理想所做的不屈不挠的
斗争具有鲜明的历史意义。
游园·皂罗袍
〔明〕汤显祖
原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。良辰美景/
奈何天，赏心乐事/谁家院！朝飞/暮卷， 云霞/翠轩；雨丝/风片，
烟波/画船——锦屏人/忒看的/这韶光贱！
【译文】原来百花盛开处处迷人的无限春色，先这样都（将）白
白付予了破败的井栏和矮墙（无人赏识）。如此宝贵的时光如何
度过（才不被浪费呢？）使人欢欣愉快的事究竟什么人家才有呢？
朝飞南浦云，暮卷西山雨，云蒸霞蔚映照碧瓦亭台；春雨如丝，
微风习习，烟波浩渺的春水中浮动着华美的画船。——（可惜）
只有像我这样被阻隔在深闺中的女子，有负于大好春光！
这段曲词历来被誉为“ 惊才艳绝之作” 。请你指出其写出
了怎样的景象？抒发了杜丽娘怎样的复杂心情？
曲词描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图。雕
梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。
和煦的春风，夹带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮
动着美丽的画船。这是一幅多么富有诗情画意的春景
（美）图啊！
万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空
自流逝，使杜丽娘感到惊异和惋惜，抒发了她对美好
青春被禁锢、被扼杀的叹息，表达了她冲破封建牢笼、
反抗封建礼教的反叛精神、个性解放愿望和愿望不能
（伤）
实现的郁闷心情。
【皂罗袍】这段曲词使用了哪些艺术手法？
① 。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井
颓垣”景象的对比，写出了女子对于春光易逝美丽
无人欣赏的失落与伤感；
② 。“赏心乐事”取自晋宋时期谢灵运《拟魏
太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐
事，四者难并”这两句；“朝飞暮卷”化用唐代王
勃《滕王阁》中“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山
雨”这两句。
【皂罗袍】这段曲词使用了哪些艺术手法？
③
。借助意象“朝飞暮卷，云霞翠轩，
雨丝风片，烟波画船”表达了女子青春萌动的微
妙心理。
④
。“原来姹紫嫣红开遍”是眼前艳丽
眩目的春园实物，“似这般都付与断井颓垣”是
主人公对匆匆春将归去的联想，表达了主人公内
心的惊惧与无奈。
⑤
(1)汤显祖在《游园· 皂罗袍》中，写杜丽娘看到繁花似锦的春色
无人赏识，因而睹物伤情，引发强烈震撼的句子是
原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣
“________________，________________”。
(2)汤显祖在《游园· 皂罗袍》中，化用谢灵运语“天下良辰美景
赏心乐事，四者难并”，突出杜丽娘黯然伤感的情怀的句子是
良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院
“________________，______________！”
(3)汤显祖在《游园· 皂罗袍》中，写杜丽娘把眼光从自己家的深
宅大院转向了外面的世界，从而表现出她对外部世界充满了无限向
往的句子是“__________，___________；__________，___________”。
朝飞暮卷 云霞翠轩 雨丝风片 烟波画船
课外拓展：诗歌鉴赏之赏析诗句妙处
解题步骤
1.解读内涵：结合诗句的语境概括诗句的内容
2.抓住特点：抓住诗句写法或内容上突出的一点简析
3.点出情境：点出该句营造的意境和表达的情感
4.整合答案：按照要求整合答案，然后细心检查
赏句类鉴赏答题模式：
描绘诗句内容 理解诗句含义+表达技巧、语言、结构等方面
的特点+表达效果
山居秋暝 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下鱼舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【问题】请赏析颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。
【答案】（1)听到喧闹声知道洗衣女子归来，荷叶晃动知道渔舟顺
水而下。
(2)未见其人先问其声。以动衬静
(3)突出了夜晚的宁静，也写出了山民的勤劳、朴实。

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