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济钢高中2023级高三12月学情检测
语文试题参考答案
1.A2.D3.B
4.①文学能够反映人的内心世界，表达人们对事件的观察、思考、感受和总结。
②文学有感动和教化人心的社会作用。
③文学关注作为个体的人，关注人的命运、人性的完善等内容。
5.①历史书写以实录为原则，如实地反映事件面貌。《伶官传序》作为史论，其所述庄宗由盛转衰的事迹源于真实史
料。
②历史书写可以借助文学手法来反映历史的本质真实。《伶官传序》运用“方其…及…”的强烈对比和“一夫
夜呼，乱者四应”的夸张，强调了后唐庄宗李存勖的速兴速亡。
③历史书写应具有一定价值导向，承担社会教化和启迪思考的作用。通过对李存勖作为统治者的宠溺伶人导致身
死国灭的历史叙述，揭示“智勇多困于所溺”的人性弱点。
④历史书写注重由历史总趋向和总后果提出问题，发现规律。《伶官传序》以庄宗个人的“意气之盛”与“何其衰
也”的命运起伏为焦点，引发读者对忧劳兴国、逸豫亡身这一历史教训的思考。
6.D7.D
8.①南宋海外贸易昌盛；②南宋航海科技发达；③南宋船员海上生活风貌：④南宋饮食文化多元。
9.示例一：选甲组。
①真实：文中联想基于观展深思的真实情境、考古发现的历史背景，文中器物、技术、饮食、地名等均有史可
据，富于历史深度，带领读者回溯文明。
②虚构：文中阿福等具体人物、对话等场景、编项圈等细节，均为作者想象所得，让历史具体、鲜活、生动可
感，使读者生发共鸣。
③虚实结合，展现宏大历史中的个体命运，深化了作者关于个体与历史、文明的人文思考
示例二：选乙组。
①“汪洋”指南海，“羊”指“这一只”牺牲的小羊，文章呈现了小羊的无常命运，并展开设想，体现了个体生
命的渺小、独特与可贵。
②“汪洋”象征文明、历史发展的进程。“羊”是航海贸易的物资，更是推动文明交流的使者；是宋朝饮食文化
的元素，更是推动历史发展的重要元素。
③“汪洋”象征宏大的历史，作为文物的“羊”超越时间、超越个体生命局限，是历史的见证者与讲述者。
10.A11.B12.D
13.(1)现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。
(2)而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻（的原因），是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了
自身。
14.①借古讽今，以史为鉴：如公孙龙引用齐景公的故事劝谏梁君，魏征列举汉文帝、汉武帝前朝旧事以规劝太宗。
②巧用比喻（类比），形象说理：老古以虎豹、鱼因离弃居所而被获为喻，劝谏君主不可流连在外；公孙龙将梁君的
行为比作“虎狼”，一针见血。
③善用对比，有力说服：公孙龙将齐景公为民求雨之举与梁君因雁杀人之行进行对比，劝其心怀仁德。
参考译文：
材料一：
晋文公追逐一只麋鹿却追失了，问农夫老古说：“我的鹿跑到哪里去了？”老古用脚指着说：“朝这边跑
了。”文公说：“我问您话，您却用脚来指给我，为什么啊？”老古抖衣去尘站起来说：“想不到一国之君竟然
是这个样子！虎豹在山林里居住，它们厌倦安静的生活而接近人，所以被人抓住：鱼整在水里居住，厌倦深水里
的生活而游到浅水，所以被人捕获；诸侯厌倦和群臣共事而跑到荒郊野岭，就会亡国。《诗经》上说：‘喜鹊做了
巢，布谷鸟占着住。’君主要是放荡不归，别人就将住到您的宫殿里了。”于是文公害怕起来，连忙回去，路上
遇到栾武子。栾武子说：“您猎到很多野兽吧？您看上去这样高兴。”文公说：“我追赶一只麇鹿追失了，却得
到了善言，所以才这么高兴。”栾武子问：“那个人现在哪里？”文公说：“我没有把他带回来。”栾武子说：
1济钢高中2023级高三12月学情检测语文试题
2025.12
一、阅读（72分)
(一)阅读I（本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文学的发生远比史的发生为早。可以说，人类诞生伊始，文学就发生了。为什么呢？因为文学
的本质是人学。人是有意识、有感情的。意识、感情存于人体之内，外物感应、刺激人的大脑，人
便会有喜怒哀乐表现出来。怎么表现？人类最便捷利用的就是语言、肢体动作，《诗大序》说：“诗
者，志也。在心为志，发言为诗。言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手
之舞之，足之蹈之也。”我们不是比较史学与文学孰早孰晚，而是希望说明文学是什么，为什么史
书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录，让后人能够了解前人的历
史，从中汲取经验和教训。事实上，史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，所反映的只能是
生活真实的表面。
文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中，比如
《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，就运用了许多文学手法，如比喻、排比、夸饰等。但是文学的
夸饰建立在真实的基础之上，反映的是真实的本质，这也就是艺术真实。
文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，所谓内心世界则是客观外界的反映，人所观察和感
受到的才是客观外界的本质真实。因此实录是对表象的描摹，既有优点，也有缺憾。优点是客观记
录，能够如实地反映事件面貌，缺憾是不能反映本质性的内容。这种缺憾，就需要用文学性手段加
以弥补。文学性不仅是为了好看、好听，它的手段如夸张、比喻、描绘，能够将实录史笔的先天不
足弥补完备。此外，人们对事件的观察、思考、感受和总结，都必须使用非史笔手段来完成。
文学写作能够反映事件的本质，有无数的例证。由古至今，无论是帝王、政治家、思想家、历
史学家，没有人轻视文学的作用。他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用。《诗
大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”也因此，真正的历史学家，都会关注文学
在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，史辞的记录是：“是岁大疫。”这个记录只
能说明事件发生的时间，至于大疫大到如何，伤害如何，都不能反映。而曹植《说疫气》称：“家
家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而噎，或覆族而丧。”始让后人知瘟疫感染的严重，及时
人感受之恐惧无奈之切痛，正所谓“动天地、泣鬼神”，这才是本质真实。
综上所述，文学的手段其实一直存在史家的书写之中，这也是书写本身的规律。书写本身就是
文字技巧，文字技巧是为了更准确、贴切地表现和表达。上古史官其实深谙此道。孔子说：“文胜
质则史。”史，宋代邢昺《论语注疏》说是史官。是以史官记事出现了虚华无实的写作。这是说过
分追求言语文字的修饰，会出现“文胜质”的现象。但是孔子并不反对文辞的加工，他说“言之无
文，行而不远”，充分肯定了文辞的作用。只是孔子的理想是文质相符，所谓“文质彬彬”。因此
上古史官的书写，对文字作加工，是书写的必然。当然，如果掌握得不好，就是“文胜质”。
(摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》)
材料二：
历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，我想到了美国的“西部

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