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两千多年的封建时代为何了不起的女性屈指可数？
封建制度对女性的奴役和压迫
男尊女卑 三从四德 无才便是德
封建制度对女性如此奴役，为何仍有女性名垂青史？
不可屈服的灵魂，向死而生的美好追求
你知道中国历史上有哪些伟大的女性呢？她们为何伟大？
【秋瑾】（1875－1907）字璿卿，号竞雄，别号鉴湖女侠。中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。有《秋瑾集》传世。
识秋瑾
识秋瑾
识秋瑾
1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。 中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和投身革命的雄心壮志。
小住京华，早又是中秋佳节。
点明地点
点明时间
透露出对时光飞逝的感慨
暂住在北京，转眼又到了中秋佳节。
懂秋瑾
为篱下黄花开遍，秋容如拭
篱笆下面的菊花都已盛开，秋天的景色仿佛擦拭过一般明净。
懂秋瑾
用典。化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句，实写秋色，实则表达自己初离家庭时矛盾心情。
出自陶渊明诗《饮酒》”采菊东篱下“
出自李清照词《醉花阴》”人比黄花瘦“
写出了秋色澄明，十分传神。
化用诗歌，用明丽的景色烘托了词人“国难心愁”的矛盾心理，这里以乐景写哀情，渲染悲伤气氛，为下文抒发情感做铺垫。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
懂秋瑾
指当时的国家局势
四面的歌声渐歇，我也终如汉军破楚一样，冲破了家庭牢笼，结婚以来八年的感受，只思念自己的故乡浙江。
指自己终于冲破家庭牢笼
用典，运用“四面楚歌”的典故喻指国破，写出了国家四面受敌、孤立无援的困境，表达词人对国家命运的担忧。用汉军破楚的故事来表明自己终于冲破家庭牢笼，表达了自己不愿意过贵妇人的生活，意欲冲破家庭束缚，追求自由，投身革命的思想感情。
郁闷
孤独
愁苦
1896年在湖南结婚，写这首词恰好八年。秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，祖父和父亲曾在福建、湖南一带做过知县、知州一类的官员，秋瑾的母亲单氏也“雅擅诗文”。她从小出生在书香世家，18岁时，嫁给富家子弟王廷均，王廷均有富豪子弟的不良风气，不好读书，不务正业，游手好闲，秋瑾劝他为国家繁荣富强好好读书，他不屑一顾，有一次提到谭嗣同，秋瑾赞扬谭嗣同为国家前途视死如归，是志士，而王廷均大骂谭嗣同是乱党、是败类……看到处于水深火热的祖国，秋瑾一心想寻求救国的良方，秋瑾的革命志向与理想，不仅得不到丈夫的理解与支持，反而遭到他的训斥：“这是男人的事情，你休胡思乱想。”秋瑾也不示弱：“我要去寻求真理，女人也有救国救民的责任。”两人吵得互不相让。王廷均知道秋瑾是个说得到做得到的倔强女性，要说服她是不可能的，只好采用卑劣手段，乘秋瑾不备，偷偷将她的珠宝和首饰及积蓄全部切走，妄图以此来阻挠她赴日。秋瑾变卖了仅剩的财产和衣物，加上吴芝瑛等人资助，于1904年4月只身东渡日本，从此迈出了她人生道路上的关键一步。
·“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”
中国局势——列强环伺
为什么中秋佳节词人却没有特别的欣喜呢？
个人身世——婚姻不幸
（用典）
苦闷、低落
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
殊：
很，甚。
未屑：
不屑，轻视。意思是不甘心做女子。
表达对自己身为女儿身的不甘，与天命抗争、与传统决裂的勇气！
他们苦心想让我做一个贵妇人，我是多么的不屑啊！
侬：
峨眉：
我
借指女子
我不甘心！
老天强行派我做女子！
懂秋瑾
上阕主要借佳节美景表达了诗人离开家庭与传统决裂时喜悦、痛苦的矛盾心情，别具匠心。
研读诗歌
·对国家命运的担忧
·婚后生活的痛苦
·对封建礼法的控诉
·对冲破牢笼的渴望
运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健。
用“列“与”烈”两个读音相同但意义不同的字，通过“身”与“心”的对比和反衬，写出了词人不是男儿胜似男儿的豪迈气概，描绘了一个巾帼英雄的形象。
我虽不是男儿身，心却比男儿还刚烈
懂秋瑾
为算平生肝胆，因人常热，俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
懂秋瑾
想想平生，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
用典，借用汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭的事来表达作者心系国家、心系天下的豪情壮志。
算平生肝胆，因人常热。
为百姓、为民族、为国家而常热。
因何人而热？
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
俗子→既指丈夫王廷均，又指国难当头，所有醉生梦死、阻挠进步力量的人物。
英雄→指追求新生活、参加革命斗争的仁人志士。
末路→指当下的困境，暂时的困难。
当磨折→必定要经受磨难，才能改变现实，取得成功。
表达了不怕困难、无畏牺牲的革命精神。
俗子
英雄
末路
懂秋瑾
莽红尘何处觅知音？青衫湿！
莽红尘→莽莽尘世中，表达了不被理解的苦闷和迷惘。
何处觅知音→对革命理想的执着追求，
对革命友谊的强烈渴望。
青衫湿→眼泪沾湿了我的衣襟。化用白居易《琵琶行》中“江州司马青衫湿”的典故，表达了知音难觅的孤寂、走向革命前夕与苦闷和对自己前途的担忧之情。
莽红尘
觅知音
青衫湿
下阕主要写自己冲破家庭牢笼，但不为世俗所理解，难觅知音，隐约表达了作者匡国济世的凌云之志。
研读诗歌
这首词基调高昂，语言刚健清新。上片回顾过往生活，下片思虑未来前途，通过层层表述，曲折地反映作者在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和投身革命的雄心壮志。
课堂小结
讨论：秋瑾的“青衫之湿”是否是消极的自怨自艾呢？
——难遇知音的苦闷并没有阻止秋瑾的求索之路，之后她冲破重重束缚，东渡日本，广泛结识爱国人士，踏上挽救民族危亡的道路。因此，她的“青衫之泪”是积极的探索和追寻，蕴含了强烈地爱国主义情怀。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国献身敢惜身？
嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
秋瑾
辛亥革命后，孙中山先生亲笔为秋瑾题写“巾帼英雄”。
1939年，周恩来在浙江绍兴题词：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光！”
《满江红》一词中既有对束缚的不甘，也有对女性不幸命运的抗争，有知音难觅的孤独凄凉，更有对国家前途、民族命运的担忧和立志报国的雄心壮志。
1875年，出生在没落的官僚地主家庭。
1895年，听从父母安排，与湘潭首富之子王廷钧成婚。
1903年，离家出走，投身革命。
1904年，赴日求学，积极投身革命。
1905年，回国之后加入光复会、同盟会
1907年，起义失败被捕，英勇就义。
回顾平生，豪情书青史
秋瑾所处的生活年代正是鸦片战争之后，国难临头之时，她从小立志要为振兴中华事业而努力。
她不仅仰慕英雄豪杰，而且还立志要做巾帼英雄那样的人。
秋瑾是一位敢于超越封建枷锁的女性，一位思想前卫的革命者，她的思想壮举更值得我们学习！
1.秋瑾的《满江红》中 ”运用短句， 节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的 苦闷表达得淋漓尽致。
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
2.《满江红·小住京华》中，秋瑾自问自答，表达不畏世俗眼光、
以英雄自勉的豪迈气概的诗句是: 。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折
3.秋瑾《满江红》中，写作者突破家庭牢笼、思量过去八年生活况味的句子 是 。
四面歌残终破楚, 八年风味徒思浙
4.秋瑾在《满江红（小住京华）》中用“ ” 一句展现了她的济世情怀。
算平生肝胆，因人常热
5.秋瑾在《满江红》中写自己虽有凌云壮志，但知音难觅，
不禁泪湿衣襟的句子是 。
莽红尘何处觅知音？青衫湿

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