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文字镜鉴
散文中的“观看”与“再造”
思考：作家如何通过文字，
既“看见”一个独特的世
界，又“再造”一个属于
自己的审美世界？
如果请你用文字描写，你会着重写什么？为什么？
作家如同一位持着特殊“文字镜鉴”的观察者与创造者。
学
习
路
径
第一问：他们“观看”了什么？（选材与
对象）
第二问：他们如何“观看”与“描绘”？
（语言与笔法）
第三问：他们最终“再造”了怎样的世界？
（意境与情感）
活动一：对比“观看”的对象： 填写“作家观察笔记”对比表
“观看”的
“未观看”或
淡化处理的是
什么（名胜古 看”的意图
迹等）
核心对象 “观看”的视
推测其“观
篇目
（写了什
么）
角与范围
破屋、牵牛花
（蓝白）、槐蕊、 北平整个秋天氛
秋蝉、秋雨、闲 围的捕捉，是
广角、散点。是
寻找最普遍、最本
陶然亭、钓
鱼台、西山
等著名景点
质、最民生
活的“秋味”，而
非风景明信片。
《故都的
秋》
人、秋枣……
“文化之秋”。
月下荷塘的荷叶、 特写、聚焦。是月
荷花、荷香、流 夜下清华园一角荷
《荷塘月 水、月色、光影、 塘的精细刻画，是
为“颇不宁静”的
心寻找一个寄托物，
创造一个与现实暂
时隔离的宁静空间。
荷塘白日的景
象、清华园的
其他部分
树影、蝉声蛙
声……
“心灵之景”。
色》
郁达夫“看”的是整体的、文化的氛围；
朱自清“看”的是局部的、心灵的对应物。
选择“看什么”和“不看什么”，已然体
现了他们不同的创作目的，这是“再造”
的第一步。
活动二：初辨“描绘”的笔法：根据“观察对象”，初步感受其
“描绘方式”的不同。
分别朗读《故都的秋》中“秋槐落蕊”片段和《荷塘月色》中“月下荷塘”片段。
《故都的秋》：“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得
满地……只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”
《荷塘月色》：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙……正
如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”
同样描写植物（槐蕊/荷叶荷花），给你最直观的视觉感受有
什么不同？请用一个形容词描述。
这种不同的“视觉感受”，作者是通过哪些具体的词语和句
子表达出来的？请圈画出关键词句。
关注形容词（如“极微细极柔软” vs “亭亭的”、“粒粒的”）、
动词（如“铺得” vs “出水”）、以及句子长度和结构。
为了达成不同的描绘效果，两位作者主要运用了哪些不同
的表达手法或修辞？
《故都的秋》笔法倾向：白描、叙述、直陈感受、用语质朴。
《荷塘月色》笔法倾向：细描、比喻、通感、用语典雅。
活动三：精析“描绘”的语言密码：语言显微镜——细读关键片段
请找出两篇文章中描写“静”的语段。
《故都的秋》选段：“像花而又不是花的那一种落
蕊……声音也没有，气味也没有……”
《荷塘月色》选段：“月光如流水一般，静静地泻
在这一片叶子和花上……”
语 言 显 微 镜 — — 细 读
关 键 片 段
篇目
如何写静？
语言特点
动词精确（“扫”、“觉
得”），形容词抽象化、
内心化，句式短，停顿多，
整体产生一种疏淡、内省、
沉郁的语感
以动衬静（扫帚丝纹）、
以感觉写静（“细腻”、
“清闲”、“落寞”的
触觉与心理感受）
《故都
的秋》
动词诗意（“泻”、“浮”、
“画”），大量使用叠词、
比喻、通感，句子绵长优美，
整体产生一种精致、和谐、
梦幻的语感
以光与影的和谐写静
《荷塘 （“梵婀玲上奏着的名
曲”）、以通感写静
（清香如歌声）
月色》
同是写静，一者重在心理
感触的直呈，静得苍凉；
一者重在感官互通的诗意
呈现，静得幽美。
语言是实现“再造”的核
心工具。
活动四：总结“再造”的审美世界：完成“文字镜鉴”创作报告
项目
《故都的秋》
《荷塘月色》
北国秋日整体文
化氛围
月夜荷塘局部自
然景观
观看对象
核心笔法
再造之境
情思寄托
白描勾勒，质朴
沉郁
工笔彩绘，典雅
诗意
幽静、朦胧、和
谐——宁静之美
清、静、悲凉——
萧索之美
对故都文化的深沉眷 个人内心的淡淡忧愁与
恋与时代感伤（向外）对超脱的向往（向内）
小结
作家通过选择性的观察（看什么）和风格化的
语言描绘（怎么写），最终在文字中“再造”了
一个融合了客观世界与主观情思的、独特的审美
世界。
这两面“文字镜鉴”照亮的，不仅仅是北平的
秋天和清华的荷塘，更是中国文人两种典型的面
对世界与自我的方式：一种是拥抱整体的、文化
的苍茫，一种是在精微的自然中安放个体的心灵。
作 业 要
求
仿写练习：选择校园一景，尝试
用“郁达夫式”或“朱自清式”的
“观看”与“描绘”方法，写一个
片段。
作 者 简
介
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原名自华，字佩弦，号秋实。
朱
自
清
1898年出生于江苏东海。
1916年考入北京大学预科班。
1903年随家定居扬州，自称“我是 扬州人”。
1923年发表长诗《毁灭》，震动当时的诗坛。
1929年出版诗集《踪迹》。
1925年任清华大学教授。
1928年出版散文集《背影》，成为著名的散文家。
1928年8月病逝于北京。
创 作 背
景
《 荷塘月色》 作 于 1927
年7月，这时中国处于一
片黑暗之中。
但 是 作 者 既 做 不 到
投 笔 从 戎 ， 拿 起 枪
来 革 命 ， 但 又 始 终
平 息 不 了 对 黑 暗 现
实 产 生 的 不 满 与 憎
恶 ， 作 者 对 生 活 感
到 惶 惑 矛 盾 ， 内 心
是 抑 郁 的 ， 是 始 终
无 法 平 静 的 。 于 是
作 者 写 下 了 这 篇 文
章。
这篇散文通过对冷清
的月夜下荷塘景色的
描写，流露出作者想
寻找安宁但又不可得，
幻想超脱现实但又无
法超脱的复杂心情，
这正是那个黑暗的时
代在作者心灵上的折
射。
朱 自 清 作 为 “大 时
代 中 一 名 小 卒 ”，
一直在呐喊和斗争，
但 是 在 四 一 二 政 变
之 后 ， 却 从 斗 争 的
“十 字 街 头 ”， 钻
进 古 典 文 学 的 “象
牙之塔”。
作 品 原
文
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的夜里，总
该另有一 番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰
儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更
加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊（wěng）郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一
些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽
然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱（duó）着。这一片天地好像是我的；我也像超
出了平常的自己，到了另一个世界。我爱热闹，也爱宁静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个
自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙
处，我且受用这无边的荷香月色好了。
作 品 原
文
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀
着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微
风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷
塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉（mò）的流水，遮住了，
不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在
牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以
为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，
落下参差不齐的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月
色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着
几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这
时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
课 堂 练
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习
1、给下列字注音
蓊蓊
弥望
琐屑
点缀
斑驳
踱步
渺茫
袅娜
倩影
霎时
和谐
脉脉
独处
参差
2、解释下列词语的意义
幽辟
风致
弥望
丰姿
蓊蓊郁郁
倩影
袅娜
凝碧
脉脉
田田
参差
消受
主 题 思
Type Your Text Type Your Text Type Your Text Type Your TextType Your Text Type Your Text
想
荷
花
《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对“荷塘月色”的细腻
描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实 而
又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘
徊前进的足迹。《荷塘月色》中的“出浴的美人”显然是不符合的，“那
个年代，女同志别说出浴了，就是露出肚脐都要受批判。”
主
题
思
想
这美丽的景色可以让作者忘记自己的忧愁了吧？但是“热闹是它们的，我
什么都没有。”作者还是无法摆脱那一缕愁绪，淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互
交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，
荷塘与月色融为了一体！
文 章 主
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旨
《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。
文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者
不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感
情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的
足迹。
寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷
塘月色的喜爱之情。
感谢
观看

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