资源简介

(共30张PPT)
导入：知人明史，引发思考
雨果：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对
过去的反映。” （《笑面人》）
余秋雨：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和
又自尊。” （《艺术创造工程》）
历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。
一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》，
并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示！他想对
我们说什么呢？
学习目标
积累常见文言实词的含义、文言虚词
及用法，掌握词类活用和文言句式。
壹
贰
叁
学习本文严谨的论证结构和论证特点
明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理
复诵读中理欧阳修对国家强烈的责任
文中警句对人生的启示。
作者简介
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、
六一居士，谥号文忠。北宋著名政治家、文学家、史学
家，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾
巩合称“唐宋散文八大家”。“唐宋八大家”中宋代的
五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生，
可谓千古伯乐。四岁丧父，家境贫寒，由母亲亲自教学，
因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。
他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。其
是诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的古文理
论。为文主张切合实用，重内容，反浮糜。著有《欧阳
文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》。
解读题目
五代：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。
五 伶
五代史——《新五代史》：“二十四史”之一，欧阳修编
撰的纪传体史书。他认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”，
于是重新编写五代史。
官
传
序
代
史
伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做
伶官。
传：一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹。
序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”,是放在著
作正文之前的文章。它的内容或是提纲挈领地评价该书内
容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面
有关书或文的内容。
探寻背景：欧阳修为何写伶官传，还得从五代开始讲起。
五代（907--960)，指唐宋
之间的五个朝代,即后梁、后
唐、后晋、后汉、后周，是
我国历史上的动荡时期。在
这短短53年间，先后换了八
姓十四个国君，篡位、弑君
现象屡见不鲜，战乱频繁，
后唐庄宗就是被杀的一个。
结合课文和注释，介绍庄宗李存勖
精擅音律，文武双全。李存勖自幼喜欢骑马射箭，少年即随父作战，11岁
与父亲一同到长安报功；908年，23岁袭晋王位，灭了试图造反的亲叔父
李克宁；其父李克用去世前，曾留给他三支箭，李存勖供奉在祖庙，每次
出征都要随身携带，激励自己。911年，李存勖击败朱温50万大军，向北
攻破幽州，活捉刘守光；921年，击败契丹，使得契丹不敢南顾；923年灭
后梁，李存勖称帝，建立后唐。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤
翔、汉中及两川，疆域达到顶峰，“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，
天下四分已得三分”，成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。朱温曾说：
“生子当如李亚子。”可谓是军事天才。
结合课文和注释，介绍庄宗李存勖
用人无方，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，926年，李存勖听信宦官谗言，
冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大
将李嗣源也被他猜忌，险遭杀害；同时，横征暴敛，以致百姓困苦、怨声
四起，士卒离心。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又
告败北，众叛亲离之际，伶官又乘危作乱，李存勖死于乱箭之中。
总结：李存勖，骁勇善战，是最有可能统一天下之人。可是他建立后
唐王朝，称帝仅四年，便身死国灭，这是为什么呢？
生子当如李亚子
思考：欧阳修为什么在100多年后又提起此事？
北
宋
史
学
家
欧
阳
修
后
唐
庄
宗
李
存
勖
以史为鉴，可以知兴替
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度
集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方
数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。
对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反
忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。
年都向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏
银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这一背景
我们在学习苏洵的《六国论》时就已经了解
在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗
存勖的兴亡史进行讽谏。
初步朗读，理解文意：
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所
以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所
立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔
其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，
请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，
其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇
东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，
何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：
“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身
死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
解读文本
第一段
呜呼！盛衰之理，虽曰天
命，岂非人事哉！原庄宗之所
以得天下，与其所以失之者，
可以知之矣。
岂：难道。人事：人的作为。
原：推其根本，推究。（动词）
所以： ……（ 的） 原因。
者：句中语气词，表停顿。
之：代词，代指这个道理。
译文：唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的
作为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的原因，就可以知道了。
解读文本
第二段
世言晋王之将终也，以三矢
赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇
也；燕王，吾所立，契丹与吾约
为兄弟，而皆背晋以归梁。此三
者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其
无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于
庙。
矢：箭。
其：副词，表祈使语气，一定。
无：通“毋”，不要。
乃：代词，你（的）。
译文：世人传说晋王李克用临死时，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：
“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我扶持称帝的，契丹与我订立盟约结为兄弟，
可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人，是我的遗憾。给你三支箭，你一定不
要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗接受了（三支箭），然后把他收藏在祖庙里。
解读文本
第二段
其后用兵，则遣从事以一少牢告
从事：官名，泛指一般的属官。
庙，请其矢，盛以锦囊，负而前 一少牢：羊、猪各一头。古代祭祀用
牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、
猪各一头叫“少牢”。牢,祭祀用的牲
畜。由于祭祀者和祭祀对象不同，所
用规格也有所区别：天子祭祀社稷用
太牢，诸侯祭祀用少牢。
告庙:天子或诸侯遇出巡、战争等重大
事件而祭告祖庙。
驱，及凯旋而纳之。
译文：以后宗庄出兵打仗，就派官员
用羊、猪各一头去祭告祖庙，恭敬地
取出他父亲留下的箭，用锦囊盛着，
背着他走在前面，等到胜利归来，再
把箭收藏在祖庙里。
请：敬辞,用以代替某些动词表示恭敬、
慎重。
及：介词，等
解读文本
第三段
方其系燕父子以组，函梁君
臣之首，入于太庙，还矢先王，
而告以成功，其意气之盛，可谓
壮哉！
方：当，正当。
系：缚，捆绑。
组：丝带，丝绳，这里指绳索。
系燕父子以组：状语后置。
函：匣子，名作动，用匣子装。
告以成功：状语后置。
当他用绳子绑住燕王父子，用木匣子装着梁国君臣的头，走进
祖庙，把箭还到晋王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意志气
概骄盛，可以说豪壮极了！
解读文本
第三段
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜 仇雠:仇人，同义复用。
呼，乱者四应，仓皇东出，未及 夜:名作状，在夜里。
见贼而士卒离散，君臣相顾，不 东:名作状，向东。
知所归，至于誓天断发，泣下沾 至于:以至于。
襟，何其衰也！
何其:固定结构，多么。
等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响
应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不
知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是
多么衰颓啊。
解读文本
第三段
岂得之难而失之易欤？抑本其
岂：难道。
成败之迹，而皆自于人欤？ 抑：或者，还是。
本：考查，探究，名词作动词。
《书》曰：“满招损，谦得
益。”忧劳可以兴国，逸豫可
以亡身，自然之理也。
兴：使动用法， 使……兴盛。
逸豫：安乐。
亡：使动用法，使 ……灭 亡。
难道是取得天下艰难而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，
都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”
忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
解读文本
第四段
故方其盛也，举天下之豪 举：全，整个。
为：介词，表被动。
杰，莫能与之争；及其衰也，数
十伶人困之，而身死国灭，为天
下笑。夫祸患常积于忽微，而智
勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
忽微：极小的事。忽，一寸的十万分
之一；微，一寸的百万分之一。
祸患常积于忽微：状语后置句。
智勇：指智勇的人。
于：介词，表被动。
所溺：所溺爱的人或物。溺,沉湎、无
节制。独：只有。
因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，
几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常
在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难
道只有（溺爱）伶人才如此吗
整体感知
1.文章以“呜呼”发端， 有何用意？
文章以“呜呼”的感叹,引出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人
事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。
2.阅读第一段，找出本文的论点和论据(立论的依据）。
论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论据：庄宗得天下与失天下的事实
3.细读二、三段唐庄宗
下表，并总结其运用了什么论证方法，得出了什么结论？
内容 时间 过程（事件）
“得天下”和“失天下”的史实，完成
原因
得天下 世言......
可谓壮
牢记父亲遗志，
身 先 士 卒 杀
敌 ——“忧劳
可以兴国”。
立国 908年 23岁 继父遗志——执行
15年
913年 28岁 系燕父子以组（灭燕）
哉（盛）
923年 38岁 函梁君臣之首（灭后梁
建后唐）
失天下 及仇
雠......何
其衰也
溺爱伶人,沉溺
于声色的逸乐
之中——“逸
豫可以亡身”。
亡国
3年
926年 41岁 身死国灭，为天下笑
（衰）
论证方法：举例论证、对比论证；
结论（原因）：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
文本分析
盛：举天下之豪杰，
引出教训——祸患常积于忽微，
莫能与之争
智勇多困于所溺
总结全文
衰：身死国灭，
警戒世人 ——岂独伶人也哉
为天下笑
总结全文，引出教训，警诫世人：
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
总结文章结构
论点
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
(盛衰由人事)
五
论据 后唐庄宗得天下和失天下的史实
代
庄宗复仇成功——成则
史
由人
伶
举例、对比论证
庄宗身死国灭——败也
由人
官
论证
传
序
结论
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
推论 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是
庄宗呢
首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。
其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国
之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者不要只求苟安享乐，毫无进
取之心,要励精图治。（写作目的）
总结主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国
家盛衰取决于人事（忧劳可以兴国，逸豫可以亡身）的道理。讽谏北宋王
朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
拓展延伸：你从作者这篇文章中受到了什么样的启发？
（1）要有忧患意识。“生于忧患，死于安乐”。
（2）万事起于忽微，量变引起质变。“千里之堤，毁于蚁
穴”。......
永远牢记：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
1.《五代史伶官传序》引用“满招损，谦得益”作为论据，再结合庄宗的实
忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
例，欧阳修得出结论：
2.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在
《伶官传序》中说：“ ！”
，
。
，
虽曰天命 岂非人事哉
3..《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提
出了此文的中心论点：“
明，催人警醒。
，
，
！”令人鲜
盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉
4.庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、
士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《五
至于誓天断发 泣下沾襟
”一句再现了当时
代史伶官传序》一文，用“
，
君臣相泣的情景，何其衰败啊。
5.《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“
？
岂得之难而失之易欤
抑本其成败之迹而皆自于人欤
？”否定了天下的得失是因为打天下容易，守天下
难，而是都由人事决定。
6.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是：
与尔三矢 尔！其无忘乃父之志
，
文言知识检测
1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 人的作为
2、原庄宗之所以得天下
推其根本
3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
官名，泛指一般属官
4、抑本其成败之迹
或者，还是；考察，探究
检测
——词类活用
名→动，用匣子装
函梁君臣之首
一夫夜呼
名→状，在夜里
名→状，向东面
仓皇东出
使动用法， 使…兴盛
使动用法， 使…灭亡
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
形→名，极小的事
形→名，智勇的人
检测
——文言句式
判断句
1、此三者，吾遗恨也。
2、系燕王父子以组。
状语后置句
被动句
3、身死国灭，为天下笑。
4、智勇多困于所溺。
被动句

展开更多......

收起↑