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导入新课
雨果说：“历史是什么？是过去传到将来的回声，
是将来对过去的反映。”
余秋雨说：“历史有自己的生命，它就像一个人，
既随和又自尊。”
历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河
中前行。读历史可以知兴替，让我们一起走进欧阳修的
《伶官传序》，去聆听他振聋发聩的警示！
学习目标
1.语言建构与运用：准确理解并掌握文中关键文言实词、虚词的意
义和用法；辨识并理解特殊句式。
2.思维发展与提升：理清文章的论证结构，探究论证方法；深入理
解作者提出的核心观点及其论断的历史意义。
3.审美鉴赏与创造：体会本文语言精练有力、情感深沉的特点； 感
受对比手法的强烈震撼效果和论证力量。
4.文化传承与理解：理解本文所蕴含的深刻历史智慧和忧患意识；
认识以史为鉴、重视人事在个人修养和治国安邦中的重要性。
欧阳修（字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠）
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥文
忠。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大
家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
被世人称为“唐宋八大家” 。
欧阳修是北宋著名文学家、史学家，北宋中叶的
文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。为文主张切合实用，
重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理
透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》《欧阳文忠公文
集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
欧阳修（字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠）
四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，
由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作
书。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、
参知政事等职，卒谥文忠。历史上，他既是著名文
学家，又是史学家、金石家。
欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千
古文章四大家” ，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、
苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。
作者简介
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既
老而衰且病，将退休（致仕、乞骸骨）
于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居
士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以
来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一
局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五
一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，
老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——欧阳修《六一居士传》
史料补充
我国历史上有一个特别的时段：五代
期间，出现了一个特别的帝王：
后唐---庄宗
五代（唐宋之间的五个朝代，即
后梁、后唐、后晋、后汉、后周）是
我国历史上战乱频仍的动荡时期。
在这短短53年间，先后换了四姓
十四个国君，篡位、弑君现象屡见不
鲜 。
史料补充
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭
是天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代
史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。
《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书，属"二十四史"之一。（二十四
史之首为《史记》）原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的《五
代史》，称为新五代史。记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后
周五代的历史。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史，欧阳修文采
引人入胜，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上虽有着重要的地位，可由
于提倡"春秋笔法（用笔曲折而意含褒贬的写作手法）"，近人褒贬不一。
史料补充
勖是李克用与侧妃曹氏所生，自幼便善于骑射，
过人，心性豁达，深得父亲宠爱。他爱读《春秋
而且精擅音律，可谓文武双全。
李存勖十一岁时，随父征讨王行瑜，并向唐昭宗报功。
唐昭宗非常欣赏李存勖，轻抚其背部，道：“儿将来之
国栋也，勿忘忠孝于予家。”后来，唐昭宗还对人称赞
“可亚其父”。意思是说，李存勖能超过其父亲，使父
亲屈居亚军。李存勖遂得名李亚子。
朱温：生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾
儿，豚犬耳！
李存勖—政治白痴
灭梁称帝后，李存勖沉湎声色，用人无方，不思进取，开始享
乐，纵容皇后干政，尤其对伶人、宦官极度宠幸，猜忌杀戮功臣，
横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。
926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下
第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派
人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，伶官又乘危作乱，
用乱箭射死了庄宗。最终导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中。
写作背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的
高度集中，北宋的统治集团日益腐化。
于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾
日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不
不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要
纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景
欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进
讽 谏 。
解题
伶
封建时代称乐 工、演戏的人为伶。
在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。
选自欧阳修《新五代史》 。
伶
伶官
伶官传
官
传
序
一种文体，相当于“前言”或者编者的“按语
”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，
或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理
解下面有关书或文的内容。如《滕王阁序》 、
《兰亭集序》 、 《送东阳马生序》 。
序
了解伶官
“伶人”一词，最早可以追溯到黄
帝时期。史载，黄帝时伶伦造音乐后称
乐官为伶官，后来也将以演戏为生的艺
人包括进来，将他们统称为伶人。伶人
的社会地位卑下，我国自古就有“乐户
”制度，也就是说伶人都必须列入专门
的户籍，且他们的后代世世代代不得为
良。清朝的时候，还有专门的规定禁止
伶人参加科举。
读准字音
盛(chéng)以锦囊
及仇雠(chóu)已灭
方其系(xì)燕父子以组
乱者四应(yìng)
岂得之难而失之易欤 （yú ） 故方其盛(shèng)也
整体感知
总
起
提出论点： 盛衰之理，是天命也是人事
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身
分
说
分
说
正面
反面
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
总
结
得出结论
梳 理 文 意
道理
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 ！原庄宗之所以得天下，
……的原因
与其所以失之者，可以知之矣。
难道 推其根本
指人的作为
唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不
是由于人的作为吗？推究庄宗得天下和失去天下的原因，
就可以知道了。
译
文
文言文中“所以”的译法
表示原因，翻译成“……的原因”。
①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉蔺列传》)
我这样做的原因是，我把国家的急事放在前面，而把个人的恩怨放在后面。
②仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）
我留下来的原因,是等待我的客人和我一通前往。
表示凭借和方式，翻译为“……的凭借”“用来……”。
①师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
老师是（用来）传授道理，讲授知识，解答疑难问题的人。
②所以兴怀，其致一也。(《兰亭集序》)
用来表现内心的东西，它的情致是一样的。
现代汉语“所以”是连词，引出的是结果，与古汉语的“所以”意义和用法不同。
文本解读
文言文中“之所以”的译法
结构助词“之”+“所以”
可以和“者”连用，“之所以······者”“所以······者”
例 ：
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
圣人成为圣人的原因……
②君相之所以为民计者，亦不过前此数法也。(《治平篇》)
君王丞相为(提高)老百姓(生活水平)考虑的方式，也不会超过刚才说
的这几种方法。
文本解读
文本分析 第一段
1.文章提出的论点是什么？
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
2.其立论的历史依据（论据)是什么？
庄宗得天下与失天下的事实
3.小结
提出盛衰由人事的中心论点，
并提出庄宗得失天下这一论据。
梳 理 文 意
判断句
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕
名作动，订立盟约
死 把 箭
即位
王吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
世人说晋王将死的时候，把三枝箭赐给庄宗，告诉他
译
说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我立他为王的；契丹
文
与我订立盟约结为兄弟，他们却都背叛晋去归顺梁。
梳 理 文 意
判断句
动词，给
副词，表示祈使语气
此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而
遗憾、悔恨
藏之于庙。
这三件事，是我的遗憾和悔恨。给你三支箭，你一
译
定不要忘记你父亲的愿望！”庄宗接了箭，把它收藏在
祖庙里。
文
梳 理 文 意
随从官员 猪、羊各一头
用 走在前面
其后用兵， 则遣从事以一少牢告庙 ，请其矢 ，盛以锦囊，负而前驱，
等到 收藏 用 祭告
及凯旋而纳之 。
状语后置，省略：以锦囊盛（之）
这之后出兵作战，就派随从官员用猪、羊各一头祭告
祖庙，恭敬地请出那三枝箭，用锦囊装着，背着它走在队
伍前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
译
文
文本解读
知识补充——文学常识
太牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢，
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格
也 有 所 区 别 ：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
太庙：中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方，后来
皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为“配享太庙
” 。
告 庙 ：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
忽微：长度单位。忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。指
微 小 的 事 。
文本解读
文本分析 第二段
1.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。
告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？
恭恭敬敬
受箭时的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳。
他对复仇极为重视：他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中，并且每次出兵都要以
少牢祭奠，得胜后，请下箭，还要用锦囊盛起来，告慰父亲。
他对复仇极为决绝：每次作战都要带着这三支箭，矢志不渝，誓死报仇。
刻画出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。正是他的这种决心和意志，
才使他得到了天下。用原文的话来说就是：忧劳可以兴国。
文本解读
简述庄宗接受并执行晋王遗命的经过。
晋王赐矢——晋王遗命——庄宗受而藏之
庄宗用兵（请矢）——作战（负矢）——凯旋（纳矢）
描绘庄宗忠实地执行父命的情形，概括了庄宗全盛时期的
战争状况，体现庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用。
与第一段的“盛”和“得天下”相照应，从正面论证中心论
点。全段欲抑先扬，为下文张本。
文本解读
分析庄宗“得天下”的 原 因 ？
先写晋王赐三矢，次写晋王遗命，详细交代了赐矢的原因，
再写庄宗将三矢“受而藏之”。接着写庄宗执行晋王遗命，他
出师征战，以三矢励志，成功后，还矢先王，一系列动词着重
写庄宗对三矢的恭敬态度，正因为有着三支箭的鞭策，他怀着
一股为父报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿，他才能得
天下。体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用。
小结：本段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于
叙述之中，与第1段的“盛”和“得天下”相照应，本段的“扬”为下
文的“抑”张本。
梳 理 文 意
当
用 名作动，用木匣装
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而
捆绑 绳子
告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
状语后置
动词，禀告 动作名，成功的消息
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着后梁君臣的首
级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意
气骄盛，可以说雄壮极了啊！。
译
文
梳 理 文 意
名作状，在夜里
名作状，向东
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见
回到哪里去
等到 仇人
出逃
贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，
多么
以至于
何其衰 也 ！
等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人
便四方响应，庄宗匆忙向东出逃，还没看到叛军，手下的士卒就离散了，
君臣面面相觑，不知到哪里去。（最后剩下的那些将领）只落得截断头
发，对天发誓愿以死相报，泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！
译
文
梳 理 文 意
考察、探究 迹象
或者
岂得之难而失之 易欤 ？抑本其成败之迹，而皆 自于人欤 ？《书》 曰：
他（指庄宗）
使…灭亡
“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国 ，逸豫可以亡身，自然之理也。
判断句
使…兴盛
安乐
难道是得天下艰难而失天下容 易吗 ？或者推究他成功与失败的事
译 迹，都是由于人事吗 《尚书》上说：“骄傲自满招来损害，谦虚谨
慎得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，
文
这是自然的道理啊。
文本解读
史实回溯
一 夫 夜 呼 ：
兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关，戍期已满，却被留下守贝州，心
怀不满，便趁机在夜间发动兵变。
乱 者 四 应 ：
庄宗听信伶官谗言，监视战功卓著的大将李嗣源。李嗣源忍无可
忍发动兵变。伶官郭从谦首先响应，率众兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，
闯 入 内 宫 。乱兵在宫楼上用箭射死了仓皇东出的庄宗。
何 其 衰 也 ！
文本解读
根据史料和课文内容，整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。
908年 23岁 “与尔三矢”（继父遗志）
913年 28岁 “系燕父子以组”（灭燕）
923年 38岁 “函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)
926年 41岁 “身死国灭，为天下笑”
第三段
文本解读
思考：作者是怎样评价庄宗得天下
这一历史过程的？
后梁
燕王
契丹
“其意气之盛，可谓壮哉！”
“ 三 矢 ” 复仇
得天下的原因？
“忧 劳 可 以 兴 国 ”
庄宗之所以成功，是因为有着三支
箭的鞭策，他毫不懈怠，忧思劳苦，
力图完成父亲遗愿。
P P T 模 板 h t t p :/ / / m o b a n /
文本解读
得天下
1 5
年
失天下
3
年
为 什 么 ？
文本解读
第三段
1 5
得天下
年
908年，23岁，“与尔三矢”，接受遗命
912年，27岁，“系燕父子以组”，灭燕
923年，38岁，“函梁君臣之首”，灭后梁，
建后唐
3
失天下
年
926年，41岁，“身死国灭，为天下笑
”
“忧劳可以兴国 ”（得天下）
为 什 么 ？
“逸豫可以亡身 ”（失天下）
正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。
对比 得天下（盛）
失天下（衰） 对比效果/作用
维度 （摘原文关键词句/概述） （摘原文关键词句/
概述）
志向/ 受矢、请矢、盛锦囊、凯 困于伶人、身死国 突出“忧劳”
态度 旋告庙…… --> 忧劳、志 灭…… --> 逸豫、 与“逸豫”的
气昂扬
志气消沉
巨大反差
行为/ 系燕父子以组，函梁君臣 一夫夜呼，乱者四 突出“得之难
结果 之首…… --> 胜利辉煌 应…… --> 仓皇离 ”与“失国易
散
精神/ 其意气之盛，可谓壮哉！ 泣下沾襟，何其衰 形成强烈的情
”的反转
情感
状态
结论 盛衰在于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
也 ！
感冲击，论证
有力
梳 理 文 意
全、整个
等到
没有谁
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人
被
耻笑
被动句
困之，而身死国灭，为天下笑。
因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能
跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就可
使他丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。
译
文
梳 理 文 意
极小的事
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
所溺爱的事物
被动句
困扰 被 只是
状语后置
祸患常常是从细微的事情积累起来的，人
译
文
的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只
是溺爱伶人才如此吗
文本解读
智勇多困于所溺，岂独伶人也哉
商纣王——宠溺妲己——败政灭国
周幽王——宠溺褒姒——众叛亲离
秦始皇——溺于豪奢——二世即灭
唐明皇——溺于美色——安史之乱
宋徽宗——好于蹴鞠——靖康之变
… …
文本解读
文章最后一段有什么作用？
盛 ：举天下之豪杰，
莫能与之争
经验教训——
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
引出教训
总结全文
衰 ：身死国灭，
为天下笑
推广一层，为后世戒 ——
岂独伶人也哉
总结全文，强调中心主旨，引人深思。
从庄宗得失天下的历史史实中警诫世人：
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
文本解读
概括庄宗从“得天下”到“失天下”的过程是怎样的 ？
908年（23岁），接受遗命，“与尔三 矢 ，尔其无忘乃父之志”；
912年（27岁） ，灭燕，“系燕父子以组。 ”
923年（38岁） ，灭后梁，“函梁君臣之首”，建后唐；
926年（41岁），身亡，“身死国灭，为天 下 笑 。 ”
作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因
呢？（原文）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
合作探讨
本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人
公不是伶官而是庄宗呢
首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。
其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，
就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治
者励精图治。
板书设计
论点 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
论据
后唐庄宗史实
例
庄宗受命
庄宗失国
论证
盛：意气之盛，可谓壮哉
衰：泣下沾襟，何其衰也
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
议
结论
推论
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
写作特点
①语言委婉，气势旺盛。
全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始，
以叹终。于反复咏叹中显示委婉的韵致。
在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而引人深思；多
采用对仗工整的骈句，造成鲜明的对比气势和节奏感；适当运用长句，
调节语势，有张有弛。
②文笔酣畅，波澜起伏。
文章开篇发出嗟叹，提出论点，语势突兀而起；随后叙庄宗成败之事，
语势猛升陡降；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理
”；最后评论庄宗盛衰，语势再升再降，于大起大落之中引出教训，
文章于此戛然而止。
文章主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后
失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于
“ 人 事 ”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
” 的 道 理 。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为
了告诫北宋统治者，要吸取后唐庄宗李存勖
xù宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄
奢，防微杜渐，励精图治。
通过总结历史教训，也表达了作者忧国
忧民的情怀 。
课堂结语
古人说得好，“以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以见兴替；以人为镜，
得失。”历史的教训不能忘记，我们
“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，
防微杜渐，不再重复古人的悲剧。
中国自古以来兴衰成败的规律
商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落
得个葬身火海的下场。
楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子之诤言于不顾，最后
落得个客死他乡的结果。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国
奴的悲惨命运。
唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，
最后天宝危机，酿成安史之乱。
所 以 ，
兴衰
成 败 ，
不在
天 命 ，
而在
人 事 。兴
亡
唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观
之治”，名垂青史。
齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸
侯“皆朝于齐”的盛世局面。
越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天
不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。
课外延伸
庄宗
秦
六国
项羽
北宋
我
忧劳则兴 仁政则兴 抗秦则兴 重贤则兴 思危则兴 勤学则兴
逸豫则亡 暴政则亡 赂秦则亡 寡谋则亡 苟安则亡 懒惰则亡
作文素材
欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以
亡身；末尾又意味深长地点出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，
岂独伶人也哉”。
请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”亡国的史实。
隋炀帝杨广骄奢
淫乐，嬖（壁 性,闭目塞听， 淫逸，修宫庭， 色犬马，酒池
商纣王“好酒 楚怀王贪婪成
夫差纵情于声
唐玄宗重色思
倾国，三千宠
音）于妇人妲 弃屈子的诤言 疏运河，冒天下
己”，荒淫残 于不顾，最后 之大不韪，终于
肉林中,不思国
事，最后只能
爱于一身，从
此君王不早朝，
最后天宝危机，
酿成安史之乱。
暴，最终落得 落得个客死他 导致农民大起义，是自刎而死的
个葬身火海的 乡的结果。
下 场 。
国破家亡，身死
部 将 之 手 。
下 场 。
不同点
相同点
内容上
表现手法上
语言上
衬托与对比结 合 ，先叙后议，采用夸张，
极力渲染秦之强大，反衬其衰亡之快，
发人深思。
铺陈排比， 都是在评说历史，
反复陈说， 推究原因，总结
气势充沛， 经验，提供鉴戒，
辞采华丽， 两文的思想内容
以赋体写史 不无相似之处。
过
论说秦国
盛衰之因
秦
以六国纵横声威反衬秦人善攻；备
言陈涉卑微弱小与六国强盛对比，却能
灭秦，最后以此总结秦亡之因“仁义不
论
论。
行文上都采用先
扬后抑的方式，
对比论证，层层
推进。语言上对
仗工整，感染力
强。
失而攻守之势异也”，水到渠成。
简介凝练，
平易晓畅，
散体为主，
主要运用对比，以后唐盛衰之比为主。
五
论说后唐
盛衰之因
叙议结合，先陈说观点，后对比论证，
代
直接使用大
意在昭示忧劳兴国，逸乐亡身这样一个
发人深思的历史教训。
史
量语气词，
感慨遥深。
理解性默写
1 . 《伶官传序》中，作者否定“ 得”“失” 的难易都是由人事决定的句子
是 ： ？
岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹
，
？
皆自于人欤
2.《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益" ，结合庄宗得失
天下的史实，得出结论是“ 忧劳可以兴国 ， 逸豫可以亡身 。 ”
3.孟子有“ 生于忧患, 死于安乐” 的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
与之相近的一句话是：
，
。
4.《伶官传序》的中心论点是“
， ，
盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉
！ ”
5.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“
， 夫祸患常积于忽微 。 ”而智勇多困于所溺
理解性默写
6.《伶官传序》中，从“
，
原庄宗之所以得天下 与其所以失之者
”可
以知道盛衰之理在于人事。
7.《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是： ，
； ，
；
，
。
梁 吾仇也 燕王 吾所立 契丹与吾约为兄弟 而皆背晋以归梁
8.《伶官传序》中，作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点
的句子是： ! ， ， !这一
呜呼 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉
叹一问，为全文定下了叹惋的基调。
理解性默写
9.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修
在《伶官传序》中说：“ 虽曰天命 ， 岂非人事哉 。 ”
10.作者引《尚书》之语与史实相对照的句是：满招损 ， 谦得益 。
11.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是：
， 与尔三矢
尔！其无忘乃父之志
12.庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛
亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修
《五代史伶官传序》一文，用“ 至于誓天断发 ， 泣下沾襟 ” 一句再
现了当时君臣相泣的情景，何其衰败啊。
文言梳理
1、指出实词虚词意义
（1）尔其无忘乃父之志 一定，祈使语气
推究，探究
（ 2 ）原庄宗之所以得天下
一般的官员
抑或，或者; 推究，考察
（3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
（ 4 ）抑本其成败之迹
(5) 系燕父子以组 绳子
2、古今异义
1、岂曰人事哉 人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作
2、原庄宗之所以得天下 推究，探究 / 原来
3、其则遣从事以一少牢告庙
一般的官员 / 做某一方面的工作
抑或，或者，还是 / 压制
遗憾/ 仇恨
4、抑本其成败之迹
5、吾遗恨也
6、负而前驱
在前面驱驰/引导事物发展的先行者
7、至于誓天断发
到了什么地步/连词。表示另提一事
或另一情况。
3、词类活用
名→动，用盒子装
名→状，在夜里
数→状，从四方
1. 函梁君臣之首
2. 一夫夜呼，乱者四应
仓皇东出
名→状，向东面
3. 忧劳可以兴国
4. 逸豫可以亡身
5. 智勇多困于所溺
使动用法，使…兴盛
使动用法，使…灭亡
形→名，有智有勇的人
4、特殊句式
1、梁，吾仇也。
判断句
2、此三者，吾遗恨也。
3、燕王，吾所立。
4、盛以锦囊
判断句
判断句
状语后置/介词短语后置句、省略句
状语后置/介词短语后置句
状语后置/介词短语后置、省略句
被动句、介词短语后置/状语后置
5、系燕王父子以组。
6、而告以成功。
7、智勇多困于所溺。
被动句
8、身死国灭，为天下笑。
谢谢
伶官
传序

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