古诗词诵读《李凭箜篌引》课件(共16张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

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古诗词诵读《李凭箜篌引》课件(共16张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

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(共16张PPT)
“音乐诗”的奇幻之境
——李凭箜篌引
李贺
2.解读文题
箜篌:一种十分古老的弹弦乐器,最初称“坎侯”或“空侯”,在古代除宫廷雅乐使用外,民间也广泛流传,有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。
引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
卧箜篌
竖箜篌
点拨:全诗共14句,四次换韵 ,且用韵平仄相间,抑扬有节,具有音调之美。
韵脚:秋、流、愁、篌,叫、笑,光、皇,处、雨、妪、舞、树、兔。
任务三:赏析品味,感悟诗情
诗句 箜篌音乐特点 修辞手法 表现手法 表达效果
①昆山……笑
②十二……皇
③女娲……雨
④梦入……舞
⑤吴质……兔
⑥前四句 “吴丝蜀桐”指的是箜篌的______。“空山凝云”体现乐声能影响______。“江娥啼竹素女愁”从____面表现箜篌之音的感染力。
简答:
“吴丝蜀桐”指的是箜篌的______
“空山凝云”体现乐声能影响______
“江娥啼竹素女愁”从____面表现箜篌之音的感染力
(1)诗句“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”体现乐声清脆激越、空灵悠远、哀婉幽咽、灵动欢欣的特点。
运用比喻、通感、拟人的修辞手法,以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声,昆山玉碎”形容乐声清脆;“风凰叫”形容乐声的激越、空灵悠远;“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉哀怨;“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形容乐声的欢快愉悦。直接描摹音乐的诗句,成功地运用了“以声类声”、“以形类声”的艺术手法,不仅写出了音乐的起伏多变和优美动听,还将无形的声音转化,唤起了形象感。
(2)诗句“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇”体现乐声温润消寒、通天彻地、感召力强、恢弘庄严的特点。
运用通感、夸张,将听觉化为视觉与触觉:“融冷光”使乐声如暖流消融满城寒色,展现其温润化育之力;“动紫皇”则纵向贯通天地,直抵至高神权与皇权,凸显乐声感召神异、通彻三界的穿透力。两句通过横向笼罩都城与纵向撼动天庭的立体空间构建,赋予音乐以恢弘庄严的宇宙尺度,既将抽象乐音转化为可感的热力与能量,也隐喻艺术足以调和自然秩序、平视权威的精神超越,为后文神话意象的狂欢铺就通天之路。
(3)诗句“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”体现乐声雄浑震撼,惊天动地、石破天惊的特点。
夸张、想象:将乐声的威力夸张至神话世界。
通感:将听觉(乐声)转化为鲜明的视觉与触觉形象(石破、天惊、秋雨飘落),使声音可感可触。
神话典故的活用:借用“女娲补天”这一宏大神话场景作为舞台。
效果:超越了寻常的比喻,生动传达了乐声令听者魂悸魄动的审美体验,充分展现了李贺诗歌虚幻荒诞的浪漫主义风格。
(4)诗句“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞”体现乐声超越现实、通神动魄、化腐朽为神奇的特点。
运用想象、拟人化(教神妪、鱼跳蛟舞)。将音乐的感染力推向极致:乐声不仅动人,更能侵入梦境,令神话中的神妪折服求教;甚至唤醒深海幽泉中衰疲的生命(老、瘦),使之焕发活力,随韵律起舞。这彻底打破了非生物与神人、现实与幻想的界限,以虚荒诞幻的笔法,最终确立了箜篌乐声作为一种通神动魄、化朽为奇的宇宙性力量。
(5)诗句“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”体现乐声余韵悠长、令人忘我沉醉的终极感染力。
运用神话典故化用、以景结情的技巧:不直写声音,转而描绘月宫中吴刚(吴质)聆听后倚树不眠的入神姿态,以及寒兔被无形露水浸湿的幽冷画面。以极静、极寒的视觉场景,含蓄传达出乐声消散后余响在宇宙间萦绕不息的听觉体验。至此,音乐的效力超越了“感动”的范畴,化为一种冻结时空、浸透神魂的永恒力量,使全诗在清寂的仙境余韵中收束,意境深远。
任务三:赏析品味,感悟诗情
活动5 梳理诗歌意象群,感受诗歌意境 。
和诗人参加这场演奏会的粉丝有哪些?诗中用哪些词语来描摹它们?
意象:空山、凝云、秋雨,昆山、凤凰,芙蓉、香兰,老鱼、瘦蛟;江娥、素女,紫皇、神妪,吴刚、寒兔。
词语:“啼”“愁”“碎”“叫”“泣”“笑”“逗”等动词,以及“老”“瘦”“冷”“寒”
特点:(1)这些意象可以分为两类。一类是自然景物,一类是神仙世界,他们共同组成没有人出现的凄艳诡谲的世界。
(2)“啼、愁、碎、泣、冷、寒”等,这些冷色调的修饰语赋予这些意象强烈的悲感。
音乐无形,摹声尤难。诗人李贺运用多种技巧来描摹听乐的感受,可以说诗成就了音乐,也可以说音乐成就了诗。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。
课堂小结
课堂练习
1.下列诗句中,与“以形写声”手法相同的一项是( )
A.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语(白居易《琵琶行》)
B.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面(白居易《琵琶行》)
C. 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情(白居易《琵琶行》)
D. 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白(白居易《琵琶行》)
.
A
2. 情境默写
(1)《滕王阁序》“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力,《李凭箜篌引》中也有类似的句子_________________,______________。
(2)在李贺的笔下,李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量,有关语句是: ____________________,__________________。
(3) 苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”,《李凭箜篌引》中 _______________________ 也有类似的效果。
(4)《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是:_________________________,______________________。
吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流
女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
老鱼跳波瘦蛟舞
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
3.诵读白居易的《琵琶行》音乐片段与《李凭箜篌引》,比较它们在音乐描写时所用的不同技法。
①描写手法不同:《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果,以侧面描写为主。而《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急变化,以直接描写为主,侧面烘托较少。
②结构方式不同:李诗先写闻乐声,再见其人,乐师的形象是慢慢展开的。白诗则是由人引声,由声再写人,有明显的叙事主线。
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