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(共41张PPT)
夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,现代著名剧
作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学
日本，并接触日本共产党,参加日本工人运动和
左翼文化运动。
1
1927年回国,同年加入中国共产党。1929年
同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织
2 中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总
编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。为中国
戏剧、电影事业做出重要贡献。
著有报告文学《包身工》剧本《赛金花》
3
《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说
改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。
“夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文
学手段及时反映现实生活的文学体裁。
它是散文的一类，是文艺通讯，特写，速写等的总称。
报告文学兼有文学性和新闻性两种特点。
新闻性
文学性
“文学”意味着报告文学在忠实
于真实的前提下,可用记叙、描写、
议论、抒情等手法，塑造人物形
象,刻画细节,营造氛围等,增强
文章的可读性,文学性是报告文学
有别于一般的新闻报道的突出特
点。
“报告”意味着报告文学所
反映的人物事件,必须是现
实生活中真实存在的、具有
新闻报道价值的真人真事,
并具有一定时效性。
读准字音
蠕动
拷绸 kǎo
猪猡
迟钝
rú
luó
dùn
纽扣 niǔ
水门汀 tīng 亲戚 qī
褴褛 lán lǚ
qì
sì
饲养
胆怯
倾轧
莴苣
荤腥
舀水
栅栏
船舷
叩头
执拗
浆糊
揩油
契约
轧票
籼米
五卅
xīng
yǎo
kòu
qiè
gá
niù
xiān
yà
wō
zhà
jiàng
kāi
sà
xián
gǔn
dìng
银锭
皮辊
谄
chǎn
媚
预习学案，了解包身工的真实生活。
包身工作息时间
包身工真实生活
住:七尺阔，十二尺深（面积约9.32平方）,要容十
六七个人,吃喝拉撒睡,人均居住面积不到0.6平方
起床
早餐
4：15
4：30
食:两粥一饭，吃粥，没有粥菜
衣:褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条
纹的裤子,破脏的粗布鞋。
5:00 上工
行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,
两点一线。
17：00 放工
做工:在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大
危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。
包身工信息档案卡片
年龄：
性别：
绰号：
工作单位：
工作时间：
工作环境：
衣：
住：
食：
行：
劳动待遇：
来历（身份）：
预习学案，了解包身工的真实生活。
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计
算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，
带工老板三年从她身上的收入是359块。除
去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身
上至少榨取了纯利润339块。
角
平
入
每个带工老板带三十、五十甚至一百五十
以上的包身工，三年至少可赚10170块钱，
多者可赚50850块钱以上。全上海当年有
24000以上的包身工，她们仅在三年之内至
少被带工老板榨取了8136000块钱以上。
工
工
十
上
从以上信息中，可以看出包身工过着怎
①他们居住条件极端恶劣；
②劳动强度最大；
③待遇最差，受到极端剥削压榨；
④没有人身自由，甚至没有人格尊严，卑微而沉默的活在社会的
最底层，过着猪狗般的生活。
以时间为主线
以包身工制度变化为副线
段落
内容
段落
内容
(四点一刻)起身
恶劣的住宿条件
包身工的来源、身份
（包身工制度的形成）
1-7段
8-11段
(四点半后)早餐
恶劣的饮食条件
帝国主义雇佣包身工的原因
（包身工制度的发展）
12-14段
15-22段
34段
(五点)上工
恶劣的劳动条件
在中国的日本纱厂飞跃的膨大
（包身工制度的膨胀）
23-33段
35-47段
(十七点)放工
榨干最后一滴血汗
黎明的到来，毕竟是无法抗拒的
（包身工制度必然灭亡）
48-50段
梳理思路
双线交织，虚实相生
以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画
主 面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条
线
件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和
劳动情况。
文中穿插着背景资料，以包身工制度的形成、 发展及恶果为副线，揭露了
包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
副
线
此篇报告文学，选取的材料看似散乱，实则运用了“分散穿插”的方法安排
思路，尝试谈谈这种行文结构的好处。
①纵横交错，结构清晰。为了全面反映包身工的状况，作者理出了“包
身工的一天”这样的一条主线，在其中穿插着对包身工制度的分析和批判，
写一段活动，穿插一种材料，事实描述与制度分析交相进行，使得文章呈现
出开合自如、穿插有致、线索分明的特色。
②表达方式，综合运用。主副线内容一类是新闻事实，一类是背景材料，
两类材料的有机融合，需要记叙、描写、说明、议论、抒情多种表达方式的
综合运用，使得文章既有逻辑性，清晰地记录了事实的真相，又有文学性，
能够表达作者的观点和感情，富有表现力。
在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，加上灾
荒，贫苦农民无法维持生活，只好让孩子到上海当包身工。
历史原因
直接原因 带工老板用欺骗的方式让那些无路可走的女孩签订“包身契”，从
而沦为包身工。
九一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民
的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避
免罢工的威胁，就大量雇用包身工来代替普通的自由劳动者。
历史原因
根本原因
可靠——身体属于带工老板，没有“做”或“不做”的自由
安全——好管理，“罐装了的劳动力”，与外界隔绝，不受外界工
潮的影响
价廉——工资不及同类男工的三分之一
根本原因是社会黑暗以及帝国主义的入侵。
廉价劳动力滋养
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文
学手段及时反映现实生活的文学体裁。
它是散文的一类，是文艺通讯，特写，速写等的总称。
报告文学兼有文学性和新闻性两种特点。
新闻性
文学性
“文学”意味着报告文学在忠实
于真实的前提下,可用记叙、描写、
议论、抒情等手法，塑造人物形
象,刻画细节,营造氛围等,增强
文章的可读性,文学性是报告文学
有别于一般的新闻报道的突出特
点。
“报告”意味着报告文学所
反映的人物事件,必须是现
实生活中真实存在的、具有
新闻报道价值的真人真事,
并具有一定时效性。
回顾旧知
通讯
通讯的特点：
（新闻性、文学性）
以反映新闻人物为对象的通讯，以人物为中心报道对象，
通过一个人物或一组人物新近的行动来反映时代特点和社
会面貌的一种通讯形式。
人物通讯
任务一：探究报告文学的新闻性
活动一：
对比人物通讯，了解真相
时 间 词
● 1961年袁隆平敏锐地发现了“天然杂交稻”的杂种第一代。
● 1964年袁隆平终于找到了水稻雄性不育植株。
● 1976年杂交水稻开始全国大规模推广
● 1986年以来， 袁隆平提出并实现了杂交水稻育种的战略思想， 为我国粮食大幅度增产作出了突出贡献。
《喜看稻菽千重浪》里一系列时间词表现袁隆平解决粮食问题的迅捷
● 1997年两系统杂交水稻研究成功， 技术再升级
1. 已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已
经在蠕动了。（开篇定时间，写起床）
2. 四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水门汀路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤
满了。（写早餐与集合）
3. 五点钟，上工的汽笛声响了。（写上工）
4. 这样，早晨五点钟由打杂的或者老板自己送进工厂，晚上六点钟接领回来，她们就永没有和外头人接触的机会。
（写工时与封闭）
5. 但是在做夜班的时候，打瞌睡是不会有的。
●1. 现在我们试验田种的杂交稻每亩产700千克，农民种的亩产能达到800千克甚至更高，因为他们大
量采用有机肥。
●2. 杂交稻比常规稻增产20％左右，1976-1999年，每年增产的稻谷可以养活6000万人口。
●3. 1976-1991年，累计种植面积19亿多亩，增产近2000亿千克粮食，支撑11亿人口温饱。
数字：详实、具体、直观的信息给人真实感。
1. 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个被骂做“ 猪猡” 的人。跟着这种有威
势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，
叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶
上很响地小便。
2. 那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上，向楼上的
另一群人呼喊：“ 揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？”
3. 这工房区域的墙圈里面，住着二千左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“ 猪猡” 。
4. 锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张
布机，八千工人和一千二百万元的资本。
●1. 2001年 春 节 过 后 的 第 二 天 ， 湖 南 长 沙 马 坡 岭 笼 罩 在 薄 雾 之 中 ， 空 中 不 时 飘 下 雨 点 。 袁 隆 平 眯 起
双 眼 ， 出 神 地 打 量 着 这 片 几 百 亩 大 的 试 验 田 ， 然 后 跨 过 水 渠 ， 迈 步 走 进 田 间 。 他 蹲 下 身 子 翻 看 着
土 壤 。
●2. 那 是 1961年 7月 的 一 天 ， 下 课 铃 声 响 过 之 后 ， 袁 隆 平 拍 去 身 上 的 粉 笔 灰 尘 ， 掖 着 讲 义 夹 ， 匆 匆
来 到 校 园 外 的 早 稻 试 验 田 。 他 把 讲 义 夹 放 在 田 埂 上 ， 连 裤 腿 都 没 挽 ， 就 走 下 稻 田 一 行 行 地 观 察 起
细节描写：包身工被虐待的惨状
来 。
1.成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。 半裸体地起来开
门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
2.那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡” 身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上
的另一群生物呼喊：“揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？”
3.蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人，用手
捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈
的咳嗽。她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样，于是大家就拿
“芦柴棒”当了她的名字。
总 结
●时间词、数字、细节向我们展示了报告文学的
真实性，在读文本的时候，有些片段又像小说一
样，比如，芦柴棒被打，小福子被打……看似小
说，还不是小说，接下来，我们分析，作者是如
何用“看似虚构”的手法来表现真实的。
任务一：探究报告文学的文学性
活动二：对比小说，探究文学手法
（ 一） 芦柴棒和祥林嫂比较
●1. 形 象 塑 造 ： 纪实浓缩 vs 虚构典型
● 芦 柴 棒 ： 报 告 文 学 以 真实场景、精准细节、量化数据、点面结合塑 造 群 体 缩 影 （ 如 “ 手 脚 瘦
得 像 芦 柴 棒 一 样 ” “ 被 老 板 用 拳 头 和 棍 棒 毒 打 ” ） ， 她 没 有 姓 名 ， 是 包 身 工 制 度 下 无 数 受 害 者
的 代 表 ， 形 象 服 务 于 对 现 实 的 客 观 揭 露 。
●祥 林 嫂 ： 小 说 以 虚 构 情 节 、 心 理 刻 画 、 个 性 化 语 言 塑 造 个 体 典 型 ， 形 象 的 独 特 性 ： “ 我 真 傻 ，
真 的 ， ” 她 说 ， “ 我 单 知 道 下 雪 的 时 候 野 兽 在 山 坳 里 没 有 食 吃 ， 会 到 村 里 来 ； 我 不 知 道 春 天
也 会 有 。 ” （ 反 复 诉 说 的 语 言 ， 展 现 精 神 崩 溃 ）
总结：不同于小说通过塑造典型来表现超越生活的真实，
报告文学是选取典型作为例子来展现一类人生活的真实。
人物的群体描写
“面”的描写——吃粥：
粥！它的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅
焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。
她们
。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗
的
焦、
饮食之差、条件之恶、粥量之少
残
这些生动的细节描写充分反映了包身工悲惨的生活，她们过着
“猪狗不如”的非人生活。
“芦柴棒”
芦 柴 棒 （ 第 6段 ） （ 16－19段 ） （ 35-41段 ）
出 场 ——十五六岁； 手脚瘦得像芦柴梗一样。 （ 6）
重 病 遭 打 ——将身体慢慢的移到屋子的角上，缩作一团，尽可能不占地
方...... (16)
一手抓住了头发，狠命地往地上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上
附有吸盘的乌贼；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在
芦柴棒的头上。(18)
骨 瘦 如 柴 ——实在瘦得太可怕了， 放工的时候， 厂门口的“抄身婆”
也不愿意去接触她的身体（ 35） “骷髅一样， 摸着他的骨头会做噩
梦！ ”（ 36）
人物的群体描写
“面”的描写——上工：
......就
地无秩序地冲出一
大群
。
纱厂工人终日面临着音响、尘埃、和湿气
三大威胁。
.......，野兽一般的铁的暴君监视着你。
在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴
打
工作时间长，没有人身自由；工作环境
恶劣，身心受摧残。
点面结合
点: 典型人物、事
面：一般的、概括性
的材料(群体描写)
点面结合
件、细节（个体描写）
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满， 又生动形象， 给读者以深刻的印象。
点面结合
“面” 的描写展现了苦难的广度，让我们知道这不是某个人的不幸，而是
整个群体的悲剧；“点” 的刻画展现了苦难的深度，通过具体人物的遭遇，
让抽象的 “残酷” 变得可感、可痛，极具冲击力。两者结合，既真实又有
感染力，充分凸显了包身工制度的吃人本质。
主要是人物的群体描写，
写包身工的起床、吃粥、
面：一般的、概括性的材料
（骨架）
进工厂等等。
↓↑
主要是具体事
（血肉）
点：典型人物、事件、细节、场面
物描写，芦柴
棒、小福子等
（ 二 ） 芦 柴 棒 和 格 里 高 尔 的 比 较
●异化形态： 肉体的榨干 vs 存在的变形
● 芦柴棒（报告文学 · 纪实异化）：以真实的肉体摧残完成异化。她被包身工制度剥夺人
身自由，被资本压榨成失去尊严的“赚钱机器”， 异化是看得见的、 生理性的毁灭。
●格里高尔（小说 · 虚构异化）：以荒诞的存在变形完成异化。他一夜之间变成“巨大的
甲虫”，失去人的外形与工作能力，从家庭的“经济支柱”沦为被嫌弃的“累赘”， 异
化是超现实的、 存在性的颠覆。
● 压迫机制： 制度的暴力 vs 存在的荒诞
●芦 柴 棒 的 压 迫 ： 来 自 殖 民 资 本 与 包 身 工 制 度 的 双 重 制 度 化 暴 力 。 这 种 压 迫 有 明 确 的 施 害 者 （ 老 板 、
打 杂 的 ） 、 具 体 的 压 迫 场 景 （ 工 房 、 工 厂 ） 与 可 量 化 的 剥 削 细 节 （ 工 作 时 长 、 居 住 空 间 ） ， 报 告
文 学 的 纪 实 性 让 这 种 压 迫 真 实 可 感 ， 直 指 社 会 现 实 的 罪 恶 。
●格 里 高 尔 的 压 迫 ： 来 自 现 代 社 会 的 生 存 压 力 与 家 庭 关 系 的 冰 冷 异 化 。 这 种 压 迫 没 有 具 体 的 施 害 者 ，
更 多 是 荒 诞 的 生 存 困 境 与 人 际 关 系 的 功 利 性 崩 塌 ， 小 说 的 虚 构 性 与 荒 诞 性 让 这 种 压 迫 超 越 现 实 ，
指 向 人 性 与 现 代 文 明 的 深 层 困 境 。
小结：芦柴棒没有内心独白，格里高尔大段
内心独白，两位作家从不同的叙述视角入手，
夏衍从有限视角呈现芦柴棒的遭遇，卡夫卡从
格里高尔的视角呈现他的内心独白。夏衍正是
通过有限视角给我们呈现了作家在现场的真实
感。
过 渡 语
我们借助人物通讯和小说的阅读经验，通过时间、数据等，以及选取典型和限知视角等文学性手法，
探究了报告文学真实性的表达方式，既而我们又借助与人物通讯的比较，明确了报告文学会显露明晰
的情感立场，学习时要关注报告文学中新闻性和文学性相结合的方式，以及文学性是如何表现新闻性
的。
文学手法
1、寻找文章有关带工老板的信息，并思考作者用意？
包
身
工
老带
板工
作用：刻画出包身工
相勾结残酷压榨包身工血汗
，
。
思考：老板的话，什么地方是欺骗？真实的情况是什么？
七尺阔、十二尺深的工房楼
每间工房的楼上楼下平均住着十七八个“懒虫”
和“猪猡”
洋式的公司房子
鱼肉荤腥
“两粥一饭”、“慈祥”老板的菜叶
“冷水治病”、“要她做到死”
一个月休息两天
咱们带着到马路上去玩耍
辱骂、殴打
“做满三年，以后赚的钱
就归你啦”
“能够做满的不到三分之二
带工老板鼓吹的生活情形与包身工的现实生活形成了强烈对比，一个花言巧
语的骗子形象跃然纸上，突出了带工老板的无耻丑恶，更能激起读者的愤怒。
包身工
“脏，乡下气，土头土脑”，没有做工与不做工的自由，
出了差错要挨打。
外头工人
“衣服多少地整洁一点儿”，可以选择工作，不会挨打，可
以通过贿赂工头换取好的工种。
包身工和外头工人形成鲜明对比，①真实地刻画了包身工奴隶一般地境地，
衬托出包身工生活状况的悲惨；②说明包身工得不到工友的关爱，生活在冷
漠之中；③包身工连贿赂得权利都没有，说明了包身工的地位低下，受剥削
程度之深。
文学手法
2、阅读第48段，分析手法及作者情感。
作用：刻画出包身工
相勾结残酷压榨包身工血汗
，
。
文学手法
3、有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一
浸，这就是她们难得的佳肴。（第12段）
作者的感情是如何表达的？有什么样的表达效果？
“慈祥”和“佳肴”本是褒义词，在句中转化为贬义，这是通过褒词
贬用（反语）的修辞手法。
老板提供的这些菜叶，对包身工而言已是难得的美食，反衬包身工饮
食条件之恶劣；对老板而言，却能从包身工身上榨取到更多的利润。
表达了作者对包身工悲惨遭遇的同情和对老板残酷剥削包身工的愤慨。
报告文学的新闻性与文学性
新闻性主要体现在：
① “真实”体现在：新闻背景、具体数据。
② “准确”体现在：称谓表述准确。
③ “时效”体现在：新鲜、有价值。
文学性主要体现在：
“文学”意味着报告文学在忠实于真实的前提下，可以运用
文学的艺术手法来增强文章的可读性，文学性是报告文学有
别于般的新闻报道的突出特点。
①在选材上，注重点面结合。
②在表达上，多种表达方式方式（记叙、描写、说明、抒情、议论）结合。
③在手法上，多用对比、比喻、比拟、排比、反语、类比、象征等。
思考：本文是一篇震撼人心的报告文学。文章渗透着哪几方面的感情？请结
合文章内容具体分析。
① 对包身工的深切同情。从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能
休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情，
可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。
② 对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通
过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了
很多反语对他们进行鞭挞。
③ 深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工不幸的悲哀，
也有对包身工与“外头工人”之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族
的悲哀。
课堂小结
在本单元“苦难和新生”的人文主题下，
包身工们的故事是苦难的典型代表，而作者
对“黎明”的预言则象征着新生的希望。它
让我们明白，无论苦难多么深重，新生的
曙光总会到来。这不仅是对那个时代的人们
的一种鼓舞，更是对后世的一种启示：在
面对困难和黑暗时，我们要保持坚定的信念，
相信光明的未来必将属于我们。
《包身工》的纪实批判从未过时，黑砖窑事件更警示我们：铭记包身工的悲剧，
不仅是回望历史，更是为了守护当下每一个个体的生存底线，不让“芦柴棒”的故事在
新的时代语境下重演
课后作业
●1.造 成 包 身 工 遭 遇 的 根 源 是 什 么 文 章 渗 透 着 作 者 哪 几 个 方 面 的 感 情 结 合 文 章 内 容 进 行 分 析 。
●包身工这一罪恶制度存在的根源,在于半殖民地半封建社会的反动统治。
●渗透的感情:(1)对包身工及其家庭的深切同情。全篇文字,都渗透着作者的这种感情,从描写她们的住、
食、工作,到她们的有病不能休息、累死方停息的悲惨命运,无不表现作者对她们深深的同情。可以说,
作者是流着眼泪写的,我们是流着眼泪读的。
●(2)对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。在文中,作者除了通过正面的言行描写来刻画他们
贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸,还用了很多反语来对他们进行鞭笞。
●(3)除了以上总结之外,文中还有一种深深的悲哀之情,这种悲哀之情很复杂,既有对包身工及其家庭不幸
的悲哀,也有对包身工与外头工人、包身工之间关系冷漠的悲哀,还有对整个民族的悲哀。

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