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(共67张PPT)
导入新课
生命是一场盛大的相遇。苏轼于人生低谷之时，遇
到了赤壁的江月，寻觅到变与不变的哲思，姚鼐于彷徨
失意之际，遇到了泰山的大雪，明烛天南也烛照了前方
的 路 ，郁达夫于迷茫彳亍之中，遇到了故都的秋日，接
纳生命的衰败，也懂得春天仍然会生机盎然。他们都在
痛苦的生命之中遇见自然山水，找到精神的栖息地。
导入新课
而史铁生设想自己的墓志铭，是这样的：
“我看好《再别康桥》中的一句：
我轻轻地走，正如我轻轻地来。在
徐志摩先生，那未必是指生死，但
在我看来，那真是最好的对生死的
态度，最恰当不过，用作墓志铭再
好也没有。我轻轻地走，正如我轻
轻地来，扫尽尘嚣。”
前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，
个失魂落魄的人把一切都准备好了。
裂缝里照进一束光
1.通过对地坛景物特点的分析，理解地坛对史铁生
的影响，以及史铁生在此体悟到的生命哲思。
2.通过对母亲行为的解读，感悟母爱的体贴与深厚，
以及史铁生对母亲的迟到的理解。
学习目标
3.比较地坛形象与母亲形象，把握二者对于史铁生
的共同意义。
作者简介
史铁生（1951～2010），生于北京，18岁
去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，
从此他再没站起来。 他在做了7年临时工之后，
转向写作。2010年12月31日突发脑出血逝世于
北 京 。
1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举
成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》
分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。
鲁迅文学奖
老舍散文奖
作家评论奖
全国优秀短篇小说奖
······
自称是“职业是生病，业余在写作
” 。
作者简介
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。
我有好多奢望，我想爱，想吃，还想在一瞬
间变成天上半明半暗的云。（王小波）
13岁 考入
清华附中
18岁 到陕北延
安地区“插队
26岁 ”母亲离世
21岁 双腿瘫痪
59岁 突发脑溢
血死亡
48岁因患肾病后发展为尿
毒症，靠透析维持生命
作者简介
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常
觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一
样地生着，以便不断的去看它。不是不
断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚
的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，
看这心魂的可能与去向。”
——史铁生解释他的名字
华语传媒大奖颁奖词：
史铁生是当代中国最令人敬佩的
作家之一，他的写作与他的生命
完全连在了一起，在自己的“写作
之夜”史铁生用残缺的身体，说出
了最为健全而丰满的思想。他体
验到的是生命的苦难，表达出的
却是存在的明朗和欢乐。
作者简介
“我曾亲眼看见他把一
整瓶药一口吞下，然后
疼得在床上打滚，看见
他一把摸向电源，全院
电灯瞬间熄灭，才知道
什么是真正的恐惧和绝
望 。 ”
——妹妹史岚的回忆
他 曾 三 次 自 杀 未 遂 。
人物评价
周国平：他是中国最有灵魂的作家。
韩少功：史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生
涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力
一再刷新当代精神的高度。
莫言：我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个
杰出的作家，更是一个伟大的人。
铁凝：这是一个少用“伟大”一词的时代，可是史铁
生完全当得起“伟大”这个词。
写作背景
《我与地坛》写于1989年5月，也就是作者残疾后的第
15年。作者在“最狂妄的年龄上”残废了双腿，“便一天
到晚耗在这园子里”。地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望
的身影，他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事
” 。在地坛古老而又充满生机的境界中、在母亲深厚无言
的爱护中、在长期痛苦深沉的思索中，作者获得了对自然、
生命与爱的崭新理解，从而走出了自伤的阴影。
作者简介
关于地坛
地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，
即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所
，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。现
为北京市文物保护单位。
地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术
的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体 到
局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地
黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统
观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛
、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
解题
地坛，又称方泽坛。位于北京市东
城区，与天坛遥相对应，建于明代
嘉靖九年（1530年），是明清两代
帝王祭地的场所，也是我国最大且
是唯一现存的祭地之坛。地坛占地
面积42.7万平方米，建有两重坛墙，
将坛域分为内坛和外坛两部分。三
组主要建筑集中在内坛，方泽坛建
筑群、皇祗室建筑群和方泽坛西北
部 的 斋 宫 。
北京五坛
天坛在故宫以南偏东，冬至祭天；
地坛在故宫以北，夏至祭土地神；
日坛在故宫以东，春分祭大明神；
月坛在故宫以西，秋分祭月明神；
先农坛在故宫以南偏西，立春祭
先 农 神 。
读准字音
坍圮(tān) (pǐ) 窥(kuī)看 亘(gèn)古不变
譬(pì)如
蝉蜕(tuì) 熨(yù)帖
猝(cù)然
捋(lǚ)触须
剥(bō)蚀
倔强(jué)(jiàng)
恪(kè)守
隽(juàn)永
教诲(huì)
焦灼(zhuó) 窸窣(xī)(sū)
解释词语
(1)恪守：严格遵守。
(2)剥蚀：物质表面因风化而逐渐损坏。
(3)隽永：意味深长。
(4)坍圮：崩塌。
(5)亘古不变：从古到今从未变过,形容空间或时间上的连续不断。
(6)心神不定：心里烦躁,精神不安。
(7)身临其境：亲身面临那种境地。
(8)急于求成：急着取得成功。含有忽视质量,追求速度之意。
请同学们思考以下几个问题：
作者是在什么状态下（人生阶段）进入地坛的？
进入地坛初期在思考什么问题？
为什么说和地坛之间存在着宿命的关系？
而地坛又是如何帮助作者走出困境的？
整体感知
浏览全文，把课文分成两层，并概括大意。
第一部分（1—7段）：我与地坛
我与地坛
第二部分（8—17段）：我与母亲
“我”与地坛的对话。核心是“我”如
何在地坛中思考生死，并最终找
到“生”的理由（“死是不必急于求
成的事”），从而转向对“怎样活”
的 追 问 。
“我”与母亲的对话（忏悔）。核心是“
我”在母亲去世后，才逐渐理解她当年
的苦难、爱与担忧，意识到母爱的相
伴 。
我与地坛
快速浏览第1-2段，找出体现“我”与地坛“缘分” 和“ 宿命” 的关
键 词 句 。
①地理的接近：“我家近”“搬来搬去总是围着它”“越搬越近”。
②时间的等待：“在我出生前四百多年就坐落在那儿了”“这古园就是
为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”。
③生命的契合：“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上
忽地残废了双腿。”——地坛的“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”与“我”的残废，
形成了命运的同步性与同构性。园子的破败正是“我”生命困境的写照。
绝处逢生，蹒跚寻路
作者为何说“这中间有宿命的味道：仿佛这古园就是为了
等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年”“它为一个失魂落
魄的人把一切都准备好了” ？
地坛 离家近 废弃，被人们抛弃 荒芜冷落
空间 距离
凄苦 心境
人生 境遇
我
残疾
被生活、社会抛弃 失魂落魄
“地坛”之景
地坛中的景物究竟带给史铁生什么
样的启示？
文本研读
第一处景物描写：荒芜中透着生机
句子的效果
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉
璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段
高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈
见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，
我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人
把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变
的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉
静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自
①景物描写高度契合作者
失落、悲伤甚至绝望的心
境（蓝色划线句）
②拟人的修辞手法，把古
园拟人化，写出了地坛的
沉寂，沧桑同我灰暗的情
绪相契合。经历了人生的
一次巨大苦难，“我”只
想逃离这个沧桑喧嚣的世
界，而地坛的宁静让我梳
理纷乱的思绪。
己的身影。
（沉寂、破败、荒芜、古旧）
文本研读
第一次与地坛的会面，作者印象中的地坛如何？
一切景语皆情语，此刻作者眼中的地坛可以是否看出作者的心态
？
剥蚀了的古殿琉璃
古老沧桑
破败荒芜
冷清沉寂
淡褪了的门壁朱红
坍圮了的高墙
散落了雕栏玉砌
废弃荒芜之下有自由，
有生命的律动。任何
事物都可以有旺盛与
强韧
愈见苍幽的老柏树
茂盛得自在坦荡的野草荒藤
越来越大也越红的太阳
而“我”由此便有了从无限痛苦中解脱的契机。（宿命）
文本研读
句子的效果
第二处景物描写：卑微之物自在生存
①比喻，将蜂儿比作成“一朵
小雾”生动形象地写出了蜂儿
停在空中如雾的形态，又有袖
珍的花朵的美
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇
头晃脑捋(luō)着触须，猛然间想透了什
么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，
累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空
②拟人，赋予蚂蚁、瓢虫等小
了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空 动物人的情态。
③以动衬静、夸张，写露水，
用“轰然”修饰露珠“坠地”
大 词 小 用 。
④夸张，用摔开与万道金光，
夸张地突出了露珠坠地时的灿
烂
屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草
叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都
是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片
刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜
（并不衰败）
但并不衰败。
景物特点
景物
生命启示
(1)蜂儿
稳稳地”
生活得淡定、从容。
①“摇头晃脑”“捋着
触 须 ”；
②“转身”“疾行”
①生活得快乐、悠闲、自在；
②充满活力，充满信心，有目标。
(2)蚂蚁
(3)瓢虫
先是“爬”，接着是“
祈祷”，最后是“升空 拘无束，自由，靠自己的力量行动来改
按自己的方式，过自己想过的生活，无
”
变自己的生活轨迹。
要获得重生、新生，需要耐得住寂寞，
必须像蝉一样经历蜕壳的煎熬。
(4)蝉蜕
“寂寞如一间空屋”
“摔开万道金光
虽微小、短暂，但即使面临死亡也精
彩度过，而不是消极等死。
(5)露水
文本研读
蜂飞蚁动
蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕这些大自然的弱小卑微生命，都有自
瓢虫升空
金蝉脱壳
露珠滚动
己的艰难与挣扎，但都怀着强烈的生命意识，以自己特有的方
式活在这个世界上，展现出缤纷多彩的生命力量。
而史铁生与这些小昆虫也有相似之处：被人遗弃，和小昆虫、
小草一样艰难地活动。是这些微小的生命引发了作者的思考，
思考怎样活着，领悟生命的力量。“我” 虽然残废，不能颓废
极，而应该像它们那样找到属于自己的那份生命的喜悦，为
界增添一份活力与亮色。所以，作者在第5 段结尾说“ 园子荒
但并不衰败”，“不衰败”就是因为这个园子是“活着”。
竞相生长
生机勃勃
第三处景物描写： 逆境之中与之抗争
句子的效果
譬如祭坛石门中的落 日，寂静的光辉平铺的—刻，地上
的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的
时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬
如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在
哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑
的 古 柏 ，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的
时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那
儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；
譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥
六个譬如的排比铺陈，从
视觉、听觉、嗅觉的角度
描写了地坛中的景物，从
灿烂的夕阳、高歌的雨燕、
孩子的脚印、苍黑的古柏、
暴雨中草木和泥土的气味，
到秋风里落叶的味道，都
显示了生命的激情，验证
着活着的意义。由此，作
者感受到了生命的力量与
永恒，获得了活着的勇气
土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，和力量。
再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播
（ 重拾力量 的）我走近（
的）地坛
生机勃勃
散着熨帖而微苦的 味 道 。
特点：充满生命激情的
景物
落 日
景物特点
生命启示
寂静的光辉平铺的一刻，地上的
每一个坎坷都被映照得灿烂；
将生命的光辉发挥到极致
不向命运屈服
活出自己的精彩
一群雨燕便出来高歌，把天地都
叫喊得苍凉；
雨燕
总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做
过些什么，又到哪儿去了；
生命要无拘无束、热情奔放
孩子的脚印
它们没日没夜地站在那儿从你没有
出生一直站到这个世界上又没了你
的 时 候 ；
坚韧不拔，看淡生死，
不悲不喜，泰然自若。
古柏
落叶
落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园
中播散着熨帖而微苦的味道。
对生命的一种释然和坦然
文本研读
青松翠柏树幽幽
野草荒藤乐悠悠
雕栏玉砌不复在
生生
不息
古旧
荒芜
地坛
蜂飞蚁动虫升空
金蝉脱壳露珠动
满园草木竞相荣
四壁朱颜改
残阳废园
地坛：荒芜但不衰败有
强烈的生命意识
自己：残废但不颓废，
应该找到生命的亮色
文本研读
第一部分：找出关于地坛的景物描写？有什么特点？有什么启示？
景物
特点
启示
第 剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍
三 圮的高墙、散落的雕栏玉砌、
古老破败
沉寂冷落
生命本真是自然而
然地活
段
古柏、夕阳
第
五
段
微弱如斯的小生命，
生机勃勃 都活得自在、精彩、
有劲头
蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露
水，草木竞相生长的响动
第 落日余晖，雨燕高歌、苍黑的
七 古柏、孩子的脚印、青草泥土
身处逆境，也要达
观勇敢、充满活力、
坦然
充满激情
镇静坦然
段
的气味、秋风里的落叶
文本研读
文中的景物描写有什么作用？
◆有衬托作者心境的作用：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，
充满活力、生气。
◆为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”：在那样一个安谧、
沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
◆景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。地坛让
作者获得新生。
衬托人物心情
引引发发生生命命思思索索
本本身身即即是是感感悟悟
文本研读
文章的第一部分，“我”在地坛中思考了三个问题：
一个人，出生了，这就不再
是一个可以辩论的问题，而
只是上天交给他的一个事实。
（1）我为什么要出生
？ 不由自己决定
（2）我要不要去死？
死是一件不必急于求成的事，
不由自己决定 死是一个必然会降临的节日。
（3）我要怎样活着？
能决定的只有怎么活：珍惜生命
怕是活多久就要想它多久。
文本研读
“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日
”怎样理解这句话的含意？
对“死”的搁置，意味着对“
生”的珍视。对生与死的思考有了
答案，于是“我”便坦然地面对人
生的挫折与磨难，视“死” 如“节
日”，从而获得活下去的信心。
文本研读
“古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变。”
志不残
身残
古园成为精神乐园
（我常常要到那园子里去）
文本研读
托
物
言
志
地 坛
“我”
古老荒芜
并不衰败
落魄绝望
残 废
发现生命的美丽
虽处逆境不应颓废
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控
制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从
此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
文本研读
海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，
当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便
获得了自由，变成‘诗性的存在’。”
走进地坛
残废 废弃、荒芜冷落
_____的我与
的地坛
颓废、迷惘
荒芜并不衰败
__________的我与 __________ 的地坛
亲近地坛
感悟地坛
____________的我与 ____________ 的地坛
残废但并不颓废 荒芜但并不衰败
地坛之悟
“我”
地坛
“我”的感悟
剥蚀了琉璃，淡褪了朱红，坍 地坛让“我”避难，也让
圮了高墙，散落了雕栏；老柏 “我”沉思：从地坛的沧
树愈见苍幽，野草荒藤茂盛坦 桑变化中，“我”看到了
第 双腿残废
三
段
失魂落魄
逃避现实
荡，夕阳散发着沉静光芒
人生的真相；在满园沉静
中，“我”看到了自己，
认识了自己
（沧桑、荒芜、冷落、沉寂）
生是事实，不可辩论；死
是结果；无需急于求成；
“我”虽残疾，却不应该
颓废
蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露
水，草木竞相生长的响动
第 思考生死
五
段
（园子荒芜但并不衰败——
充满 生 机）
落日余晖、雨燕高歌、苍黑的 园子虽任人肆意雕琢却
思考
“怎样活”
第
七
段
古柏、孩子的脚印、青草泥土 未改变本色，所以“我
的气味、秋风里的落叶
”也不应因为残疾而改
变生命的本色，应该同
样活得有意义
（未改本色、充满生命激情）
文本研读
地坛——我的精神家园
“苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我
在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚
雾霭，唱支歌给你听。”
——史铁生《我与地坛》
海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻
找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和
生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，
变成‘诗性的存在’。”
记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地
想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这
样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就
不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上
天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节目。
生命以及人生中的遭遇，是上天所给的事实，
我们无法改变，我们能做的就是直面生命中的
不幸与苦难，勇往直前。死或许可以摆脱痛苦，
但并不是心灵的救赎之道，我们应该也必须珍
视生命、珍视当下，勇敢而坚定地活下去。
文本研读
哪句话把“我”“地坛”“母亲” 三者联系在了一起？
“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛
去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”
文本研读
阅读第二节，说说作者一共回忆了与母亲之间的哪几个故事？
母亲在家中等“我”
3
母亲去园中找“我
2
1
”
母亲送“我”出门
文本研读
当我决定出门时，母亲有什么举动？
犹犹豫豫想问而终于不敢问
想问话
想同往
但料定我不会愿意
无言地帮我准备，目送我出门，保持着送我时
的姿势
送我出门
同我说话
“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。
”
“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。
”
儿子去地坛活动看书比老待家里结果好
自我安慰
希望活动能有助于腿的恢复，看书能让我暂
时忘记腿的事
暗自的祷告
给我的提示
恳求和嘱咐
应该出去活动，去看书，不必总是想着腿的事。
不要做其他危险的事,想着还有人在等着他
文本研读
作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又
是怎样对待这个“难题”？
一：“难题”是一个难以解决的矛盾，表现在文中五个“知道” ，
不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
二：母亲没有退缩，没有消极的对待，更没有放弃，而是“承
担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望儿子找到一条通往自
己幸福的 道 路 。
文本研读
“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。从什么地方可以
得知“母亲活得最苦”？
“我”去地坛，母亲送：从情感上讲，母亲担心儿子出去会做傻事；但从理
智上讲 ，母亲知道儿子需要这样一个宁静的去处去完成对人生的认识。这时
的母亲既担心、无奈又必须隐忍。
“我”在地坛，母亲忧：这时的母亲心神不宁又坐卧难安，在痛苦和惊恐中
祈求“我”还活着。
“我”久在地坛，母亲找：这时的母亲茫然又急迫，生怕儿子做出傻事。
母亲日夜操劳，劳苦不堪，“身苦”；而母亲的心一直在儿子身上，
贯穿所有行为的始终，不仅身苦，心也苦！一位身心俱苦的母亲活得
最艰难，注定是“活得最苦的”。
文本研读
这15年里，默默陪伴我的，不仅仅有地坛，还有母亲。
第10段：有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，
看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院
去的那处墙角，对对我我的的回回来来竟竟一一时时没没有有反反应应。待她再次送我出
门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺
好。”……当我不在家里的那些漫长的时间，她她是是怎怎样样心心神神不不
定定坐坐卧卧难难宁宁，，兼兼着着痛痛苦苦与与惊惊恐恐与与一一个个母母亲亲最最低低限限度度的的祈祈求求。我
可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，
在那不眠的黑夜后的白天，她她思思来来想想去去最最后后准准是是对对自自己己说说：：""反反
正正我我不不能能不不让让他他出出去去，，未未来来的的日日子子是是他他自自己己的的，，如如果果他他真真的的要要
在在那那园园子子里里出出了了什什么么事事，，这这苦苦难难也也只只好好我我来来承承担担。。"
动 作 ：母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势
望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没
有反应。
语 言 ：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”
"反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果
他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。"
心 理 描 写 ：心神不定坐卧难宁
痛苦与惊恐
祈求
文本研读
这15年里，默默陪伴我的，不仅仅有地坛，还有母亲。
第15段：曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就
来找我。她她来来找找我我又又不不想想让让我我发发觉觉，，只只要要见见我我还还好好好好地地在在这这
园园子子里里，，她她就就悄悄悄悄转转身身回回去去，，我我看看见见过过几几次次她她的的背背影影。我也
看见过几回她她四四处处张张望望的的情情景景，她视力不好，端着眼镜像在
寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看
见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看
见她缓缓离去的背影。我我单单是是无无法法知知道道有有多多少少回回她她没没有有找找到到
我 。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到
我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的
一些地方，步履茫然又急迫。
早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？
第10段：“我”被命运击昏了头，沉浸在自己的痛苦中，来
不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。
第15段：“我”出于倔强、羞涩等原因，躲着母亲，
拒绝与母亲交流。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清
晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得透彻。
我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲
来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂得了，可我已经
来不及了。
儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了。
我与母亲
我对母亲态度变化
“我”的状态 母亲的做法（形象）
脾气坏到极点，
经常发疯离家，
不说话——
情绪变化无常，
沉默寡言
保持沉默，不愿交流
帮“我”去地坛：犹豫，想
问 不 敢 问 。
（关心、理解）
第
二
段
那时我太年轻，被命运冲
被命运冲昏头，
以为自己是最
不幸的
在家担忧“我”：①心神
昏头，以为自己是最不幸
第
三
段
不定坐卧难宁，痛苦、惊恐；
的，不知道儿子的不幸在
母亲那儿总是要加倍的；
（不理解——理解：母爱
痛苦而坚忍）
（担心、牵挂）
②做最坏的打算。
（聪慧、坚忍）
到地坛找“我”：悄 悄 来 ， 不要跟母亲来倔强，羞涩
缓缓离去，步履茫然又急迫 更不必，我懂了。可来不
及了。她艰难的命运，坚
忍的意志和毫不张扬的爱
愈加鲜明深刻。
（母爱坚忍深沉而伟大）
出于倔强或羞
涩，我决意不
八 喊 她 。
段
第
（担心、牵挂）
这15年里，默默陪伴我的，不仅仅有地坛，还有母亲。
母亲为我做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？
母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中，默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表
现 出 了坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献着毫不张扬的母爱，以行动
感染熏陶着残疾的儿子。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性!
如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙
的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
① “车辙” 和“脚印” 的交织，说明“我”跋涉的每一步
都有母亲的陪伴，都有母亲精神的支撑。
②而且“车辙” 和“ 脚印” 的交织还象征着地坛与母亲的重
合——地坛是我的精神家园，母亲是我的精神支柱，二者都给
我精神的激励。
③用“不单，也”递进句式，深化了对母爱的诠释。
答题思路：
关键词+象征义+主题
文本研读
作者最终理解了母亲吗？请简要分析。
送我上地坛
在家担忧我
到地坛找我
我已经懂了
可我已经来
不及了……
我 母亲
①设想母亲的心理；②写小说回报母亲；
理解了。文中：
③整日怀念母亲； ④痛悔自己的倔强和羞涩。
我从母亲身上获得了什么人生启示？
01
02
第9段:母亲生前没给我
留下过什么隽永的哲言
或要我恪守的教诲， 只
是在她去世之后，她艰
难的 命 运 ，坚忍的意志
和毫不张扬的爱,随光
阴流转，在我的印象中
愈 加鲜明 深 刻 。
母亲的“活法”，母亲
对待苦难的态度 、对待
儿子的爱，让作者明白
了面对苦难应该怎样活
下去。母亲教会了作者
如何面对苦难，这也是
作者对生命的更深层次
的 理 解 。
文本研读
“我”“母亲”和“地坛”三者有什么联
系吗？课文明明写了我、地坛、母亲，三
个对象，为什么以《我与地坛》为题？
写地坛，一写母亲，二者之间的关联
文本研读
：
对象
地坛
特点
感悟
作用
荒芜
但并不衰败
不应因残疾而改变 我的精
生命的本色
神家园
爱不张扬、坚
忍、理解宽容
直面不幸
坚忍生活
我的精
神支柱
母亲
二者都对作者活下去起了很大作用，地坛让作者感悟生命应
该乐观、坚强、豁达；母亲用自己的言行让作者感受到爱并鼓
起生活的勇气。
这些都是作者由自伤走向自强的精神源泉，地坛是史铁生获
得生存的地方，也是他感受到理智而深沉的母爱的 地 方 。
文本研读
生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是
一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。
——史铁生
走进地坛，清风朗月，如沐慈悲
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相后依然热爱它。我想
大多数人的青春可以用飘摇喧嚣惶恐这些词来形容，青春很美很好，但也浮躁且迷
惑。而《我与地坛》让我蓦然觉得，原来我所正在经历的那些迷惑，前人都已经经
历过，并以一种温和慈悲的方式缓缓记录下来。突然之间，我飘摇的青春就被稳稳
地托住了，好似被一股汩汩泉水温和地包容着，慈悲地爱着。他告诉你如何面对不
平的命运：就命运而言，休论公道。如何面对想要躺平的虚无感：要善待荒诞，必
是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看生命固有的疑难。甚至他在尝试回答生命
的意义这样的终极问题：生生命命本本无无意意义义，，生生命命在在向向你你要要意意义义。
文本研读
地坛与母亲——给与我的力量
地坛
古老苍凉而又生机勃勃，包容丰富而又沉静超然
母亲 宽容、厚重、有一股强大的生命力
我的新生的力量不仅是地坛给予的，也是母亲的
理解、支持、坚忍、期盼所赋予的。地坛不仅让我感
知并理解了生命，也让我感知并理解了母亲的爱。它
不仅是我的生命的慰藉所，也是母爱的纪念园，饱含
着我对母亲的怀念与愧悔。
生命的两个支点
母亲
地坛
荒芜并不衰败
坚忍，毫不张扬
精
神
家
园
精
神
支
柱
生命感悟
生存启发
走出困境 走向成功
文章结构
荒芜
地坛
生机
思考
追寻
我与地坛
我与母亲
残疾自伤
“我
”
我
与
地
走出阴影
坛
理解 希望
母亲
得到
解答
追忆 怀念
感悟 认识
“我
”
可以说，地坛景物是荒芜还是充
满生机，实际与史铁生自己的心
境情绪有关，这种独特的情景交
融的方式，展现其语言之美，虽
然朴实无华，却有深刻的内涵，
在清明如静水般的行文里，表达
了诚挚的感情。
拓展补充
如果缺憾和苦难不可避免，一个人该如何面对生活？
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈
原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙
子膑脚，《兵法》修列；不韦迁，世传《吕览》；韩非
囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣
发愤之所为作也。
拓展积累
史铁生名言
1. 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
2. 要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。
3. 不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
5. 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已
经实现了生命最大的价值。
6. 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽
苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
我 不 去 想 ，
是否能够成功 ，
既然选择了远方 ，
便只顾风雨兼程。
我 不 去 想 ，
能否赢得爱情 ，
既然钟情于玫瑰 ，
就勇敢地吐露真诚 。
我 不 去 想 ，
热
爱
生
命 汪
国
真
身后会不会袭来寒风冷雨 ，
既然目标是地平线，
留给世界的只能是背影 。
我 不 去 想 ，
未来是平坦还是泥泞 ，
只要热爱生命 ，
一切，都在意料之中。
活在这珍贵的人间
太阳强烈
活
在 水波温柔
一层层白云覆盖着
珍
贵
的
人
间
海
子
我踩在青草上
感到自己是彻底干净的黑土地
活在这珍贵的人间
泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福
情往 似 赠 ，兴来如答
感谢聆听，敬请指正！

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