资源简介

(共35张PPT)
名实一致
言行一致
表里一致
修 诚
立
TALK
辞
其
WALK
张岱年
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的
正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的
主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追
求真理就应力求避免主观的干扰。
新课导入
习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心发表题为《永远做
可靠朋友和真诚伙伴》的重要演讲，全面阐述中非关系以及中
国对非政策主张。习近平表示，新形势下，中非关系的重要性
不是降低了而是提高了，双方共同利益不是减少了而是增多了，
中方发展对非关系的力度不会削弱、只会加强。习近平强调，
对待非洲朋友，我们讲一个“真”字；开展对非合作，我们讲
一个“实”字；加强中非友好，我们讲一个“亲”字；解决合
作中的问题，我们讲一个“诚”字。无论中国发展到哪一步，
中国永远都把非洲国家当作自己的患难之交。中国的发展离不
开世界、离不开非洲，世界和非洲的繁荣稳定也需要中国。
学习目标
1.梳理作品的论证结构手法，明确文本内容。
2.运用多种阅读手段，探究说理技巧和艺术特点。
3.联系实际，思考对我们立身处世的启发意义。
壹
文学常识
名实一致
言行一致
表里一致
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作者介绍
张岱年（1909年—2004年）
张岱年，男，汉族，用名宇同，别名季同，河
北省沧州市献县人，北京师范大学教育系毕业。
中国现代著名的哲学家，哲学史家，国学大师，
北京大学哲学系教授。曾任中国社会科学院哲
学研究所兼职研究员、中国哲学史学会会长、
中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究
所 所 长 等 。
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作者介绍
张岱年（1909年—2004年）
张岱年先生1933年任清华大学助教，1936年写成
名著《中国哲学大纲》。1952年调任北京大学哲
学系教授。1978年起张岱年先生担任中国哲学教
研室主任。1979年中国哲学史学会成立，张先生
被推为会长。张先生长期从事中国哲学史的研究，
著作等身，有极高的造诣和广泛的建树。他又是
一位诲人不倦的导师，桃李满天下。
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作者介绍
学术研究
主要作品
有三个方面：
《中国哲学大纲》
中国哲学史的阐释， 《真与善的探索》
哲学理论问题的探索 《中国伦理思想研究》
文化问题的探讨
《张岱年全集》
写作背景
本文写于1992年。当时，中国市场经
济蓬勃发展，部分作家心浮气躁，甚至一
些学者文人也因生活所需，急功近利，言
辞浮夸，创作一些吸引眼球的作品。有感
于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一
文 ，呼吁作文、为人都要“立其诚”。
解读标题
“修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也；修
辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来
培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。
（1）“修辞”指的是发言、著论、写文章、做人做事；
（2）“立其诚”即坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。
其中的关键概念是“诚”。
在本文中，“修辞立其诚”指作文、为人都要讲真话、说实话，表
达自己的真实情感。
整体感知
读
读准字音
读出节奏
读出感情
听读课文，读准字音，把握节奏。
速读课文，顺手
标好段序、划出
字 词 。
明确字音
词语
fáng碍
fáng疫
páng徨
纯cuì
荟cuì
cuì火
易错字
妨
词语
依fù
fú合
包fu
易错字
附
防
符
彷
袱
粹
醉xūn xūn
香xūn
醺醺
薰
萃
淬
xūn陶
熏
积累词语
曲 学 阿 世 ：指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。
哗 众 取 宠 ：
以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和
支 持 。
顺 风 使 舵 ：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。
错 综 纷 繁 ：指头绪纷繁，变化多端。
翻译句子
①道恶乎隐而有真伪 大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分
②因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。
所谓顺应,就是不增不减。
……所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。
③务正学以言,无曲学以阿世。一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话,不
要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。
文章结构
XIUCILIQICHENG
第一部分（第1段）：提出文章中心论点，概述“立其诚”的含义。
第二部分（第2-5段）：具体阐述“立其诚”的三层含义：名 实 一 致 、
言行一致、表里一致。
第三部分（第6-10段）：从认识世界、端正学风、社会现实三个角
度阐述“修辞立其诚”的重要性。
第四部分（第11段）：阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。
整体感知
1.概 括 各 段 主 要 内 容 ：
第6段
总说“立其诚”的重要性
第1段
提出中心论点并阐释
第7-8
段
从认识世界角度论述立其
诚 的 重 要 性 。
总说“立其诚”的三个方
面 的 含 义 。
第2段
从端正学风角度论述立其
诚 的 重 要 性 。
第9段
立其诚的第一个方面的含
义 ： 名 实 一 致 。
第3段
第4段
第5段
从社会现实角度论述立其
诚的重要性。
立其诚的第二个方面的含
义 ： 言 行 一 致 。
第10段
总结，修辞立其诚是辩证
唯 物 主 义 原 则 。
立其诚的第三个方面的含
义 ： 表 里 一 致 。
第11段
深入探究
XIUCILIQICHENG
“立其诚”的含义是什么？文章提出了怎样的论点？
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千
年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一
个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者实也，真也。现代所谓真，
古代儒家谓之为“诚”。
“立其诚” ，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话。
“修辞立其诚” ，这是发言著论写文章的一个原则。（论点）
深入探究
XIUCILIQICHENG
作者是如何提出文章的中心议题的？
文章开篇引用《易传·文言》中的名句，指
出这是“发言著论写文章”的原则，并对“
立其诚”重新定义，从历史的角度对其进行
重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就
是现代所谓的“真”。至此，本文的中心议
题“立其诚”就呈现在读者面前了。
深入探究
XIUCILIQICHENG
文章将“立其诚”的含义概括为哪三点？如何理解？
就是言辞或命题与客观实际一致。
名实一致
言行一致
表里一致
也就是理论与实践一致，思想与行动一致。
即心口一致，口中所说的与心中所想的应
该 一 致 。
深入探究
XIUCILIQICHENG
这三段在论述方法上有何相同点？论述效果有何不同？
相同点：
都运用了首先提出观点，然后展开具体论述的方法。
效果上：
第一段从“表示客观事实或客观规律”的“哲学命题与科学命题论及属性相
异的‘文学’”，体现了作者论证的严密性。
第二段从浅、深两个层次展开分析，并引用古语印证，最后得出结论，逻辑
感强，有说服力。
第三段深入浅出，通俗易懂。
深入探究
XIUCILIQICHENG
学说、言论、文章如何做到“立其诚”？
（ 1 ）学说方面，人们追求真理，应尽量保持客观性，避免主观因
素的干扰，不要对外物有所损益，力求认识外物的本来面目。
（ 2 ）言论方面，我们应该尊崇社会主义的基本原则，端正学风。
（ 3 ）文章方面，人们应端正心态，看清世事，把自己的真实见解
表 达 出 来 。

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探究文本
本文开篇为什么用那么多文字来解释“修辞立其诚”的意思？
①“修辞立其诚”是一句古语，与现代汉语有一定距离
，且内涵丰富，不解释的话读者不易明白。
②开篇用较多文字解释了“立其诚”的三层含义，能够使
文章立论更加明确地为读者所知。
③“立其诚”的三层含义隐含了做到“修辞立其诚”的要
求，详细解释，能够让读者知道怎样才能做到“立其诚”。
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深入探究
“修辞立其诚”的最起码的要求是什么？怎样才
能做到这一点？
文中强调，把自己的真实见解表达出来，应是“修
辞立其诚”的起码要求。人们把自己的真实想法隐藏起
来，主要是因为不正常的社会关系所造成的，这种不正
确的人心扭曲必须改变，而改变的方法就是说真话、讲
实 话 。
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深入探究
从文中看，应如何认识客观世界？
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。
首先，正确认识客观世界应力求避免主观的干扰；其次，发挥
主体性，应以认识的客观性为前提。
文章第7段 引 用《心术上》的名言是为了说明什么道理
？
引用的这段话是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，
力求外物的本来面目。换句话说，认识外物要尊重其客观性，
力求避免主观的干扰，尽量排除主观因素对认识的影响。
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深入探究
文章第8段主要写了什么？
从改造世界与认识世界的辩证关系来结合现实，进一步强调发挥
主体性，应以认识的客观性为前提的观点。
文章第9段引用《汉书 儒林传》中的话，表明了作者怎样的观点？
作者反对“曲学阿世”，批评这种做法违反了追求真理的学术宗
旨，说明“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则，号召大家要遵行
这一社会主义的基本原则。
梳理本文的论证思路
明 确 ：
“立其诚”是什么——为
①采用层进式论证结构,大致遵循__什__么__—__—__怎__么___办___________的思路
;中间也有并列式的结构,如“立其诚”的三层含义。
②多处运用引用论证方法,文中引用了《易传·文言》《管子·心术
上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句,有力地证明了论点。
这篇文章在在写法上给了我们那些有益的启示？
文章开头引用《易传·文言
文章第七段引用《管子》书
中《心术上》的话，论证认
识客观世界要舍弃自己的主
观偏见，力求认识外物的本
来 面 目 。
文章第九段引用《汉书·儒
林传》中经师辕固曾对公孙
弘的话，告诫人们不要说假
话 以 讨 好 时 尚 。
》中的“修辞立其诚”这
句话，引出全文的中心论
点 。
总之，引用古言，既充分论
证了文章的中心论点，增强
了文章的说服力，又丰富了
文章内容，增强了文章的文
化 底 蕴 。
安排好论证结构。比如本
文把层进式、总分式、并
列 式 三 种 方 式 结 合 起 来 。
用好引证法。比如本文
多处运用引用论证的方
法 来 进 行 论 证 。
古人曾说：“为人要直，为文要曲。”而《修辞立其诚》强调作文、为人
都要说真话、讲实话。二者在为文的要求方面是否矛盾？为什么？
示例1：不矛盾。“为文要曲”中的“曲”侧重指文章的外在形式，如在构思、选材、立意、
语言方面，讲究情节曲折、谋篇不单调、立意含蓄、善用曲笔等。而《修辞立其诚》强调作
文、为人都要说真话、讲实话，侧重指文章的内容要真实，要表达自己的真实感情，形式是
为内容服务的，“曲”的形式有时反而会更有助于表达“真”的内容。
示例2：矛盾。人们常说“文如其人”“言为心声”，文章有时候能如实的反映一个人
的内心想法、品德修养。一个正直的人，他的文章会充满浩然之气；一个虚伪的人，特
德文章会假话连篇。因此，“为文要曲”和强调作文、为人都要说真话、讲实话在某种
程 度 上 是 矛 盾 的 。
五、写作特色
①旁征博引，深入浅出。
在文章中,为了证明自己的观点,作者运用了大量的
典籍内容。但在引用之后,又用浅显的文字加以说
明分析,让人感受到经典的力量,又深刻地理解了内
涵。
②简易平实,观点明确。
如在解释“诚的时候,作者说“立其诚即是坚持真实性。诚 者,
实也,真也现代所谓真,古代儒家谓之为‘诚”。简明扼要地进
行分析虽语不惊人,却意味深长。
又如在解释“名实一致”“言行一致”“表里一致”的时候,都是
用一句话解释,观点明确。
③语言平实,文风质朴。
语言十分平实,如作者在阐述表里一致时说:“表里一致即心
口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是
一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。
”
语言朴素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感。
六、拓展探究
本文论述的“修辞立其诚”告诉我们哪些道理
《修辞立其诚》强调为文为人要“真”。
一、从著书立说来看,“修辞立其诚”就是强调立言为文
要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,做到真实可信。
诚者,实也,真 也。现代所谓真,古代儒家谓之“诚”。著书立
说,把自己真实的见解表达出来,乃是“修辞立其诚”的起码要
求。
二、从人生修养角度看,“诚”即为人处世要做到真诚，“仰不愧
于天,俯不怍于人”,堂堂正正。张岱年在评析儒刻“五常”伦理时说,“
五常”之中最单纯的是“信”,“信”即诚实即说话符合事实,这是人与
人交往的基本道德。
当今时代,“人人都有麦克风”,人人都能自由表达自己的思想观
点或情感得,这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大，
诚 实 的、符合道义的言行会给社会带来正能量,相反,则会来负能量。
这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自的品德修养,开口说话,
先“立其诚”,做一个诚实的人,做传播正能量的人。
六、课堂总结
本文强调作文为人要“真”，探讨个人立身处世的法则。文
章基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，
由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述。作者运用唯物主义观
点，对在“立其诚”方面存在的问题做出了分析和批判，强调要
敢于把自己的思想亮出来，说真话，做实事。
文章主旨
本文基于“诚”这个核心概念进行阐释
,就“立其诚”的三层含义,由修辞到为人,
展开了深入的思考和阐述,进而运用唯物主
义观点,对“立其诚”方面存在的问题作了
分析和批判,强调做人要“说真话、讲实话
”,具有深刻的现实意义。
名实一致
言行一致
表里一致
修 诚
立
TALK
辞
其
WALK
谢谢观看
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的
正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的
主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追
求真理就应力求避免主观的干扰。

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