资源简介

儋州市 2025 年秋季学期高二年级期末学业监测
语文答案及评分标准
1. （3 分）B
2. （3 分）D
3. （3 分）C
4. （4 分）①地质结构：台湾与大陆同属欧亚大陆架，地质演变过程一致。
②古生物证据：更新世时期两岸动物化石群相似，证明曾存在陆桥。
③古人类迁徙：“左镇人”化石表明大陆古人类通过陆桥进入台湾。
④民族与文化：汉族移民将语言文字、生产技术、民间信仰等带入台湾，形成文化传承。
（一点 1 分，意思差不多可酌情给分。）
5. （6 分）①内容上：强调了历史的发展往往受到地理条件的制约和影响，地理环境塑造
了民族独特的印记，两岸有着统一的地理与文化基础。
②结构上：总领全文，并引出下文对两岸地质、生物、人类等方面联系的具体论述，使文章
结构层次分明。
③语言上：语言生动形象，增强了语言的感染力，“地理的缝隙”“地理文身”等表述将地理
对历史、民族的影响以一种形象化的方式呈现出来，把抽象的关系具象化。
（一点 2 分）
【解析】
【导语】这篇文章从地理、历史、文化三个维度系统论证了台湾与大陆的紧密联系。地理上
通过地质构造、化石证据等科学数据，证明台湾曾与大陆连为一体；历史上梳理了从史前人
类迁徙到元明清的移民脉络；文化上则展现了闽南文化在台湾的传承发展。全文以严谨的学
术语言和丰富的实证材料，构建了一个多层次的论证体系，既体现了科学研究的客观性，又
饱含民族情感，是一篇兼具学术价值和社会意义的论述文。
【1 题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“海水潮流、混浊流的长期冲刷”错误。原文明确“这种海底河谷地形是台湾海峡还是陆
地的时候，由陆上河谷侵蚀形成的。而非海水潮流或混浊流冲刷的结果”，“海水潮流、混浊
流的长期冲刷”与原文矛盾。
C.“左镇人……大部分属于南亚蒙古人”错误，表述混淆概念。原文“台湾的土著居民……
大部分属于南亚蒙古人”，左镇人是台湾原始人，并非直接等同于“土著居民中的大部分”。
D.“铁器和先进生产技术”错误。原文“政治联系的巩固进一步促进了文化的往来”，“促进
文化往来”的是“政治联系的巩固”，而非“铁器和先进生产技术”，选项偷换逻辑主语。
故选 B。
【2 题详解】
本题考查学生分析论证特点的能力
D.“对比”错误。文章并未运用“对比论证”，而是通过地质、生物、人类、文化等多方面
的“联系性证据”，论证台湾文化与中原文化的传承关系，突出“台湾文化是中华文化支流”，
不存在“对比”。故选 D。
【3 题详解】
本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
C.“全面且准确地说明现代台湾人群体的构成情况”错误，表述绝对。原文仅提及“高山九
族”和“汉族移民”，未涵盖其他可能的群体构成（如历史上其他民族融合后的群体），“全
面”一词不当。故选 C。
【4 题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
①地质结构：根据“台湾位于中国大陆架的东缘，台湾东海岸则是欧亚大陆的边缘”可知，
台湾与大陆同属欧亚大陆架，地质演变过程一致。
②古生物证据：根据“更新世时期大陆与台湾同时存在相似的哺乳动物群”可知，更新世时
期两岸动物化石群相似，证明曾存在陆桥。
③古人类迁徙：根据“年代约在 3 万年至 1 万年前，被命名为左镇人，与大陆的山顶洞人属
同一时代。左镇人应是大陆经过台湾海峡的陆桥进入台湾的原始人”可知，“左镇人”化石
表明大陆古人类通过陆桥进入台湾。
④民族与文化：根据“汉人把铁器和先进的生产技术带到台湾”“大陆汉族人口大量移居台
湾，将其语言文字带到台湾”“闽台之间几乎有着一个完全相同的民间信仰文化圈”可知，
汉族移民将语言文字、生产技术、民间信仰等带入台湾，形成文化传承。
【5 题详解】
本题考查学生分析句子表达作用的能力。
①内容层面：点明核心主旨，奠定论证基调。句子以“历史在地理的缝隙中生长”“民族地
理文身”为喻，形象阐释了地理环境对历史发展、民族形成的深刻影响，直接点出“海峡两
岸有着共同的基础”这一核心论点，强调两岸统一的地理与文化根源，为全文论证奠定“同
源同根”的基调。
②结构层面：总领全文，串联论证逻辑。句子作为开篇总起句，引出下文对地质结构、古生
物、古人类、民族文化等方面的具体论述，各部分内容均围绕“两岸共同基础”展开，使文
章结构层层递进、逻辑连贯，形成“总—分—总”的论证框架。
③语言层面：化抽象为具象，增强表达感染力。“地理的缝隙”“地理文身”等表述运用比喻
修辞，将地理与历史、民族的抽象关联具象化，避免了学术文章的枯燥感；“血浓于水”“潜
移默化纽带”等词语，既强化了两岸亲情与文化联结的情感色彩，又增强了语言的生动性与
说服力。
6. B
7. C
8. ①怀疑推诿：先揣测王冕不来是因为翟买办态度蛮横，导致王冕心生畏惧。
②担忧焦虑：请不来王冕，担忧上级不满，亲自去拜访，又害怕被嘲笑。
③坚定决心：认为“屈尊敬贤”既能讨好上级，又能留下美名，最终决定拜访王冕。
9. ①淡泊名利：王冕“不求官爵”，拒见权贵，体现作者对淡泊名利、不慕权贵的人格追
求。
②重视孝道：王冕理解母亲的难处，给母亲带食物，凸显作者对“孝亲”传统美德的推崇。
③坚守自我：王冕不因官府权势的威慑而改变自己的原则，表现了作者崇尚自由、反对束缚
的追求。
【解析】
【导语】这段节选通过王冕的成长轨迹，展现了传统文人的精神品格。作者以白描手法刻画
了一个“嵌崎磊落”的寒门才子：放牛时偷闲读书，观荷后自学成画，面对权贵邀约时淡然
拒绝。尤其通过知县“三想”的心理转折与王冕闭门不出的对比，凸显了文人“不慕荣利”
的风骨。
【6 题详解】
本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“后者则是为了突出他在困境中依然用心学画”错误。结合“湖里有十来枝荷花，苞子
上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想……把这荷花画他几枝，也觉有
趣。‘又心里想道：’天下哪有个学不会的事，我何不自画他几枝？‘自此，聚的钱不买书
了，托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花”可知，后文出现荷叶是为学画荷花作铺垫，
表现其艺术追求，而非强调“困境中依然用心学画”。
故选 B。
【7 题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“可看出她对王冕的选择心生怨气”错误。母亲回答“不知在那里”是配合王冕避见，
从后文“关门进去了”可见其态度坚决，并无怨气。
故选 C。
【8 题详解】
本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
①结合“知县获悉，心里却是想道：‘想是翟家这奴才……着实恐吓了他一场……害怕不敢
来了。’”可知，知县起初是怀疑推诿，他把王冕不来的责任推到翟买办身上，试图为王冕
的拒绝找外部原因。
②结合“我若不把他就叫了来见老师，也惹得老师笑我做事疲软”和“又想道：‘一个堂堂
县令，屈尊去拜一个乡民，惹得衙役们笑话。’”可知，接着是担忧焦虑，既担心请不来王
冕让上级不满，又担心亲自去拜访乡民恐惹嘲笑。
③结合“又想道：‘老师前日口气，甚是敬他……况且屈尊敬贤，将来志书上少不得称赞一
篇。这是万古千年不朽的勾当，有什么做不得！’当下定了主意”可知，最后想到“屈尊敬
贤”既能讨好上级，还能在志书上留下美名，便下定决心亲自拜访。
【9 题详解】
本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。
①王冕拒绝求官爵，面对知县差人持帖相约，坚决不见，认为若被传票传才需去，这种不慕
权贵、淡泊名利的态度，正是作者所追求的，体现对这种人格的推崇。
②王冕七岁丧父后，理解母亲做针指供自己读书的艰辛，主动提出去放牛减轻母亲负担，且
放牛时遇有好吃的腌鱼、腊肉会包给母亲，还常买好东西孝敬母亲，凸显作者对“孝亲”传
统美德的看重。
③王冕面对翟买办威逼、知县亲自下乡传见，都坚守自己不愿去见的原则，不被权势威慑改
变，这反映出作者崇尚自由、反对束缚束缚，坚守内心本真的追求。
10. （3 分）ADG
（每对一处给 1分）
11. （3 分）C
12. （3 分）B
13.（1）（4 分）想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，最终到死都不敢做非法之事。
（采分点“念”“奉法”“竟”各 1分，大意 1 分）
（2）（4 分）按照楚国的惯例，功臣的爵位和俸禄只能延续两代，只有孙叔敖的家族（的
爵禄）得以单独保存。
（采分点“俗”“爵禄”“唯”各 1分，大意 1 分。）
14.（3 分）①作为家长，他为后世谋荫蔽，嘱咐儿子请求得到贫瘠的封地；②作为谋臣，
他忠正廉洁，奉公行事，尽心尽力辅佐楚王称霸；③作为伯乐，他知人善用，很早就能发现
优孟的贤能并善待他。
（一点 1 分）
10-14 题解析
10.ADG 解析：这句话的大意是：孙叔敖死后，楚王果然要封给他儿子肥沃的土地，他的儿
子坚决推辞不接受，只请求得到寝丘之地。（先查找本句的名词、动词，然后利用名词、动
词的语法功能进行断句。）
11. C 解析：A.属，意为“劝请”错，应为“嘱咐”。 B.居，意为“居住”错，应为“经
过，过了。” D.利，意为“便利”错，应为“喜欢”。（用代入法对原文进行检测）
故选 C
12.B 解析：A 项，“早就知道为自己的后代留后路，所以很早就开始厚待优孟了”错，孙
叔敖厚待优孟的原因并非是“为自己的后代留后路”，由原文“楚相孙叔敖知其贤人也，善
待之”可知他厚待优孟是因为他知道优孟是贤人。
C 项，“并把他（孙叔敖的儿子）装扮成其父孙叔敖的样子”错，由原文“庄王置酒，优孟
前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也。”可知是优孟自己装扮成孙叔敖的样子。
D 项，孙叔敖让儿子拒受肥饶之地的根本原因说错了，由原文“楚国之俗，功臣二世而爵禄，
唯孙叔敖独在。此所谓损之而益也。”可知孙叔敖让儿子拒受肥饶之地的根本原因是他深知
事物有时受损反而得益的道理。
14.①作为家长，他为后世谋荫蔽，嘱咐儿子请求得到贫瘠的封地（由材料二中“吾则死矣，
王必封女......楚国之俗，功臣二世而爵禄，唯孙叔敖独存。此所谓损之而益也。”这些话
可以概括出来)
②作为谋臣，他忠正廉洁，奉公行事，尽心尽力辅佐楚王称霸。（材料一中：孟曰：“妇言
慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。”此观点可以
由这些话概括出来。）
③作为伯乐，他知人善用，很早就能发现优孟的贤能并善待他。（材料一中“优孟，故楚之
乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。”可以概括出来。）
材料一译文
优孟原是楚国的歌舞艺人。身高八尺，富有辩才，常常用说笑的方式劝谏楚王。楚相孙
叔敖知道他是个贤人，待他很好。孙叔敖病重将死时，嘱咐他的儿子说：“我死后，你一定
会陷入贫困。那时你可以去找优孟，告诉他‘我是孙叔敖的儿子’。”过了几年后，孙叔敖的
儿子果然穷困到靠打柴为生，遇到了优孟。优孟说：“你不要远走他乡。”于是他穿戴起孙叔
敖的衣帽，模仿孙叔敖的言谈举止。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王和左右近臣
都分辨不出来。一次楚庄王设宴，优孟上前敬酒。庄王大吃一惊，以为孙叔敖复活了，想任
命他为宰相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量一下，三天后再来就任宰相。”庄王答应了。
三天后，优孟又来了。庄王问：“你妻子怎么说？”优孟答道：“妻子说千万不要做楚相，
楚相不值当。像孙叔敖那样担任楚相，竭尽忠诚、廉洁奉公治理楚国，楚王才得以称霸。如
今他死了，他的儿子却穷得没有立锥之地，要靠打柴谋生。如果一定要像孙叔敖那样，还不
如自杀。”接着唱道：“出来做官，贪赃枉法的能积攒余财，不顾廉耻；自己死后家庭富足，
又怕贪赃枉法干坏事，犯下大罪，自身被杀家族灭绝；贪官怎么能当呢！想做个清官，遵纪
守法忠于职守，到死都不敢做坏事；清官又怎么能当呢！楚相孙叔敖坚持廉洁到死，现在妻
子儿女却穷困到靠打柴糊口，清官实在不值得做啊！”
于是楚庄王向优孟致谢，立刻召见孙叔敖的儿子，把寝丘四百户封给他，用来供奉孙叔
敖的祭祀。后来传到十代都没有断绝。优孟的这种智慧，可以说是善于把握劝谏的时机了。
材料二译文
天下有三种危险的情况：德行不足却备受尊宠，是第一种危险；才能低下而身居高位，
是第二种危险；没有大功却享有厚禄，是第三种危险。所以说事物有时受损反而得益，有时
得益反而受损，怎么知道是这样的呢？
从前楚庄王在邲之战大胜晋军后，回国后要封赏孙叔敖，孙叔敖推辞不接受。后来孙叔
敖患痈疽将死时，对儿子说：“我死后，大王一定会封赏你，你一定要推辞肥沃富饶的土地，
只接受贫瘠多石的地方。有个叫寝丘的地方，那里土地贫瘠多石，地名也很不吉利。楚国人
信鬼神，越国人信吉凶征兆，没人会喜欢这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然要封给他儿子
肥沃的土地，他的儿子坚决推辞，只请求得到寝丘之地。按照楚国的惯例，功臣的爵位和俸
禄只能延续两代，唯有孙叔敖的封地得以延续。这就是所谓的受损反而得益啊。
15. （3 分）A
解析 A 项，本诗不是按照“临古地——思古人——忆其事——抒己志”的顺序写的。首联
破题兼点明时间地点，并营造出孤寂凄凉的氛围，颔、颈两联描写眼观金陵秋景，勾画出秋
光的萧条，尾联是全诗秋景图的点睛之笔，反映出诗人的忧思。可见诗歌没有“思古人——
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忆其事”，而是写眼前景。
16.（6 分）
参考答案：
1. 选取典型意象，构建萧瑟画面。
诗中选取了“带烟之鸟”、“和雨之帆”、“惊风红叶”、“寒云旧楼”等意象。如颔联“一鸟
带烟来别渚，数帆和雨下归舟”，鸟与帆本具动态，但“带烟”“和雨”赋予其朦胧凄迷之感；
颈联“萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼”，红叶被暮风吹动，寒云低压旧楼，这些意象共
同勾勒出秋日江城的荒寒寂寥之景。
2. 运用多感官描写，增强清冷氛围。
视觉上，“满目秋”总写秋色，再以“烟”、“雨”、“红叶”、“寒云”等具体物象铺陈，色彩
暗淡；听觉上，“萧萧暮吹”以风声点缀，更添萧索；触觉上，“寒云压旧楼”的“寒”与“压”
字，让人感受到清冷压抑。这种多角度描写使秋光不仅可见，更可感可听，强化了寥落清冷
的意境。
3. 锤炼词语，融情于景。
诗中用词精炼而富有感彩。如“独上”凸显孤独，“满目秋”的“满”字写尽秋意弥漫；
“惊”字拟人化，写出风吹红叶的突兀凄厉；“惨惨”叠词修饰寒云，渲染压抑氛围。这些
词语将诗人怀古伤今的孤寂凄凉融入景物，使秋光更显清冷。
评分标准：
每点 2分，其中手法概括 1 分，结合诗句分析 1分。
答出其他合理角度（如色彩搭配、空间层次等），可酌情给分。
17.（6 分）【答案】
（1）盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。
（2） 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
（3）水面清圆 ,一一风荷举。
（以下答案皆可：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 江南可采莲，莲叶何田田。 荷叶
罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。可有其他答案）
（一句 1 分，错字、顺序不对都不给分）
18. （6 分）①动词组合，“推”“挤”“捏”“皱”等动词形成连贯的造山动作链，在读者脑
海中构建出极具动感的造山过程。
②运用夸张手法，“几千万年”的地质时间被压缩为瞬间的“一推”“一挤”，“峨峨岱宗”竟
然是被“捏出”而“皱成”的，突出了大自然的伟力。
③俚俗与典雅的语体碰撞，“捏出了皱成了这么一大堆”的口语化表达，与“伊神之力”“岱
宗”等雅言形成张力，雅俗共济。
④化用古诗词，“四百里方圆青犹未了”化用杜甫“齐鲁青未了”诗句，将地理空间与诗意
想象融合。
（一点 2 分。答出 3点就给 6分）
19.（4 分）【答案】
①因为它是东岳/因为它位居东方
解析：由前面的相邻句“泰山所以为五岳之尊”可知，后面要补写的应该是泰山为五岳之尊
的原因，再结合后面的相邻句“东方是太阳所出......自然是万物所生......难怪历代帝王
都要东巡来此。”后面反复强调“东方”的位置之尊，由此可以逆推出泰山所以为五岳之尊
跟它位居东方有很大的关系
②本身已经是美的一大存在
解析： 前面相邻句“就像一座纪念堂，鬼斧神工”，可以推出后面要填写的应该总结性的句
子，再往前看“众山罗拜，群峰簇拥.....神秀独钟，更为人文的价值提供了宏观壮丽的场
景”这些话都是在写泰山的美丽壮观。两者结合，得出要填的句子应该是一句说泰山很美丽
壮观之类的概括泰山特征的话，再结合后面“更无论它所珍藏的纪念品了”，可知要填的句
子应该和后面这句构成递进关系，所以基本可以得出这个地方应该写“本身已经是美的一大
存在 ”之类的话。
（一句 2 分。意思基本接近就可以，注意字数要求，字数如超过酌情扣分。）
20.（3 分）【答案】.C 解析： 原文和 C项都是拟人。 A.夸张 B. 比喻 D.借代
21.（3 分）【答案】
①过渡——过度
②拖踏——拖沓
③不懈一顾——不屑一顾
（找出一处并改正 1分，找出来但没改对不给分。）
22.（4 分）【答案】
我们判定一部电视剧是否“注水”，不应只看集数多寡，而应本着提升整体品质的原则，依
据艺术创作规律，看作品篇幅是否服从叙事需要。
或：我们判定一部电视剧是否“注水”，不应只看集数多寡，而应以提升整体品质为原则，
依据艺术创作规律，看作品篇幅是否服从叙事需要。
（找出一处病因并改正 2分）
解析：“本着......为原则”，句式杂糅，只能保留一种。“看作品篇幅是否服从叙事”缺可
以跟“服从”搭配的宾语中心语，应在“叙事”后面加上“（的）需要”，形成完整的动宾结
构“服从叙事（的）需要”。
23. （60 分）
【立意指导】
此次作文考查的是文言文翻译之法为青少年提供了丰富的成长启示，可以任选两个或者三个
“法”进行思辨。无论是坚守与革新、调整与完善，还是舍弃与变通，都是青少年在成长过
程中不可或缺的要素，作文考察的是如何选择并将这些方法融会，运用到实际生活中，来达
到在成长的道路上披荆斩棘，实现自己的人生价值的效果。
若选取“留”与“换”，可立意“坚守初心，适时革新”。成长中，“留”是对初心、梦想与
正确价值观的坚守，是前行基石，无论诱惑困境如何，都不可轻易舍弃。而“换”意味着要
有革新思维、转变方法的勇气与智慧。时代与环境不断变化，若墨守成规，就会被时代淘汰。
若聚焦“调”与“补”，可立意为“调整姿态，补齐短板”。成长不会一帆风顺，挫折困境常
伴，“调”至关重要。需调整心态与策略，以积极合适姿态面对问题。同时，“补”不可或缺。
每个人都有短板，要正视不足，像翻译补出省略成分一样，努力补齐短板，让自己更全面强
大，在成长竞争中占据优势。
若结合“删”与“变”，可立意“摒弃杂念，变通前行”。成长路上干扰诱惑众多，“删”去
无意义抱怨、消极情绪与不良习惯，能让内心纯净、行动高效。而“变”要求在复杂多变时
灵活变通，不一条道走到黑，依实际情况调整方向方法，如此才能在成长路上少走弯路，抵
达成功彼岸。
其他选择，言之成理即可。
参考立意：
①坚守初心，适时革新；②调整姿态，补齐短板；③摒弃杂念，变通前行。
评分标准：
一类文(50~60 分)立意精准，能紧密围绕“留、换、调、删、补、变”中两三个“法”，结
合自身实际深入阐述对成长的启示，观点新颖深刻。内容充实丰富，事例典型且分析透彻，
逻辑严谨，层次分明。语言表达流畅优美，善用各种手法增强文采，句式灵活多变。结构完
整，层次清晰。
二类文(44~49 分)立意较准确，能结合两三个“法”和个人生活谈成长启示，但观点深度稍
欠。内容较充实，事例较恰当，分析较深入。语言通顺，偶有精彩语句，但整体文采一般。
结构较为完整，层次较清晰。
三类文(40~43 分)立意基本符合要求，能提及两三个“法”与成长关系，但较笼统。内容较
单薄，事例普通且分析简单。语言基本通顺，有少量语病。结构大致完整，但存在层次混乱
问题。
四类文(34~39 分)立意偏离材料，未围绕两三个“法”展开或与成长关联不紧密。内容空洞，
缺乏事例支撑。语言不通顺，语病较多。结构不完整，逻辑混乱。
残篇评定：
600 字以上，结构完整的文章，按评定标准评分，扣字数分(每 50 字扣 1 分)。600 字以下，
结构不完整的文章，30 分以下评分，不再扣字数分。400 字以下的文章，20 分以下评分，
不再扣字数分。200 字以下文章，10 分以下评分，不再扣字数分。只写一句话，或只写题目
的，给 2 分。
抄袭、套作、仿写、扩写明显的，建议在 20 分左右评分。
范文（选取“留”“删”“补”三法）
删繁就简三秋树
人生如译古贤文，非直白转述，乃一场精微的创造性转化。文言翻译“留、换、调、删、
补、变”诸法，恰为生命成长提供了深邃隐喻。窃以为，欲行稳致远，首在删繁就简以澄澈
生命空间，继而在净化之基上“留”守价值根脉，终以“补”益新知实现生命维度的拓展。
三法环环相扣，构成从净化、奠基到超越的完整修身图景。
“删”者，去芜存菁也，是涤荡生命冗余、复归澄明的首要工夫。生命之初，如璞玉浑
金，然尘世纷纭，难免附丽枝蔓，乃至喧宾夺主。《庄子·达生》借梓庆削木为鐻，必先“齐
以静心”，“不敢怀庆赏爵禄”、“非誉巧拙”之念，正是对功利纷扰的决绝删除。王阳明亦言：
“减得一分人欲，便是复得一分天理。”这“减”的工夫，正是“删”法的精义。若无此删
汰澄清，心灵如镜蒙尘，何以照见本真？故“删”非消极割舍，而是为“留”清场，为生命
腾挪出承载价值与理想的清明之地，宛如秋风扫净庭除，以待嘉木生长。
删繁就简之后，“留”的智慧方显其厚重。这“留”绝非抱残守缺，而是对文化基因与
核心价值的自觉承续与坚守。如翻译中保留典章制度、文化专名，人生亦需守护那穿越时空
仍熠熠生辉的精神坐标。“留”是文化的定力，是价值的锚点。孔子“述而不作，信而好古”，
其“述”与“信”中，正是对周礼精华的“留”存与激活。苏武北海牧羊，杖汉节而节旄尽
落，其所“留”者，岂独一节杖？更是华夏士大夫忠贞不渝的精神长城。当代青年于信息洪
流中，更需此“留”的定见，守护如诚实、仁爱、求知等永恒价值，使其成为人格大厦不可
撼动的基石，免于成为无根浮萍。
在“删”以清场、“留”以固本之后，“补”便是生命朝向丰盈与开阔的必然进取。“补”
者，增益其所不能也，是主动吸纳新知、拓展视野、完善人格的积极姿态。《礼记·学记》
云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这“学”与“琢”，正是“补”的生动写照。朱
熹“问渠那得清如许？为有源头活水来”，强调的亦是不断补充活水以保持思想的清澈与活
力。从个人“补”益技能学识，到文明“补”入异质文化精华（如佛学东传促宋明理学新生），
皆彰显“补”的开放心态与创造潜能。它使“留”下的传统不是僵化标本，而是在对话与融
合中生生不息。
综览三法，“删”是前提，为生命减负；“留”是基石，为灵魂铸魂；“补”是发展，为
境界开源。它们并非割裂的步骤，而是有机循环：在“补”益新知时，需以“留”的价值为
尺度进行甄别，并可能触发新一轮对冗余的“删”汰。恰如弘一法师晚年境界“华枝春满，
天心月圆”，其艺术与修为的巅峰，正是历经繁华后删尽浮华、留住本真、补益佛理而抵达
的澄明之境。
吾辈青年，处百年变局之大时代，面对信息爆炸与价值多元，尤当深味此“删、留、补”
的人生译法。以“删”的勇气，抵御浮嚣诱惑，守护心灵宁静；以“留”的笃定，传承文化
薪火，筑牢价值根基；以“补”的胸怀，拥抱时代新潮，增益智慧才具。如此，方能在翻译
自我、铸就人生的长卷中，既存古朴雅正之魂魄，又具与时俱进之新声，最终译就一部不负
韶华、无愧时代的生命华章。
{#{QQABKQAQggigAIJAABgCQwWQCAAYkAAAAKgOxBAQoAIBwQFABAA=}#}儋州市2025年秋季学期高二年级学业监测试题 语 文
考 生 注 意 ：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.作答时，请将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
一 、现代文阅读(35分)
( 一 )阅读 I (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。
“历史是在地理的缝隙中生长出来的，每一个民族都有自己的地理文身，海峡两岸有着共同的基础!”试想如 果没有台湾海峡，历史上大陆与台湾也许不会有这许多生离死别的悲剧吧。台湾是大陆的一部分，地理因素却又连 结着两岸“血浓于水”的民族亲情和作为潜移默化纽带的中华文化。
台湾位于中国大陆架的东缘，台湾东海岸则是欧亚大陆的边缘。台湾与大陆这种连成一体的地形结构，是漫长 的地质、地层变化的结果。
近年来，在闽东北的福鼎地区已经发现石炭系复理石沉积，在闽东博坪岭也发现了大量的硅质岩，大南澳片岩 分布很广，北起苏花公路和平溪的谷风，南至关山以西，总长150公里。据研究，它们同台湾的硅质岩同属于海西、 印支地槽的沉积。台湾古生代的生物群属也与大陆有相同之处。大陆与台湾发现同样的硅质岩与生物群属这些事实 都说明：古生代晚期台湾与华南的海是相通的。中生代燕山阶段晚期，中国东部的块断活动进一步加强，南段广泛 发育成中小型红色断陷盆地，并有少量中酸性火山活动。近年来在台湾云林北港及澎湖通梁的钻孔中，挖出一套夹 火山岩的陆源沉积，其中发现有早白垩纪的菊石化石，因此，有人认为中生代的台湾应属于大陆东部的前陆盆地。 新生代出现的喜马拉雅造山运动对中国地质构造产生强大的影响。古地中海的最后消失，青藏高原的耸起，以及中 国东部边缘海域的出现，奠定了中国现代的地势格局。到更新世晚期，大约距今2.5万年时，气候急剧变冷，整个 东部海面大幅度下降，至距今1.8万年时，海水下降到最低位置(大约低于现代海面150米左右),于是华南沿海 形成宽达上千公里的辽阔滨海平原，很多河流一直延伸到滨海平原的外缘，并形成许多河谷。这种现象可在台湾海 底地形中找到。台湾海峡海底河谷有向南及向北两大河系，这种海底河谷地形是台湾海峡还是陆地的时候，由陆上 河谷侵蚀形成的。而非海水潮流或混浊流冲刷的结果。此外，从动物化石看，更新世时期大陆与台湾同时存在相似 的哺乳动物群。如近年在台湾发现的中国犀牛、台湾犀牛、中国剑齿象、远东剑齿象和剑虎、野牛、古鹿、野猪等 化石。这些化石与大陆重庆歌乐山、四川万县、浙江安吉和江山、广西桂林等地洞穴堆积层中发现的动物化石十分 相似，同属于剑齿象、普通象动物群。新生代第四纪更新世时期大陆与台湾连成一片陆地，华南的剑齿象、犀牛、 野猪等不断从大陆移往台湾。
由于第四纪更新世大陆与台湾曾是连成一片的干陆，我国华南区的古人类得以通过台湾海峡这个陆桥进入台 湾。1970年夏季，台湾当地居民在台南县左镇乡拾到了一片灰红色的人类头骨化石。经测定，年代约在3万年至1 万年前，被命名为左镇人，与大陆的山顶洞人属同一时代。左镇人应是大陆经过台湾海峡的陆桥进入台湾的原始人。
台湾的土著居民的成分比较复杂，有属于尼格利佗人种的矮黑人，也有属于琉球人种的琅峤人，但大部分属于 南亚蒙古人。他们是直接或间接从大陆移居台湾的。南亚蒙古人发源于我国北方，一支从东部沿海南下，散居于我
国东南沿海地区，古称百越。另一支从西北南下，散处于我国西南山地，称百濮。百越族又分为许多支，有东瓯、 闽越、南越。其中闽越主要居住在今浙江南部和福建北部一带，还有一部分闽越族东渡台湾海峡向台湾迁移。由于 越人有悠久的航海传统和丰富的航海经验，在民族融合与斗争的动荡之际，部分越人乘船渡过台湾海峡，移居台湾 是完全可能的。
从现代台湾人的群体形成史来看，除占总人口2%的高山九族原居台岛以外，绝大多数是来自大陆的汉族移民。 到了元朝，至澎湖的汉人更多，并且开始向台湾岛发展。亲自到过台湾的元代著名地理学家汪大渊所著《岛夷志略》, 不仅记载了澎湖的情况，而且还写到了台湾岛的情况。因此郭廷以等人关于元代已有汉人迁居台湾西南部之推测是 可信的。
汉人经过几次较大规模的移民，不仅在经济上对台湾的开发起了不可估量的促进作用，而且通过移民与大陆的 各种交流活动，把汉文化广泛地传往台湾。从三国时吴国孙权派将军卫温，诸葛直率兵万人渡海求夷洲到隋朝大将 陈棱率兵至台湾，海峡两岸的文化交流逐步加强。由于汉人把铁器和先进的生产技术带到台湾，使高山族的社会生 产力大大发展。政治联系的巩固进一步促进了文化的往来，表现在语言文字、教育科举、文学艺术等方面，大陆汉 族人口大量移居台湾，将其语言文字带到台湾。
由于漳泉两府的移民最多，且文明程度大大高于高山族，再加上闽南等地区与台湾之间交流活动一直十分频繁， 闽南话与广东的客家语就成为了主要的方言语种。反过来，方言也为闽南文化在台湾的普及提供了最为有利的传导 工具。因而居台汉人不仅保持着中国传统文化的本色，而且更多带有闽人文化的特色。例如用方言演唱富有闽南乡 土气息的漳州芗剧，就与台湾的歌仔戏同音同源。再如，闽台之间几乎有着一个完全相同的民间信仰文化圈。当闽 人移台过程中，筚路蓝缕，历尽艰辛，家乡的各种神祇自然成了移民的精神支柱。
由上可知，台湾文化的主体是中原文化在辐射过程中对东南沿海地区延伸和发展的结果，也就是说伴随着中原 移民闽台以及中央王朝对闽台的统治和管辖，炎黄文化不断向该地区渗透移植，在本地区自然地理环境和社会结构 的作用下，而形成的一个中华文化支流，是中国文化地理区域中的一个分区。
(摘编自张环宙《从地理视角看台湾与祖国的统一》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) ( 3 分 )
A. 台湾海峡海底河谷的地形是在陆上河谷侵蚀，海水潮流、混浊流的长期冲刷等共同作用下形成的。
B. 中国东部海面大幅度下降，华南沿海形成滨海平原，大陆与台湾连成一片陆地，为大陆哺乳动物迁徙至台湾创 造了条件。
C. 由台湾海峡这一陆桥进入台湾的左镇人，与大陆的山顶洞人属于同一时代，其大部分属于南亚蒙古人。
D. 汉人移居台湾带来了铁器和先进生产技术，不仅使得高山族社会生产力大大发展，而且促进了文化的往来。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) ( 3 分 )
A. 闽东博坪岭的硅质岩与台湾同类岩石同属海西、印支地槽的沉积，证明了古生代晚期台湾与华南的海是相通的。
B. 文章引用元代汪大渊《岛夷志略》中的记载，表明了元代已有汉人迁居台湾西南部的推测是有道理的。
C. 文章语言准确严谨，如“硅质岩”“块断活动”“第四纪更新世”等词语呈现出了高度的专业性和学术性。
D. 文章运用对比论证的方法，将中原文化与台湾文化进行对比，突出台湾文化是中华文化支流这一观点。
3. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是( ) ( 3 分 )
A. 文章列举“中国犀牛、中国剑齿象、远东剑齿象、剑虎、野牛、古鹿、野猪等化石”,通过具体丰富的实例增 强了观点的可信度。
B. 部分越人凭借悠久的航海传统和丰富的航海经验，渡过台湾海峡迁移到台湾，可能是受到了民族融合与斗争的 影 响 。
C. “除占总人口2%的高山九族原居台岛以外，绝大多数是来自大陆的汉族移民”,此句可全面且准确地说明现代 台湾人群体的构成情况。
D. 文章在论述闽南文化在台湾的普及时，使用“由于”“再加上”“反过来”“因而”“例如”“再如”等词语， 展现出了该语段的论述思路。
4. 文章主要从哪几个方面论证“台湾是大陆的一部分”的 请结合材料简要概括分析。(4分)
5. 如何理解文中画横线句子的作用 结合材料简要分析。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
说楔子敷陈大义借名流隐括全文(节选)
吴敬梓
元朝末年，也曾出了一个嵌崎①磊落的人。
这人姓王名冕，在诸暨县乡村里住。七岁上死了父亲，他母亲做些针指，供给他到村学堂里去读书。看看三个 年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：“儿阿，不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后，只靠着我替人 家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书 如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又 有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷，不如往他家放牛，倒快活 些。假如我要读书，依旧可以带几本书去读。”当夜商议定了。
王冕自此便在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了 来家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就 买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳荫树下看。
弹指又过了三四年。那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一 阵大雨过了，那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边上山，青一块，紫一块， 绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。 王冕看了一回，心里想道：“古人说，‘人在画图中’,其实不错。可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝， 也觉有趣。”又心里想道：“天下哪有个学不会的事，我何不自画他几枝 ”
自此，聚的钱不买书了，托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花 精神颜色无一不像，只多着一张纸，就像是湖里长的，又像才从湖里摘下来贴在纸上的。乡间人见画得好，也有拿 钱来买的。王冕得了钱，买些好东好西，孝敬母亲。一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画花卉的名笔，争着 来买。到了十七八岁不在秦家了，每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。
这王冕天性聪明，天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同，既不求官爵，又不交纳朋友， 终日闭户读书。又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚 的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到 处玩耍，惹得乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不在意。
一日，王冕正和秦老坐着，只见外边走进一个人来，头戴瓦楞帽，身穿青布衣服。秦老迎接，叙礼坐下。这人 姓翟，是诸暨县一个头役，又是买办。因秦老的儿子秦大汉拜在他名下，叫他干爷，所以常时下乡来看亲家。秦老 慌忙叫儿子烹茶，杀鸡、煮肉款留他，就要王冕相陪。彼此道过姓名，那翟买办道：“前日本县老爷吩咐，要画二 十四幅花卉册页送上司，此事交在我身上。我闻有王相公的大名，故此一径来寻亲家。今日有缘，遇着王相公，是 必费心大笔画一画。在下半个月后，下乡来取。老爷少不得还有几两润笔的银子，一并送来。”秦老在傍，着实撺 掇。王冕屈不过秦老的情，只得应诺了。回家用心用意画了二十四幅花卉，都题了诗在上面。时知县又办了几样礼 物，送与上司危素，作候问之礼。
危素受了礼物，只把这本册页看了又看，爱玩不忍释手。次日，备了一席酒，请时知县来家致谢。当下寒暄已 毕，酒过数巡，危素道：“前日承老父台所惠册页花卉，还是古人的呢，还是现在人画的 ”时知县不敢隐瞒，便 道：“这就是门生治下一个乡下农民，叫做王冕，年纪也不甚大，想是才学画几笔，难入老师的法眼。”危素叹道： “故乡有如此贤士，竟坐不知，可为惭愧。此兄不但才高，胸中见识，大是不同，将来名位不在你我之下。不知老 父台可以约他来此相会一会么 ”时知县道：“这个何难，门生出去，即遣人相约。他听见老师相爱，自然喜出望 外了。”说罢，辞了危素，回到衙门，差翟买办持个侍生帖子去约王冕。
翟买办飞奔下乡，到秦老家，邀王冕过来，一五一十向他说了。王冕笑道：“却是起动头翁，上复县主老爷， 说王冕乃一介农夫，不敢求见。这尊帖也不敢领。”翟买办变了脸道：“老爷请人，谁敢不去!难道老爷一县之主， 叫不动一个百姓么 ”王冕道：“头翁，你有所不知。假如我为了事，老爷拿票子传我，我怎敢不去 如今将帖来 请，原是不逼迫我的意思了。我不愿去，老爷也可以相谅。”知县获悉，心里却是想道：“想是翟家这奴才，走下 乡狐假虎威，着实恐吓了他一场。他从来不曾见过官府的人，害怕不敢来了。我若不把他就叫了来见老师，也惹得 老师笑我做事疲软。我不如竟自己下乡去拜他。他看见赏他脸面，断不是难为他的意思，自然大着胆见我；我就便 带了他来见老师，却不是办事勤敏 ”又想道：“一个堂堂县令，屈尊去拜一个乡民，惹得衙役们笑话。”又想道： “老师前日口气，甚是敬他；老师敬他十分，我就该敬他一百分。况且屈尊敬贤，将来志书上少不得称赞一篇。这 是万古千年不朽的勾当，有什么做不得!”当下定了主意。
次早，传齐轿夫，只带八个红黑帽夜役军牢，翟买办扶着轿子，一直下乡来。乡里人听见锣响，一个个扶老携 幼，挨挤了看。轿子来到王冕门首，只见几间草屋，一扇白板门紧紧关着。翟实办抢上几步，忙去敲门。敲了一会， 里面一个婆婆，拄着拐杖出来说道：“不在家了。从清早晨牵牛出去饮水，尚未回来。”翟买办道：“老爷亲自在 这里传你家儿子说话，怎的慢条斯理!快快说在哪里，我好去传!”那婆婆道：“其实不在家了，不知在那里。”
说毕，关门进去了。
(有删改)
【注】嵌崎：品格卓异。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) ( 3 分 )
A. 作者善用神态和语言描写塑造人物形象，如翟买办面对王冕的拒绝“变了脸”,并说“老爷请人，谁敢不去”, 凸显了他的蛮横。
B. 文中两次出现“荷叶”这一物象，但用意并不相同：前者是为了表现王冕家境的清贫，后者则是为了突出他在 困境中依然用心学画。
C. 作者在刻画王冕这一形象时，既有语言和行为的正面描写，也有外人对他评价的侧面描写，正侧面相结合的手 法使其形象更立体。
D. 文章前半部分以王冕的成长经历为线索，从他因家贫辍学放牛，到看到荷花自学画画，再到靠画作养家，故事 层次分明，脉络清晰。
7. 下列对王冕拒交权贵等内容的分析，不正确的一项是( ) ( 3 分 )
A. 翟买办在得差事之后“飞奔下乡”,其中“飞奔”一词生动形象地表现出翟买办想要完成知县交代任务的急切。
B. 翟买办逼迫王冕赴约时，王冕以“头翁”相称，同时用“一介农夫，不敢求见”等谦辞婉拒，保持了基本客气。
C. 翟买办逼问王冕下落时，母亲以“不知在那里”回答，从母亲不耐烦的语气中可看出她对王冕的选择心生怨气。
D. 文章画线句中的“几间草屋”“一扇白板门”表现了王冕居所的简陋，“紧紧关着”暗示知县拜访将不会顺利。
8. 得知王冕拒绝相约后，知县的心理发生了哪些变化 请结合文本，简要回答。(4分)
9. 王冕这一人物形象寄寓了作者怎样的价值追求 请结合文本，简要分析。(6分)
二 、古诗文阅读
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰： “我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，见优孟。优孟曰：“若无远 有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大 惊，以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。
三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何 ”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为 廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“起而 为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受枉法，为奸触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也!念为廉 吏，奉法守职，竟死不敢为非：廉吏安可为也!楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也!”
于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。
(选自《史记 · 滑稽列传》,有删减)
文本二：
天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而有厚禄，三危也。故物或损之而益，或 益之而损，何以知其然也
昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，而辞不受。病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女， 女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石①之名丑。荆人鬼，越人機②,人莫之利也。”孙叔敖死王 果封其子以肥饶之地其子辞而不受请有寝之丘 楚国之俗，功臣二世而爵禄，唯孙叔敖独存。此所谓损之而益也。
(选自《淮南子 · 人间训》,有删减)
【注】①确石：坚硬的石头。②荆人鬼，越人襪 (jī): 鬼、裰，指迷信鬼神的活动。
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 孙叔敖死A 王果封B其子C 以肥饶之地D其子E辞 F 而不受G请H有寝之丘
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是( ) ( 3 分 )
A. 属，意为“劝请”,与“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”(《赤壁赋》)中“属”的意思相同。
B. 居，意为“居住”,与“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”(《项脊轩志》)中“居”的意思相同。
C. 寿，含“祝福、祝寿”意，与“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”(《鸿门宴》)中的“寿”字意思相同。
D. 利，意为“便利”,与“故有之以为利，无之以为用”(《老子 ·第十一章》)中“利”字的意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是( ) ( 3 分 )
A. 孙叔敖深谋远虑，早就知道为自己的后代留后路，所以很早就开始厚待优孟了。
B. 优孟假借妇人口吻推辞楚相之位，使庄王及时醒悟，善待功臣之后，招揽人心。
C. 优孟与孙叔敖的儿子见面后，与他交谈相处，并把他装扮成其父孙叔敖的样子。
D. 孙叔敖让儿子拒受肥饶之地的根本原因是寝丘土地贫瘠，楚越民众不中意此地。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。(4分)
(2)楚国之俗，功臣二世而爵禄，唯孙叔敖独存。(4分)
14. 孙叔敖很好地兼顾了家长、谋臣、伯乐三种角色，请结合材料简要分析。(3分)
(二)古诗阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
金陵怀古①
王 珪
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。
一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧②暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。
故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
【注】①此诗作于宋朝立国不久，当时国穷民贫。王珪时任北宋左相。②萧萧：风声。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.这首怀古诗和苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》,都是按照“临古地——思古人— 忆其事——抒己志”的顺序来结构
(
A. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
B.
历史是面镜子，照见荣耀也映出耻辱。
C.
把誓言刻进青铜的沉默，任海浪用咸涩反复冲刷。
D.
黄发垂髫，
并怡然自乐。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，7分)
阅读语段，完成各题。
①目前，一些电视剧、网络剧在创作生产过程中，过渡强
调商业属性、经济效益，出现人为拉长集数、故事情
节明显“注水”,客观上造成叙事节奏拖踏、拉低艺术水准、影响观看审美等问题，受到观众批评。②部分创作者
甚至对观众的批评不懈一顾。③为了治理这种乱象，国家广电总局提倡电视剧拍摄制作不超过40集，鼓励30集以
内的短剧创作。④但应当注意的是，鼓励30集以内的短剧创作，也不应是一刀切。⑤电视剧作为文艺产品，思想
和价值观念是灵魂，一切表现形式都是其载体。⑥
我们判定一部电视剧是否“注水”,不应只看集数多寡，而应本
着提升整体品质为原则，依据艺术创作规律，看作品篇
幅是否服从叙事
。⑦因此，遏制电视剧“注水”,根本上是 要提高电视剧的内容品质，按照内容情节的需要量体裁衣。
21.
文中①-②句有三处错别字，请指出并加以改正。(3分)
22.
文中画横线的句子有两处语病，请找出来并进行修改，把修改后的句子写在答题纸上。(4分)
四
、写作
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
文言文翻译“留、换、调、删、补、变”之法，亦给我们的成长
带来诸多启示。人生如译文，善用此“法”,
方能行稳致远。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请结合两个或三个“法”,结合自己的实际生活，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
)全诗的。
B. 此诗首联破题，兼点明时、地。“满目秋”中的“秋”,既点出秋光萧瑟，令人感伤；又暗指金陵旧都风流不再， 冷落凄凉。
C. 别渚孤鸟，数帆归舟，晚风落叶，寒云压楼，集中反映了秋光的萧瑟，格调寥落沉郁，与昂扬进取的盛唐气象迥 然有别。
D.此诗尾联直抒胸臆、抒发悲愁，与王安石《桂枝香 ·金陵怀古》尾句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”的抒情 方式不同。
16.诗人是如何描绘眼中寥落清冷的秋光的 请结合诗歌简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写 (本题共1小题，6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏轼在《赤壁赋》中，在抒发了对“水”与“月”的感慨之后，从“变”的角度看待天地所说的富有哲理的 句子是“ _ ”。(2分)
(2)蒋老师在讲述《将进酒》中的“ ”两句时，指着自己的头发，感慨时光易逝，转眼间满 头“青丝”变“白发”。(2分)
(3)夏日，莲叶田田荷花翩翩的美景，使人不禁想起古诗文中的句子“ ”。(2分)
三 、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用 I (本题共3小题，13分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
泰山所以为五岳之尊， ① 。东方是太阳所出，春天所由，自然是万物所生，功同造物。在 中国哲学里泰山占了如此的优势，难怪历代帝王都要东巡来此，祭祀天地，所以泰山也成了政权继承的阳刚图腾。 政教相辅，儒家和道家的宗教景观相互辉映，从山下的泰安城一路攀登到山顶。
峨峨岱宗，中华历史、宗教、文化的一大载体，不愧为人文气象最恢弘的名山。而载体的本身，众山罗拜，群 峰簇拥，阴阳一割，神秀独钟，更为人文的价值提供了宏观壮丽的场景。就像一座纪念堂，鬼斧神工，
② ,更无论它所珍藏的纪念品了。泰山正是如此：几千万年以前，伊神之力，把燕山一推，又把喜马拉 雅山一挤，就捏出了皱成了这么一大堆的岱宗，至今历齐鲁四百里方圆，青犹未了。 几千年前，伊人之功，把泰 山之石切割成形，有的立坊，有的盖庙，有的铺路，有的造桥，更幸运的一些就刻成了历代的碑文，或篆或隶，或 行或草，人怕忘记的，都交给顽石去深刻保存，风霜去恣意摧毁。
18. “泰山正是如此：几千万年以前，伊神之力，把燕山一推，又把喜马拉雅山一挤，就捏出了皱成了这么一大堆 的岱宗，至今历齐鲁四百里方圆，青犹未了”。这句话在语言表达上有哪些精妙之处 请简要综合分析。(6分)
19. 请在文中横线处补写语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)
20. 下列选项中，与“人怕忘记的，都交给顽石去深刻保存，风霜去恣意摧毁”句所用的修辞手法相同的一项是 ( )(3分)

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