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第3课 中古时期的欧洲
课程标准：
通过了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（欧洲）的多元面貌。
课标依据：了解中古时期欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化；认识这一时期欧洲文明的多元风貌。
教学目标：
1. 时空观念：5—15世纪西罗马帝国灭亡后西欧主要封建国家及拜占庭、俄罗斯帝国形成与发展的地理范围。
2. 史料实证与历史解释：通过文字、图片等史料的呈现与解读进一步帮助学生了中古时期西欧社会的主要特点欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化过程。
3. 唯物史观与家国情怀：认识中古时期欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化是社会生产力发展、封建王权与宗教神权的联合与斗争共同作用的结果；不同地区与国家各自不同的历史发展进程使这一时期的欧洲文明呈现出多元化的历史风貌。
重点难点：
1.重点：欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化
2.难点：中古时期西欧社会的主要特点及这一时期欧洲文明的多元风貌。
《中外历史纲要》（下）第二单元 中古时期的欧洲
西欧
国王
封建主
农民
市民
教会
一、西欧封建社会
材料一：
民族大迁徙不是简单的民族住地的变化，而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，这逐渐形成了西欧的封建制度。
——朱寰《世界上古中古史》
思考：封建社会产生的原因？
西罗马帝国灭亡图
①罗马帝国的废墟：留下经济基础以及基督教信仰
②日耳曼因素：自由农民被迫要求新兴大封建主的庇护；日耳曼人的奴隶和罗马隶农融合为中古西欧农奴的主体
基本特征
① 政治：
封君封臣制度
②经济：
庄园和农奴制度
③文化：
基督教会
封君封臣制度
出场角色：国王、封建主、农民
·背景：社会动荡和自然经济的必然产物
·主要内容：地方领主为其家族和亲兵提供土地和给养。授予土地者为封君，领取土地者为封臣。
·权利与义务：
（1）封君：都是土地事实上的占有者，享有土地上的司法、行政和经济等各种权力。
（2）封臣：领取土地者，必须效忠封君，主要义务是服兵役。
材料二：
由于频繁的战争和兵役的压迫，自由农民日益破产。国王为保证兵源，将土地分封给大封建主，要求他们按照土地规模提供相应数量的兵员。大封建主们也大体依照这一模式，把土地分封给自己的属下，属下继续分封，直到骑士。授予土地者为封君接受土地者成为封臣。封君要保护封臣......封臣则以服兵役、提供金钱等形式效忠封君，并且不能做不利于封君的任何事情。
——伊丽莎白·奥尼尔《世界历史读本》
一、西欧封建社会
封君封臣制度
出场角色：国王、封建主、农民
·影响：
①国王是名义上的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联系起来，成为西欧社会的统治阶级。
②封建主在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面。
层层分封，逐级效忠
封君封臣制度示意图
一、西欧封建社会
封君封臣制度
西欧封君封臣制度与西周分封制的对比
西欧封君封臣制度
西周分封制
统治方式
比较项
不同点
相同点
纽带
社会性质
封建社会
以土地为纽带
内容:权力和义务相互交织
特点:等级秩序森严
目的:都是为了维护统治;结果:后期易造成分裂割据
奴隶制度
天下共主
以血缘为纽带
各级封建主
不可越级统治
一、西欧封建社会
庄园和农奴制度
出场角色：农奴、自由农民、领主或其管家
西欧封建庄园示意图
·庄园：是中古西欧基本的农业经济组织
·耕地类型：
领主自营地；农民封地
·内部关系：
①农奴：在法律上是非自由人。被固着于土地上
②自由农民：要为领主服一定时间的劳役，向领主缴纳租税
③领主或其管家：主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园的秩序
领主城堡
谷仓
领主自营地
教堂
果园
磨坊
铁匠铺
神父住所
自由农份地
农奴份地
经济自给自足，封闭性强
反映中古西欧基督教的影响
一、西欧封建社会
庄园和农奴制度
小组探究：比较奴隶与农奴的异同，说明中古时期西欧生产关系的变化
材料三：
它(庄园)承袭了罗马的大地产，但和罗马大地产不同的是，庄园由农奴……而不是奴隶耕种。在现代意义上农奴无疑是不自由的。首先，他们不能擅自离开土地，他们被迫定期给领主干活而毫无报酬，他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶要好得多......尽管许多农奴的命运肯定相当艰难，但他们很少完全听凭他们的领主随意支配打发。
——【美】罗伯特·E.勒纳等著，王觉非等译《西方文明史》
封建经济
奴隶经济
同：在法律上都是非自由的，
受到领主/奴隶主的压迫
进
步
异：与奴隶相比，农奴的地位较高，受束缚较小
一、西欧封建社会
教会与王权
出场角色：国王、教会
·地位：在中古西欧占有举足轻重的地位
·表现：
①经济上：拥有大量庄园和土地，并向信徒征收什一税
②政治上：形成了从教皇到各级神职人员的等级制度
③思想上：教会控制着教徒的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展
5世纪
11世纪
13世纪
相互利用
扶持阶段
王权教权对抗
教权极盛阶段
王权加强
教权衰退
出生
结婚
死后
神父主持洗礼
神父主持婚礼
葬礼在教堂举行
二、中古西欧的王权、城市与教会
中古西欧的基督教会与王权
中世纪教会，与近代教会无论旧教或新教教会，是大不相同的。它到处行使的不仅限于宗教的统治，而且行使政治、行政、经济和社会的权力。它的管辖权推及到"基督教国家"中的每个王国;它不仅是每个国家中的一个国家，而也是一个'超国家’。
——[美]汤普逊著、耿淡如译:《中世纪经济社会史》(下册)
势力范围大
管辖权利大：不仅进行宗教的统治，而且行使政治、行政、经济和社会的权力
二、中古西欧的王权、城市与教会
教会与王权
中古西欧的基督教会与王权
中世纪教会，与近代教会无论旧教或新教教会，是大不相同的。它到处行使的不仅限于宗教的统治，而且行使政治、行政、经济和社会的权力。它的管辖权推及到"基督教国家"中的每个王国;它不仅是每个国家中的一个国家，而也是一个'超国家’。
——[美]汤普逊著、耿淡如译:《中世纪经济社会史》(下册)
势力范围大
管辖权利大：不仅进行宗教的统治，而且行使政治、行政、经济和社会的权力
二、中古西欧的王权、城市与教会
教会与王权
中古西欧的基督教会与王权
教会的行政组织，是和国家的行政组织相同的:但它比封建王国的组织更加巩固并更加统一。它的统治者是教皇，它的省长是大主教和主教;它是以宗教大会和会议作为自己的立法会议;它制订自己的法律，设立自己的法院和自己的监狱。教会拥有庞大的土地基金;它对每个社会中一切人们课征一种经常税，即什一税;此外,它还收集无数的酬费。
——[美]汤普逊著、耿淡如译:《中世纪经济社会史》(下册)
拥有大量财富
教会是最大的有组织的力量，形成从教皇到各级神职人员的等级制度
二、中古西欧的王权、城市与教会
教会与王权
中古西欧的基督教会与王权
（中世纪）90%甚至95%以上的人都是文盲，教会除了占有大量地产和对思想的垄断，还宣扬独身和禁欲主义，号召人们放弃现实的物质生活享受，放弃一切欲念，接受现实中的痛苦，以求来世的幸福。教会宣称教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。
基督教会垄断文化，宣扬禁欲主义
二、中古西欧的王权、城市与教会
教会与王权
中古西欧的基督教会与王权
国王和基督教会在这一时期都拥有较大的权力，那么二者的关系如何呢？
国王：矮子丕平
国王：亨利四世
二、中古西欧的王权、城市与教会
教会与王权
添加题
丕 平 献 土
法兰克王国的宫相丕平(Pepin)在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。丕平即位后，为了酬谢教会相助，两次出兵意大利。公元756年，丕平(Pepin)把他夺到的意大利中部一部分土地,包括罗马周围地区,送给罗马教皇,史称“丕平献土”。
--摘编自周一良,吴于廑主编:《世界历史》(中古部分)
“丕平献土”加强了国王和教会的联系，使教权凌驾于王权之上，奠定了教皇国的基础。
中古西欧的基督教会与王权
二、中古西欧的王权、城市与教会
教会与王权
城市的兴起
西欧的庄园经济......使农奴缺乏劳动的热情，迫于生活的压力和为领主服劳役以及缴纳地租的多重负担，很多庄园的农奴经常出逃,寻求新的生活。13 世纪开始,农奴大量移居城市,使得市民阶层壮大。
——冯正好:《论中世纪西欧的农业》
庄园农奴出逃为后期市民阶层的壮大、工商业经济的繁荣以及城市的提供了基础。
二、中古西欧的王权、城市与教会
城市
在十一世纪，西欧的城市出现了哪些新因素？
在十一世纪，停滞的积水开始出现了汹涌的波涛。城市的兴起，商人团体的出现市场的成立——即使它们只不过是提供农民和庄园主为出售他们剩余产品的一个市场——引导了人们互相面对面地做买卖，而这种形式在过去从来未曾有过的。但这些市易所做的，还不止于此;它们为一个新阶级，一个手工业者阶级的成长，铺平了道路;因为这一阶级只在他们能够出售他们的制造品的条件下，才能存在。
——[美]汤普逊著,耿淡如译:《中世纪经济社会史》(下册)
二、中古西欧的王权、城市与教会
城市
在十一世纪，西欧的城市出现了哪些新因素？
在十一世纪，停滞的积水开始出现了汹涌的波涛。城市的兴起，商人团体的出现市场的成立——即使它们只不过是提供农民和庄园主为出售他们剩余产品的一个市场——引导了人们互相面对面地做买卖，而这种形式在过去从来未曾有过的。但这些市易所做的，还不止于此;它们为一个新阶级，一个手工业者阶级的成长，铺平了道路;因为这一阶级只在他们能够出售他们的制造品的条件下，才能存在。
——[美]汤普逊著,耿淡如译:《中世纪经济社会史》(下册)
“市场”出现——引导人们面对面的做买卖，为手工业者阶级的成长铺平了道路；
城市的主要居民——手工业者和商人；
他们基本的谋生手段是——工商业。
二、中古西欧的王权、城市与教会
城市
城市的自治
西欧的城市都坐落在封建领地上，国王和封建主可以对城市居民任意盘剥。为了改变这种状况，许多城市通过赎买、起义等斗争方式，最终赢得了自治权。与此同时，城市居民也摆脱了封建领主的种种控制,成为真正的自由人。在中世纪的德国有一句谚语:“城市的空气使人自由’,讲的是按照惯例,如果一个农奴在自治的城市里住满 101 天,就取得了自由民的身份。
——摘编自马克垚:《世界历史》(中古部分)
城市居民通过与领主谈判、或以金钱赎买，或武装暴动等方式，为自身赢得一定程度的自治权，成为真正的自由人。
二、中古西欧的王权、城市与教会
城市
城市的影响
从政治方面来看，城市兴起的影响是相当巨大的。为了使工商业发展具有有利的条件，市民反对封建割据，反对领主特权，因而与王权之间保持暂时的结盟关系，支持国家统一和王权强化。
从思想文化方面来看，城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，促进了代表市民利益的世俗文化的大发展。12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，同时大学教育制度的建立......冲击着传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚，为文艺复兴和宗教改革的兴起创造了有利的条件。
在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，并从中进一步分化出手工业者、商人和银行家。商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。
——以上材料摘编自孔祥民主编:《世界中古史》
王权强化
大学兴起、冲击教会的思想束缚
市民阶层壮大，商人和银行家成为早期资产阶级
“城市的出现是中世纪的曙光”，
城市的兴起是促进西欧中世纪文明发展的重要因素之一
二、中古西欧的王权、城市与教会
城市
重点探讨
中西封建社会对比
项目 西欧封建社会 中国封建社会
时间跨度
政治制度
阶级矛盾
经济制度
思想文化
约5世纪—15世纪
公元前221年—1840年
封君封臣制度
专制主义中央集权制度
领主与农奴
地主与农民
庄园制
土地私有、小农经济为主
基督教垄断文化
儒家思想占主流
二、中古西欧的王权、城市与教会
（一）拜占庭帝国（东罗马帝国）的兴衰
1、建立：395年罗马帝国分裂， 476年西罗马帝国灭亡， 东罗马帝国继续发展， 都城在君士坦丁堡。
2、兴盛：《查士丁尼法典》与罗马法
3、灭亡：6世纪中期以后逐渐衰落，
1453年奥斯曼帝国将其灭亡。
三、拜占庭与俄罗斯
拜占庭
材料一 ……最完备的法律最终集大成于查士丁尼一世的《国法大全》（即《罗马民法大全》）中，它标志着罗马法学的起点……
---米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》
材料三：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”
---《查士丁尼法典》序言
《查士丁尼民法大全》的地位与作用
欧洲历史上第一部系统完备的成文法典
调节社会经济关系，稳定秩序、巩固统治
对近代欧洲各国资产阶级立法（如《拿破仑法典》）产生了重大影响。
三、拜占庭与俄罗斯
拜占庭
9世纪
13世纪
中期
16世纪
初
1547
17世纪
末
基辅罗斯
汗国臣属
莫斯科公国
伊凡四世
地跨欧亚
俄罗斯发端于此
深受拜占庭帝国的影响
被蒙古征服
成为金帐汗国的臣属
在反击蒙古统治过程中逐渐兴起，而后建立起以莫斯科为中心的统一国家
伊凡四世加冕沙皇，颁布新法典，改组中央机构，镇压大贵族，巩固和强化了中央集权，并继续扩张
已经将疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。
三、拜占庭与俄罗斯
俄罗斯
（二）俄罗斯
俄罗斯帝国的兴起
俄国在欧洲和亚洲的领土扩张（至18世纪初）
三、拜占庭与俄罗斯
俄罗斯
（二）俄罗斯
中世纪的欧洲，确实有诸多让后人觉得黑暗与蒙昧的地方，如宗教迫害、审判异端和火刑杀人。但同时，中世纪欧洲不仅仅只有“黑暗”、“蒙昧”这些关键词。其黑暗迷糊中也有自己的光亮点，其蒙昧无知中也有它自己的觉醒。他们在昏庸无道中也有创造和累积了近代欧洲文明的诸多因素，如民主制度、法律制度、知识积累、大学创立、宗教信仰、城市扩张、草坪文化、建筑雕刻、图画艺术、行会商业、生活方式、思维方式等。
探究：中世纪之问：黑暗还是曙光
历史绝对不是非黑即白，必须基于客观史实才能做到理性认知。
课堂小结
中古时期的欧洲
西欧
西罗马
帝国灭亡
东欧
西欧进入封建社会
封君封臣制度
王权加强
城市兴起
庄园与农奴制度
教会举足轻重
社会动荡和自然经济的产物
适应自然经济
新变化
拜占庭帝国
俄罗斯帝国
影响

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