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赣州一中2025-2026学年第一学期第二次质量检测
高一历史试卷
一、选择题
1.三星堆遗址发现的青铜神树、人首鸟身像、纵目面具等文物，明显有着不符合中原文明的历史气息，反倒和神秘的古埃及文明关联密切。而龙的崇拜、铜铃(青铜编钟的前身)、镶嵌绿松石铜牌饰等文物发现，则显露出许多中原文化基因的“蛛丝马迹”。这反映出( )
A.中华文明发源于黄河流域 B.南北文化交流频繁密切
C.古蜀国发展深受外部影响 D.早期中华文明多元一体
2.商王盘庚迁殷时，反复向大臣、民众解释迁都原因。西周王朝遇到重大问题时，向平民“国人”征求意见，甚至派大臣到各处采诗，国人也可以议论朝政。这些现象，反映出商周( )
A.原始民主在一定程度上遗存 B.君主决策遵循严格的民主程序
C.君主权力深受社会舆论制约 D.国人积极参与军国大事的协商
3.据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒曰“蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这一现象出现的主要原因是( )
A.政治秩序的崩溃 B.王位继承的改变
C.生产方式的变革 D.华夏认同的动摇
4.秦、西汉时期，移民大致有两种类型：一种是迁徙的中原各地移民，主要是故六国的贵族大宗。另一种是中原灾荒之年安排灾民就食江淮地区。如关东地域河灾严重，汉武帝诏“令饥民得流就食江淮间”。由此可见，秦、西汉移民( )
A.体现了仁政思想的落实 B.具有浓郁的政治军事意义
C.推动了民族交融的发展 D.加快了经济中心南移进程
5.魏晋南北朝时期，北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施：前秦苻坚重用汉族士人，仿汉制设中央官制，推广儒学；北魏拓跋宏迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，推行汉族服饰礼仪；北周宇文泰仿效《周礼》，推行“六官制”，提倡胡汉通婚。上述举措( )
A.顺应了民族交融的历史趋势 B.有利于江南地区的经济发展
C.体现了华夏认同观念的产生 D.消除了民族之间的交往隔阂
6.唐初沿袭隋制，以尚书省为重。贞观年间，因门下省可驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书，再加上门下省又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署名之权，所以自唐太宗时期开始，门下省居于三省中的核心地位。这主要体现出唐朝( )
A.行政效率提高X B.监察体系独立 C.相权急剧萎缩 D.中枢体制调整
7.历史学者冯天瑜认为：“均田制以土地国有、计口授田为原则，摧毁了大族豪强的庄园经济，使大批自耕农和庶族地主得以产生，并参与分享文化和权力。”该学者意在强调均田制的实行( )
A.推动了选官制度转型 B.消灭了土地兼并现象
C.抑制了藩镇割据形成 D.有利于小农经济发展
8.宋太宗在即位诏书中说道：“先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常，谨当遵承，不敢逾越。”这一理念被宋代后世君臣沿用。这反映了宋代的治国旨在( )
A.维护大一统的秩序 B.崇文抑武防止擅权
C.固守祖法以弭内乱 D.分化事权提高效率
9.通过对宋代风俗画配景中房舍建筑、舟车市桥、自然环境的观察，能够深入地了解到宋代很多事物的构造原理。如郭忠恕《雪霁江行图》(下图)中的船只结构，清晰可辨，“皆中规度，毫无小差”。据此可知，宋代风俗画( )
A.推动了绘画理论的成熟
B.摆脱了传统绘画风格的束缚
C.反映了理学思想的影响
D.体现了市民阶层的精神追求
10.元代行省机构的总体权力颇大，“军国重事，无不领之”，但其官员通常由左丞相、平章等六七人组成，分别掌行政、财赋、军事等政务，重要政务还需行省官员集议，会议结果要议者署名画押形成定议。元代行省的权力运作( )
A.缓和了君权相权之间的矛盾； B.促进了边疆管理与内地的一体化
C.兼顾了中央集权与行政效率 D.开创了地方官员集体议政的先河
11.明英宗朱祁镇七岁继位，因年幼无法临朝听政，也不能与内阁商定国是。为此，内阁大学士杨荣、杨士奇和杨溥创“早朝止许言事八件”的权宜之制，中枢决策机制变为内阁票拟、内监代为批红、君主“垂拱而治”的新祖制。这一变化( )
A.实现了权力结构的相互制衡 B.表明中央集权遭到严重削弱×
C.基本消除皇权与阁权的矛盾 D.有利于中枢政治的正常运转
12.下图为明代各防区海防所城总量示意图。该海防布局反映出( )
注：北直隶约为今京津冀地区；南直隶约为今苏、皖、沪地区。
A.欧洲殖民者的活动恶化东南海疆形势 B.广州“十三行”同外商贸易往来频繁
C.沿海地区的政治经济发展极其不平衡 D.明代政府的海权意识和海防能力增强
13.乾隆年间，对外省官员考课除大计之外，还增设了密考制度，即每年年底各省督抚将“藩道府各员贤否，加注考语，例不咨部”，径送皇帝。材料表明密考制度( )
A.造成督抚权力膨胀 B.完善基层官员选拔流程
C.提高政府行政效率 D.强化对官僚机构的控制
14.明清之际，江南地区棉纺织业中从轧棉到织布，一般都以家庭经营为主，但棉布织成之后，农家小户虽可以自己染布，但质量无法保证。踹布是棉布染色之后的最后一道工序，也非普通农家二三劳力可以操作。于是染色便由染坊和踹坊来完成。这一现象反映出( )
A.手工业的专业化程度加深 B.传统小农经济逐渐解体
C.纺织业首先出现手工工场 D.农村雇佣劳动已经普及
15.陆九渊、王阳明提出“心即是理”，相信自己的内在价值更胜于外在权威，这()
A.利于人主观能动性的发挥 B.从根本上否定了程朱理学
C.沉重打击了封建专制统治 D.鼓励人反叛传统伦理道德
二、非选择题
16.制度创新是人类社会发展进步的重要体现。阅读材料，完成下列要求。(16分)
材料一
汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。
——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》
材料二
明初中枢机构基本承袭前元，但君相间对中枢决策权的争夺出现了突变，并奠定了整个明代中枢政治发展的方向。虽然这一突变使君权实现了集中，却难以平衡集权与效率的矛盾，迫使后世嗣君在解决集权与效率的平衡时，不得不对明代中枢决策体制进行适当的调整。
——摘编自王剑、李文玉《承继、突变与适调：明初政治变动中的政治文化》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝时期“制度创新和变革”的表现。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明初中枢机构的“突变”及其产生的消极影响。后来的君主是如何进行调整的 (8分)
(3)综合以上材料并结合所学知识，概括中国古代中枢制度发展的总体趋势。(2分)
17.阅读材料，完成下列要求。(13分)
材料一
唐朝是中国陶瓷业的鼎盛时期，形成“南青北白”两大制瓷系统。唐代，饮茶之风大盛，“茶圣”陆羽在他的《茶经》中用“类银”“类雪”来形容邢窑白瓷的釉色。邢窑白瓷，其胎、其釉的白度相当成熟。在唐代，制瓷业已经成为独立的生产部门，官府专门设置了“将作监”“少府监”等专门管理手工业的机构。唐代晚期，长沙铜官窑首创釉下彩绘，并把绘画和诗文用于瓷器装饰，耀州窑黑釉瓷器充满西域风情，采用的贴花技术来源于波斯萨珊王朝的金属压印、锤揲工艺。在伊朗、伊拉克、埃及、俄罗斯以及印尼、日本等国家都发现了大量唐三彩陶器。
——摘编自叶喆民《中国陶瓷史》
材料二
瓷器贸易在宋代获得空前的发展。红海沿岸转运的港口，如福斯特一地，残瓷堆积如丘，见证了当时中西瓷器贸易的规模之大。由于巨大的外销市场，南方不少地区都生产瓷器，湖南生产的瓷器溯水逾岭运到广州，几乎专为外销之用。宋代四大镇，原来都不是城市，只因其经济功能，于是蔚为大镇。四大古镇中的景德镇以产瓷为主，佛山镇以冶铸铁器为主，两者都因特定产业而兴盛，这两项产业的产品兼有内与外两种方式，盛况能持续数百年之久。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
(1)根据材料一并结合所学知识概括唐代陶瓷业发展的表现及原因。(7分)
(2)根据材料二并结合所学知识分析宋代瓷器贸易兴盛的影响。(6分)
18、中国是一个统一的多民族国家，民族众多，地域辽阔，边疆治理是任何一个政权都需要面临的课题。阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一
秦始皇“并一海内，以为郡县”，移民垦殖，加强与少数民族地区的交通、经济文化联系，并对归顺的较大少数民族部落实行属国的管理形式。汉承秦制，在边疆地区设立使匈奴中郎将、西域都护等及大量的属国机构来管理少数民族。唐代羁縻府州的数量远超过内地的正州，设立安南、安西、北庭、安北、安东等都护府。元代流官与土官掺杂联合治理地方，赋役税收“比之内地”，完善边疆与内地的驿站系统。清前期对东北地区以郡县制管理当地的汉人，以八旗制度管理满族，以盟旗制度管理东蒙古人民。
——摘编自陈跃《“因俗而治”与边疆内地一体化——中国古代王朝治边政策的双重变奏》
材料二
边疆地区都是少数民族生活聚集的地区，能否把王朝国家的统治深入到边疆地区的关键，是处理好王朝国家与边疆各民族的关系。秦统一后的2000年间，不同王朝国家的边疆治理均强调“守中”之地与边疆四夷的区分，通过对中心区域的治理而影响边缘区域，强调“欲理外，先理内”“治安中国，而四夷自服”，实施教化，以华夏文化去影响边疆各民族的文化。
——摘编自周平《我国的边疆与边疆治理》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代边疆治理的特点。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析我国古代边疆治理的意义。(6分)
19.阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料
表4 所示为中国古代服饰文化发展的概况。
表4
时期 概况
西周 形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同
春秋战国 各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革
秦汉 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽
魏晋南北朝 胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足
隋唐 服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行
宋代 着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅
元 服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合
明 服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料
清 强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装
——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》
提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。)

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