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马克思在《政治经济学批判》序言中，作了如下的表述：
“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。……在考察这样的变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以像自然科学那样精确地确定的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它解决的那些政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。
根据材料，怎么判断社会革命的时代到来？
中世纪的欧洲只知道一种意识形态，即宗教和神学。
——恩格斯
VS
神
人
文艺复兴是14世纪至17世纪初发生在欧洲的一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动。“复兴”的原意为“再生”。
文艺复兴起源于意大利，15世纪后期扩展到英、法、德意志等地。
一、文艺复兴
（一）概念
问题一：文艺复兴产生的历史背景有哪些？
意大利地理位置图
材料一：13—15世纪，佛罗伦萨是欧洲主要的工商业和金融中心之一，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视，为新文化、新思想的滋生和繁荣提供了沃土。佛罗伦萨成为文艺复兴的发祥地之一。
——《中外历史纲要下》P47
柯西莫·德·美第奇
1.根本原因：西欧资本主义生产关系萌芽
2.文化基础：自身文化的继承与发展。古希腊罗马文化积淀，从东方汲取文化养料
3.人才基础：聚集了一批具有新思想的学者文人
一、文艺复兴
（二）背景
问题一：文艺复兴产生的历史背景有哪些？
材料二：新兴的资产希望创造财富，也追求现世的享乐；他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富，胜过关心虚幻的神学说教。当时统治文化的教会却要求人们听从上帝的安排，祈求来世的幸福。
——摘自人教版历史必修三
4.思想桎梏：教会神学禁锢了人们的思想，提倡禁欲主义
《放贷者和他的妻子》（1514）
一、文艺复兴
（二）背景
1562年《死亡的胜利》
问题一：文艺复兴产生的历史背景有哪些？
材料三： 从1347-1353年，“黑死病” 大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。 ……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基督教禁欲主张的矛盾。
——裴世东：《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》
5.现实冲击：黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑
6.技术条件：造纸术、印刷术传入欧洲
一、文艺复兴
（二）背景
问题二：文艺复兴只是西方古典文化的“再生”吗？
新兴
资产阶级
守旧
腐败教会
矛 盾
力量相对弱小
势力强大
【形式】
学习和恢复希腊罗马古典文化
【实质】
创立新兴资产阶级的新文化
一场宣扬新思想的新文化运动
古希腊罗马文化有深厚的人文精神
一、文艺复兴
（三）实质
文艺复兴的精神内核：人文主义
人文主义 宗教神学
以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严
反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性
重视发挥人的才智和创造力，追求现实社会的幸福生活
提倡探索人与自然的奥秘
以神为中心
禁欲苦行
来世观念
蒙昧主义
一、文艺复兴
（四）精神内核
但丁
彼特拉克
薄伽丘
“文艺复兴的先驱”
初期
14世纪
“文学三杰”
“属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”
《十日谈》
“人文主义之父”
“人曲”
讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由
封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端。
——马克思、恩格斯
教皇尼古拉三世是如此的贪婪成性，死后双脚将被火烧，从脚跟慢慢烧到脚尖。
——《神曲·地狱篇》
一、文艺复兴
（五）代表人物及成就
初期
14世纪
“文学三杰”
发展
15世纪
“美术三杰”
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
《蒙娜丽莎的微笑》
一、文艺复兴
（五）代表人物及成就
初期
14世纪
“文学三杰”
发展
15世纪
“美术三杰”
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
《大卫》
《圣母子》
突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活
一、文艺复兴
（五）代表人物及成就
初期
14世纪
“文学三杰”
发展
15世纪
“美术三杰”
高潮
15C后
英、荷、西
莎士比亚
人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚：《哈姆雷特》
充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
（提倡人性的高尚与尊严）
一、文艺复兴
（五）代表人物及成就
它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。
——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
问题三：文艺复兴的历史影响有哪些？
推动文学艺术的繁荣与近代自然科学产生
一定程度上冲击了封建秩序，解放人性，传播人文主义
推动新航路的开辟，促进资本主义经济发展
推动欧洲的宗教改革、启蒙运动
思想上：
经济上：
政治上：
积极影响：
2.对人文主义的过分推崇，造成享乐主义、拜金主义等
1.仅局限于上流社会和知识阶层。
局限性：
文艺复兴将斗争的矛头指向天主教会，但并不反对宗教信仰
文化上：
一、文艺复兴
（六）影响
问题1、中世纪谁可以和上帝直接对话
问题2、谁强烈地要求与上帝直接对话
问题4、他们的要求能顺利实现吗？
问题5、怎样才能实现与上帝的直接对话
教皇、主教、教士等神职人员
普通教徒
不能
否定教皇和神职人员的权威，实行宗教改革
上帝
教皇等
神职人员
普通教徒
问题3、他们为什么会有这强烈愿望？
深受罗马教廷的压迫和剥削
16世纪新兴资产阶级掀起的一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和罗马神权统治的思想政治运动，也是各国反对天主教会的社会运动。
天主教教皇
我和天主教会才能决定人死后能否升上天堂；
购买赎罪券的钱“叮当”落柜时，你的灵魂得救了；
月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力；
资产阶级
能否升入天堂，凭什么教皇说了算？
赎罪券是在敲榨，钱应用来创造更多财富；
各国国王
王权应高于教权；
建立民族国家，本民族事务教皇无权干涉；
经济（根本）：天主教会阻碍西欧资本主义发展；
政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成；
思想：文艺复兴解放思想，冲击天主教会权威；
导火线：教皇出售赎罪券
其他：德国受天主教会压榨最为严重
二、宗教改革
（一）背景
◆情境体验◆
教皇派红衣主教台彻尔 来到德国售卖赎罪券
路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。
　　他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”
　　有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”
那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”
二、宗教改革
（二）马丁·路德的思想主张
马丁·路德
材料 人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。
——马丁·路德《九十五条论纲》
据材料和课本内容，归纳马丁路德思想主张并分析意义。
主张：①因信称义，灵魂得救靠自己的信仰；②建立独立的民族教会和廉俭教会；
否定教皇权威和天主教会的精神独裁，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。
教会：因行称义
因信称义：路德
教徒
（信仰上帝）
直接对话、得救
教徒
神职人员
上帝
间接对话、得救
上帝
二、宗教改革
基督教
1054
东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国）
天主教（罗马）
16世纪
新教（路德教、加尔文教、英国国教）
天主教（旧教）
瑞士 加尔文教
英国 国教
与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与
（三）扩展
二、宗教改革
（英国）1534年颁布《至尊法案》，亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理权。此外，还颁布法案，禁止主教将上任首年的俸禄、什一税上交教廷，查封修道院财产，从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。
——姜守明、洪霞《西方文明史》
（1）政治上：打击了教会的神权统治，王权得到加强，有利于欧洲民族国家的形成。
（2）经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，有利于资本主义经济的发展。
（3）文化上：否定教会权威，解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。
每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信任才能让一个人得救。......路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。
——恩斯特 贡布里希《世界小史》
（四）影响
二、宗教改革
三、科学革命
（一）背景
（二）表现
1、天文学：波兰哥白尼“日心说”。
2、物理学 ：英国牛顿《自然哲学的数学原理》，为近代物理学的发展奠定了基础。
3、其他领域：光学、热学、电磁学、解剖学等也有巨大进步。
4、形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了发现自然规律的科学方法。
（三）影响：
牛顿
科学之光
科学艺术女神缪斯
伏尔泰
理性之光
如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。
——法国启蒙运动领袖伏尔泰
这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
1、政治上：中央集权民族国家形成，专制王权阻碍了资本主义
经济发展。
2、经济上：新航路开辟以来资本主义经济发展
3、思想上：文艺复兴、宗教改革解放了思想
4、文化上：近代自然科学兴起。
（一）背景
四、启蒙运动
（二）含义
（三）核心：
理性主义
洛克1632—1704
17世纪
产生于英国
18世纪
中心在法国
18世纪后期
扩展到欧洲和北美
伏尔泰1694—1778
孟德斯鸠
1689—1755
卢梭
1712—1778
康德1724—1804
亚当·斯密1723-1790
大卫·休谟1711-1776
苏格兰
德国
英国
（四）历程
四、启蒙运动
（五）代表人物及其主张
四、启蒙运动
民主
VS
启蒙运动基本理念
科学
天赋人权
专制
迷信
贵族特权
自由平等
封建等级
VS
VS
VS
旗帜：
理性主义
主权在民
VS
君权神授
斗争对象：
封建专制
制度
把人从专制的束缚中解放出来
四、启蒙运动
一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。——美国《独立宣言》
1、思想解放：启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！” ——柏克：《法国革命论》
2、政治革命：启蒙运动直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。 ——孙中山
3、民族独立：启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
（六）影响
四、启蒙运动
名称 时间 发源地/中心 主要代表人物 主要涉及领域 思想内核 思想解放含义
文艺复兴
宗教改革
科学革命
启蒙运动
14—17世纪初
16—17世纪
16—17世纪
17—18世纪
意大利
德意志
波兰/英国
英国/法国
意6+英1
马丁 路德
哥白尼/牛顿
法3+英2+德1
文学艺术
宗教
天文学
物理学等
政治经济等
人文主义
因信称义
科学理性
理性主义
反神性
把人性从神性的束缚中解放出来
反教权、反神权
把人从神权的束缚中解放出来
反教权、反神权
把人从蒙昧的束缚中解放出来
反王权、反教权、反特权
把人从专制的束缚中解放出来
14世纪到18世纪所发生的思想革命，是相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
人文主义

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