资源简介 (共210张PPT)专题七 写作组合集训组合集训一 分析词语的表达效果：散文阅读＋古代诗歌阅读＋语言文字运用一、阅读下面的文字，完成1～4题。 文本一：夜游卢沟桥钟敬文卢沟石桥天下雄，正当京师往来冲。…… ——蒲道源昨天晚上下了一场小雪。今天早上天空特别显得清朗。①自然，天气是更冷了，北风也不时在咆哮。这正是北京人所惯说的“恶晴”。我们是在下午四时左右出发的。这时候，风力虽然已经减退，寒威却还是那样迫人。我们的汽车出了广安门，走在平坦而带着残雪的公路上。过了半小时左右，眼前涌现了那座拱极城。它预告我们：就要到达目的地了。果然，汽车进了拱形的城门，经过一段街道，就到了这座闻名世界的大桥上。这座古桥全长六百公尺。桥身也颇宽阔，两头来去的汽车可以无须拘谨地驰骋。在桥东头的右边，有一个缺了顶子的碑亭，碑上刻的就是大家都知道的那四个大字：“卢沟晓月”。桥西头也有座石砌的亭子。在这头桥栏的尽处，还有两只石像。它们前部的地基好像有些低陷了下去。桥身的两面有石栏干。栏干的每支石柱上都蹲着一只石狮子。这些石狮子，各有自己的形状和姿势，互不抄袭，正像碧云寺罗汉堂里五百尊罗汉的各有状貌、表情一样。桥的下面是永定河（古代原名桑干河）。河床的好些地方已经露出底来，成了一些沙洲。它使我即刻想起了平日爱念的那句宋人的诗“十月江湖吐乱洲”。水流过桥脚的地方显得很急遽。可以想像到当六七月水涨时候，这河流是不会很驯服的。前人把它的名字改作“永定”，正表示着人们对它主观上的迫切希望。在桥上眺望了一些时候，暮色渐渐浓厚起来。我们暂时离开了那儿，到街市上一家小茶馆里去吃晚餐。大约已经九时了。我们回到了古桥上。为了更好地欣赏月色，就停留在桥的西头。这时候，那颗上部有些瘦削了的下弦月，正在灰蓝的天空上慢慢升起。它的光辉斜照在桥右边的河床上，成了一道灿烂的金柱。那附近的水波，也微带着金光。两岸的枯树，都把自己淡黑的长影子写在银灰色的土地上。那些沙洲上的残雪和远处的西山上的雪，一齐微弱地反射着白光。大家晓得《老残游记》里有一段描写山上雪月交辉景象的美妙文字。现在这月光映照下的西山雪景，尽管没有刘铁云所记的那样明丽（因为雪下的不大，月光也不太明亮，加上缺少浮云的反光），可是，这种比较幽淡的景色，也另有一番韵致。凭着桥栏，望着下面反光的河水，我默默追想这座古桥的历史。这座桥最初建筑的时期是金代，到现在将近八百年的岁月了。元朝的外国客卿马可·波罗在他那有名的游记里，就曾相当详细地记述了它雄伟的结构，并且称为“美丽的石桥”。②几百年来，在这座大桥上面，朝朝暮暮，不知走过了多少车辆，走过了多少行人和牲口；同时它和周围美丽的景色，又不知激发了多少诗人、画家的灵感，给与了多少游客以愉快的享受……记得几个月前，我在敦煌鸣沙山的洞窟中，对着那些壮丽的壁画、造像，曾经深深地感到骄傲和惭愧。为什么惭愧呢？因为当前我们的艺术界尽管有着某些比过去更为优异的条件，可是，在艺术创造的量和质上，都还不能说已经达到应有的高度。历史是我们的一面镜子，同时也是我们的一把鞭子。我们必须在杰出的先民所到达的驿站勇猛向前！……③默想到这儿，我看看身旁那只带着小狮的石狮子，好像领会了我的意思，它正咧着嘴在笑呢。我抬头望望西岸一带的原野和西北面的山岭，顿时又记起这儿过去是所谓“畿辅咽喉”，是一个军事的要地。七七事变，绵延了八年。在我们顽强的抵抗和国际反侵略力量的高压下，猛兽一样的敌人，到底不能不屈膝投降了。可是，这种野蛮的侵略，对于我们民族生活，无疑是一场重大的劫煞！我们多少生命牺牲了，多少财物销毁了，多少人力耗损了，特别是许多历史的文化珍宝成了灰烬……我的心不禁紧缩起来。我联想到不久之前，北京的四十万人民，为了支援争民族主权的埃及和反对英法的暴力侵略，激昂地举行了盛大集会和游行的事情。这是跟我们民族过去的不幸遭遇和这种遭遇所造成的思想、活动有密切关系的。今天战争贩子在东家墙边放的火，说不定它的火星明天就会落到我们的屋顶上……在沉酣的思索里，我一时把刺肤的寒冷都忘怀了。这时候，抬头望望东边，月亮已经高升，天空好像越显得深远。我仿佛更体会到这儿的静默中的诗境，“傍岸人行闻犬吠，蹙波风动见鱼惊”。“今晚我们在这古桥上从容地欣赏这雪月的景色，正是一种难得的和平福泽！……以后，一定要在保卫和平的工作上多尽些力量！”我多少带着一点自责的心情这样想着。汽车在月光的笼罩下慢慢地离开了那座古桥。——1956年冬作（有删改）文本二：钟敬文是“五四”以来的优秀散文作家。我有幸通览了他的几乎所有散文作品，他的散文别具一格，很值得大家学习与研究。在钟敬文的作品中，无韵的散文与有韵的诗歌经过化合作用而融为一体，自有一种传统的民族风味。在前期，他更倾向于传统的艺术观。到三十年代中期及其以后，他读了更多的外国文学著作，加之与社会实际的接触，他就逐渐重视表现现实人生的作品了。④作者在谈到罗曼·罗兰对自己的影响时说：“他是我灵魂的深切的关与者。读着他的作品，我完全被带入一种比现实远为严肃和深邃的世界。”既继承传统又发展传统，这是钟敬文探索出的具有普遍意义的创作经验。在作者艺术生命的血管里，流淌着古人的、洋人的、同时代人的血液。（节选自蔡清富《钟敬文散文集·序言》，有删改）A. 作者细致描写卢沟桥上缺了顶子的碑亭、地基有些低陷的石像、栏干上的石狮子，展现出卢沟桥的艺术价值和历史沧桑感。B. 永定河河床常现沙洲，古人也借“十月江湖吐乱洲”表现其枯水期景象，故而前人将其改名为“永定”，寄予安宁的期望。C. 文中灰蓝的天空、淡黑的树影、金色的月光等意象相互映衬，营造出一种清幽、淡雅的氛围，烘托了作者此刻内心的宁静。D. 作者在敦煌鸣沙山洞窟面对壮丽的壁画、造像时，对所处时代的艺术创作质量与古代差距较大感到强烈的不满，情感真挚。C解析：A. “展现出卢沟桥的艺术价值”错误。主要是体现卢沟桥经历的沧桑，重点并非展现其艺术价值。B. “故而前人将其改名为‘永定’”错误。“前人将其改名为‘永定’”的原因是“表示着人们对它主观上的迫切希望”，而非直接因为枯水期景象。D. “感到强烈的不满”错误。作者是感到羞愧，但并未表现出“强烈的不满”。故选C。A. 句子①在描写景物时调动不同感官，从触觉和听觉角度描绘出寒冷、凛冽的冬日环境，也侧面表现了作者夜游的坚定。B. 句子②中“多少”反复出现，既强调出几百年来大桥承载着频繁的交通往来，又体现其在艺术和精神方面的广泛影响。C. 句子③运用拟人的手法，“咧着嘴在笑”赋予冰冷的石狮子亲和的情态，语言生动活泼，暗示了作者得到理解后的喜悦。D. 句子④引用钟敬文的谈话，说明他在创作上深受罗曼·罗兰的影响，认识到散文作品不仅要继承传统，还要发展传统。D解析：D. “认识到散文作品不仅要继承传统，还要发展传统”错误。句子④的核心是罗曼·罗兰对钟敬文的精神影响，而非直接指向“继承传统”或“发展传统”的创作方法论。文本二后文提到“既继承传统又发展传统”是钟敬文的创作经验，但这是作者的总结，而非罗曼·罗兰影响的直接体现。故选D。3. 文本一中多次出现“眺望”“望着下面”“抬头望望”之类表明观察视角的词语，产生了怎样的效果？请简要分析。答案：①体现视角的变化，展现宏观视野，全方位展现卢沟桥周边的独特景色，增加描写的层次感和立体感；②引导读者跟随作者的视角，走进景物，进而感受作者对历史文化、战争与和平等的思考。4. 文本二提到钟敬文的散文“别具一格”，这在《夜游卢沟桥》中是如何体现的？请简要分析。答案：①《夜游卢沟桥》中融入的古诗词，与对卢沟桥的描写巧妙融合，丰富了文章的文化底蕴；②《夜游卢沟桥》把卢沟桥的描写与作者的思考相结合，表达再创佳绩、保卫和平的愿望，具有强烈的现实意义。二、阅读下面这首唐诗，完成5～6题。罢郡姑苏北归渡扬子津（其一）[注]刘禹锡几岁悲南国，今朝赋北征。归心渡江勇，病体得秋轻。海阔石门小，城高粉堞明。金山旧游寺，过岸听钟声。[注]刘禹锡，河南荥阳人。此诗为刘禹锡由苏州刺史转任汝州（今河南临汝）刺史途中所作。A. 首联一个“悲”字奠定了本诗的情感基调，与颔联的“病体”之说前后关联。B. 颈联对仗工整，意蕴丰富，海阔城高，天地广阔，极富空间感与视觉冲击力。C. 金山寺是诗人曾经的游历之地，但此次路过却无暇重游，这与“北归”有关。D. 尾联中的“钟声”与张继《枫桥夜泊》中的“钟声”均带来了古朴隽永之感。解析：A. “首联一个‘悲’字奠定了本诗的情感基调”错误。颔联“归心渡江勇，病体得秋轻”，重点在于表现诗人归乡的急切心情以及因归乡的喜悦而让病体都仿佛轻松了许多，这里的情感是积极向上的。故选A。A6. 请结合诗歌内容分析颔联中“勇”与“轻”二字的妙处。答案：①“勇”字生动展现诗人归心似箭，为踏上归乡之路，渡江时充满无畏勇气，归乡急切之情跃然纸上。②“轻”字巧用双关，既实写秋意使病体略感舒缓，又借身体轻松之感，侧面烘托出诗人即将北归、摆脱羁旅的畅快心境。三、阅读下面的文字，完成7～11题。一段名为《洛神水赋》的水下舞蹈刷屏网络。舞者身着敦煌飞天彩衣，在4米深的水中完成“绸带绕身”“回旋托举”等高难度动作。波光粼粼间，“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神从曹植的赋文中跃入现实，观众直呼：“这才是中国式浪漫！”这一场不到2分钟的视觉盛宴，背后是26小时水下浸泡、200次出水入水的极致打磨。①编导将《洛神赋》的文学意象转化为“水下失重美学”，②用防水绸缎模拟仙袂飘飞，③LED冷光营造“星河倾泻”之境。④更关键的是，编导运用防水绸缎与流体动力学，⑤在保障舞者每秒将近0.5米左右缓速动作的诗意美感同时，攻克了水下阻力的技术难题，⑥使这种缓速舞动也能呈现行云流水之态——传统文化在与科技的碰撞中，撕去了“古老陈旧”的标签。此类创新并非孤例。故宫博物院“数字文物库”上线10万件文物高清影像，游客指尖轻划便可赏玩青铜饕餮纹的狞厉之美；敦煌研究院用AI算法修复壁画剥落处，千年菩萨的璎珞在虚拟空间中重现流光。当年轻人通过手机“修补”云上长城的虚拟砖石，他们触摸的不再是冰冷史料，而是可参与、可交互的文化血脉。专家指出，此类实践本质是对文化符号的“转译”：技术打破时空壁垒，将“距离感”转化为“沉浸感”；创新表达则解构厚重历史，提炼出符合现代审美的“情感切片”。正如敦煌“数字供养人”计划让网友在线认领壁画修复，当传统文化以“轻量化”“游戏化”形态嵌入日常生活，文化认同便如盐入水，无形却有力。（节选自《当洛神潜入水底：科技如何唤醒千年文化》）7. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。答案：句④，修改为：更关键的是，编导运用防水绸缎与流体动力学原理。句⑤，修改为：在保障舞者每秒0.5米左右缓速动作的诗意美感的同时。解析：句④成分残缺，在“流体动力学”后面添加“运用”的宾语“原理”；句⑤，“将近”是接近之意，后面的“左右”又是表约数的词，故“将近0.5米左右”表意不明。A. 润物无声 B. 相濡以沫C. 春风化雨 D. 水乳交融解析：A. “润物无声”强调潜移默化的影响，与“如盐入水”“无形却有力”相契合；B. “相濡以沫”比喻同处困境，相互救助；C. “春风化雨”适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育；D. “水乳交融”比喻关系非常融洽或结合十分紧密。故选A。A9. 请结合材料中“科技唤醒文化”的主题，为敦煌数字修复工程创作一副对联。要求包含“壁画”“璎珞”意象，上下联字数均不超过10字。答案：上联：AI巧补千壁缺；下联：璎珞重辉万佛光。解析：对联要求上下联字数相等、结构大致对应、内容相关。关键信息区域“敦煌研究院用AI算法修复壁画剥落处，千年菩萨的璎珞在虚拟空间中重现流光”。上联：“AI”（科技手段）“巧补”（精准修复）直接对应“科技唤醒文化”主题；下联：“璎珞重辉”（文化重现光彩）、“万佛光”（文化庄严璀璨的效果）体现出文化被唤醒的成果。10. 若将此材料作为议论文素材，请提炼三个论点，并各用一个观点句概括。答案：①技术角度：科技赋能打破时空壁垒，传统文化焕发新生机；②表达革新角度：创新表达重构文化体验，沉浸式互动深化认同；③认同效果角度：轻量化转译消解历史厚重，传统符号无缝融入当下。解析：三个论点分别从技术支撑（科技破除传播障碍）、表达革新（体验模式升级）、接受效果（文化认同强化）切入，覆盖材料核心内容。①源自编导运用流体动力学原理、LED技术攻克难题（第2段），及文物库打破实地限制（第3段）。②整合“沉浸感”“情感切片”“可交互的文化血脉”（第4段）与观众“直呼浪漫”的共鸣（第1段）。③聚焦专家提出的“转译”本质（第4段），呼应水下舞蹈撕去“古老标签”、AI修复让文物“重现流光”（第3段）。11. 请设计一句宣传语，宣传文中的“云上长城虚拟砖石修补”项目。要求：突出科技赋能文化传承的价值意义；运用拟人手法增强感染力；语言凝练，不超过20字。答案：示例：长城在云端苏醒，邀你共砌千年时光。解析：宣传语就是用最精炼、最有感染力的语言，精准击中目标，达到宣传目的的文字利器。通常只有一句话、几个词甚至一个短语，力求用最少的字表达最核心的意思。①主题契合：“云端”呼应数字技术（云上长城），“苏醒”体现文化被唤醒，“共砌千年时光”强调公众参与传承，完整呼应“科技赋能文化”的核心。②拟人手法：“长城苏醒”赋予古迹生命感，“邀你共砌”将文化主动召唤公众，增强情感共鸣。③语言凝练：16字精炼无赘余。④“砌”字双关实体砖石与虚拟修补，富有张力。组合集训二 语言风格特点：小说阅读＋散文阅读＋古代诗歌阅读一、阅读下面的文字，完成1～4题。马姐的瓜蒌儿赵 成八九月天气正热得人穿不得衣物的时候，马姐的瓜蒌儿也到了成熟的最好季节。偌大的瓜蒌园，树藤上挂满了鹅蛋大的瓜蒌儿，风一吹，像整群整群的猕猴攀着树枝活蹦乱跳。这天一大早，住在集镇上忙销售的马姐就被看园子的二叔打来的电话吵醒了，说是昨晚上几个偷瓜蒌儿的人被抓到派出所了，领导说破坏了营商环境要从重处理……马姐赶紧开上自己的红色江淮嘉悦直奔派出所。见到办案的警官一迭声请求把人快放了吧。“都是乡里乡亲的，摘个仨瓜俩枣的哪里就能算犯法呢？这瓜蒌子有润肺、化痰、滑肠、通便的作用，大家伙儿拿回去也就是为了个治病救人。何况这瓜蒌园的田地还是从村民手里租的呢！这不是‘大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人’了嘛！”听了马姐这么一说，警官也就大事化小、小事化了，批评教育了一番把人放了。没过两天，村里的孤寡老人、留守儿童的家里，都收到了二叔送来的一大箱新采摘的瓜蒌儿，这是马姐特意嘱咐二叔让乡亲们晒干了备用的。顺便呢，二叔也宣传了一下马姐的瓜蒌儿，说这瓜蒌儿一公斤值二三十块钱，一亩地大概能产个五六百斤，瓜蒌籽就是个金娃娃，可金贵着呢。这让领了瓜蒌儿的老人家们听了直咋舌，有的人呢就动了想种植瓜蒌的念头。可春节刚过新三月里，正是嫩草苗儿刚露出头的时节，二叔又打来电话说苗圃的瓜蒌苗子被盗了，还说这次再不报警抓人，照这样下去，这些“贼胆大”恐怕会把整个种植园都偷了。正忙着销售水果的马姐接到电话，也没说啥，只是叮嘱二叔暂时别声张，等她回去看看再说。等到马姐来到种植园，勤快的二叔已经把苗圃的周围护栏修葺一新，还专门拉上了铁丝尖钉防止偷盗。马姐转了一圈，就笑着和二叔悄声耳语一番。二叔疑惑、勉强地把护栏铁丝全部拆了。果不其然，没过三两天，苗圃又失盗了。马姐接到二叔的报告，立马开车回到种植园。又让二叔按照名单去请几个人中午到种植园食堂来吃饭。酒菜上桌，请来的几个人落座以后，马姐先端杯敬了一圈。笑着致辞：“今天请各位来，一来是为了感谢大家对种植园的支持，二来也想请大家看个视频……”话音刚落，就见食堂大厅的电视屏幕上播放出来一帮人趁着夜色偷拔瓜蒌苗的情景，仿佛一群土拨鼠席卷而过，地上留下的都是坑坑洼洼和散落的瓜蒌苗。而视频里面的几个主角与落座的几个人一个不差。再看请来的几个人，个个羞得满脸通红，恨不得挖开条地缝一起钻进去。马姐这时候脸色一正，接着说道：“大家想种植瓜蒌致富，这个想法一点没错。一人富不算富，这几年我也在想着怎么和大家一起走上致富路，让咱们的瓜蒌能得到更大的发展。可你们也看到了，之前我把培育的新品种瓜蒌苗子无偿赠送一批给村里的贫困户种植。可是没过多久，不是因为不懂技术把苗子涝死了，就是因为懒得管护直接栽到田里任其自生自灭。没有一个真正把瓜蒌当自家娃养的。”“刺不挂肉心不疼。这不花钱的，就没一个会心疼的。”坐在上首的二叔接过话茬，气得直嚷嚷。“是啊！这次我让二叔把护栏铁丝拆了，说白了就是为了方便大家起苗。我无偿赠送也是送，你们来自己起树苗也是送，还省了我花钱雇请的人工和运费。”说到这里，马姐的脸上又回了些笑容。“不过，这次我专门让二叔在旁边隐秘的地方装了摄像头，就想看看是哪些人真的想要树苗。授人以鱼，莫如授人以渔。与其无偿送给不想要的人被不管不问糟蹋了，还不如送给你们几个真想发家致富的。”几个人听马姐这么一说，慢慢抬起了头，依旧将信将疑地看着脸泛微红的马姐。“今天呢，我请大家伙儿来，也就想听听大家能不能给个硬气的话，我包技术，栽成功了，我马姐既往不咎，但如果拿了苗不当回事，随意糟蹋了，我马姐也不是吃素的，这个视频就请你们一起去派出所拿吧。”几个人被马姐一席话呛得眼里几乎蹦出了火星子，渐渐收拾起脸上的窘态，纷纷端起酒杯回敬马姐，拍着胸脯表态：“要是栽不好瓜蒌儿，就誓不为人。”二叔也端起酒杯一边抿了抿，一边微微一乐。转眼又到第二年瓜蒌开花挂果的时候了，马姐看着满园的瓜蒌藤上开满了白色的瓜蒌花，阳光照在花边细细的飘逸的卷丝上，神秘又带了一点仙气。办公室大班椅后面墙上的书法作品“成全”很是抢眼。种植园周边的近千亩田地上也栽满了瓜蒌儿，不远处，自己新投资的瓜蒌籽厂正在热火朝天地建设。厂房门口竖着的巨型广告牌上，写有《诗经》记载的“隰有苌楚，猗傩其枝”和《本草纲目》所载的“其形如梨，其色如桃，而猕猴喜食，故有诸名”的文字。圆滚滚的瓜蒌儿依旧活蹦乱跳，果盘中硕大饱满的瓜蒌籽散开来，像一群迫不及待的娃娃咧着嘴笑。（选自《参花（上）》2023第1期）A. 以“都是乡里乡亲”“治病救人”为由请求警官释放偷瓜蒌的人，既展现马姐的善良，也含有马姐对乡情的珍视。B. 马姐让二叔给孤寡老人和留守儿童送瓜蒌，主要想通过这些弱势群体扩大瓜蒌种植的影响，为后续产业发展作铺垫。C. 马姐拆除护栏、安装摄像头等行为，是为了筛选真正有种植意愿的人，避免无偿赠送导致的资源浪费和管护不力。D. 小说结尾提及马姐建设瓜蒌籽厂并采用典籍作宣传，表明她既积极推动瓜蒌种植产业升级，又注重产业文化赋能。解析：B项送瓜蒌给孤寡老人和留守儿童，主要是想表达对他们的关怀，体现了马姐的善良。BA. 开篇将瓜蒌比作“活蹦乱跳的猕猴”，既展现瓜蒌的生机，又为全文奠定了温暖明快的乡村叙事基调。B. 马姐处理偷苗事件时“微笑耳语”“脸色一正”的神态变化，凸显其刚柔并济的性格和成熟的管理策略。C. 小说以“瓜蒌”为线索，通过“成熟采摘—送瓜蒌—护苗育苗—产业扩展”的情节链，自然呈现主题。D. 文中描写二叔“疑惑”“生气”“微笑”，其作用只是通过对比突出马姐的冷静果断，强化人物形象反差。解析：D项作用分析不全面，二叔的反应也有推动情节发展的作用。D3. 小说的语言富有特色，请结合文本作简要分析。答案：①用词精当，富有表现力。如动词“席卷”，形容词“飘逸”，叠词“细细”“圆滚滚”等。②多处运用比喻等修辞手法，生动形象。如将瓜蒌比作“活蹦乱跳的猕猴”“迫不及待的娃娃”等。③融入俗语、方言词汇，口语化色彩浓厚。如“仨瓜俩枣”“贼胆大”“刺不挂肉心不疼”等。4. 有评论者认为这篇小说以小见大，展现了乡村发展的新气象。文中是如何体现这一观点的？请简要分析。答案：①瓜蒌种植规模的扩大，展现乡村发展的新趋势。从马姐个人种植瓜蒌，到乡亲共同种植，建设瓜蒌籽厂，体现乡村产业的规模化发展。②马姐与乡亲交往的故事，反映乡村人际关系的新变化。乡亲从偷瓜蒌到合作种植，展现出在乡村发展中，人们思想观念从自私到共赢的转变。③马姐的经营理念和发展规划，折射出乡村发展的新思路。马姐为有意愿的种植者提供技术支持，体现出共同致富的乡村发展理念。二、阅读下面的文字，完成5～8题。是那片古趣的联想金耀基①①【甲】剑城的冬天真不好受，冰风冷雨，在浩阔无边的剑桥平野上，像一千匹野马呼啸而过，暴虐里还带些轻狂，古城的大街小巷，由宁静而变得冷寂了，偶尔看到二三行人，也都似灰暗中晃动的影子。学院把几个世纪的厚重的大门关得紧紧的，如一座座寺院。②对剑桥冬天的原谅是在她一月的大雪之后。当妻与我倚凭在克莱亚桥雪栏上的刹那，我们把对隆冬的积怨一笔勾销。没有冬寒，哪能有这样的雪景？在满天飞絮的Backs（剑大七八个古老学院的后园），是一片皓皓然的洁白，一个学院连着一个学院，一片白接着另一片白。原来不敢想象还有比绿玉的绿更美的草坪，此刻却发现白雪之白更冷艳复绝！还有那一排排的枯树，那一座座孤冷的桥影，那冰河上不出声的一群群有点像鸳鸯的鸭……不错，梅考克②没有说假，“未见剑桥的雪景，没有人可以说他看尽了剑桥的美！”有人喜欢剑桥的春，有人喜欢她的秋，也有人更钟意她的夏，但在初雪惊艳之后，不能不说剑桥是属于四季的。③三月未尽，剑桥的早春就在风雨中翩翩然来临。风在树梢，风在河上，风在剑桥老师的袍袖，风在剑桥少女的裙裾，风不再冰冻，而只是一股凉意的流动。寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风？我记起歌德的“古典的美丽的死”。这位诗哲在临终的床前索笔，要写的便是歌颂大地在春风中的初醒！剑桥的早春主色是绿的。那是新绿，是在严冬的灰色中挣扎出来的绿，在雪地的白色中冒露出来的绿。在绿的邀约下，剑桥的古老学院这时徐徐地脱卸了寺院的灰寂，至于那条被柯勒律治③赞为“美丽的小溪”、徐志摩誉为“剑桥灵性所在”的剑河，这时早划破了冰封，载一船船少年男女的欢笑。剑河美则美矣，灵则灵矣，但她的美、她的灵也真亏垂柳青青、桥影扶疏和两岸一座座教堂、图书馆、方庭的伴衬。说真的，剑河是一条最幸福的小河！④她两岸不止有赏不尽的自然美景，更有看不尽的历史文物。两岸的风光不是“点”的美、“线”的美，而是“面”的美。英伦七个世纪的文化都一一陈列在此，【乙】五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆。在三四月交接的辰光，克莱亚学院小径上的满地蓝蕊、圣约翰学院溪边的黄色水仙，不等春暖就抢着绽放了，我不知那蓝蕊的名称，但那种蓝使我想起日月潭潭心的湖蓝，而那水仙的黄，则更应是陶渊明东篱下的菊黄了。唯早春的丽色，还数三一学院古树两旁的花径最绝。在五码阔、二百码长的花径里，万万千千的“番红花”，白色的、橘黄的、紫色的，杂色缤纷，无规律，又似有规律，像一匹展开的华贵的锦缎，但锦缎没有这样魅力，是人工的，但人工怎能有如此天趣？真的，像一位爱花人所说，这景色：“一见难忘，未见的，无由想象！”⑤剑桥的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不见得好过其他一流学府），在言教之外作为“身”教的导修制，向被视为剑桥的特色。这点是真，但也不可太过夸张。依我想，剑桥的“心”教也许才是真正的精华。“心”教是每个人对景物的孤寂中的晤对，是每个人对永恒的刹那间的捕捉。剑桥的伟大之子，不论是大诗人或大科学家，对宇宙人生都有那种晤对与捕捉。剑桥的教育家似乎特别重视一景一物的营造，在他们看来，教室、实验室固是教育的场所，但一石之摆置，一花的铺展，也都与“悟道”有关。⑥在根本上，剑桥人相信人的真正成长必须来自自我的心灵的跃越。剑桥的教育，【丙】不像西洋油画，画得满满的，反倒像中国的文人画：有有笔之笔，有无笔之笔。真正的趣致，还在那片空白。空白可以咏诗，可以飞墨，可以任想象驰游，当然也可以就是一片无意义的白。剑桥不把三年的课程填得满满的，一年三学期，每学期只有九个星期，它是要学生有足够的时间去想，去涵泳，去自我寻觅。不错，有些纨绔子弟三年下来可以是真正一片空白，但也真有人把那片空白填上百口传诵的诗篇或开启自然之秘的新钥。在剑桥耽上1095天的莘莘学子，面对无尽景物，能够终年不思不想？毕丕士图书馆下的一缕月色，能不叫人沉思？牛顿居处窗外的苹果树，能不令人驻足凝视？而王家学院礼拜堂百千枝烛光中的唱诗，纵使你不信教，又何能了无心动？至于万紫千红的剑桥后园，若非木头石脑，也不能不识得是东风面了？⑦来剑桥已八个多月，但始终没有好好到大学以外的剑城看看。一个早春的日子，人类学者华德英女士来邀喝下午茶，并主张先“游车河”来（坐汽车看风景也），我们自是“欣然同意”。剑桥除了剑大，她的规模与格调跟别的英国小城很相近。英国小城我曾去过几个，都蛮有味，但早春的小城风光却是来英后第一次会见。一路上，所见的尽是新醒的绿，初绽的花。有的是一街的枣红，有的是一巷的杏白，更多是一园园的水仙。而我最喜欢的则是街街巷巷的佛塞西雅（连翘），黄得漂亮极了，黄的从树根到枝头，是彻上彻下妩媚的黄，原来它们还是爱花的英人从中国西南一带移植过来的。这使我对佛塞西雅除了感到美丽外，更增一分异域遇乡人的亲切与惊喜。⑧剑城的房屋、店铺，都是清淡的、古朴的，都是经过历史的风雨浸染的那种色调，这里没有高楼、没有巨厦、没有大烟囱。古旧，但不残破，而夹在枣红、杏白里则更显出一片春意中的典庄。它给你一种感觉，一种不陌生的感觉，一种“曾经来过”的感觉。“曾经来过”？是的，我确有些面熟，但我已记不起在哪里见过了。是杜工部诗中的锦官？是太白诗中的金陵？抑是（ ）？【丁】有些像，但又不像！但我何来这样的感觉？是佛塞西雅的联想？还是因剑城的那片古趣？——1976年4月早春于剑桥（本文写于作者访问英国剑桥大学期间，有删改）[注]①金耀基，社会学家、政治学家、教育家，曾任香港中文大学校长。②梅考克，英国评论家。③柯勒律治，英国诗人、文评家，英国浪漫主义文学奠基人之一。A. 文章时间和空间两条线索并行，本国文化的蓄积为对异国文化的观察提供了独特视角。B. 文章充沛的情感、洋溢的诗意和丰富的人文内容，与作者作家和学者的双重身份有关。C. 垂柳青青，桥影扶疏，古建筑分立……作者移步换景，详写剑河两岸旖旎的自然风光。D. 文章最末段括号里填写“王维乐府中的渭城”比“柳永词中的钱塘”更符合写作情境。C解析：C. “作者移步换景”错误。“移步换景”指人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。“垂柳青青、桥影扶疏、古建筑分立”在文中是对剑河两岸风光印象式的勾勒与列举，并非移步换景式的详写。故选C。A. 语句【甲】领起该段对剑城冬寒难适的描写，欲扬先抑，为下文写剑桥冷艳动人的雪景蓄势。B. 语句【乙】生动地表达了剑河两岸风景的丰富性与代表性，并喻指其如书画般可品可赏。C. 语句【丙】用类比方法解说剑桥“心”教的内涵之外，也能让读者在对比中体会文化自信。D. 语句【丁】不仅表现作者的浮想联翩，更传达出他作为异国访客身处剑城中的浓烈乡思。D解析：D. “浓烈乡思”错误。“有些像”是中西跨文化视野下的联想；“又不像”是对剑桥文化特殊性与典型性的确认与嘉许。作者在剑桥的体验并非单纯的思乡之情，而是呈现出更复杂的文化认知过程：“有些像”体现的是跨文化联想，“又不像”则是对剑桥独特文化特质的确认，这种表述展现了作者对异域文化既亲切又保持距离的理性态度。故选D。7. 本文语言富有特色，请以第③段为例进行赏析。答案：①用词文白相间。既有“裙裾”“索笔”等文言化书面语词，又有“也真亏”“说真的”等现代口语化表达，既保留了文言文的古朴典雅，又融入了现代汉语的清新流畅。②句式灵活。整句如“剑河美则美矣，灵则灵矣”，散句如“寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风”，长句如“她的美、她的灵也真亏垂柳青青、桥影扶疏和两岸一座座教堂、图书馆、方庭的伴衬”等，短句如“风在树梢，风在河上”等，既整齐匀称，又不失灵动，读来节奏感强，富有韵律美。③善用多种修辞。综合运用了拟人、排比、衬托和引用等多种手法，强化了语言的表现力；其中多处引用名人话语增加了文章的说服力与文化底蕴。8. 有学者认为，金耀基的散文中既有丰富的人文内容，又有充沛的个人情怀的抒写，请结合文章简要分析。答案：①丰富人文内容：剑桥教育特色（“言”“身”“心”教）、历史文化（剑河两岸文物）、建筑风格（清淡古朴）。②充沛个人情怀：对剑桥自然景色的喜爱、对异域遇乡人的惊喜、对剑桥的眷恋与思考。三、阅读下面这首词，完成9～10题。临江仙·归乡何靖鹏梦里常回桑梓地，天教我作农翁。山园三亩傍湖东。雨滋莎草嫩，花引蝶儿匆。斗酒只鸡邻里聚，欢声笑语融融。风调雨顺岁年丰。相逢言桑事，穷达两皆空。A. 首句“梦里常回桑梓地”点明诗人对故乡的思念之情，“天教我作农翁”则流露出词人对归隐田园生活的向往。B. “山园三亩傍湖东”描绘出诗人田园生活的宁静与美好，与“雨滋莎草嫩，花引蝶儿匆”共同勾勒出一幅生机盎然的田园风光图。C. “斗酒只鸡邻里聚，欢声笑语融融”展现了邻里之间和睦相处、其乐融融的场景，反映出词人对乡村生活的喜爱。D. “相逢言桑事，穷达两皆空”表明词人在与乡邻交流农事时，领悟到人生得失的虚无，但此句与首句“天教我作农翁”并无直接呼应关系。D解析：D. “但此句与首句‘天教我作农翁’并无直接呼应关系”表述错误。首句“天教我作农翁”表明诗人顺应天意，回归田园，成为农翁，过上田园生活；尾句“相逢言桑事，穷达两皆空”则是在田园生活中领悟到人生得失的虚无，二者从回归田园到在田园生活中领悟人生，是紧密相连的，有呼应关系。故选D。10. 有人认为本词“有陶（渊明）诗风味”，请结合本词以及你对陶诗风格的理解分析。答案：本词与陶渊明的诗都具有浓郁的田园生活气息。①从内容上看，本词中“山园三亩傍湖东”“斗酒只鸡邻里聚”等描绘了田园生活的宁静与美好，与陶渊明诗中“方宅十余亩，草屋八九间”“邻曲时时来，抗言谈在昔”等描写田园生活的内容相似。②从情感上看，本词“相逢言桑事，穷达两皆空”体现了诗人对田园生活的热爱和对名利得失的淡然，与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”所表达的超脱世俗、回归自然的情感相契合。③从风格上看，本词语言质朴自然，如“雨滋莎草嫩，花引蝶儿匆”，与陶渊明诗“种豆南山下，草盛豆苗稀”等诗句一样，以简洁的语言描绘出田园生活的画面，给人以清新自然之感。组合集训三 分析句子含义：小说阅读＋散文阅读＋古代诗歌阅读一、阅读下面的文字，完成1～4题。山林夜袭郭军平忽然，林子里枪声大作。慌乱中，他被枪声惊醒，急忙压上子弹，迅速向丛林深处掩藏。幸亏在这样的深山丛林里，否则，早被敌人发现了。他为自己的选择感到有点高兴。适逢夏夜，繁星在夜空闪烁着，草虫在唧唧吟唱着。倘若在平时，这里恐怕是最美好的乘凉之地。然而此刻，他没有心思，也没有闲情逸致去赏玩眼前的景色、倾听这虫儿的鸣唱。枪声是从东面方向发出的，时断时续，看来不是大规模军事行动，是一小股人马在相互交火。这是哪方人马呢？他要看个究竟。趴在草丛里，他一动也不动，枪口已经瞄准了草丛外。只见两个黑影边打边向这边跑来，后面紧紧跟随着好几个人，边追赶边打枪。黑影越近，看得越清楚，分明是一男一女，只见男的紧身腰带装束，身材适中，手持驳壳枪，边射击边掩护。女的看不清楚面孔，只见身材苗条，行动敏捷，手持驳壳枪，边射击边撤退。后面的几个人穷追不舍，他们边躲边打，很有章法。在搞不清敌我的情况下，他握紧的枪始终没有扣动扳机。当两个黑影从自己旁边慌慌张张地跑过去时，后面的人也紧紧地跟了上去。他不动声色，静静地看着眼前发生的这一切。确定后面没人，他才悄悄地跟了上去。山大林深，在丛林里夜战，即使再好的枪法都会出现偏差。双方看起来都是老把式，故缠斗得比较激烈，加之山谷林密草盛，便于隐藏，双方还不见伤亡。但明显前面一男一女处于劣势，后面人多，穷追不舍。他要搞清楚这究竟是哪方人马。他在等待机会，看看双方的反应和声音。他紧跟着后面的人，故意把身上的水壶朝前狠劲扔了一下。水壶打在前面那人身上，那人被击中，愤愤地骂了一声，然后回头看着他的同事，他的同事急忙向后瞧。他藏在树后，晚上哪能瞧见呢？只听他们“唧唧咕咕”一阵，一句也听不懂。他明白了，后面这几个人是日本便衣。也许他们是朝他而来，但没想到遇上这一男一女两个中国人，结果干上了。敌我既然已经明了，在我们的地盘上，任何人都有杀日本鬼子的责任和义务。他压上了仇恨的子弹，朝着穿便衣的鬼子开枪射去，只听见最后面的那个发出“啊”的一声，裁倒毙命。前面的鬼子听到声音后急忙隐藏，随后，朝着他的方向开枪。子弹在夜晚像流萤一样来来回回飞舞。他边打边跑，躲藏得很快。鬼子们放了前面的人，朝他追来。他发了狠，向南撤退。鬼子穷追不舍。也许吸取了前面鬼子的教训，这些鬼子十分狡猾，边打边躲，身手十分灵活。他发了狠，必须彻底消灭这一股顽敌。在边打边躲之际，忽然鬼子后面传来了枪声，而且枪声越来越多，原来是刚才的一男一女折返回来，并且带来了增援部队。他精神大振，返身连击，最前面一个鬼子倒下，后面的连忙躲闪，但也躲闪不及，他们的后面响起了枪声，又有一个鬼子倒下，是被后面的人马击中的。剩下的鬼子几乎要崩溃了，急忙向东逃跑。这下他们合为一股力量追赶鬼子，群情振奋。他几乎和他打了一个照面，他喊了声：“兄弟，多谢！”只听对方回应：“我们还要多谢英雄相救，鬼子是我们共同的敌人。”“说得好！”他激昂地答道。这下形势发生了逆转，我众敌寡。敌人如丧家之犬，灰溜溜地狼狈极了。剩下的两个很快被众人乱枪打死。大家向前再搜寻了一下，看还有没有残敌。林子里顿时安静了下来。夏虫“唧唧”的和鸣声不断地进入耳膜。晚风轻轻地吹着，送来了花草的阵阵清香。夜鸟的“叽咕”声也不断从山谷里传来。倘若没有刚才激烈的厮杀，这夏夜的山谷真是充满了诗情画意。“多谢英雄相救，不是英雄把敌人引开，我们兄妹俩今夜恐怕难以脱身。”身材适中的那位男子彬彬有礼，向他道谢。“晓梅，还不向英雄道谢。”“多谢大哥救命之恩。”晓梅噘起嘴，闪着如星的眸子，甜甜地对他一笑。晓梅的笑和明亮的眸子在诗情画意的夜晚非常迷人，也让他消除了一天的疲劳和紧张。他和气地说：“兄弟们，不必客气，打鬼子是我们义不容辞的责任。”“看大哥身手不凡，非等闲之辈，不知大哥尊姓大名？在何处高就？”“兄弟高抬，在下朝邑人氏，姓郭名飞，实乃一山野俗人，不曾高就。”在对方身份不明了的情况下，他还是隐瞒了自己的真实身份。“哦？”对方有点吃惊。“不知兄弟尊姓大名？为何在此？”“鄙人姓韩名诚也，这是小妹韩晓梅。河东蒲州人氏，日寇毁了我们的家园，杀了我们的亲人。我们无法生活，拉了一支人马抗日。”“义士啊！当今国家蒙难，大片国土沦丧，保家卫国是人人的责任。”“是啊！感谢兄弟相救，我们真是相识恨晚。夜已深，可否到山寨一叙？”“多谢兄弟，承蒙厚爱，受之不得！”他们彼此惺惺相惜地望着对方，然后四只手紧紧地握在一起。晓梅和其他队员很快打扫了战场。大家于是很快一起向牛头岭走去。（节选自《黄河英雄儿女传》，有删改）A. 他被枪声惊醒，急忙压上子弹，迅速向丛林深处掩藏，显示出他面对险情时高度警觉。B. 在搞不清敌我的情况下，他握紧的枪始终没有扣动扳机，说明他处事冷静，待机而动。C. 晓梅的笑和明亮的眸子让他消除了疲劳和紧张，表明小梅让他产生了一种亲切的感觉。D. 子弹在夜晚像流萤一样来来回回飞舞，运用以声衬静的方法，衬托出夜晚的宁静。解析：D. “运用以声衬静的方法，衬托出夜晚的宁静”错误。子弹在夜晚像流萤一样来来回回飞舞是说明战争非常激烈。故选D。DA. 夏虫“唧唧”的和鸣声和夜鸟的“叽咕”声为夜晚的山林营造出一种静谧的氛围。B. 晚风轻轻地吹着，送来了花草的阵阵清香，此景烘托出战士们战斗胜利后喜悦的心情。C. 这个段落并非闲笔，它起到了舒缓节奏、调节紧张情节的作用，使得小说张弛有度。D. 这段文字从视觉、听觉、嗅觉、触觉等角度写景，勾勒出一幅美妙的山林夜景图。D解析：D. “视觉”错误，没有从视觉角度去写。夏虫“唧唧”的和鸣声，夜鸟的“叽咕”声，都是听觉；“晚风轻轻地吹着”是触觉；“送来了花草的阵阵清香”是嗅觉。故选D。3. 请分析小说中“扔水壶”这一细节的作用。答案：①主人公用“扔水壶”吸引对方的注意，从而确认敌人身份，展现了主人公的机警。②“扔水壶”这一细节打破僵持局面，触发了后续行动，使故事从“观察”转向“战斗”，推动情节进入高潮。4. 选文结尾“他们彼此惺惺相惜地望着对方，然后四只手紧紧地握在一起”这句话在文中有何含义及作用？请简要分析。答案：含义：从人物关系来看，体现出双方对彼此的欣赏与理解，他们在艰难的战斗环境中产生了情感共鸣；暗示他们有着共同的目标和立场，为了抗击日寇走到一起；展现出一种在困境中相互依靠、相互支持的情感。作用：①人物塑造方面，进一步凸显了人物之间相互敬重、团结的形象特点，丰富了人物性格；②情节发展方面，为下文他们更紧密地合作抗敌等情节做了暗示（铺垫），推动情节向前发展；③主题表达方面，深化了文章关于战友之间情谊以及共同抗击日寇侵略的主题，表现出团结抗战力量的凝聚。二、阅读下面的文字，完成5～8题。你不能要求简单的答案张晓风年轻人啊，你问我说：“你是怎样学会写作的？”我说：“你的问题不对，我还没有‘学会’写作，我仍然在‘学’写作。”你让步了，说：“好吧，请告诉我，你是怎么学写作的？”这一次，你的问题没有错误，我的答案却仍然迟迟不知如何出手，并非我自秘不宣——但是，请想一想，如果你去问一位老兵：“请告诉我，你是如何学打仗的？”——请相信我，你所能获致的答案绝对和“驾车十要”或“电脑入门”不同。有些事无法作简单的回答，一个老兵之所以成为老兵，故事很可能要从他十三岁那年和弟弟一齐用门板扛着被日本人炸死的爹娘去埋葬开始，那里有其一生的悲愤郁结，有整个中国近代史的沉痛、伟大和荒谬。不，你不能要求简单的答案，你不能要一个老兵用明白扼要的字眼在你的问卷上做填充题，他不回答则已，如果回答，就必须连着他一生的故事。你必须同时知道他全身的伤疤，知道他的胃溃疡，知道他五十年来朝朝暮暮的豪情与酸楚……年轻人啊，你真要问我跟写作有关的事吗？我要说的也是：除非，我不回答你，要回答，也不免要夹上一生啊！一生的受苦和欢悦，一生的痴意和决绝忍情，一生的有所得和有所舍。写作这件事无从简单回答，你等于要求我向你述说一生。二岁半，年轻的五姨教我唱歌，唱着唱着，就哭了，那歌词是：“小白菜呀，地里黄呀，三岁两岁，没有娘呀……生个弟弟，比我强呀，弟弟吃面，我喝汤呀……”我平日少哭，一哭不免惊动妈妈，五姨也慌了，两人追问之下我哽咽地说出原因：“好可怜啊，那小白菜，晚娘只给他喝汤，喝汤怎么能喝饱呢？”我当日大概因为小，对孤儿处境不甚了然，同情的重点全在“弟弟吃面他喝汤”的层面上，但就这一点，后来我细想之下，才发现已是“写作人”的根本。人人岂能皆成孤儿而后写孤儿？听孤儿的故事，便放声而哭的孩子，也许是比较可以执笔的吧。所谓“常抱心头一点春，须知世上苦人多”的心情，恐怕是比学问、见解更为重要的，人之所以为人的本源。当然它也同时是写作的本源。小学三年级，写日记是一件很痛苦的回忆。用毛笔，握紧了写（因为母亲常绕到我背后偷抽毛笔，如果被抽走了，就算握笔不牢，不合格），七岁的我，哪有什么可写的情节，只好对着墨盒把自己的日子从早到晚一遍遍地再想过。其实，等我长大，真的执笔为文，才发现所写的散文，基本上也类乎日记。也许不是“日记”而是“生记”，是一生的记录。第一度的生活是生活本身；第二度则是运用思想再追回它一遍，强迫它复现一遍。萎谢的花不能再艳，磨成粉的石头不能重坚，写作者却能像呼唤亡魂一般把既往的生命唤回，让它有第二次的演出机缘。人类创造文学，想来，目的也即在此吧？也许应该感谢小学老师的，当时为了写日记把日子一寸寸回想再回想的习惯，帮助我有一个内省的深思的人生。而常常偷来抽笔的母亲，也教会我一件事：不握笔则已，要握，就紧紧地握住，对每一个字负责。读五年级的时候，有个陈老师很奇怪地要我们几个同学来组织一个“绿野”文艺社。我说“奇怪”，是因为他不知是有意或无意的，竟然丝毫不拿我们当小孩子看待。他要我们编月刊；要我们在运动会里做记者并印发快报；要我们写朗诵诗，并且上台表演；要我们写剧本，而且自导自演。我们在校运会中挂着记者条子跑来跑去的时候，全然忘了自己是个孩子，满以为自己真是个记者了。我如今也教书，很不容易把学生看作成人，当初陈老师真了不起，他给我们的虽然只是信任而不是赞美，但也够了。我仍记得白底红字的油印刊物印出来之后，我们去一一分派的喜悦。我间接认识一个名叫安娜的女孩，据说她也爱诗。她要过生日的时候，我打算送她一本《徐志摩诗集》。那一年我初三，零用钱是没有的，钱的来源必须靠“意外”，要买一本十元左右的书因而是件大事。于是我盘算又盘算，决定一物两用。我打算早一个月买来，小心地读，读完了，还可以完好如新地送给她。不料一读之后就舍不得了，而霸占礼物也说不过去，想来想去，只好动手来抄，把喜欢的诗抄下来。这种事，古人常做，复印机发明以后就渐成绝响了。但不可解的是，抄完诗集以后的我整个和抄书以前的我不一样了。把书送掉的时候，我竟然觉得送出去的只是形体，一切的精华早为我所吸取，这以后我欲罢不能地抄起书来。感谢贫穷，感谢匮乏，使我懂得珍惜，我至今仍深信最好的文学资源是来自双目也来自腕底。仿佛玩玉的人，光看玉是不够的，还要放在手上抚触。中国文字也充满触觉性，必须一个个放在纸上重新描摹——如果可能，加上吟哦会更好，它的听觉和视觉会一时复苏起来。当此之际，文字如果写的是花，则枝枝叶叶芬芳可攀；如果写的是骏马，则嘶声在耳鞍辔光鲜，真可一跃而去。我的少年时代没有电视，没有电动玩具，但我反而因此可以看见希腊神话中赛克公主的绝世美貌，黄河冰川上的千古诗魂……你看，你只问了我一个简单的问题，而我，却为你讲了我的半生。文章千古事，得失寸心知，记得旅行印度的时候，看到有些小女孩在编丝质地毯，解释者说，有些毯子要花掉一个女孩一生的时间呢！文学的编织也是如此一生一世吧？这世上没有什么不是一生一世的，要做英雄、要做学者、要做诗人，所要付出的代价不多不少，只是一生一世。我，回答了你的问题吗？（有删改）A. “听孤儿的故事，便放声而哭的孩子，也许是比较可以执笔的吧”，其内核近似于“不忍人之心”，是做人和写作的重要条件。B. 写日记虽然曾是作者童年痛苦的回忆，但她长大从事写作后却意识到，那也是对生活的记录和复现，比生活本身更有意义。C. 母亲常常绕到“我”背后偷抽毛笔的举动，既是我童年记忆的一部分，也教会我做事如用笔，要专注、坚定、负责。D. 在组织“绿野”文艺社一事中，陈老师给了同学们充分的发挥空间，“我”在成年后也更加体会到陈老师当初这份信任的可贵。B解析：B. “比生活本身更有意义”错误。由原文“第一度的生活是生活本身；第二度则是运用思想再追回它一遍”可知，文中强调写作是对生活的复现与思考，但并未认为这种“复现”比生活本身“更有意义”。故选B。A. 本文开头作者要求将“学会”改成“学”，一字之差表现出作者谦虚为学的严谨态度。B. 作者讲述经历时，有时会用“痛苦”“奇怪”来引出后文，使行文有欲扬先抑的效果。C. 本文用语典雅，如“常抱心头一点春，须知世上苦人多”，增添了文章的文学底蕴。D. 本文善于使用排比的修辞手法，如送书抄书这个段落的结尾，结构整齐，内容集中。D解析：D. “如送书抄书这个段落的结尾”错误。在送书抄书的段落结尾，作者主要运用的是比喻手法，如把抄书比作玩玉时的抚触，生动地阐述了文字具有触觉性，而非排比手法。故选D。7. 如何理解文中画横线的句子“我至今仍深信最好的文学资源是来自双目也来自腕底”？答案：①作者抄写《徐志摩诗集》，既吸收了书中的内容，又理解了书中的精华。②作者认为，获取文学资源，可以通过阅读的方法，也可以通过抄书等调动多种感官的方法，从而引发具体、丰富的联想。8. 张晓风回答年轻人问题的方式新颖而独特，请结合文章内容简要分析。答案：①文章开头没有直接回答年轻人的问题，而是和设想询问老兵如何学打仗的情境相类比，暗示着“学写作”并不是有确定步骤的机械操作，而是一种综合而丰富的表达活动；②文章用讲述人生经历的方式回答问题，按照时间顺序，层层推进，呈现人生不同阶段的情感体验与写作素养的积累：具备共情力、磨砺韧性、积累人生体验；③在结尾处升华文章主题思想，展现了深刻的哲理性：“学写作”不是一时一地的技巧，而需要学习者在漫长的生命历程中不断积淀，从而不断提升自身写作的品质。三、阅读下面这两首诗，完成9～10题。八月十五日看潮五绝（其三）苏 轼江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流。观 潮佚 名[注]庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。[注]此诗相传为苏轼晚年所作。A. “两悠悠”“共白头”语带双关，既抓住了江水特点，又暗合了诗人心境。B. “亦知”“故教”两词赋予“造物”以人的情感特征，它知人情，通人意。C. “恨不消”表达了未见胜景的深深遗憾，与下句“别无事”形成鲜明对比。D. 从题目可以看出，两首诗取材相同，都是通过对江潮的描写来表达感受。解析：D. “都是通过对江潮的描写来表达感受”错误。第一首《八月十五日看潮五绝（其三）》确实写“潮”，但第二首《观潮》虽题目有“潮”，实际并未直接描写江潮，而是借“到得还来别无事”一句一语带过，其内容更多是借“庐山烟雨”和“浙江潮”表达人生感悟，并非单纯描写江潮。故选D。D10. 两首诗的结句都有悖常理但又都蕴含深意，请简要分析。答案：①“造物亦知人易老，故教江水向西流”，此处江水西流本是自然现象，但诗人却说造物“故教”之，表达了诗人对人生易老、时光不可逆转的无奈。②“庐山烟雨浙江潮”，诗人别出心裁，匠心独运，不避重复，结句与首句完全相同，这是诗人经历世事之后的释然与感悟，传达出对人生的一种豁达态度。组合集训四 归纳概括：信息类阅读＋文言文阅读＋语言文字运用一、阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：隋及唐初，北方饮茶的人还不多，但到唐玄宗开元以后，由于僧人坐禅的需要，饮茶逐渐普及起来。唐德宗（780—805）时，出现了世界上第一部茶叶专著，即陆羽的《茶经》。根据《茶经》记载，当时人工栽培的茶树已遍及今四川、陕西、河南、安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏、贵州、福建、广东、广西等地。再以后到唐穆宗（821—824）时，李肇在《国史补》中更具体地谈到了一些名茶。他说：“风俗贵茶，茶之名品益众。”史籍中常见的名茶还有天柱茶、阳羡茶、紫英茶、祁门茶等。据陈椽《茶业通史》自唐代茶税所作的估算，唐代一年茶的产量在一亿斤（不包括漏税私茶和自饮的非商品茶）上下。这一估算虽然不尽可靠，但唐代茶的产量很大却大致不错。到五代，茶的产量依然很大，后梁乾化元年（911），“两浙进大方茶二万斤”（《旧五代史》）；后晋天福七年（942），吴越贡茶二万五千斤（《十国春秋》）；后周世宗时，南唐献“茶五十万觔”（《旧五代史》）。饮茶的普及，还表现为各种茶店茶铺的兴盛，以及茶对民众生活的重要性上。《封氏闻见记》中说：“自邹、齐、沧、棣渐至京邑，城市多开店铺煎茶卖之。不问道俗，投钱取饮。”又唐穆宗时，左拾遗李珏在反对盐铁使王播增加茶税的表疏中论述道：“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗。即祛竭乏，难舍斯须，田闾之间，嗜好尤切。”（《旧唐书·李珏传》）茶已成为斯须不可离、和米盐相同的食物了。这一时期存在着不同的饮茶方式：一种是将茶末放在瓶缶中用开水冲灌后即饮用，被陆羽称为“庵茶”；另一种则是陆羽作了科学概括和总结的“煎茶（煮茶）”法。所谓煎茶法，大致可分为这样几个步骤：首先是把饼茶炙干、碾碎、罗好，使之成为极细的粉末。第二步是煎水。这时要注意煎的“汤候”，陆羽认为煎水过程中水有三沸：“其沸如鱼目微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸”；到第三沸，就是“水老”而“不可食”了。第三步，当水出现一沸时，适量加入食盐以调味；到第二沸时，先留出一瓢汤来，随即用竹夹搅动釜中水，使水的沸度均匀，然后用小勺取一定量的茶末放入，同时再搅动。第四步，在搅动的过程中水继续沸腾并浮出泡沫，这种泡沫一般称为“汤花”。这时把水初沸时舀出的一瓢水投入釜中，以缓和水的沸腾并培育出更多的汤花，然后将釜从火炉上拿下。第五步，向茶盏中分茶。分茶的妙处在于分汤花，汤花有三种：细而轻的叫“花”，薄而密的叫“沫”，厚而绵的叫“饽”。一般说来，一釜茶汤可分为五碗，不能再多，多就没有味道了。至此，煎茶、分茶全部结束。晚唐五代，在与上述煎茶流行的同时又出现了点茶。点茶法与煎茶法的不同处在于不是将茶末放在茶釜里煮，而是先挑出茶末放在茶盏中调膏，然后注入沸水。这时的技术要求主要是注汤时“注”的速度和落点，所以这种饮茶法叫点茶。据《清异录》记载，五代闽国的建州茶膏已很有名，而沙门福全“能注汤幻茶，成一句诗，并点四瓯，共一绝句，泛乎汤表”。又有“茶百戏”，指注汤时以竹器搅动，“使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画。但须臾即就散灭……时人谓之‘茶百戏’”（《清异录》）。这种点茶饮茶，被说得十分玄妙，但也说明这时的饮茶更加艺术化了。（摘编自黄正建《唐代衣食住行》）材料二：明代，茶的饮用方式发生了重大变化，从原先的点茶变为冲泡。宋代点茶，是将碾细的茶叶末投到茶碗之中，然后冲入沸水，再用茶筅在碗里搅拌而成。其时使用的是成本很高的团饼茶，这种茶是将茶叶碾碎后揉制而成的。朱元璋认为此种制茶方式劳民伤财，在洪武二十四年下令停止制作团饼茶，以芽茶为贡茶。团饼茶停产后，人们开始直接用开水冲泡茶叶。利玛窦至中国时注意到，中国人和日本人在泡茶的方式上有区别：日本人泡茶是将茶叶磨成粉末，然后放两三汤匙到一壶滚开的水里即可；中国人则把干叶子放入一壶滚水，当叶子里的精华被泡出来以后，就把叶子滤掉，喝剩下的水。虽然制作讲究的团饼茶不再流行，可茶文化却在明代发展到了极致。明人饮茶，“净几明窗，一轴画、一囊琴、一只鹤、一瓯茶、一炉香、一部法帖；小园幽径，几丛花、几群鸟、几区亭、几拳石、几池水、几片闲云”。晚明南京高档茶楼较多。《初刻拍案惊奇》描述秦淮河畔，有“酒馆十三四处、茶坊十七八家”。《留都见闻录》记载南京五柳居环境幽雅，临水而筑，柳在水中，垂条可爱，万历四十六年，一僧租下房子开茶舍，“惠泉、松茗、宣壶、锡铛，极汤社之盛”。惠泉指无锡惠山的泉水，松茗乃当时顶级茶叶松萝，宣壶是宣德窑出产的名贵茶壶，锡铛是锡做的温茶器具，四者皆为讲究茶道者所推崇。每日过来饮茶的名士，络绎不绝。与唐宋相比，明代茶具出现了较大变化。唐宋时，煎水煮茶的用具是注子（执壶），形似明代茶壶，但有明显区别。唐代流行的是煎茶，喝茶像煮汤，注子不泡茶，只用于加水。而明代是将茶叶放到壶里泡着的。茶盏在明代始加盖，茶托、茶盏、茶盖三位一体，形成盖碗。茶盏也开始从黑釉的变为白瓷、青花瓷的。明人推崇小茶壶，以为这可以使香气凝结不涣散，紫砂壶则被视为茶壶中的上品。（摘编自袁灿兴《明人范：生活的艺术》）A. 陆羽不仅在《茶经》中记载了唐代人工栽培茶树的情况，还对当时饮茶方式中的“煎茶”法进行了科学的概括和总结。B. 晚唐五代，饮茶方式在煎茶法的基础上衍生出点茶法，将茶末调成膏后再注入沸水，并用竹器搅动，过程更加艺术化。C. 团饼茶系茶叶碾碎后揉制而成，成本很高，朱元璋遂以劳民伤财为由停止制作团饼茶，饮茶方式于是由点茶变为冲泡茶叶。D. 晚明时期，一僧人在南京五柳居经营高档茶楼，既注重地理环境的优雅，也非常讲求茶道，每天都有众多饮茶名士光顾。B解析：B. “晚唐五代，饮茶方式在煎茶法的基础上衍生出点茶法”错误。根据原文“晚唐五代，在与上述煎茶流行的同时又出现了点茶”，故没有充分的理由证明点茶法是在煎茶法的基础上衍生出的。故选B。A. 煎水过程中不仅要注意汤候，防止“水老”；还要在第二沸时先留出一瓢以备后续培育出更多汤花。B. 以“花”“沫”“饽”三种形式呈现的汤花，是在搅动的过程中继续沸腾并浮出泡沫之后而形成的。C. 材料二引用利玛窦关于中日在泡茶方式上有所区别的说法，旨在说明日本传承了唐宋点茶法。D. 两则材料都以时空为轴，援引典籍记载，清晰地呈现出茶文化的发展演变过程，颇具说服力。A解析：B. “是在搅动的过程中继续沸腾并浮出泡沫之后而形成的”错误。材料一提到“在搅动的过程中水继续沸腾并浮出泡沫，这种泡沫一般称为‘汤花’”“分茶的妙处在于分汤花，汤花有三种：细而轻的叫‘花’，薄而密的叫‘沫’，厚而绵的叫‘饽’”，由此可知，汤花的三种形式是在分茶时呈现出的。C. “旨在说明日本传承了唐宋点茶法”错误。材料二引用的目的在于说明中国饮茶方式发生了变化。D. “都以时空为轴”错误。材料一主要是按照时间顺序介绍唐代及五代的茶文化，材料二则重点介绍明代茶文化，并非都以时空为轴。故选A。A. 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。（陆游《临安春雨初霁》）B. 候汤最难，未熟则沫浮，过熟则茶沉。（蔡襄《茶录》）C. 银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。（梅尧臣《澹庵坐上观显上人分茶》）D. 日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。（苏轼《浣溪沙》）解析：A. 体现点茶中的“分茶”技艺；B. 描述的是点茶“汤候”；C. 体现点茶的注汤动作；D. 描述的是口渴想要喝茶，与点茶无关。故选D。4. 请根据材料一，简要概括唐代饮茶普及的具体表现。答案：①茶树种植范围广；②名茶更多；③茶的产量增加；④各种茶店茶铺的兴盛；⑤茶已经成为民众生活的一部分。D5. 假如让你导演一部历史剧，其中有唐代和明代饮茶的场景。那么，你在安排这两个场景时应该注意到哪些细节的不同。请结合材料概述。答案：①茶的形态不同：唐代为茶末和茶饼，明代是芽茶。②饮茶的方式不同：唐代流行庵茶、煎茶（煮茶）、点茶等方式，并且在煎水时注重“汤候”；明代则是直接用开水冲泡茶叶。③茶具不同：唐代用注子（执壶）煎水煮茶，用黑釉茶盏分茶；明代用茶壶泡茶，出现紫砂壶，茶盏出现盖碗，质地为白瓷、青花瓷。二、阅读下面的文言文，完成6～10题。材料一：晁错者，颍川人也。以．文学为太常掌故。错为人峭直刺深。孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫请诸侯之罪过削其地收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位。公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴、楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。（节选自《史记·袁盎晁错列传》）材料二：大夫曰：“春秋之法，君亲无将[注]，将而必诛。故臣罪莫重于弑君，子罪莫重于弑父。日者，淮南、衡山修文学，招四方游士，山东儒、墨咸聚于江、淮之间，讲议集论，著书数十篇。然卒于背义不臣．，使谋叛逆，诛及宗．族．。晁错变法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削诸侯，蕃臣不附，骨肉不亲，吴、楚积怨，斩错东市，以慰三军之士而谢诸侯。斯亦谁杀之乎？”（节选自桓宽《盐铁论·晁错第八》）材料三：天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得．至于成功。（节选自苏轼《晁错论》）[注]将：图谋、打算，这里引申为谋反、忤逆。6. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。迁为御史A大夫B请诸侯之罪C过D削E其地F收G其枝郡。答案：BDF解析：句意：晁错升任御史大夫后，上奏请求（查究）诸侯的罪过，削减他们的封地，收回他们支系旁郡的管辖权。“御史大夫”是官职名，作宾语，应在B处断开；“请”为动词，“罪过”作宾语，结构完整，应在D处断开；“削其地”与“收其枝郡”为并列的动宾结构，中间应断开，应在“地”后，即F处断开。故选BDF。A. 以，凭借、依靠，与《过秦论》中“然秦以区区之地”的“以”意思相同。B. 臣，守臣子的本分，与《陈情表》中“除臣洗马”的“臣”意思不同。C. 宗族，指同一父系的家族或其成员，而下文的“宗室”则是皇族的代称。D. 得，能够，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“得”意思相同。解析：A. 正确。都是“凭借”的意思。句意：凭借文学才能担任太常掌故。/然而秦国凭借着小小的地方。B. 正确。名词作动词，守臣子的本分/臣子。句意：但最终背叛道义，不守臣子本分。/任命我为洗马。C. 正确。D. 错误。能够/得到。句意：因此能够获得成功。/客人得到了它，用来劝说吴王。故选D。DA. 晁错为人刚直而严厉，孝文帝时，曾受到太子称赞；景帝即位后，他常被召见议政，修改法令，力主削藩，引发诸侯不满。B. 晁父从老家赶来问晁错为何削弱诸侯、疏远宗室骨肉关系，以致被人议论抱怨，并预见削藩将使家族遭难，劝阻未果，饮药自尽。C. 春秋时期规定，对君主和父母若有叛逆必被诛杀，过去淮南王、衡山王招揽四方游士，聚集在一起讲学著书，因图谋叛逆而被诛杀全族。D. 晁错建议景帝削弱诸侯，诸侯各国借杀晁错之名共同起兵，可景帝没有洞察到他们的用心就杀了晁错，想以此说服他们退兵。解析：A. “他常被召见议政”错误。根据材料一原文“错常数请间言事”可知，晁错不是常被召见，而是常常请求与景帝密谈政事。故选A。A9. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。答案：（1）晁错修改的法令有三十章，诸侯们都大声喧哗表示反对，痛恨晁错。解析：（1）“更”，修改；“令”，法令；“疾”，痛恨。（2）天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。答案：（2）天下人为晁错因忠诚而遭祸感到悲痛，却不知他自身有招致祸患的原因。解析（2）“悲”，为……感到悲痛；“以”，因为；“有以”，有……的原因；“取”，招致。10. 结合三则材料，简析晁错被杀的多重原因。答案：①削藩直接损害诸侯利益，引发七国之乱。（材料一）②变法改变旧制，招致朝野怨恨。（材料二）③缺乏风险预判与危机担当。（材料三）【参考译文】 材料一：晁错是颍川人。他凭借擅长文献经典担任了太常掌故。晁错为人严峻刚直，苛刻严酷。汉文帝时，下诏让他担任太子舍人、门大夫、家令。太子认为晁错的计策很好，而袁盎等众多大功臣大多不喜欢晁错。汉景帝即位后，让晁错担任内史。晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事，景帝总是听从，他受到的宠幸超过了九卿，许多法令都被他修改制定。晁错升任御史大夫后，奏请查究诸侯的罪过，削减他们的封地，收回他们的旁郡。奏章呈上后，景帝命令公卿、列侯、宗室聚集在一起商议，没有人敢非难，只有窦婴与他争辩，从此与晁错有了嫌隙。晁错修改的法令有三十章，诸侯们都大声叫嚷，痛恨晁错。晁错的父亲听到了这个消息，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚刚即位，你执掌政权处理政事，削减诸侯势力，使人家的骨肉分离，人们纷纷议论，大多怨恨你，这是为什么呢？”晁错说：“本来就应该这样做。不这样做，天子就不会尊贵，国家就不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了！”于是喝毒药自杀了，临死前说：“我不忍心看到灾祸降临到我身上。”晁错的父亲死后十多天，吴、楚等七国果然反叛，以诛杀晁错为名。等到窦婴、袁盎进言劝说，景帝命令晁错穿着朝服在东市被斩首。材料二：大夫说：“按照《春秋》的原则，对君主和父母不能有叛逆的念头，有了叛逆的念头就一定要诛杀。所以臣子的罪行没有比弑君更严重的，儿子的罪行没有比弑父更严重的。前些时候，淮南王、衡山王研究文献经典，招揽四方的游士，崤山以东的儒家、墨家学者都聚集在江淮之间，讲学论道，著书数十篇。然而最终他们违背道义，不向君主称臣，图谋叛乱，以至于被灭族。晁错变更法令，改变常规，不遵循旧有的制度，逼迫宗室，削减诸侯封地，使得藩臣不归附，骨肉之间不亲近，吴、楚等国积下怨恨，晁错在东市被斩首，以此来安抚三军将士并向诸侯谢罪。这又是谁杀害了他呢？”材料三：天下太平，无缘无故地挑起大祸的开端；我挑起了它，我就要能够收拾它，然后才能对天下人有所交代。事情来了却想慢慢地避开它，让别人来承担责任，那么天下的灾祸必然会集中到自己身上。从前晁错为汉朝尽忠，谋划削弱崤山以东诸侯的势力，崤山以东的诸侯一同起兵，以诛杀晁错为名；而天子不加以明察，拿晁错来向诸侯解释。天下人都为晁错因尽忠而遭受灾祸感到悲痛，却不知道晁错自己也有招致杀身之祸的原因。古代成就大事的人，不仅有超出世人的才能，也一定有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，让洪水流入大海。当他的功业尚未完成的时候，大概也有洪水决堤、汹涌泛滥的可怕灾祸；只是因为他能预先知道事情会这样，事情来了不害怕，并且从容地谋划应对，所以才能够取得成功。三、阅读下面的文字，完成11～15题。DeepSeek（深度求索）是杭州深度求索人工智能公司的简称：该公司专注于研究世界领先的通用人工智能底层模型与技术，挑战人工智能前沿性难题，尤其在搜索增强型语言模型领域表现突出。其研发的同名大型语言模型DeepSeek拥有强大的自然语言处理能力，可理解并回答问题，提供智能搜索服务，还能辅助写代码及解决复杂的数学难题……各项功能 ① 。作为先进的人工智能技术，DeepSeek亦具备广泛的应用潜力，可服务于金融、医疗、教育、交通、媒体等多个行业，帮助各行业降低成本、优化决策，并推动创新。随着技术的不断进步，其应用场景还将进一步扩展。与OpenAI开发的ChatGPT相比，DeepSeek不仅率先实现了媲．美．OpenAI－01模型的效果，还大辐降低了推理模型的成本。其新模型以十分之一的成本达到了GPT－01级别的表现，引发海外AI圈的广泛讨论。北京邮电大学人机交互与认知工程实验室主任刘伟介绍，DeepSeek最大的优势在于改进了算法，优化节省了算力及数据量。用通俗的网络流行语来说，如果OpenAI是“大力出奇迹”，如今DeepSeek则是“小力也可以出奇迹”。此外，其核心技术结合了大语言模型（LLM）与搜索引擎功能，通过实时捡索增强模型的知识库，提高运行效率，解决了传统LLM的实效性不足等问题。DeepSeek的成功为中国增强了信心，展示了中国在人工智能赛道的优势和潜力，也让世界看到中国科技 ② 的发展。同时，多家海外科技巨头如亚马逊、微软等也陆续宣布接入DeepSeek模型，它的出现为全球AI领域带来了新的活力与机遇。11. 请在文中画横线处填入恰当的成语。答案：①一应俱全（应有尽有） ②日新月异（突飞猛进）12. 文中第二段有多处错别字，请找出并加以改正。答案：“辐”改为“幅”，“捡”改为“检”，“实”改为“时”。A. 抗衡 B. 匹敌 C. 比肩 D. 伦比解析：抗衡，指实力不相上下，足够与……对抗。匹敌，指地位对等，力量相当，可与……较量。比肩，指并肩。一起，也指可与……比美、相当。伦比，指等同、相当，一般用于否定语意中，如难以伦比、无与伦比。从研发时间的先后来看，OpenAI模型先于DeepSeek诞生且本就是世界前沿的AI科技，原文语意为DeepSeek的科技水平可与OpenAI模型相当，对两者都含赞扬和肯定意，并未将DeepSeek与OpenAI模型对立，进而产生抗衡或者较量语意，故排除A、B项。原文语意不含否定意，故排除D项。故选C。C14. 第二段的画横线句极富表现力，请结合文段内容加以赏析。答案：①对比手法的运用十分巧妙。“大力”与“小力”构成对比，强调后者的优势，凸显其高效、省力、便捷。②引用网络流行语并进行修改，简洁明了，增强了文字本身的生动性和感染力，易于大众进一步理解DeepSeek的科技优势。15. 如果你是深度求索公司的CTO（技术总监），需要在2025全球开发者先锋大会上介绍DeepSeek的功能以凸显其优势，请根据此文段写出你的发言要点。答案：①DeepSeek是一款大型的智能语言模型，拥有强大的自然语言处理能力，功能齐全。②它应用潜力很大，可服务多个行业，帮助各行业降低成本、优化决策、推动创新。未来它的应用场景还将进一步扩展。③与ChatGPT相比，它大幅降低了推理模型的成本，且改进了算法，优化节省了算力及数据量。④它的核心技术解决了传统大语言模型时效性不足的问题。组合集训五 赏析句段作用：小说阅读＋散文阅读＋古代诗歌阅读一、阅读下面的文字，完成1～4题。赵子曰①老 舍钟鼓楼后面有好几家公寓。其中的一家，字号是天台。天台公寓门外的两扇三尺见长，九寸五见宽，贼亮贼亮的黄铜招牌，刻着：“专租学员，包办伙食。”①关于天台公寓的人物的描写实在是件难事。一来，住客们时来时去，除了几位没有以常搬家为一种运动的习惯的，很少有一住就是一年半载的。二来，一位客人有一位的特别形体的构造，和天赋的特性；要是不偏不向的细说起来，应当给他们一一的写起传记来才对。而且那一本传记也不会没有趣味，因为哪一个人的生命都有一种特别滋味的。……就是这些小事也值得写一本小说；这样，我们或者可以领略一些天台公寓的复杂情况了。老太太买柿子是捡大个儿的挑，历史家写历史是选着红胡子蓝靛脸的人物写，就是小说家也常犯这路“势力眼”的毛病。无论怎么说吧，我们不能不由天台公寓全体的人物中挑出几个来写。②天台公寓的外部以第三号，五间北房当中的那一间，为最大，公认为天台公寓的“金銮殿”。第三号的主人也俨然以内外部的盟主自居。第三号的主人是天台公寓最老的住客，他的一举一动都影响于公寓的大局。第三号的主人对他父母是个孝子，虽然他有比一脑子还多的“非孝”新思想。每月他至少给他父母写两封信，除催促汇款之外，也照例写上“敬叩钧安！”……第三号的主人的姓？居《百家姓》的首位，赵！他的名？立在《论语》第一章的头上，子曰！他不但得于天者如是之厚，凡加以人事者亦无所不尽其极：他的皮袍，从“霜降”穿过“夏至”，半尺来长的雪白麦穗，地道西口老羊皮……道德，学问，言语，和其他的一切，不跟别人比较，（也没有比较的必要）他永远是第一。他不要文凭，学位；有时候可也说：“咱若是要学位的时候，不要哲学博士，不要文学博士；咱要世界第一，无所不有的总博士。”还有一件不痛快的事，这一件可不似他者之容易消灭：他的妻子，在十年前，（赵子曰十五岁结婚）真是九天仙府首席的小脚美人。他在结婚后三个月中，受爱情的激动，就写了一百首七言绝句赞扬她的一对小金莲。可是，现在的人们不但不复以窄窄金莲为美，反异口同韵的诋为丑恶。于是“圣之时者”的赵子曰当然不能不跟着人们改换了“美”的观念。自从发觉了他那“头”，或者说那“匹”，妻子的短处以后，他懊悔的至于信了“宗教”以求一些精神上的安慰。可．怜．的．赵．子．曰．！牌余酒后，他觉得非有些灵魂上的修养不可，他真的秉着虔诚，匍匐在地的祷告起来：“敬求速遣追魂小鬼将贱内召回，以便小子得与新式美人享受恋爱的甜美！阁君万岁！”第三号差不多是天台公寓的公众会议厅：一来是赵子曰的势力所在，号召得住；二来是第三号是全公寓中最宽绰的房子。第三号的聚谈和野树林一样，同样，他们的谈话远听是一群醉鬼奏乐，乱吵；近听却各有独立不倚的主张与论调：“你说昨天那——”第一位没有说完，第二位：“店主东，黄骠马的马字，不该耍花腔儿呀！谭叫天活着的时候——”第二位没说完，第三位：“敢情小翠和张圣人裂了锅啦！本来吗——”第三位没说完，第四位：“你们想，我入文学系好，还是哲学系好？我的天性近——”第四位没说完……第三号的聚谈如此进行，直到大家的注意集中于一点，第三号的主人开始收拾茶碗，墨盒，和旁的一切可以用作武器的东西。因为问题集中的时候，茶碗墨盒便要飞腾了。第三号的主人倒不准是胆子小怕流血，却是因为茶碗摔碎没有人负责赔偿。③夜深了，若不是钟鼓楼的钟声咚咚的代表着寒酸贪睡的北京说梦话，北京城真要像一只大死牛那么静寂了。鬼似的小风卷着几片还不很成熟的雪花，像几个淘气的小白蛾，在电灯下飞舞。第三号的会议开幕：“李顺！”主席，赵子曰，坐在床上像一座小过山炮似的喊：“李顺！”“李顺！”没有应声！“李——顺！——”主席的脸往下一沉，动了虎威。没有应声！“叫李顺干什么？”莫大年问。“买瓜子，烟卷！没有这两样，这个主席我不能做！”赵子曰挑着眉，很郑重的说。“不早了，大概他睡了。”莫大年说着看了看胖手腕上的小金表：“可不是，两点十分了！”“咱们醒着，打杂的就不能睡！”主席气昂昂的说。屋中静默了一刻。“我还是差涵养！”主席摇着头很后悔的样子说：“止不住发怒！你的话，老莫，永远和孔圣人一样的高明！好，现在该商议咱们的事②了。”“诸位！赞成不？开开一扇窗子进些新鲜空气？”莫大年问。众人没有回答，莫大年立起来把要往窗子上伸的那只手在大襟上掸了掸烟灰，又坐下了。“主席！”欧阳天风精神百倍地说：“我们不能无结果而散！问问大家赞成‘打’不！”“诸位！我们决定了：打！”主席说：“将来开全体大会的时候，我就代表天台公寓的学友说：打！是不是？”“没第二个办法！”欧阳天风说：“没——”莫大年和周少濂已经走到院中，簌簌的小雪居然把地上盖白了。周少濂跳着脚提着小尖嗓喊：“老赵！还不出来看这初冬之雪哟！雪哟！白的哟！”④一个雪花居然被赵子曰吸进鼻子里去，化成一个小水珠落在他的宽而厚的唇上：“哈哈！有趣！”（有删改）[注]①《赵子曰》是作家老舍创作的长篇小说，于1927年发表。作品以天台公寓一群大学生为描写对象，展示了学生们的发展变化历程。②咱们的事，指关于罢课的事。A. 文章开头部分，交代钟鼓楼后面的天台公寓，为后续的人物活动提供了舞台。B. “咱要世界第一，无所不有的总博士”写出了赵子曰与阿Q一样会自高自大、自我欺骗。C. 第三号主人收拾茶碗等东西，这一段描写意在称赞人们在聚谈时常常热情高涨。D. 主席气昂昂地说打杂的就不能睡，表明人们聚谈时间长久和自己高高在上的心理。解析：C. “称赞人们在聚谈时常常热情高涨”错误，应该是作者对无聊聚谈的讽刺。故选C。CA. 句子①中“关于天台公寓的人物的描写实在是件难事”的那种“艰难”，也正是天台公寓人物众多性格复杂的概括。B. 句子②语意上与上段文字紧密相连，但“为最大”三字单独成句，语气和表达的感情就更强烈，尤其强调其特殊。C. 句子③中的“说梦话”用比拟手法，是夜深之时静寂北京的一种生动体现，同时也写出了当时北京城的了无生机。D. 句子④通过赵子曰鼻子吸进雪花，慨叹雪花化成小水珠，与前文“不很成熟的雪花”对比，让读者感受到了愉悦。D解析：D. 有两处错误：一是“对比”使用不准确，前面说雪花“还不成熟”，后面说“一个雪花居然被赵子曰吸进鼻子里去，化成一个小水珠”，二者不是对比，用“对照”或“呼应”更合适；二是“感受到了愉悦”不妥，与前文氛围不合，赵子曰的这一行为和语言，更多是个人的小趣味，不能给读者以愉悦，甚至可能有荒诞或滑稽之感。故选D。3. “可怜的赵子曰”这个段落有何作用？请简要说明。答案：①写出了对赵子曰寻求精神安慰行为的嘲笑；②写出了对赵子曰诅咒老婆的不满；③写出了对赵子曰渴望与新式美人享受甜美恋爱的讽刺。4. 作家常常用“超常变异”的语言表情达意，以期获得最佳艺术效果。语言变异，即在一定限度上突破常规语言而采取的一种变通用法，常见的有词汇的变异。请结合本篇小说，谈谈你的理解。答案：①大词的超常小用：“俨然以内外部的盟主自居。”“盟主”泛指同盟领袖或倡导者。比喻主要事物的主宰者。这个大词，用在赵子曰身上，表达了作者的不满和讽刺。②量词的超常借用：“自从发觉了他那‘头’，或者说那‘匹’，妻子的短处以后”中量词“头”“匹”本修饰猪马，用来修饰女人则表明对妻子强烈的不满。③词语的超常模仿：“无所不有的总博士”中，“总博士”由前面的“哲学博士”“文学博士”模仿而来，揭露了赵子曰的不学无术、好虚荣而又糊涂的性格特点，令人觉得他可笑可怜。二、阅读下面的文字，完成5～8题。我家门前有条大河王 瑟伊犁河发源于天山山脉汗腾格里峰的北侧。当它还在天山峡谷时，只是一条条细细的小溪，弯弯曲曲，逶迤缠绵，沿着山坡流向山下，最终脱离天山，奔向辽阔的伊犁河谷。刚踏入昭苏草原大地，伊犁河就为奔腾的马群进行了无数次的沐浴。一群又一群的天马们撒着欢儿跳进河里，伴随着马儿欢快的嘶鸣，这条河第一次有了欢腾与热烈。行进中，它又把从天山上流下的无数小河吸纳到自己的怀抱。这时的它，一路牵花扯绿，波涛澎湃，有了一条大河的气势；在恰甫其海峡谷折向北方后，它流经伊犁当时最大的巩乃斯种羊场，与东支巩乃斯河汇合。它见证了岸边桃花红了的山坡，杏花白了的大地，野苹果花开的坡坡坎坎，也开始有了大河的名字——伊犁河。这时的伊犁河，已是河面宽阔，波平浪静，一派大境天成的气象。扭来扭去中，伊犁河从我家门前流过，一路向西，经霍城县三道河子水文站附近流出国境，最后注入巴尔喀什湖。世界上任何一条大河，都是孕育生命、哺育文明的老母亲。伊犁河也是一位老母亲，历经风雨，见证了伊犁乃至新疆的历史文化文明前进的脚步。在伊犁河上游主要支流之一的喀什河北岸，2015年考古人员竟然发现，这里是伊犁河谷年代最早、规模最大、以青铜时代为主体的聚落遗址，由此新疆尼勒克吉仁台沟口遗址考古成为2016年度“六大考古新发现”之一。2018年在对该遗址进行第三次考古发掘时，考古人员在一座房基里发现了大量的煤灰和未燃尽的煤块。这次发现，将世界煤的使用历史最少上推千年。这次发现有力地说明，在世界范围内，最早使用煤炭的人在中国，在新疆，在伊犁。此次发现，又入选了“2018年度全国十大考古新发现”。2021年到2022年的考古发掘中，袒露在考古人员眼前的，是一块形状奇怪的骨头。这块兽骨，匪夷所思的竟然是起源于欧洲，用兽骨制作成的冰刀。它不光拥有5000年的历史，是中国目前发现的最早的冰刀，也更加证明了这片土地早在5000年前，就是连接世界的一条通道，是世界文明交流的大通道。传说了二千多年的汉代细君公主和解忧公主都曾远嫁乌孙，伊犁河谷一带就是当年乌孙人生活的地方。《汉书·西域传》记载，细君公主出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛”。细君公主到达乌孙后，猎骄靡封她为右夫人，随从工匠为她建造了宫室，这片土地第一次有了奢华的汉代宫阙，有了汉服的流行。细君、解忧之后，又有相夫公主和亲乌孙……远去的马蹄声早已随风而去。历史上，伊犁河谷最繁盛的年代还数乾隆年间。格登山一役定新疆，天山南北结束了长达百年的战乱割据。乾隆二十七年（1762年）设“总统伊犁等处将军”，伊犁将军辖统疆域远抵巴尔喀什湖以东以南，位高权重，凸显了新疆在中国历史上的战略地位。首任伊犁将军明瑞在伊犁河北岸修建了惠远城置将军府。水土光热资源得天独厚的伊犁河谷，地广粮丰的屯田点就有八九十处之多，“村落连属，烟火相望，巷陌间羊马成群，皮角毡褐之所出，商贾辐辏，百货骈阗”，每年进入伊犁的茶叶就有几十万斤。伊犁河两岸陆续新建宁远、绥定、惠宁、塔勒奇、瞻德、广仁、拱宸、熙春等城，与惠远合称“伊犁九城”。人口逾10万，是当时中国最大的城市集群之一。但伊犁河就像个顽皮的孩童，从来就不安分。这种不安分的冲动，让这座古城在一个春天的夜里，被冲毁了城墙，不得不北移了15公里。当时冰雪融化的洪水逼近了城墙，危及到坚固的城墙一角。肆虐的伊犁河席卷了惠远古城，后来不得不在光绪八年（1882年），将城市北移15公里，仿照旧城建了新惠远城。惠远城中心的钟鼓楼飞檐斗拱，画栋雕梁；将军府石狮威武、古树参天，历史从时光的深处款款走来，述说着辉煌。贯通东西南北的景仁、说泽、宣闿、来安四座城门，让你想见有“小北京”之称的惠远城“牛羊十万鞭驱至，三月城西路不开”的繁盛……1907年4月，芬兰探险家马达汉游历伊犁，他在《西域考察日记》中记载：新惠远城是我看到过的最整洁、最美丽的中国城市……在城里可以看到各色各样的人，如汉人、蒙古人、柯尔克孜人、锡伯人等。马达汉拍摄了钟鼓楼、万寿宫的牌楼，还有城里的柯尔克孜人。如今的惠远城，静静地伫立着。漫步在惠远城，大家一定会想到这几个人……那位喊出“伊犁我之疆索，尺寸不可让人”、舆梓亲征、驱逐阿古柏、坐镇哈密、谈判桌前与沙俄唇枪舌剑的曾纪泽，收复伊犁的千古儒将左宗棠和虎门焚烟震古烁今的林则徐。还有最早关注人口膨胀对一个国家的危害，有警世之作《治平篇》的学者洪亮吉；32岁官居国史馆纂修的祁韵士，遣戍伊犁后，踏遍伊犁方圆，穷查细考典籍，“信今而证古”，完成了西北史地系列著作。流放伊犁的湖南学政徐松，行程万里，踏遍天山南北，呕心沥血，为后世留存了资料翔实、图文并茂的鸿篇巨制《西域水道记》。徐松的《西域水道记》《新疆识略》与祁韵士的《西域释地》《伊犁总统事略》等著作的成书，奠基了中国西北史地学研究，享誉史地学界。流放伊犁的人英名永存，一代代封疆大吏为守护边关安宁，前赴后继，功勋卓越。新疆百多年无大事，与伊犁将军的努力分不开。这些赴边地的封疆大吏，守土护边的家国情怀一脉相承。汽车穿行在惠远古城城门。地处边陲的惠远城，成为吸收现代文明，促进新疆社会进步的一扇窗口。（有删改）A. 伊犁河发源于天山，流经伊犁河谷、昭苏草原等，不断汇流小河，最后以伊犁河为名流出了国境，可见其成长过程的艰苦卓绝。B. 考古人员猜想伊犁河谷曾是“世界文明交流的大通道”，从2015年到2022年的各项考古新发现，最终证明了这一论断。C. 关于细君公主和解忧公主远嫁乌孙的历史传说以及《汉书·西域传》中的相关记载，证明了伊犁河谷一带自古及今与中华文明密切相关。D. 作者在今天看到的惠远城的风貌和芬兰探险家马达汉的记载有很大的差别，所以作家在怀想中期待那段辉煌的历史能够在今天重现。C解析：A. “可见其成长过程的艰苦卓绝”理解有误。文中并未表现伊犁河成长的艰难。B. “考古人员猜想伊犁河谷曾是‘世界文明交流的大通道’”理解有误。由原文第5段到第7段的内容看，考古人员事先并未有这个猜想，而是在不断的考古发现中逐步证明了伊犁河谷曾是“世界文明交流的大通道”。D. “有很大的差别，所以作家在怀想中期待那段辉煌的历史能够在今天重现”理解有误。今天的惠远城与马达汉记载中的惠远城都是繁盛的，作者并未表达差别很大的意思，更没有期待辉煌历史重现的表达。故选C。A. 文章从多角度描写伊犁河，既有用“条条”“细细”“弯弯曲曲”等叠词正面描绘出的形貌，也有借天马撒欢儿、沐浴等从侧面衬托出的蓬勃生命力。B. 文章使用了时间和空间两条线索并行的方式结构全篇，笔墨上善于取舍，将地区历史发展的大印象与有特殊意义的城市结合起来，深远而鲜活。C. 文章在追忆历史、展示人物和事件的同时不时加入的议论性语句，增添了文章的厚重感，和《故都的秋》在写法上有相似点。D. 文章在语言上呈现出文化大散文的艺术风格，描写明快，叙事雅洁，议论简约精到，字里行间贮满对伊犁河的深厚情感。B解析：B. “文章使用了时间和空间两条线索并行的方式结构全篇”分析有误。本文的线索是“我”对伊犁河的所见、所思、所感，中间有涉及时间和空间的表述，但并未以此结构全篇。故选B。7. 文章是从哪些层面来表现伊犁河丰富内蕴的？答案：①自然层面。写伊犁河从发源到流向，从小溪发展成波涛澎湃、河面宽阔的大河，最后注入了巴尔喀什湖。②人文层面。写伊犁河是一条孕育生命、哺育文明、见证伊犁乃至新疆历史文化文明前进脚步的母亲河。8. 文章写伊犁河时，为什么要用大量笔墨写惠远城？请结合文本谈谈你的理解。答案：①惠远城是伊犁河两岸繁盛的“伊犁九城”之一，有着悠久的历史和文化，是伊犁乃至新疆历史的重要见证者，是伊犁河孕育的文化的典型代表，这样写以点带面，能凸显伊犁河流域文明、文化的繁盛发展，使伊犁地区的历史画卷更完整、具体。②更能凸显伊犁河多元文化的交流融合。这里有多民族聚居，共同促进了伊犁地区文化的繁(共26张PPT)专题七 写作专题检测，素养提升1. （2025·成都二诊）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①耐心是忍受无趣，承受痛苦，咬牙坚持，硬扛到底。②耐心不是毅力带来的结果，而是具有长远目光的结果。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[写作指导]材料①指出耐心的表现是“忍受无趣，承受痛苦，咬牙坚持，硬扛到底”，强调了耐心在面对困难和枯燥时的坚忍特质，突出了耐心的具体行为体现。它要求我们在不确定中保持定力，在困境中创造意义，最终将外在的“扛”转化为内在的“生”，实现生命状态的螺旋上升。如同淬火工艺，正是痛苦的火与坚持的水共同淬炼出生命的刚性。材料②表明耐心并非源于单纯的毅力，而是源于长远目光，从本质上挖掘耐心产生的原因，引导读者思考耐心与长远规划、目标的关联。比如当一个人有长远的目标时，他们更愿意忍受暂时的困难，因为他们知道这些困难是达成目标必须经历的。两则材料从不同角度对耐心进行阐述，相互补充，为写作提供思考方向。写作时，可以采用“总—分—总”的结构。开头通过引用名言、讲述小故事等方式引出主题“耐心”，总领全文。中间部分展开论述，结合两则材料从不同方面分析耐心，可先论述耐心在生活中的具体表现，再阐述耐心与长远目光的关系。结尾总结全文，升华主题，强调耐心对于个人成长和成功的重要性。要综合运用多种论证方法，如举例论证，列举古今中外具有耐心并取得成功的人物的事例，如李时珍花数十年编写《本草纲目》，爱迪生经历无数次失败才发明电灯泡，增强文章说服力；对比论证，可将有耐心和无耐心的不同结果进行对比，突出耐心的重要性；道理论证，可引用相关的名言警句等来阐述耐心的内涵和意义，使论证更具权威性。参考立意：①耐心是成功路上的基石；②以长远目光铸就耐心；③耐心：坚忍与远见的整合。[佳作展示]目光致远，方得耐心当达·芬奇在画布上重复勾勒鸡蛋轮廓时，当徐霞客在山河间跋涉20余年著书时，当屠呦呦在实验室筛选2000个方药时，我们看到的不仅是咬牙坚持的毅力，更是穿透岁月迷雾的长远目光。耐心从来不是机械的忍耐，而是心怀星辰大海的笃定前行。耐心是穿越时间褶皱的罗盘。敦煌莫高窟的画工们在幽暗洞窟中穷其一生勾勒飞天衣袂，他们或许无法预见千年后世界惊叹的目光，但对艺术的信仰早已为时光镀上意义。就像玄奘西行时背负的不仅是取经的责任，更是对真理的永恒追寻。这种超越当下的视野，让琐碎的坚持升华为精神的朝圣。正如《劝学》所言“锲而不舍，金石可镂”，当目光锚定远方，眼前的枯燥便成了通向辽阔的阶梯。将耐心等同于毅力，是对生命格局的窄化。愚公移山的壮举，本质是对子孙福祉的远见；张芝“临池学书”染黑一池清水，源于对书法艺术至高境界的执着追求。反观当下，被短视频切割的碎片化时代，许多人困于“即时满足”的牢笼，正是因为丧失了穿透喧嚣的目光。当我们为“三分钟热度”焦虑时，不妨思考：是否在追逐中模糊了真正的目标？长远目光赋予耐心以方向与温度。敦煌研究院的修复师们用数年复原一幅壁画，指尖流淌的不仅是技艺，更是对文明传承的使命感。这种视野让重复劳作成为与历史对话的仪式，使每道裂痕的修补都闪耀着人性的光芒。正如袁隆平在稻田里守望数十年，他看到的不仅是稻穗，更是亿万人的温饱；南仁东跋涉12年为FAST工程选址，他仰望的不仅是星空，更是人类探索宇宙的边界。在这个“快”字当道的时代，耐心愈发成为稀缺的品质。但真正的智者懂得，目光的长度决定了耐心的厚度。当我们以十年为刻度丈量生命，那些看似漫长的等待便有了清晰的坐标；当我们用百年视野校准方向，当下的坚持便化作了星辰大海的注脚。就像敦煌的壁画历经千年依然绚烂，因为画工们早已将永恒的目光织进了每一道线条。耐心是目光的倒影，当我们学会站在时间的长河边眺望，便会懂得：所有看似笨拙的坚持，都是对生命最深情的注解。那些穿越岁月的耐心，终将在历史的星空中汇聚成璀璨的银河，照亮人类文明前行的道路。2. （2025·杭州质检）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[写作指导]“做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破”，强调的是“做事”，是“行动”。无论是做没做过的事，还是做不愿意做的事，抑或是做不敢做的事，都会有所收获，都会让人生多一份经验。行动是成功的关键。成功不是偶然的，而是需要通过大量的努力来实现。在行动中不断尝试、不断实践，我们可以检验自己的能力，发现自身的不足，然后有针对性地进行改进。正是这种不断尝试的精神，让我们最终走向成功。行动是解决一切问题的关键。无论我们面临何种困难和挑战，只要勇敢地采取行动，就一定能够找到解决问题的方法。行动会让我们愈战愈勇，不断取得成就，这些成就会成为我们前进的动力。因此我们在生活中要多一些行动，少一些空想。“最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天”，这种躺平的实质是懒惰，是畏惧，是消极的生活态度，“明日复明日，明日何其多”，把一切留给明天，可能会得到暂时的轻松，但一切问题都难以解决，需要解决的问题、需要做的事犹如横在愚公面前的高山，只有移开它或跨越它，人生才能有出路。写作时，如果写成议论文，应在文章开头简洁地引入主题，可运用比喻、排比、引用等手法引入中心论点，如“努力行动，助力成长”；正文部分可先论述行动的意义；接着运用正反对比论证，论证躺平的弊端；最后可以论述新时代青年积极行动、努力奋斗的必要性。行文时可综合运用举例论证、对比论证、道理论证等论证方法，便于有力地说理。参考立意：①努力行动，助力成长；②成长需要摒弃空谈，付诸行动；③做行动的先锋，让梦想之花尽情绽放。[佳作展示]少年自当扶摇上歌里唱道：“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢将日月再丈量。今朝唯我少年郎，敢问天地试锋芒，披荆斩棘谁能挡？”青少年就应该扶摇而上，揽星衔月追日光，不做井底之蛙，不做幻想家。成长之路刚开始，生命就像是一辆带着四个轱辘的小自行车，不怕磕不怕碰，我们在这个阶段形成初步的价值观。在这辆小车上时，我们每天无忧无虑，灿烂的笑容时刻洋溢在我们的脸上。随着年龄的增长，我们开始想要挣脱辅助轮的束缚，追求心中的自由。我们的想法越来越强烈，最终我们卸下两个辅助轮，自己摸索前进。因为没有了辅助轮帮助我们保持平衡，我们一路上总会磕磕碰碰。后来，年少轻狂的我们已经不满足于速度慢的自行车了，于是换成了电瓶车，速度更快，更加刺激，这就是速度与激情。这已经不是单纯地用哭就能解决问题的时候了，我们也变得更加坚强，痛自己忍，疼自己受，这就是成长的味道——苦辣酸甜都有。苏炳添在最辉煌的时刻做出改变，这是一场许多人不愿去做的豪赌。他发现自己跟国外运动员水平差距很大，因此想做出改变，大胆尝试。很多前辈，有支持的，也有不理解的。而苏炳添选择了尝试：“外教觉得我先出右脚的起跑方式不是很科学，建议我改成左脚。”右脚起跑制约了他的身体天赋，影响了他奔跑时动作的流畅性，中后程无法保持速度；如果改为左脚起跑，就意味着他要改变多年来的肌肉记忆。刚刚改起跑脚时，他非常迷茫，极其不适应，连睡觉都在想着跑步的节奏。事实证明，正是因为他改了起跑脚，才有了后来的9秒83！抗美援朝这一仗，我们是真不愿意打，当时新中国刚刚成立，百废待兴，但“这仗我们不打，就得我们的后代来打”，为了保家卫国，为了下一代，志愿军们奔赴朝鲜，在冰天雪地之中，在枪林弹雨之间，无畏地抗击了侵略者，也改变了世界格局。改变之心在科学的征程上，要想不断取得新的成就，我们就必须大胆探索，突破一层层心理防线、技术防线，去攀登科学高峰。“探界者”钟扬一次次爬上青藏高原，突破身体承受极限，为世界留下了宝贵的生物种子；俞鸿儒排除异议，大胆提出并采用爆轰驱动新方法建成爆轰驱动激波风洞，为世界风洞发展开辟了一条新的途径。“少年自有少年狂，心似骄阳万丈光，千难万挡我去闯。今朝唯我少年郎，天高海阔万里长，华夏少年意气扬，发愤图强做栋梁。”愿你我做一个追光者，追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。突破之线3. （2025·石家庄质检二）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说界限是守护的刻度，有人称突破是超越的宣言。生命的成长是应该在自我设定的界限中扎根，还是应该在不设限的突破中伸展？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[写作指导]材料围绕“界限”与“突破”展开，探讨生命成长的路径，是一道二元思辨型材料作文题。审题关键在于理解两者关系，并思考生命成长与二者的联系。材料给出两种观点：“界限是守护的刻度”，意味着要坚守规则、底线等，为生命成长筑牢根基；“突破是超越的宣言”，强调打破束缚、开拓创新对生命成长的意义。生命成长是依托自我设定的界限扎根，还是通过不设限的突破伸展？写作时不能片面强调一方，应全面看待。可阐述何时需坚守界限，如道德、法律层面等，论述坚守界限能筑牢根基；何时要勇于突破，如面对困境、陈旧观念、能力局限时，要推动自我超越。要论证二者相辅相成，共同助力生命成长，引导人们在人生路上把握好守界与突破的平衡。在行文时可先论述界限的必要性——守护道德、法律等底线，让生命扎根；再谈突破的重要性——在合理范围内突破舒适区，实现进阶。如企业既坚守质量底线，又突破技术局限；个人既恪守原则，又挑战能力边界。两者结合，诠释生命成长中“扎根”与“伸展”的统一，形成更立体的成长观。参考立意：①于界限扎根，向突破伸展；②守界限刻度，绽突破光芒；③界限为基，突破为翼；④扎根界限，方能超越天际；⑤以界限之守，赴突破之约；⑥在界限中沉淀，于突破中升华。[佳作展示]突虚蛙赴海，破时虫舞冰掩卷覃思，不禁想到庄子曾于《秋水》中落篆：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。诚然，如幽井之深、夏冬之隔，万物皆会面对界限，此时，似乎在界限的刻度内扎根，会更加安全。而我则想说，界限所限之地，正是突破当破之处，生命的成长，本应在不设限的突破中伸展。故曰：突虚蛙赴海，破时虫舞冰。不自我设限，勇于突破，方能拔节成长，渐趋强大。 不可否认，自我所设界限内的宁静井水、和煦夏风，会让人无比舒适，而唯有奋起不畏未知的勇烈，毅然突破而出，才能战胜平庸，超越自我。正如国学大师陈寅恪，早已授课精熟的他本可在过往深湛学术的界限内轻松重复着旧知，可他却要求自己上课做到四不讲：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。”可以说，正是勇于突破的精神，帮助陈先生不断成长，攀登绝顶，手扪星辰，成了“学问，近三百年来一人而已”的“教授中的教授”。总自我设限，放弃突破，终将停止成长，颓步原地。以井为限之蛙终究无法抵御辽野疾雨，以夏为限之虫终究无法力抗穷秋霜风，同样，自我设限之人亦终将自我束缚，再难茁壮。时常唏嘘康有为，这位也曾高举维新之旗的南海先生，却将“保皇”设为了自我界限，再不睁眼去看界外之世。于是，当清帝逊位、时代洪流已滚滚向前时，不懂自我突破的他却仍固执地守着早已斑驳的保皇暗旗，妄图在张勋复辟的闹剧中粉墨跳梁，终沦为当车之螳，再难有为。因为能在不设限的突破中超越，所以韩愈务去陈言，不断成长，最终“言人之所未言，辟人所未境”，开辟了奇崛险怪的独特诗境；因为能在不设限的突破中超越，所以鲁迅弃医从文，不断成长，铁屋呐喊，最终带领着野草中彷徨的国民走出莽原；因为能在不设限的突破中超越，所以潘建伟筚路蓝缕，不断成长，最终成功研发出中国首颗量子科学实验卫星“墨子号”，实现“解带为城”“守御有余”。可见，突破，是突破者的通行证；设限，是设限者的墓志铭。行文至此，忽然想到梁任公的发聩之呼：不惜以今日之我，难昔日之我！我期待，突井之蛙最终可在沧溟浪尖与鲲同游；我期待，破夏之虫最终可在冬雪冰穹伴鹏共舞；我同样期待，每一个让生命的成长在不设限的突破中伸展的赤子都能顿开金绳，扯断玉锁，在人生的旷野上赢得超越自我的八极驰骋，万仞遨游。突虚超井，且看蛙赴沧海；破时越夏，试闻虫舞寒冰。4. （2025·深圳二调）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 面对充满不确定性的未来，最好将“如果……就不妙了”的想法，转变为“即使……也没什么”。你是否同意上述说法？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[写作指导]材料指出人们面对充满不确定性的未来有两种心态。“如果……就不妙了”是对未知的消极预设，关注的是坏结果出现的可能性，体现出一种被动防御的心态，如果陷入这种心态，人们便会焦虑、恐惧；“即使……也没什么”是对未知的积极接纳，认为无论结果如何自己都能承担，体现出一种主动接纳的心态，如果保持这种心态，人们便会强化适应能力，提高接受程度。材料指出应将前一种心态转变为后一种心态。题目要求考生表明是否同意上述说法，那么行文立意时，就要基于对两种思维方式的清晰认知选择一方立场进行深入阐述，或辩证分析二者的关系，但作文仍要围绕如何以正确的心态“面对充满不确定性的未来”这一核心展开。参考立意：①不确定性是常态，要接纳而非抗拒；②以豁达心态为基，铸就强大自我；③以“忧患”未雨绸缪，以“豁达”举重若轻；④莫因预设困脚步，当以旷达启新程。[佳作展示]莫畏前途风雨骤，何妨豁达踏新程人生如漫漫逆旅，我们总会遇到各种各样的风景，有如春溪漱玉般的明朗，也有骤雨摧眉的困苦。行于这纷繁多变的人生旅途，唯有以松风般清朗的心胸看待世事，持豁达这盏永不熄灭的明灯，方能看破那些笼罩前路的迷雾，我们也才能以更从容坦然的姿态踏上新征程。前途总是不确定的，有人用“如果”编织恐惧的樊笼，将自己牢牢困在当下，最终与动人景致失之交臂。可仔细思考，人们畏惧的何尝是未来本身，不过是未来可能发生的失败，这让人瞻前顾后，惶惶不可终日。殊不知，“人生不如意事十之八九”，如果一味陷入对未来的担忧，不仅无法更好地应对未来，连当下的美好也会错失。你看那敦煌画匠，若因担忧颜料褪色便罢笔停工，莫高窟的飞天又怎能穿越千年风沙，在今人的仰望中依旧吴带当风？真正的智者都明白，与其为千年后色彩不再而叹息，不如先让此刻的朱砂绽于壁上。只有先放下对未来结果的消极预设，方能破除恐惧的桎梏，这是实现心念转换的前提。古往今来，多少仁人志士身先垂范，不惧前途的风雨，在历史的烟尘中留下潇洒的背影。三闾大夫屈原，感慨追寻理想的道路“曼曼其修远兮”，却以“吾将上下而求索”的豁达吟歌于泽畔；东坡居士苏轼，归家途中遇雨骤风狂，仍以“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达吟啸于雨中；一代伟人毛泽东，在中共七大上列举了“十七条困难”，又以“东方不亮西方亮，黑了南方有北方”的豁达领导前行。只有以豁达之心态眺望远方，才能拨开云雾，看清阳光洒下的方向。袁隆平躬耕于田垄间时，他深知自己的“禾下乘凉梦”有多困难，但他终持豁达心态，努力钻研杂交水稻的研究与推广，终让中国人端牢手中的“饭碗”；张桂梅跋涉于山林间，她亦深知自己“点亮大山女孩梦想”的道路举步维艰，但她永怀疏朗胸襟，秉承“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育初心，终带大山女孩走向更美好的未来。让我们接纳未来风云的肆意变幻，培松柏之志，养竹节之气，以豁达胸襟踏上新征程。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”生活的不确定性永在，但只要我们破除恐惧的桎梏，怀豁达之心，笃定前行，定能在风雨过后，迎来属于自己的“山头斜照却相迎”！(共29张PPT)专题七 写作任务 妙笔生花，重在技法增分学案1 审题立意——明辨类型，抓住中心单则材料■典例精析（2025·新课标Ⅱ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。本题围绕“梦的赠予”设置写作情境，“梦”和“赠予”是两个关键要素。材料可分为三层。第一层引用的三句古诗对阐释“梦”作了提示，而这三句诗又有着内在层次：“昨夜闲潭梦落花”是个体生命对自然之美、人生之理的观照；“我欲因之梦吴越”则在表达自我精神追求时吐露“求其友声”之意；“铁马冰河入梦来”所抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。通过对这三句诗的理解，考生能够读出“梦”的多层含义——既可以指“梦境”，又可延伸为“梦想”。第二层可以理解为“梦”的作用。“打开更浩翰的天空”强调梦的积极意义——超越现实、启迪思想、激励行动、指向更高远的目标。我们讲述、记录、实现自己的梦的过程，也是逐渐成长的过程。而材料第三层中的“赠予”作为本试题的又一关键要素，与“梦”结合，带有浓厚的想象性质。我们应审视“赠予”的核心意蕴：“赠予”让“梦”在“我们”与“他人”之间流动，并建立起某种联结。正是通过“赠予”，“梦”成了自己与“他人”共有的东西，对他人、对我们都产生了深远影响。考生在写作时，需要注意通过“梦的赠予”实现“我们—他人”的联结，不仅心中有梦，而且心中有他人。[对点审题]参考立意：①梦是独属个人的秘境，亦是可被共享的精神图景；②以个人梦之色彩，共绘“中国梦”之蓝图；③分享中国梦想，照亮世界文明；等等。■易错提醒考生在审题时没有抓住材料的关键点，只能看到作文的话题是“梦”，没有发现材料三层之间的联系：梦的含义——梦的作用——梦的赠予。这样在立意时就会流于表面，不能深入挖掘出题人的意图。■增分策略单则材料作文审题立意提炼中心法 写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。提炼中心法分三步走：①概括中心，人物＋事件＋结果；②提炼道理（一般有关键词句提示）；③组织观点句，压缩成主谓宾句子抓关键句法 关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料中，关键句常常是转折性、评议性、总结性语句由果溯因法 事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。原因＝中心论点由结果入手，分析列举的现象或事件的结果，推究其产生的原因。审题步骤与方法特征：①仔细通读材料，概括事件的结果；②分析得出该结果的原因；③多用于因果关系明显的材料[佳作展示]赠君星火梦，照我天地心大连市金州高级中学 罗木川梦是心灵的映照，梦中所得亦是内心追求与信念的寄托。在闲潭幽梦间，我们得以窥见人生与自然的交融；在“飞度镜湖月”的吴越之梦中，我们看到的是李白对自由的向往。当无数个体的梦想之河汇聚成汪洋，个人心中“铁马冰河”般的壮志，便升华为家国大义与民族梦想。倘若梦能如明月般寄赠他人，那珍贵的心魂之光，便能跨越个体生命的有限藩篱，化作散落人间的星火，照亮众生同行的前路。从庄周梦蝶到龙场悟道，正是梦对生命本质的探问与追寻，对人生意义的叩问与求索。个体的梦境往往折射出内心最真实的渴望与恐惧。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之梦，陆游“铁马冰河入梦来”的报国之志，都是他们基于现实追求的延伸。杜甫以多病的身躯独登高台，范希文刻苦自励忧乐关天下，林觉民毅然请缨为理想献身……他们都以梦为情感载体，将无法言说的心事、无从实现的抱负付诸梦境，在梦境中保存文人风骨与志士担当。将梦赠予他人，是托付理想与信念、寻觅同伴与战友的过程。我们慷慨赠出梦想，是因其光芒值得传递；我们并肩追寻梦想，是因志同道合的信念在不断驱使。张桂梅校长说：“我想办一所不收费的女子高中，把山里的女孩子都找来读书。这是我的梦想。”这个最初藏于心底的梦，因她日复一日向外界诉说、一次又一次努力争取，最终迎来云南华坪女高那朗朗书声。当女孩子们接过这个沉甸甸的梦，它便不再只是张桂梅一人的坚守，而是成为一群人对命运的顽强抗争、对未来的庄严承诺。梦的赠予，从来不是简单的施与受，而是灵魂间的互相照亮——它让接收者内心的勇气被唤醒，让赠予者在共鸣中汲取力量，最终将“我的梦”升华为“我们的梦”。个体之梦如点点星火，汇聚起来，便能成为照亮社会与国家的耀目天光。时至今日，当那些深藏公共情怀的梦想被传递，沉睡的人文关怀便得以唤醒，进而化作照亮现实世界的熊熊烈焰。《论语》中孔子“吾与点也”的感慨，表面是对“浴乎沂，风乎舞雩”的闲适生活的向往，实则是对“天下归仁”这一政治理想的诗意抒发。孔子周游列国十四载，正是将自己的“大同之梦”赠予弟子、诸侯乃至天下，才让“仁”的思想冲破学派藩篱，成为中华文明的精神文脉。当我们在寂静中聆听独梦的私语，在共鸣中传递赠梦的温度，在时代的浪潮中托举起民族共梦的朝阳，每个个体的梦都化作“中国梦”的一部分。当万千梦想的星火在长夜中交相辉映，人类的前途便再无关隘与迷途。且以星火梦赠君，共照你我天地心。名师阅卷（56分） 亮点借鉴：立意高远，思想深刻。文章从个体梦想写到共同理想，再写到“大同之梦”，立意高远。从对生命本质的探问，到阐述梦作为情感载体承载抱负，再到强调赠梦是托付理想信念、寻觅同伴战友，最后指出个体梦汇聚成照亮社会、国家的耀目天光，层层递进，展现出对梦想深刻而宏大的思考，体现出对时代、对民族命运的深切关怀，思想极具深度与高度。逻辑清晰，过渡自然。文章逻辑架构严谨缜密，各部分之间衔接流畅自然。从对个体梦的探讨，层层递进地论述了赠予他人梦想的意义，结尾总结个体梦与中国梦的关系，升华主题，呼应前文，使全文逻辑浑然一体。多则材料■典例精析（2025·新课标Ⅰ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[对点审题]这是一道由三则材料构成的材料作文题。由来自阅读Ⅱ的文本内容和补充材料共同组成。材料一来自阅读Ⅱ文本一《鼓书艺人》（节选），面对受苦受难的孩子，主人公方宝庆“心里直翻腾”，以致“开不了口”，这既反映了他对孩子的疼惜，也展现了历史洪流中一个普通人的坚韧与温情。材料二来自艾青《我爱这土地》，这里的“土地”象征着祖国，表达出无论处于何种困境，都要坚守对祖国的热爱，践行使命担当，即使力量微薄，也要尽力发声，传递对这片土地的深情。材料三是穆旦诗作《赞美》中的名句，强调了在民族危难时刻，个体要勇敢地站出来，用行动表达对民族的热爱与支持，体现了个体与民族命运的紧密相连，以及在民族崛起过程中个体的责任与担当。考生可以从三则材料中找到感触最深的点展开议论、记叙或抒情，责任与担当、个体与集体、困境与坚守等，都在可写范围之内。也可以思辨三则材料的内在关联，回望历史、展望未来，对个体与集体、平凡与伟大、苦难与希望、历史与未来等关系进行深层次的思考，形成对民族魂丰富意蕴的深刻感知。参考立意：①历民族苦难，创民族复兴；②喉间有血，歌中有爱；③拳拳家国情，铮铮民族魂。■易错提醒混淆概念，观点不清。不能准确把握作文材料中涉及概念所蕴含的基本义、引申义或比喻义等。如第一则材料中“开不了口”既反映了方宝庆对孩子们的疼惜，也展现了个体在历史洪流中的坚韧与温情。第二则材料中“嘶哑的喉咙”隐喻苦难中的呐喊与不屈。第三则材料中“带血的手”喻指在“起来”过程中的艰辛抗争与不屈的精神。对三则材料概念理解透彻，文章才能既契合题旨，又富有广度和深度。■增分策略多则材料作文审题立意这种材料的特点是几则材料的内涵有相同之处。其方法是先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。此种审题方法简称求同法这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在。此种审题方法简称求异法这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，也不相反，而是各偏执于一点，带有片面性。其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的相对矛盾点，进而归纳出一个全面正确的观点来。此种审题方法简称互补法这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系。其方法是先确定每则材料的内涵，辨析材料内涵的层级关系，进而归纳出一个全面正确的观点来。此种审题方法简称归纳法[佳作展示]嘶哑赤子喉，滚烫民族魂河北省唐山一中 邵雨薇老舍笔下的鼓书艺人，喉头翻滚着千言万语，却终被沉重现实压成一声叹息；艾青化身为鸟，甘愿以嘶哑的喉咙刺破长夜，只为向土地倾注赤子对家国的热爱；而穆旦诗中的“我”则用“带血的手”，将个体的痛楚绘成民族新生的图腾。在时代的激流中，个体的觉醒与担当，始终与家国命运血肉相连。唯有每一个“我”都肩负起“我们”的责任，方能在沉默中孕育呐喊，于伤痕处见证重生，最终让微小的浪花汇聚成推动民族前行的磅礴浪潮。身处压迫的时代，我们想发声。老舍笔下的鼓书艺人方宝庆在面对受苦受难的孩子时，“心里直翻腾，开不了口”，这正是个人心灵在历史巨大创伤面前最本真的状态。这“失语”不是怯懦或退缩，也不是空白或麻痹，而是个体在无声中咀嚼伤痛、确认自身的隐秘过程。正如谭嗣同在变法失败后拒绝逃亡，以沉默的鲜血唤醒国民的反抗；又如京剧大师梅兰芳在抗战时期蓄须明志，坚守艺术家的气节。“乱世之音怨以怒”，这份喑哑，是文化血脉被强行截断时的无声挣扎。身处抗争的时代，我们要发声。鲁迅曾激昂写下“中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探险；可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也”。抗争的本质是在困境中凿出生路，在沉默中爆发惊雷。“正义是杀不完的，因为真理永远存在”，我们听到闻一多最后一刻那掷地有声的宣讲，它划破了暗夜的阴霾。我们看到，萧红在《生死场》中描绘的东北农民、路翎在《财主底儿女们》中刻画的青年知识分子，都以各自的方式加入了这场嘶哑的合唱，在荒芜的大地上，挑起时代的重任。发自生命深处的呐喊，唤醒了中华民族沉睡已久的民族精神。身处崛起的时代，我们能发声。一声出而万音和，高声歌唱不是对苦难的蔑视，而是对团结的自信和对永不停息的奋斗的向往。当我们牵起穆旦笔下那“带血的手”，就有可能跨越一路的颠沛流离，望见民族复兴的未来。试看“跳水皇后”郭晶晶担任巴黎奥运会跳水比赛裁判长，这一惊艳亮相的背后，是她深知要获得公平，国际裁判席上必须有中国声音。饺子导演坚持以中国传统文化为电影题材，终以《哪吒》系列电影书写了中国动画传奇，让世界电影市场看到中国文化的独特魅力。当战争的烽火成为历史，新时代的角逐已在科技革新、经济博弈与文化交融中全面展开。国家的独立自主与繁荣昌盛，正是我们每个中国人奋斗的意义所在。身处百年未有之大变局，吾辈青年更该发出自己的声音，使其汇聚成流，在新时代发出更为强大的民族之声！那嘶哑长歌已汇入民族血脉奔涌的江河，它从不曾真正停歇，而是在每一代人心中激荡回响。让我们以青春之手接过这“带血的拥抱”。让沉默中积蓄的伟力、喑哑中迸发的勇气，为中华文明生生不息的壮丽画卷续写不朽华章。赤子之喉发出的歌声回荡在中国的每一寸山河，那将是民族魂在永恒时空里最嘹亮的回响！名师阅卷（56分） 亮点借鉴：结构清晰，层层递进。文章以民族精神为核心，按“想发声”“要发声”“能发声”的顺序层层推进。从个体在压迫时代因创伤而“失语”，到抗争时代主动发声唤醒民族精神，再到崛起时代自信发声助力民族复兴，逻辑连贯，层次分明，逐步深入阐述个体与家国命运相连、在不同时代应承担的责任，使读者清晰把握文章脉络与核心观点。论据丰富，论证有力。文章论据丰富，不仅有材料中的鼓书艺人、穆旦的诗句等，还有谭嗣同拒绝逃亡、梅兰芳蓄须明志等历史人物事迹，并且由古及今，进一步列举了郭晶晶担任巴黎奥运会跳水比赛裁判长、饺子导演以《哪吒》系列电影书写中国动画传奇等当代事例。这些例子从不同角度论证了个体与家国命运紧密相连，使论证全面而有力，增强了文章的说服力与感染力。■即学即练1. （2025·温州质检二）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（按要求填空）如果我们一直接受实际的样子，那么它就会永远如此。——刘擎材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。现实生活中的各种现象等。它既涵盖宏观层面，如社会的既定规则、运行模式、存在的问题等；也包括微观层面，如个人的生活习惯、思维定式、所处的困境等对这些现状的默认、妥协当面对现实时，如果只是被动接受，而不发挥主观能动性去突破、创新，那么现实将陷入停滞，无法朝着更好的方向转变。这暗示了改变的必要性和行动的重要性，鼓励人们要有敢于打破常规、挑战现状的勇气①挑战既定，方能前行；②勇于挑战既定，开创美好未来；③别让“接受”成为“停滞”的借口。[审题指导]2. （2025·湖北七市联考一）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（按要求填空）材料一：每个人都要拥有自己的火焰，从别人那里借来的火是不完整的。——埃利亚斯·卡内蒂材料二：子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”（译文：子张请教使自身完善的方法。孔子说：“如果不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。”）——《论语·先进》上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。内在的动力和创造力依赖他人的思想和经验，无法真正形成自己的独特价值真正的成长和成就源于内在的自我驱动，而非简单地模仿和借用他人成果学习前人经验和智慧是自我完善的重要途径相反是否要借助前人的经验和智慧①独立与传承结合，方能成就自我；②自我驱动与外部引导相辅相成；③继承前人智慧，点亮个性火炬；④自我探索与学习他人缺一不可；⑤内在动力与外在经验共同塑造人生。[审题指导](共29张PPT)专题七 写作任务 妙笔生花，重在技法增分学案3 作文美化——标题、语言 高考作文要想脱颖而出，就必须在文章中展露自己的才思、才情和才华，而运用恰当的表达技巧，会让自己的作文更有魅力。首先，要有一个“吸睛”的标题。在拟写标题时，考生可以直接表明自己的态度，亦可以采用对偶句，还可以拟写充满诗意的标题。其次是作文的语言，要达到鲜活灵动，字字珠玑。关键一 标题——拟就好题一半文 郑板桥曾说：“题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。”这虽然说的是诗歌创作，但是也适用于作文。常言道，拟就好题一半文，如果说写文章是“画龙”，那么拟标题就是“点睛”。一篇优秀的作文，只有拥有一个靓丽、夺目的标题，才可以让阅卷老师眼前一亮。那么如何才能拟出靓丽、夺目的文章标题呢？方法1 亮出内容，点明中心，凸显主旨标题和文章的主旨有着紧密的联系，标题应该很好地服务于主旨。最常用的拟题方法就是直接入题，点明文章中心，揭示文章主旨。如2025年高考优秀作文《赠予梦，共逐梦》，题目旗帜鲜明。有的直接亮出作文材料中的话题，有的抓住材料中的关键词句，体现其中的关系，凸显文章的主旨。方法2 运用修辞，生动形象有人说：“修辞是作文的魔水。”如果将这些“魔水”恰当地运用到写作的拟题上，便可点石成金，化腐朽为神奇。恰当地运用比喻、拟人、反问、对比、对偶、呼告等修辞手法，可以使题目新鲜活泼，言简意丰，生动形象，引人注目。①用比喻拟题，如《文明之船，故事之桨》《认可度，一柄生活的双刃剑》《以合作之帆，助发展之船》等，题目新颖独到，贴切生动。②用反问拟题，如《青春，何需他人定义》《没有独创，哪有领先？》等，题目增强语气，引发思考。③用拟人拟题，如《一只蜣螂的自述》《落叶流浪记》《地球在呻吟》等，题目形象鲜明，富于情感。④用对偶拟题，如《赠君星火梦，照我天地心》《嘶哑赤子喉，滚烫民族魂》等，题目整齐匀称，凝练集中。诚然，运用修辞手法来拟题，种类多，形式美，意蕴丰，但必须熟悉修辞手法的特点，了解其用法，拟起题目来才能得心应手，以饱“眼”福。方法3 化用诗文名句，含蓄典雅诗文名句内涵丰富，音韵和谐，能够给人以美的享受，合理化用诗文名句，能使标题整齐划一，音律和谐，同时，能增加标题的文化底蕴。因此，合理化用诗文名句不失为一种聪明之举。①引用名句拟题。如《一屋不扫，何以扫天下》《少年不识愁滋味》《得失寸心知》《感时花溅泪》等，这些题目让人回味无穷。②化用名句拟题。如《探山重水复，寻柳暗花明》化用陆游名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。《纵一苇于“认可”的巨浪》则化用苏轼《赤壁赋》中的“纵一苇之所如”，用在此处，令人一见难忘。如此化用，妙趣横生，不同凡响。关键二 语言——鲜活灵动笔生花 语言好比文章的外衣，光鲜与否，直接影响别人对文章的第一印象。高考作文阅卷非常强调“有文采”这一要求，即在中心明确、内容丰富的前提下，能够做到遣词造句准确、议论说理透彻、记叙描写生动、修辞运用恰当，使得文字不仅可以准确地说明事理、展示情景、表现思想、表达情感，而且能给文章增光添彩，彰显语言魅力，给人留下鲜明的印象。如何使语言富有文采？考生可以借鉴下面的三种方法：方法1 巧用修辞，让语言色彩斑斓巧用修辞手法是增强语言文采的第一捷径。修辞手法运用得当，不但会使文章的语言形象、生动，富有感染力，而且会使文章的句式整齐，结构严谨。巧用比喻，可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体；巧用排比，可以使文章语势强劲，节奏鲜明，富有韵律；巧用引用，可以使文章神采飞扬，意蕴深刻；巧用拟人，可以赋予万事万物以人的情感，增强文章的情趣；巧用夸张，可以揭示事物的本质，烘托气氛，引起读者的联想……1. 运用比喻，生动形象运用比喻，不仅能使抽象的概念具体可感，而且能使文中的叙述和说理生动形象。它能化无形为有形，突出形象美；它能化有形为无形，突出朦胧美；它更能以多喻一，突出动态美。在高考作文中，考生要想把描写对象表现得更形象贴切，更好地表达出对事物的爱憎和褒贬，更好地描绘出事物的内在特点，就可以灵活运用形象化的比喻手法来写作。佳作片段1如果说矛盾和冲突是一处悬崖，那么坦诚交流则是通向和谐的一架云梯；如果说矛盾和冲突是无尽的黑暗，那么坦诚交流则是一颗引路的星星；如果说矛盾和冲突是战争的导火索，那么坦诚交流则是衔来橄榄枝的白鸽。（《坦诚交流，共筑和谐》，2024·全国甲卷）名师点评：这段文字将“矛盾和冲突”比作“悬崖”“黑暗”“战争的导火索”，将“坦诚交流”比作“云梯”“引路的星星”“衔来橄榄枝的白鸽”，这些生动的比喻不仅使语言更加优美，而且使读者能直观理解两者之间的对立与转化，增强了文章的感染力与说服力。2. 旁征博引，增加文采考生在写作文时，可以旁征博引，诗文、名言、谚语、优美清新的歌词等，都能成为引用的材料，成为文中的点睛之笔。这些点睛之笔，或用于开头，开启全篇，达到先声夺人的效果；或用于中间，充当论据，以支撑文章的中心论点，这样不仅能增强文章的说服力，也能增添文章的文学色彩；或用于结尾，总结全文，起到画龙点睛的作用。巧妙引用，考生既可以展示自己深厚的文学功底，又可以充实文章的内容，使文章包含丰富的意蕴，增强文章的表现力。鲁迅在《呐喊》的自序中记录了钱玄同对他说的话：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”在民族苦难之时，这被围得密不透风的铁屋，也需要无数勇敢者的呐喊与歌唱来打破。正如艾青诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”，源于对土地无尽的热爱与赤诚。亦如危难之中的闻一多，在陋室怒作《死水》，拼尽全力唤醒无数国人。李公朴遇害，他毅然公开演讲，将自己的生命化作点燃民众觉醒之火的薪柴。勇敢者的家国之爱，升华成挽救民族危亡的战斗号角。（《嘶哑赤子喉，滚烫民族魂》，2025·新课标Ⅰ卷）名师点评：上述文段最主要的特点是大量引用名句来论述自己的观点，行文有理有据，意蕴深厚，使文章更显文采。文中恰当地引用了鲁迅、艾青的名句，不但充实了文章内容，更增添了文章的文化底蕴。佳作片段23. 运用排比，增强气势运用排比的修辞手法组织语言，是高考中考生展现自己语言功底的重要手段，因为排比具有独特的结构美，整齐划一的句式排列中蕴含着丰富的层次变化。考生可以连用问句构成排比，在一次次的发问中，表达自己的观点，使论证层层深入，让文章气势磅礴；可以连用反问构成排比，强调自己的观点，拓展论证的广度和深度；可以巧设博喻构成排比，从不同方面、不同角度表现事物的特征或内涵，加强语意，增添气势；可以变换时空构成排比，根据时间、空间的变换从多方面阐发并丰富文章的内容，在相互照应中突出自己的观点或感受；还可以通过调动多种感官、分析事物不同的角度、列举不同的意象等构成排比。鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”纵使在近代丧权辱国的凄风惨雨之下，仍有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义，有秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的壮志，有陈毅“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的不屈……正是无数英雄烈士的无私奉献，使得中国从战火中走来，向崭新光明的未来不断进发。郁达夫先生曾言：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”这些伟大的精神历经岁月的淬炼而传承至今，身为新时代青年，我辈更当将其发扬光大。（《历久弥新》，2024·北京卷）名师点评：文段开头引用鲁迅的话，“有……有……有……有……”运用排比句式，堪称经典。后面引用诗句，用“有……有……有……”构成排比句式，既生动形象，又气势如虹，增添了文章的语言魅力。佳作片段3方法2 句式灵活，让语言韵味十足所谓句式灵活，是指在写作时，考生可以根据语境的特点和表达的需要，在不改变意思的情况下，恰当地选用句式，灵活地变换句式，使句式多样化，这样文章才会显得活泼、自由、不生硬、不呆板。考生具体可以从以下几个方面入手：1. 整散句、长短句相结合在写作中，恰当地运用整句与散句、长句与短句，能收到很好的表达效果。整句句式较整齐，音节较匀称，可以起到强调语意、加强语势的作用；散句句式杂乱，自由活泼，富于变化，可以避免单调呆板的现象。把两者结合起来，语言既生动活泼、挥洒自如，又节奏鲜明、气势如虹；既能丰富语言的节奏，活跃文章的形式，又能形成一种错落之美，使文章韵味十足。语言要简洁，自然应以短句为主，句子长了则容易冗赘拖沓。但有时出于表达严谨、周密或为了抒发某种深沉庄重感情的需要，往往也会使用长句。在一篇文章里，如果把长句和短句很好地结合起来，往往会使语言错落有致、活泼生动。凝神回望先辈功绩，历经沧桑依旧闪烁。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命，生在新时代、长在红旗下的我们，又当如何传承家国之爱、民族之魂呢？答曰：民族使命由我接力，民族复兴有我奋斗！年轻的驻村书记，奥运赛场上的夺冠小将，科研团队中的年轻面庞，奋笔疾书的青年学子……都在用自己的方式，交上属于自己的答卷。时代日新月异，国际形势云谲波诡，我们依然需要永怀一颗爱国之心，为民族复兴奉献自己的力量。（《嘶哑赤子喉，滚烫民族魂》，2025·新课标Ⅰ卷）名师点评：文段用整句“一代人有……一代人有……”“年轻的驻村书记，奥运赛场上的夺冠小将……”和短句“凝神回望先辈功绩，历经沧桑依旧闪烁”“时代日新月异，国际形势云谲波诡”等使语言灵活生动，富有文采。佳作片段42. 善用特殊句式在写作文时，适当地将陈述句变为反问句或感叹句，可以表达强烈的情感，进而鲜明地表达自己的观点。佳作片段5突破自身局限，抵达未知之境。开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。不断抵达未知之境，是对自我存在的挑战与超越。每个人生而被未知包围，如孤岛，若再不去无人涉足的海域探索，怎能发现新的领域？又怎能获得进一步的生存与发展？个人挑战抵达个人美好天空，民族开拓抵达民族美好未来！正如我们的航天人，不断探索，不断发展，嫦娥探月、天问探火、神舟逐梦、北斗环宇，每一步路程都充满风雨，每一次征程都突破极限，赤心贯苍穹，抵达才精彩！（《扬起抵达之旗，探索未知之境》，2024·新课标Ⅱ卷）名师点评：本段连用两个反问句，强调了探索的重要作用。结尾运用两个感叹句，强调了探索的必要性。文段适当使用特殊句式，增强了语气，激发了读者的感情，增强了文章的气势和说服力，奠定了激昂的感情基调。3. 锤炼对称对称句相较于对仗句没有音律方面的要求，相较于排比句则内容要求较少。对称句主要把相关或相反的事物进行对举，既可以用来举例，又可以用来说理，给人以结构严谨的直观感受。对称句的语言极为简洁，具有高度的概括性，可以使文章更具说服力。佳作片段6路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。青年一代当肩负国家使命，紧跟时代潮流，不负青春，不负韶华，坚持开拓创新，争做时代青年！（《坚持开拓创新，争做时代青年》，2022·浙江卷）名师点评：文段中“肩负国家使命，紧跟时代潮流”“不负青春，不负韶华”“坚持开拓创新，争做时代青年”等语句整齐对称，文采斐然，体现了考生深厚的文学素养和文字功底。方法3 用语贴切，让语言恰到好处所谓用语贴切，就是内容要切人、切事、切情等，即根据语境正确使用语言。要做到用语贴切，考生应多锤炼词语，如可以精心选择动词，让动词凸显人物性格，展示人物精神风貌，袒露人物内心世界，传达人物价值取向；可以精心选择修饰语，让人物立起来，让景物活起来，让情感复杂起来，让事件有条不紊地推进，让议论鞭辟入里。同时，还要注意语言切合描写的场合和对象。西蜀大营，旌旗半卷，愁云惨淡，怨气弥漫。出师败绩，大家的情绪跌至冰点。“传罪将马谡进帐！”我一声令下，你牢牢自缚着跪于我的案前。不忍看，那蓬松的鬓发，蒙垢的脸庞，褴褛的战袍，浴血的铁甲。我的心中一阵凄楚，往事的浪花翻涌在记忆的大海中。十多年来，你随我南征北战，出生入死，戎马生涯里，我们情同父子。啊！而今你却损兵折将，失守街亭，使北伐大计化为泡影……我压抑着剧烈的哀痛，拍案责问：“你自幼饱读兵书，熟谙战法，为何不听王平之言，失地陷城？军令状在此，复有何言？”你泣不成声：“丞相视我如子，我视丞相如父，我之死罪，实已难逃，愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义。”我涕泗滂沱，心乱如麻：斩，旧日之情难舍；赦，将士之心不服。帐内外一片啜泣声。蓦然，我仿佛看见孙武站在面前，一脸严肃地嘱告：“制胜天下，须严明军纪，你不可一叶障目！”于是我顿悟，断然挥手：“斩！”须臾，将士呈马谡首级于帐下，我失声痛哭。我深深明白：我失去了自己赏识的心腹将领，但是却维护了三军的严肃军纪。我心无悔。得失当前，应先公众之意而后私情啊！佳作片段7（《我心无悔》，2021·浙江卷）名师点评：文段用语贴切，动词、形容词、修饰语的使用恰到好处，使人物形象栩栩如生，画面感很强。■即学即练阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（注意拟题和锤炼语言）一个小缝隙，可能隐藏着危机；但有时，一个小缝隙也是黑暗深处能透进光亮的地方，给人无限希望和生机。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[写作指导]本题材料含义丰富，由“缝隙”概念延伸到更广泛的思考。材料由富含思辨性的两部分构成，第一部分揭示“缝隙”的负面影响，指出小的缝隙有可能隐藏危机，会造成大的危害，正如“千里之堤，溃于蚁穴”；第二部分揭示“缝隙”的正面意义，即缝隙虽小，却有透进光亮的可能，会带来希望和生机。“缝隙”既是生活中的实际事物，也具有象征意义，我们可以延伸到不同对象、不同层面上的“缝隙”，比如人与人之间的“缝隙”，生命成长的“缝隙”，心理上的“缝隙”，经济、文化等发展过程中的“缝隙”等。“缝隙”的影响，可以从负面来看，比如“缝隙”的存在，可能造成人与人的冲突、国与国的争端、文化的断层等；也可以从正面来看，比如必要的距离促进人们的和谐，必要的“缝隙”是发展的空间。因此如何看待“缝隙”，需要人们具有清醒冷静的认识，而人们对待“缝隙”的态度和行为，也会影响到“缝隙”的变化。比如，有的“缝隙”会因为人们的轻视而产生越来越严重的危害，最终一发不可收拾；有的“缝隙”会因为人们的勇于面对、积极应对，带来希望与机会，获得突破和发展，化“危机”为“生机”。参考立意：①小缝隙，也有大道理；②小心裂缝，为生活补漏；③透光的缝隙，希望的开始；④在缝隙中持冷静，在缝隙中求生机；等等。[佳作展示]罅隙之光，照亮心灵一般说来，盛水的器物出现裂缝，便不再实用，人们往往会弃之如敝屣；朋友间的友情出现裂痕，心与心便难以靠近，破镜难以重圆。裂缝往往潜藏着危机，所以人们莫不希望自己的人生如满月般圆满无缺。然而在现实生活中，人们不乏遇到大大小小的缝隙。人生的缝隙，或者说裂缝是什么？是遗憾，是苦难，但也可以是机遇，是希望与生机。当人生遇到裂缝时，有人视之为黑暗的深渊，心灰意冷，即使面对小小的缝隙，也会觉得难以逾越；而有人则坦然面对，深信“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”，努力寻找希望。但，你必须是一粒不屈的种子，方能在缝隙中向阳而生。苏轼，才情卓绝，相较于那些“无灾无难到公卿”的同僚，他的生命布满了裂缝。爱妻早逝，自己因“乌台诗案”遭遇无妄之灾，身如不系之舟，在接二连三的贬官路上颠沛流离，但他恰恰在生命的裂缝里，苦中作乐，成就了一代传奇人物。史铁生，在他活得最肆意的年纪突然失去了行走的能力，命运的残忍，将他的人生撕开了一道巨大的裂缝。这心灵的伤口，让他苦尝切肤之痛，但裂缝中的剧痛，最终“结痂成最硬的鳞”，让他的内心更为强大。虽然身体被禁锢在轮椅上，但他在沉寂的地坛里，独与天地精神相往来，在饱受病痛折磨的空隙中，以手中的笔开拓生命的广度与厚度。还有那些在奥运赛场上拼搏的运动健儿们，虽然有佼佼者摘金夺银，但对于没有夺得冠军的运动员来说则充满了遗憾。不过正是因为与完美尚有一段距离与空隙，才不断激励他们砥砺自我，挑战极限，弥补遗憾，向更高更远更快更好的目标前进。裂缝，本身并不完美。但缝隙，不只是寒风、冷雨的通道，也是温暖和煦的阳光照进来的地方。裂缝是人生漫漫征途中的小坎坷，但也是种子萌发的地方，是生命跳跃的舞台，是破茧成蝶的缺口。身处裂缝中的生命，只要努力向上生长，依然可以汲取阳光雨露，怒放生命的精彩。就像郑板桥笔下的岩竹，就像扎根于岩缝的黄山松，在罅隙中立根，以铜枝铁干，迎接风雨雷霆，也沐浴流岚虹霓。裂缝，诚然是人生的不速之客，但当裂缝出现时，我们无须惶恐惊骇。余秋雨在《地球的裂缝》中写道：一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合。在人生的缝隙中，我们要积蓄力量，透过缝隙寻找光亮，在光的指引下走上自己人生的景行大道。(共29张PPT)专题七 写作任务 妙笔生花，重在技法增分学案2 深入说理——学会思辨一元思辨■典例精析（2025·北京卷）作文（50分）运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段，这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。请以《由“第二次呼吸”说开去》为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。不透露所在区、学校及个人信息。[思辨指导]第一步：审读材料，分析概念的内涵“极点”不仅指体力和能力的临界点，更代表认知局限与思维定式。“第二次呼吸”的现象。“第二次呼吸”现象包含三个阶段：一、“呼吸艰难，四肢乏力”是生理极限状态的直观呈现，对应现实中的学习瓶颈期、工作倦怠期、科研攻关期等场景，强调困境的普遍性。二、“调整节奏、激发斗志”揭示突破困境的关键路径。“调整节奏”指向策略性改变，如学习中调整方法与策略、企业转型时优化产业结构等；“激发斗志”强调精神力驱动，如运动员坚定夺冠信念、创业者坚守初心等。三、“重获活力”“进入新阶段”表明突破困境后的质变，表现为状态恢复、能力提升、认知迭代，例如个人蜕变实现人生价值、科技突破带来产业升级等。第二步：多维延伸，拓展概念外延“第二次呼吸”既是结果呈现（突破后的新生），也是过程象征（在挣扎中积蓄力量的过程），论证时需兼顾“质变”与“量变”的辩证关系。第三步：找准支点，联系现实立意“很多领域”意在引导考生构建“体育现象—个体成长—社会发展—文明演进”的逻辑链条。材料暗含“挫折教育”与“成长型思维”的价值取向，鼓励考生树立“困境是成长契机”的认知，强调主观能动性与调整策略的重要性，避免陷入“躺平”“宿命论”等消极困境。写作时可从如何突破困境等角度思考。参考立意：①突破人生“极点”需兼具韧性与智慧，在调整中实现自我超越；②革新需突破“发展瓶颈”，在阵痛中寻找新动能；③辩证看待“极点”与“呼吸”的关系，在矛盾中寻找成长规律；④让思维在困境中“换气”。■易错提醒对于一元思辨型作文，考生不能深入理解概念的比喻义、引申义。只停留在表面，无法打开思路。其次不能对概念进行拓展，也就是没有看到“第二次呼吸”这一概念的三个阶段的变化，这样文章不能深入，作文也就写不深刻。■增分策略概念思辨型作文审题立意“三步骤”第一步：审读材料，分析概念内涵这类作文材料往往会直接给出核心概念。（1）核心概念指向字面义，需将其化大为小，划定论说的边界。（2）核心概念指向比喻义、象征义，需将其进行虚实转化，或化虚为实，或化实为虚，找到论述的本体。第二步：多维延伸，拓展概念外延题干有时会给出概念可拓展的范围，此时考生可从所给范围中选择角度立意行文。若是题干没有给出具体范围，考生也可从历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新等角度进行拓展思考。第三步：找准支点，联系现实立意充分挖掘或延伸后，要有“收”的意识，界定范围和方向之后，找到一个切入角度，对概念内涵尽量作出“落地性理解”，将这些大的话题落到社会生活中，借助自己对这些概念或观点的“生活化”理解感悟，升华出对事理、情理的高度理解。[佳作展示]由“第二次呼吸”说开去中长跑时的“第二次呼吸”，不仅是运动生理学的奇妙现象，更暗含着深刻的人生哲理。当呼吸艰难、脚步沉重的“极点”来临时，有人选择停下，有人咬牙坚持，而真正的强者，会在调整节奏中积蓄力量，于突破困境后迎来新生。于个人成长而言，“第二次呼吸”是直面挫折、重塑自我的觉醒之路。北宋文豪苏轼一生宦海沉浮，“乌台诗案”让他从朝堂重臣被贬为偏远之地的小吏，这无疑是人生的“极点”。但他没有沉溺于怨艾，而是调整心态，将政治失意转化为创作动力。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这份豁达让他在文学领域迎来了“第二次呼吸”，创作出《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇。由此可见，唯有在困境中主动调整心态、转换策略，方能打破桎梏，实现精神境界的跃升。于企业发展而言，“第二次呼吸”是危中寻机、变革创新的破局之道。华为公司在2020年遭遇芯片断供的“极点”，核心技术被如阴云般的“卡脖子”的危机笼罩在其头顶。但华为没有坐以待毙，而是迅速调整战略：一方面加大对基础研发的投入，如积极建设“鸿蒙”系统生态、发布全新操作系统“欧拉”等；另一方面深耕5G通信领域，开拓海外市场。经过数年蛰伏，鸿蒙系统实现生态突破，5G技术引领全球标准，华为成功迎来“第二次呼吸”。这充分证明，唯有在时代浪潮中敢于直面挑战、主动变革，才能在绝境中开辟新局。于文明演进而言，“第二次呼吸”是打破陈规、推陈出新的涅槃之旅。欧洲中世纪的“黑暗时代”，教会禁锢思想，瘟疫肆虐人间，整个社会陷入停滞状态。但文艺复兴的先驱但丁、达·芬奇等人，以文学与艺术为武器，重新唤醒人性；哥白尼、伽利略等科学家挑战传统观念，打破了“地心说”的桎梏，推动了人们观念的革新。这些思想与科学上的突破，让欧洲文明在废墟中获得“第二次呼吸”，开启了近代化的征程。事实证明，唯有在发展困境中勇于打破陈规、开拓创新，才能推动文明的延续与进步。然而，实现“第二次呼吸”并非易事。它既需要坚韧不拔的毅力，在困境中保持清醒的头脑；也需要灵活应变的智慧，适时调整方向与策略。人生的“极点”并非终点，而是蜕变的起点。吾辈青年要在困境中保持冷静，在调整中积蓄力量，如此方能在突破后迎来更加广阔的天地。名师阅卷（46分） 亮点借鉴：文章开篇立意高远，语言精当，夺人眼球。考生没有照搬材料，而是结合材料，借“有人”“有人”“真正的强者”三种态度，引出文章的观点。其次，文章层次清楚，有条不紊。从个人、企业、文明演进三个方面论证突破困境，迎来新生，三个方面由浅入深，层层深入。除此外，文章内容丰富，所用素材有古有今，既有论据的经典性，又有素材的时鲜性。文章最后联系现实，发出号召，增加文章的深度。关系思辨（二元、三元思辨）■典例精析（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[思辨指导]第一步：审读材料，明确思辨话题材料第一句话表明了科技的高效便捷，也从侧面反映了在科技发展的背景下产生的人们常常“遇事不决问网络”的现象。而“我们的问题是否会越来越少”把话题引向“答案”与“问题”这一对核心概念。本题并不局限于要求考生就问题本身回答“是”与“否”，而重在引导考生的“联想和思考”。第二步：紧扣话题，厘清逻辑关系（1）问题的“多与少”：科技发展，越来越多的问题能很快得到答案，但人类还在不断思考，伴随着旧问题的解决，新问题会不断产生，推动人类不断迈上新台阶。（2）问题的“浅与深”：借助互联网迅速得到答案的，往往是知识性的问题，而更深层次的开放性问题、复杂性问题和涉及价值判断的问题，却很难直接得到答案。“浅问题”的迅速解决会助推人类更好地探究“深问题”。（3）问题的“得与失”：当越来越多的问题能快速得到答案时，人类是否会习惯于让网络代替思考？人们是否会逐渐丧失提问的能力？表面的“问题”少了，深层的“问题”是否会更严重？第三步：依据关系，搭建论证框架无论从哪个角度立意，都要意识到：每一个人在学习知识与运用科技的过程中，都要有提出问题、解决问题的能力，都要时刻保持思维的独立性和创新性；旧问题的解决，新问题的产生，循环往复，螺旋式上升，在这个过程中，人类才有进步，社会才能发展。■易错提醒首先，考生没有把握材料中的关键词“互联网”“问题”“答案”几者之间的关系，导致考生只写互联网的利与弊，因而偏离题旨。其次，没有厘清“互联网”“问题”“答案”三者之间的关系，缺少思辨性，导致文章难深入，因而分数较低。■增分策略关系思辨型作文审题立意“三步骤”第一步：审读材料，明确思辨话题立意先过材料关，要全面理解材料，准确理解各句间的逻辑关联，精准把握材料中的要素，如核心话题、概念、观点及其逻辑关联等。注意，关系思辨型作文的思辨话题有时隐含在材料中，需要考生划分材料层次，根据材料中的转折词、关键词等找准二元或三元概念。第二步：紧扣话题，厘清逻辑关系厘清概念之间的逻辑关系，是立意的“重头戏”。随意把几个概念“绑”在一起，是考生常见的错误。所以，要在准确理解材料意思的基础上，全面厘清概念之间的逻辑关系。二元关系的常见类型：（1）依存关系；（2）递进关系；（3）并立共存关系；（4）对立统一关系。另有整体与局部、主要与次要、原因与结果、个性与共性等不同关系类型。三元关系的常见类型：（1）选择型；（2）比较型；（3）交互型。当然，逻辑关系的建立一定要基于材料，以上列出的逻辑关系，并不意味着考生要死记硬背，还是要回归材料与情境，灵活处理。第三步：依据关系，搭建论证框架在具体论证时，“引论—本论—结论”是论证的基本思路，本论部分结构有并列、层进等。搭建论证框架时，可使用一些体现结构层次或逻辑思维的关联词或语句，比如，用“诚然”一词体现让步思维，强调观点的合理性，引起下文的转折；用“但是”一词表示转折，突出观点的辩证性。[佳作展示]其问也无涯，而思也无涯湖南省永州一中 杨盈思接千载，视通万里。互联网、人工智能迅猛发展，越来越多的问题能很快得到答案。既然如此，我们的问题是否会越来越少？其实不然，问题是奥林匹斯山上滚落的巨石，永不消弭。可见，其问也无涯，而思也无涯。毋庸置疑，我们正在乘互联网、人工智能之东风破万里浪。“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。”而今，“见字如晤”已成为过去时态，现在时态的“视频通话”让我们打破空间限制快速见到想见的人；从前家务琐事都需要亲力亲为，如今各类洗碗机、扫地机器人成为解放双手的福音。由此观之，互联网、人工智能如霖雨般，惠及我们每一个人。我们无法否认，互联网、人工智能让我们的问题很快得到答案。但是，我们的问题会越来越少吗？莫比乌斯环的一体两面让我们认识到，互联网、人工智能在“泽被苍生，草木同欣”的同时，亦会让许多问题接踵而至。“身处一个科技爆炸、沟通无限的世界，我们感受到的，却是史无前例的孤独无助。”短视频让人沉迷，常常带来无尽的空虚与麻木；互联网掀起的“幼态审美”之风让女性困在“身材焦虑”的枷锁之中；自动驾驶问题层出不穷；AI著作权问题争议不断……综上所述，互联网、人工智能并未使我们的问题越来越少，相反，它们甚至可能会如南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶一般引发一场风暴。其实，重要的不是问题的多少，而是我们对待问题的态度——思考如何解决问题。历史深处吹来的风带来笛卡尔“我思故我在”的真知灼见。面对山上不断滚落的巨石，加缪悟得“人生正因为没有意义，就更值得一过”的真相，从而享受生命的过程；在传统文化重回大众视野的当下，传承者以互联网为载体传播“打铁花”“京剧”等中华优秀传统文化。覃思可知，问题的多少如同眼前山峦的起伏，我们只要像愚公一样坚持移开眼前的山，就能抵达山的另一边。反观当下，许多人成为互联网、人工智能的囚徒。咔嚓一声便可遨游于搜题软件“赠予”的答案海洋，作品创作领域也常有人向AI出卖“灵魂”。其问也无涯，而思也无涯，我们应当思考如何解决问题，而不是臣服于互联网、人工智能等现代科技，成为它们的奴隶。当互联网、人工智能的问题渐渐涌现，人类凸显出的最本质的特征之一是思考。名师阅卷（58分） 本文围绕“科技时代问题的消长”展开思辨，以“问与思”的哲学关系为内核，展现出鲜明的辩证思维。开篇用“巨石”隐喻问题的永恒性，破题巧妙；主体部分为“技术便利—问题涌现—思考破局”三阶递进，结构严谨；短视频审美异化、AI著作权争议等事例紧扣现实痛点，体现时代洞察；“愚公移山”“蝴蝶效应”等类比化抽象为具象。总体而言，论点深刻，文气酣畅，具备议论文的思辨锋芒。■即学即练（2025·福建泉州质检三）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）爱因斯坦说：“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题。”你是否同意上述说法？请就此写一篇辩论稿参加班级辩论。要求：选准角度，确定立意，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[思辨指导]爱因斯坦的话，表面是一元，一个概念“理性”，实际是二元，隐含了另一个概念“感性”，诸如情感、道德、文化等。这样写作时，应一元先行，两翼随后。从辩证的角度看，理性的优势不言而喻，它能帮助我们制定合理的政策、规划，用科学方法解决实际难题，如城市交通拥堵问题，可通过数据分析制定优化方案。然而，社会生活中的许多问题无法单纯依靠理性解决。例如，在处理人际关系矛盾时，过度依赖理性分析可能会显得冷漠，忽略他人情感需求，此时同理心、宽容心等感性因素更为关键。而且，道德和伦理层面的问题，如安乐死、人工智能伦理等，不能仅依据理性计算利弊，还需考虑道德原则和人文关怀。在当今时代，科技飞速发展，理性思维在推动技术创新、经济发展方面成效显著，但也引发了新问题，如人工智能发展带来的隐私保护难题、就业结构失衡等。单纯依靠理性的技术方案无法完全解决这些问题，还需要从社会伦理、人文关怀等角度出发，兼顾各方利益，才能找到解决办法。社交媒体时代，信息爆炸带来谣言传播、网络暴力等现象，这不仅是技术和逻辑层面的问题，更涉及人性、道德层面，需要正确的情感引导和价值约束。[佳作展示]融理性与感性之光，照亮社会生活之路尊敬的评委、亲爱的对方辩友：大家好！我方坚定支持“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题”这一观点。在社会生活的宏大画卷中，理性虽为重要的笔墨，但仅有理性，也难以勾勒出生活的全貌。理性的逻辑推理与分析，为我们提供了认识世界的框架。然而，社会生活是复杂的，它不仅包含客观的事实，更涉及主观的情感、道德和价值观念。在人际交往、文化传承以及社会发展等诸多方面，感性的力量同样不可或缺。人文关怀层面上，理性难以触及心灵深处的情感需求，而感性的同理心和关爱却能温暖人心。特蕾莎修女一生致力于帮助贫困和患病的人们。在加尔各答的贫民窟，她不顾恶劣的环境，用双手和爱心给予那些濒死之人最后的尊严与关怀。她曾说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”在救灾现场，无数救援人员不顾个人安危，奋战在救灾一线。他们不仅凭借专业知识进行理性救援，更以无私的爱给予人们安慰和鼓励，让人们重燃生的希望。这些充满人性光辉的行动，源于人们内心深处的善良与悲悯，是理性无法替代的。文化传承领域中，文化承载着民族的记忆和情感，感性的热爱与认同是传承文化的重要动力。樊锦诗扎根敦煌，用一生守护莫高窟。在艰苦的环境中，她凭借对敦煌文化的热爱，克服重重困难，推动了敦煌文化的保护与传承。同样，叶嘉莹教授一生致力于古典诗词的研究与传播，让更多人了解到千年诗词之美。对文化的热爱与执着，支撑着她们在传承文化的道路上砥砺前行，这是仅靠理性无法完成的。社会发展进程中，源于感性思维的灵感和创造力为社会进步注入活力。史蒂夫·乔布斯凭借对科技与美学的独特理解，打破电子产品的传统设计理念，推出了具有划时代意义的手机产品，改变了人们的生活方式。通过灵感的指引，科学家们创造了能够执行各种任务的无人机，涉及农业、救援和物流等领域。无人机的创新不仅提高了众多行业的工作效率，还提高了人们的生活质量。这些创新者的成功，源于他们对未知的好奇和对梦想的追求，是感性与理性结合的成果。综上所述，社会生活是一个多元的生态系统，需要理性与感性协同发挥作用。光靠理性，无法解决社会生活中的所有问题。让我们融理性与感性之光，照亮社会生活之路，创造更加美好的未来。我方观点陈述完毕，谢谢大家！ 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