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第13课　现代战争与不同文化的碰撞和交流
课程标准 学习目标
1.通过了解现代著名战争，理解战争对人类文化的破坏。 2．认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 1.识记现代历史上的重大战争。(时空观念) 2．通过史料探究，分析现代战争对人类文化的双重作用，理解世界文化的多元统一。(唯物史观、史料实证、历史解释、家国情怀)
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
背景 ①一战前，东欧和东南欧的被压迫民族已经有不断高涨的 愿望和行动； ②一战客观上将 、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地； ③一战摧毁了四大帝国，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图
表现 中国 上收回山东主权的外交努力失败，促使中国先进的知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义。以中国共产党的成立为标志，中国革命焕然一新
越南 胡志明在法国参加了共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立
印度 甘地领导的 运动持续开展，尼赫鲁更加明确地提出印度完全独立的政治目标，并为之奋斗
其他 地区 非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出现了争取民族独立和推进民主的进步运动
影响 形成20世纪第一次民族民主运动的高潮，冲击了以欧洲为代表的殖民主义势力，世界殖民体系开始解体
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
背景 ①二战期间，为了彻底打败法西斯侵略者， 通过一系列声明、宣言等，在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性，明确支持殖民地、半殖民地的独立要求； ②战争结束后，殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和 意识更为广泛的传播
表现 ①随着日本的战败， 获得了独立，中国收复了台湾； ②二战后，英帝国很快解体； ③法国签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立
影响 世界殖民体系最终土崩瓦解，退出了历史舞台
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
背景 二战后出现的一系列新兴民族国家，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化
概况 印度 文化 ①接受来自西方的 、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化； ②政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与 分离政策； ③印度崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性； ④历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活，印度的现代文化呈现 特征
新加坡、 韩国 ①20世纪60—80年代，新加坡、韩国都注意发扬 的精华； ②同时又注意吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化
埃及 ①现代埃及文化是具有非洲特点的 ，并带有欧洲和西亚等地的文化元素； ②伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教； ③阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用； ④古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响
1．第一次世界大战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识的觉醒。(√)
2．第一次世界大战客观上将自由、民主和民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。(√)
3．从1919年到1945年，连续召开了5次泛非会议，这是非洲人民要求民族独立和自治的重要表现。(√)
4．民族自决原则成为第二次世界大战后殖民地人民争取独立、民主的斗争武器。(×)
5．经过第二次世界大战，欧洲殖民势力遭到冲击，世界殖民体系开始解体。(×)
6．第二次世界大战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。(√)
7．印度的现代文化呈现多样化特征，现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化。(√)
8．新加坡的儒家文化适应了经济发展的需要，成功地与科学的管理模式结合起来，成为指导和推动经济发展的工具。(√)
主题一　两次世界大战与世界殖民体系的瓦解
任务1　第一次世界大战与战后民族民主意识觉醒
史料　1919年初，凡尔赛和平会议召开时，胡志明代表在法国的越南爱国者，向各国代表团提出了著名的各民族权利的八项要求。要求法国政府承认越南民族的自由、民主、平等和自决权。但是，巴黎和会并不理睬殖民地人民的独立要求，胡志明认识到要赢得真正的独立和自由，被压迫民族首先必须依靠自己的力量，越南人必须自我解放。1920年胡志明在法国加入共产党，成为越南的第一个共产党人。
思考　根据史料和所学知识，说明胡志明为什么能够向巴黎和会的各国代表团提出八项要求？此后，胡志明在民族独立的问题上有什么进步？
任务2　第一次世界大战后民族民主运动的特点
史料　第一次世界大战后，亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲，继资产阶级革命后又出现五四运动新革命形势发展、印度的非暴力不合作运动等；在非洲，埃及爆发了反英独立运动；在拉丁美洲，虽没有广泛的暴力武装革命，但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。
——摘编自王春良等《新编世界现代史
1900—1988》
思考　根据史料并结合所学知识，指出第一次世界大战后民族民主运动的发展特点。
任务3　第二次世界大战对世界殖民体系的影响
史料　反法西斯战争的胜利，极大改变了世界范围内的力量对比，出现了新的政治格局。第二次世界大战的胜利，为殖民地半殖民地的解放事业开辟了更加广阔的道路。以民族民主革命为主要内容的革命烽火燃遍了整个亚非拉地区。第二次世界大战前殖民地、附属国人口为14.5亿，总面积为7 800万平方千米。到1959年，殖民地人口减少为1.6亿，面积仅剩2 550万平方千米。
——摘编自王春良等《新编世界现代史
1900—1988》
思考　根据史料并结合所学知识，指出第二次世界大战对殖民体系产生的影响。
1．历史解释——一战后亚非拉民族解放运动的特点
(1)在地区上具有普遍性：第一次世界大战后亚非拉殖民地半殖民地兴起各具特色的民族民主运动，特别是亚洲各国掀起了争取民族独立和解放斗争的新高潮。
(2)运动领导具有更高的层次性：①由共产党领导的民族民主运动，如印度尼西亚共产党领导了第一次反对荷兰殖民统治的武装起义等。②由民族主义政党领导的民族民主运动，如印度国大党领导的非暴力不合作运动，埃及的华夫脱党领导的民族民主运动。
(3)参加者具有广泛性：民族资产阶级、小资产阶级、工人、农民等都参加进来，逐渐具有了全民族运动的规模，改变了以往主要停留在下层人民的自发起义或民族资产阶级改良运动的局面。
(4)民族自决成为各国斗争的普遍要求：第一次世界大战时期，英、法将殖民地的士兵大量投入战场。但是，正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
(5)运动具有持续性：在中国，先进的知识分子接受马克思列宁主义，成立中国共产党，领导中国新民主主义革命胜利；印度的非暴力不合作运动持续展开；墨西哥的卡德纳斯改革。
(6)呈现不平衡性：①斗争诉求不同。亚洲在争取民族独立的同时，提出争取民主的要求；非洲主要是民族独立意识的觉醒；拉丁美洲以争取民主革命和改革为主要任务。②领导阶级不同。
(7)影响更加深远：运动沉重打击了帝国主义和殖民主义，对第二次世界大战后的国际秩序产生了重要影响。民族自决原则成为公认的国际法原则，加速了资本主义世界殖民体系的崩溃。
2．唯物史观——第一次世界大战对民族解放运动的作用
(1)一战加深了帝国主义和被压迫民族的矛盾。出于战争需要，列强对殖民地半殖民地加紧人力物力的掠夺，给当地人民带来深重灾难。
(2)一战期间殖民地和半殖民地的民族资本主义得到一定的发展，资产阶级力量增强，无产阶级队伍也日趋壮大。
(3)战争后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，一战还使英法等老牌殖民主义列强力量大为削弱。
(4)在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导人民为独立民主而斗争的武器。
(5)一战期间，俄国发生十月革命，鼓舞了被压迫民族的解放斗争。
3．历史解释——二战后初期民族解放运动的特点
(1)具有前所未有的规模和空前的广泛性。民族解放斗争风暴从亚洲向非洲发展，席卷整个亚非拉地区。既有大规模的武装斗争，也有大规模争取独立的群众运动。亚非拉人民和各爱国阶层都卷入了争取民族独立的洪流。
(2)取得了前所未有的胜利。波澜壮阔的民族解放斗争风暴摧毁了资本主义经营几个世纪的殖民统治，殖民体系土崩瓦解。
(3)建立了社会主义和民主主义两类国家体系。中国、朝鲜、越南和古巴在取得民主革命胜利后走上了社会主义道路。
(4)大多数国家通过和平斗争方式取得了独立。这确实是战后民族独立运动中一个引人注目的新现象。
主题二　二战后新兴民族国家的文化发展
任务1　儒家文化对韩国的影响
史料　儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。
——摘自王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
思考　根据史料指出儒学对韩国的影响。
任务2　儒家文化对新加坡的影响
史料一　新加坡现代化过程中，儒学的影响表现在两方面：一是作为浸润在广大民众的文化心理之中的价值观和行为方式自发地发生作用；二是统治者以政策、律令形式自觉地实施。二者相辅相成，互相推进，使儒学精神渗透社会生活的各个方面。
——摘编自罗传芳《儒家传统与新加坡发展模式》
思考　(1)根据史料一，概括儒学对新加坡的影响有何特点？
史料二　新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，进而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
思考　(2)根据史料二，说明新加坡是如何利用儒学进行道德教育的？
1．历史解释——新加坡的现代化与文化复兴
(1)就新加坡在现代化建设方面取得的巨大成功来说，儒家文化功不可没。但新加坡现代化的成功不是儒家文化单方面作用的结果。
(2)由于新加坡长期沦为英国的殖民地，因此以英国为代表的西方文化占据更重要的地位，西方文化中的政治制度、自由市场、个人主义、法治都对其产生了深刻影响，奠定了新加坡现代社会的基础。
(3)新加坡现代化的成功首先是西方直接输入资本主义生产方式的结果，新加坡实际上是把西方文化的竞争性与儒家文化所提倡的勤奋、忠诚、集体主义等伦理结合在一起，创造出一种独特的现代的东方文化。
2．历史解释——战后新兴民族国家文化发展的特点
(1)吸收借鉴外来文化。印度接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向；新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精华、吸收西方文化的精华；埃及带有欧洲和西亚等地的文化元素。
(2)重视民族文化复兴。印度注重发扬传统文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性；埃及汲取古埃及优秀文化遗产，复兴民族文化。
(3)在传统与现代碰撞中创新发展。印度在吸收借鉴的基础上走上了独特的发展道路；新加坡、韩国努力创造一种现代的东方文化；埃及发展具有非洲特点的阿拉伯文化。
1．历史学家威廉·麦克尼尔说：“疾病与战争是人类自古至今主要的灾变异数，但它们从来都不是孤立的事件，而往往是人与自然、人与人之间具有的普遍共同性的各种关系互动的结果，因而人类在本质上有一部共同的历史。”麦克尼尔的主张(　　)
A．强调疾病与战争的联系
B．揭示了人类文明发展规律
C．重视人与自然和谐共生
D．契合人类命运共同体意识
2．一位法国官员评论道：“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识。”据此可知第一次世界大战(　　)
A．参战的士兵主要来自非洲和亚洲的殖民地
B．导致非洲和亚洲的世界殖民体系彻底瓦解
C．唤醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意识
D．导致法国在战后的分赃中受到不公平待遇
3．印度独立后，在政治体制上学习英国，主要官方语言为英语和印地语，但尊重宗教信仰多样性，种姓制度依然具有重要影响。新加坡、韩国等在发扬儒家文化精华的同时，吸收西方科学技术、管理知识等。埃及的阿拉伯语为官方语言，英语和法语也被广泛使用。这反映了二战后这些国家(　　)
A．民族文化发展的多样性面临巨大挑战
B．民族文化的复兴推动了经济的高速发展
C．文化发展受西方殖民主义统治的影响
D．形成本土文化与西方文化结合的新文化
4．埃及学一般指研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术的学科。阅读下列材料，回答问题。
材料　埃及学是由拿破仑军事远征和西方列强对外扩张催生的产物。1798年，为了打击英国在北非和西亚的势力，并以此来威胁英国与印度之间的连线，拿破仑率军远征埃及，远征军中的百余位学者和专家以科学的眼光对埃及文化展开研究。1822年，法国学者商博良为代表的一批学者破译了埃及象形文字，标志着科学埃及学的诞生。此后，伴随着铁路和蒸汽船的普及，游历埃及的欧美学者不断增多，埃及学在英、法、普鲁士等国收集文物、争夺考古发掘特权的过程中逐渐发展起来。
随着1922年埃及的独立，尤其是图坦卡蒙陵寝的发现，民族主义者要求在埃及学领域实现非殖民地化和本土化，这极大地促进了埃及学的本土化发展。然而，西方学者语境下的埃及学以及现代埃及人与古代埃及人之间横亘着巨大的文化断裂带，阻碍着本土埃及学的发展。现今，尽管本土埃及学的研究范围进一步拓宽，但在某种程度上仍然落后于欧美国家。
——摘编自金寿福《西方列强对外
扩张和竞争中的埃及和埃及学》等
(1)根据材料并结合所学知识，简述推动19世纪埃及学兴起和发展的历史因素。
(2)根据材料并结合所学知识，概括指出埃及独立以后埃及学发展的状况及现实意义。第13课　现代战争与不同文化的碰撞和交流
课程标准 学习目标
1.通过了解现代著名战争，理解战争对人类文化的破坏。 2．认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 1.识记现代历史上的重大战争。(时空观念) 2．通过史料探究，分析现代战争对人类文化的双重作用，理解世界文化的多元统一。(唯物史观、史料实证、历史解释、家国情怀)
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
背景 ①一战前，东欧和东南欧的被压迫民族已经有不断高涨的民族独立愿望和行动； ②一战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地； ③一战摧毁了四大帝国，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图
表现 中国 巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，促使中国先进的知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义。以中国共产党的成立为标志，中国革命焕然一新
越南 胡志明在法国参加了共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立
印度 甘地领导的非暴力不合作运动持续开展，尼赫鲁更加明确地提出印度完全独立的政治目标，并为之奋斗
其他 地区 非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出现了争取民族独立和推进民主的进步运动
影响 形成20世纪第一次民族民主运动的高潮，冲击了以欧洲为代表的殖民主义势力，世界殖民体系开始解体
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
背景 ①二战期间，为了彻底打败法西斯侵略者，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性，明确支持殖民地、半殖民地的独立要求； ②战争结束后，殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播
表现 ①随着日本的战败，朝鲜获得了独立，中国收复了台湾； ②二战后，英帝国很快解体； ③法国签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立
影响 世界殖民体系最终土崩瓦解，退出了历史舞台
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
背景 二战后出现的一系列新兴民族国家，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化
概况 印度 文化 ①接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化； ②政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策； ③印度崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性； ④历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活，印度的现代文化呈现多样化特征
新加坡、 韩国 ①20世纪60—80年代，新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精华； ②同时又注意吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化
埃及 ①现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素； ②伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教； ③阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用； ④古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响
1．第一次世界大战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识的觉醒。(√)
2．第一次世界大战客观上将自由、民主和民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。(√)
3．从1919年到1945年，连续召开了5次泛非会议，这是非洲人民要求民族独立和自治的重要表现。(√)
4．民族自决原则成为第二次世界大战后殖民地人民争取独立、民主的斗争武器。(×)
5．经过第二次世界大战，欧洲殖民势力遭到冲击，世界殖民体系开始解体。(×)
6．第二次世界大战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。(√)
7．印度的现代文化呈现多样化特征，现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化。(√)
8．新加坡的儒家文化适应了经济发展的需要，成功地与科学的管理模式结合起来，成为指导和推动经济发展的工具。(√)
主题一　两次世界大战与世界殖民体系的瓦解
任务1　第一次世界大战与战后民族民主意识觉醒
史料　1919年初，凡尔赛和平会议召开时，胡志明代表在法国的越南爱国者，向各国代表团提出了著名的各民族权利的八项要求。要求法国政府承认越南民族的自由、民主、平等和自决权。但是，巴黎和会并不理睬殖民地人民的独立要求，胡志明认识到要赢得真正的独立和自由，被压迫民族首先必须依靠自己的力量，越南人必须自我解放。1920年胡志明在法国加入共产党，成为越南的第一个共产党人。
思考　根据史料和所学知识，说明胡志明为什么能够向巴黎和会的各国代表团提出八项要求？此后，胡志明在民族独立的问题上有什么进步？
提示　原因：第一次世界大战时，民族自决原则在殖民地广泛传播，殖民地和半殖民地人民的民族民主意识普遍觉醒。
进步：胡志明认识到要赢得真正的独立和自由，被压迫民族首先必须依靠自己的力量，越南人必须自我解放。
任务2　第一次世界大战后民族民主运动的特点
史料　第一次世界大战后，亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲，继资产阶级革命后又出现五四运动新革命形势发展、印度的非暴力不合作运动等；在非洲，埃及爆发了反英独立运动；在拉丁美洲，虽没有广泛的暴力武装革命，但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。
——摘编自王春良等《新编世界现代史
1900—1988》
思考　根据史料并结合所学知识，指出第一次世界大战后民族民主运动的发展特点。
提示　特点：民族民主运动手段多样化；结果基本失败；资本主义世界殖民体系虽遭到打击但仍然存在。
任务3　第二次世界大战对世界殖民体系的影响
史料　反法西斯战争的胜利，极大改变了世界范围内的力量对比，出现了新的政治格局。第二次世界大战的胜利，为殖民地半殖民地的解放事业开辟了更加广阔的道路。以民族民主革命为主要内容的革命烽火燃遍了整个亚非拉地区。第二次世界大战前殖民地、附属国人口为14.5亿，总面积为7 800万平方千米。到1959年，殖民地人口减少为1.6亿，面积仅剩2 550万平方千米。
——摘编自王春良等《新编世界现代史
1900—1988》
思考　根据史料并结合所学知识，指出第二次世界大战对殖民体系产生的影响。
提示　影响：第二次世界大战沉重打击了殖民主义，世界殖民体系土崩瓦解，退出了历史舞台。
1．历史解释——一战后亚非拉民族解放运动的特点
(1)在地区上具有普遍性：第一次世界大战后亚非拉殖民地半殖民地兴起各具特色的民族民主运动，特别是亚洲各国掀起了争取民族独立和解放斗争的新高潮。
(2)运动领导具有更高的层次性：①由共产党领导的民族民主运动，如印度尼西亚共产党领导了第一次反对荷兰殖民统治的武装起义等。②由民族主义政党领导的民族民主运动，如印度国大党领导的非暴力不合作运动，埃及的华夫脱党领导的民族民主运动。
(3)参加者具有广泛性：民族资产阶级、小资产阶级、工人、农民等都参加进来，逐渐具有了全民族运动的规模，改变了以往主要停留在下层人民的自发起义或民族资产阶级改良运动的局面。
(4)民族自决成为各国斗争的普遍要求：第一次世界大战时期，英、法将殖民地的士兵大量投入战场。但是，正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
(5)运动具有持续性：在中国，先进的知识分子接受马克思列宁主义，成立中国共产党，领导中国新民主主义革命胜利；印度的非暴力不合作运动持续展开；墨西哥的卡德纳斯改革。
(6)呈现不平衡性：①斗争诉求不同。亚洲在争取民族独立的同时，提出争取民主的要求；非洲主要是民族独立意识的觉醒；拉丁美洲以争取民主革命和改革为主要任务。②领导阶级不同。
(7)影响更加深远：运动沉重打击了帝国主义和殖民主义，对第二次世界大战后的国际秩序产生了重要影响。民族自决原则成为公认的国际法原则，加速了资本主义世界殖民体系的崩溃。
2．唯物史观——第一次世界大战对民族解放运动的作用
(1)一战加深了帝国主义和被压迫民族的矛盾。出于战争需要，列强对殖民地半殖民地加紧人力物力的掠夺，给当地人民带来深重灾难。
(2)一战期间殖民地和半殖民地的民族资本主义得到一定的发展，资产阶级力量增强，无产阶级队伍也日趋壮大。
(3)战争后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，一战还使英法等老牌殖民主义列强力量大为削弱。
(4)在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导人民为独立民主而斗争的武器。
(5)一战期间，俄国发生十月革命，鼓舞了被压迫民族的解放斗争。
3．历史解释——二战后初期民族解放运动的特点
(1)具有前所未有的规模和空前的广泛性。民族解放斗争风暴从亚洲向非洲发展，席卷整个亚非拉地区。既有大规模的武装斗争，也有大规模争取独立的群众运动。亚非拉人民和各爱国阶层都卷入了争取民族独立的洪流。
(2)取得了前所未有的胜利。波澜壮阔的民族解放斗争风暴摧毁了资本主义经营几个世纪的殖民统治，殖民体系土崩瓦解。
(3)建立了社会主义和民主主义两类国家体系。中国、朝鲜、越南和古巴在取得民主革命胜利后走上了社会主义道路。
(4)大多数国家通过和平斗争方式取得了独立。这确实是战后民族独立运动中一个引人注目的新现象。
主题二　二战后新兴民族国家的文化发展
任务1　儒家文化对韩国的影响
史料　儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。
——摘自王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
思考　根据史料指出儒学对韩国的影响。
提示　影响：儒学的集体意识和自强不息精神推动韩国的现代化建设，促进韩国经济的发展。
任务2　儒家文化对新加坡的影响
史料一　新加坡现代化过程中，儒学的影响表现在两方面：一是作为浸润在广大民众的文化心理之中的价值观和行为方式自发地发生作用；二是统治者以政策、律令形式自觉地实施。二者相辅相成，互相推进，使儒学精神渗透社会生活的各个方面。
——摘编自罗传芳《儒家传统与新加坡发展模式》
思考　(1)根据史料一，概括儒学对新加坡的影响有何特点？
提示　特点：自发与自觉性；政府高度重视。
史料二　新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，进而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
思考　(2)根据史料二，说明新加坡是如何利用儒学进行道德教育的？
提示　利用：汲取儒家的君子品格的价值观；对儒家伦理进行现代化，提出作为国家意识形态的共同价值观。
1．历史解释——新加坡的现代化与文化复兴
(1)就新加坡在现代化建设方面取得的巨大成功来说，儒家文化功不可没。但新加坡现代化的成功不是儒家文化单方面作用的结果。
(2)由于新加坡长期沦为英国的殖民地，因此以英国为代表的西方文化占据更重要的地位，西方文化中的政治制度、自由市场、个人主义、法治都对其产生了深刻影响，奠定了新加坡现代社会的基础。
(3)新加坡现代化的成功首先是西方直接输入资本主义生产方式的结果，新加坡实际上是把西方文化的竞争性与儒家文化所提倡的勤奋、忠诚、集体主义等伦理结合在一起，创造出一种独特的现代的东方文化。
2．历史解释——战后新兴民族国家文化发展的特点
(1)吸收借鉴外来文化。印度接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向；新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精华、吸收西方文化的精华；埃及带有欧洲和西亚等地的文化元素。
(2)重视民族文化复兴。印度注重发扬传统文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性；埃及汲取古埃及优秀文化遗产，复兴民族文化。
(3)在传统与现代碰撞中创新发展。印度在吸收借鉴的基础上走上了独特的发展道路；新加坡、韩国努力创造一种现代的东方文化；埃及发展具有非洲特点的阿拉伯文化。
1．历史学家威廉·麦克尼尔说：“疾病与战争是人类自古至今主要的灾变异数，但它们从来都不是孤立的事件，而往往是人与自然、人与人之间具有的普遍共同性的各种关系互动的结果，因而人类在本质上有一部共同的历史。”麦克尼尔的主张(　　)
A．强调疾病与战争的联系
B．揭示了人类文明发展规律
C．重视人与自然和谐共生
D．契合人类命运共同体意识
D　[作者通过分析疾病与战争作为灾变，与人类历史发展的关系，指出人类在本质上有一部共同的历史，反映了他对整个人类命运的关怀，契合人类命运共同体意识，D项正确；材料并非强调疾病和战争的联系，而是其与人类的关系，排除A项；材料中并未揭示人类文明的发展规律，排除B项；人与自然和谐共生的主张在材料中没有体现，排除C项。]
2．一位法国官员评论道：“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识。”据此可知第一次世界大战(　　)
A．参战的士兵主要来自非洲和亚洲的殖民地
B．导致非洲和亚洲的世界殖民体系彻底瓦解
C．唤醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意识
D．导致法国在战后的分赃中受到不公平待遇
C　[材料强调的是一战客观上将自由、民主和民族独立等思想传播给参战的非洲士兵，唤醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意识，故选C项；根据所学知识可知，一战的主战场在欧洲，参战的主要是欧洲人，排除A项；一战只是沉重打击了世界殖民体系，并没有导致其瓦解，排除B项；一战后英法主导签订了《凡尔赛条约》，法国获得大量权益，并未受到不公正待遇，排除D项。]
3．印度独立后，在政治体制上学习英国，主要官方语言为英语和印地语，但尊重宗教信仰多样性，种姓制度依然具有重要影响。新加坡、韩国等在发扬儒家文化精华的同时，吸收西方科学技术、管理知识等。埃及的阿拉伯语为官方语言，英语和法语也被广泛使用。这反映了二战后这些国家(　　)
A．民族文化发展的多样性面临巨大挑战
B．民族文化的复兴推动了经济的高速发展
C．文化发展受西方殖民主义统治的影响
D．形成本土文化与西方文化结合的新文化
D　[二战后，亚非新兴民族独立国家在保留自身传统文化的同时，也吸收欧洲文化因素，形成本土文化与西方文化结合的新文化，故选D项；材料与文化的多样性面临挑战无关，该题目主旨强调的是本土文化与西方文化的结合，排除A项；材料信息中没有体现经济的高速发展，排除B项；受西方殖民主义的影响是这些国家新文化形成的因素之一，还有一个因素是本国传统文化的历史影响，所以C项说法片面，排除。]
4．埃及学一般指研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术的学科。阅读下列材料，回答问题。
材料　埃及学是由拿破仑军事远征和西方列强对外扩张催生的产物。1798年，为了打击英国在北非和西亚的势力，并以此来威胁英国与印度之间的连线，拿破仑率军远征埃及，远征军中的百余位学者和专家以科学的眼光对埃及文化展开研究。1822年，法国学者商博良为代表的一批学者破译了埃及象形文字，标志着科学埃及学的诞生。此后，伴随着铁路和蒸汽船的普及，游历埃及的欧美学者不断增多，埃及学在英、法、普鲁士等国收集文物、争夺考古发掘特权的过程中逐渐发展起来。
随着1922年埃及的独立，尤其是图坦卡蒙陵寝的发现，民族主义者要求在埃及学领域实现非殖民地化和本土化，这极大地促进了埃及学的本土化发展。然而，西方学者语境下的埃及学以及现代埃及人与古代埃及人之间横亘着巨大的文化断裂带，阻碍着本土埃及学的发展。现今，尽管本土埃及学的研究范围进一步拓宽，但在某种程度上仍然落后于欧美国家。
——摘编自金寿福《西方列强对外
扩张和竞争中的埃及和埃及学》等
(1)根据材料并结合所学知识，简述推动19世纪埃及学兴起和发展的历史因素。
(2)根据材料并结合所学知识，概括指出埃及独立以后埃及学发展的状况及现实意义。
解析　第(1)问，根据材料“埃及学是由拿破仑军事远征和西方列强对外扩张催生的产物”可归纳出拿破仑战争；根据材料“伴随着铁路和蒸汽船的普及，游历埃及的欧美学者不断增多”可归纳出交通运输业的发展(火车、轮船的出现)；工业革命的影响；世界市场的拓展；根据材料“标志着科学埃及学的诞生”可归纳出近代自然科学的发展；启蒙思想的影响；根据材料“这极大地促进了埃及学的本土化发展”可归纳出近代考古学的兴起；根据材料“拿破仑率军远征埃及，远征军中的百余位学者和专家以科学的眼光对埃及文化展开研究”可归纳出西方列强对埃及的殖民争夺。第(2)问第一小问，根据材料“民族主义者要求在埃及学领域实现非殖民地化和本土化”可归纳出非殖民化与本土化(受民族主义的影响)；根据材料“西方学者语境下的埃及学以及现代埃及人与古代埃及人之间横亘着巨大的文化断裂带”可归纳出仍受到西方史学语境的制约及与现代埃及文化存在断裂；根据材料“但在某种程度上仍然落后于欧美国家”可归纳出研究仍落后于欧美国家。第二小问，结合上述分析和所学知识可知，可从增强埃及人的文化自信、有助于巩固现代埃及的民族独立、提高埃及的国际地位等角度进行分析。
答案　(1)历史因素：拿破仑战争；工业革命的影响；交通运输业的发展(火车、轮船的出现)；世界市场的拓展；近代自然科学的发展；启蒙思想的影响；近代考古学的兴起；西方列强对埃及的殖民争夺(或殖民扩张的影响)。
(2)状况：非殖民化与本土化(受民族主义的影响)；仍受到西方史学语境的制约；与现代埃及文化存在断裂；研究仍落后于欧美国家。
现实意义：增强了埃及人的文化自信；有助于巩固现代埃及的民族独立；提高了埃及的国际地位。

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