8.2《小二黑结婚(节选)》课件(共37张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

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8.2《小二黑结婚(节选)》课件(共37张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

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(共37张PPT)
《 小二黑结婚》
1.了解赵树理及“山药蛋派”,了解小说创作
2.概括主要人物和情节,分析所要表达的中心
3.品味小说的语言风格。
学 的历史背景。

目 主旨。

“ 山药蛋派” 的开创者——赵树理
赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西沁水人,中国
现代小说家。
赵树理热爱家乡,热爱农民,毕生为中国农村的发
展和农民的利益奔走呼吁。因此,他被誉为描写农村现
实生活的“铁笔”“圣手”和中国现代文学大众化、通
俗化的旗手。
主要作品有短篇小说《小二黑结婚》,中篇小说《李有才板
话》,长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等。
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乡土文学
乡土文学是指以农村生活为题材,以农民疾苦为主要内容,带有浓厚乡
土气息和地方色彩,作者以自己熟悉的故乡风土人情为写作对象的小说。
一阶段:“ 五四” 时期的乡土小说——批判蒙昧
:《故乡》《祝福》《阿Q正传》等
的取材,多采自病态社会的不幸的人们,意
在揭示病苦,引起疗救的注意。”
——鲁迅
第二阶段:20世纪30年代乡土小说——返归自然
沈从文——《边城》等湘西地域小说
我要表现的本是一种“人生的形式”,一种
“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”。
——沈从文
第三阶段:“ 四十年代” 乡土小说——改良人生
“山药蛋派”赵树理:《小二黑结婚》《李有才板
话》等
茅盾认为《李有才板话》“标志了向大众化的前
进的一步,这也是标志了进向民族形式的一步”。
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第四阶段:当代乡土小说的发展——忧其所忧,乐其所乐
陈忠实《白鹿原》、路遥《平凡的世界》、贾平凹“商州情结”、
莫言《红高粱》、高晓声、汪曾祺、刘绍棠、苏童……
第一,以进城农民为摹写对象,描绘进城农民的生存境况;
第二,以乡土文化的塑造为主题,以 乡土文化的淳朴、善良对抗城
市的市场化冲击,或者体现出作家的某种精神追求;
第三,以市场化背景下的农村为对象,刻画 转型期农村的变革以及
农民的种种生存苦难、希望 ,带有意识形态的渗透的意味。
【作品风格】
赵树理的作品乡土气息浓厚,新鲜活泼、是老百姓喜闻乐见的大
众化风格,形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。“山药蛋派”的
文学追求:写农民看得懂的书,出农民买得起的书。
他的作品永远只表现一类人,那就是
永远只有一个背景,那就是 农村
永远只有一个主题,那就是——
农民
农村的变革和农民的自我更新
山药蛋派:
“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于
20世纪50年代至60年代中期,指以赵树理为代表的
一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、
李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”。
他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深
厚的农村生活基础。
山药蛋派:
“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说
唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描
写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性
格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵
丰富的细节描写。
语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族
风格和地方色彩。
写作背景
故事发生在抗日战争时期的太行山根据地。当时,共产党领导
的新政权建立不久,人民刚开始做生活的主人。由于在中国历史上
封建统治的时期极其漫长,封建思想和道德观念已渗透到人民生活
和民族心理之中,成为巨大的历史惰性。因此,反对封建思想和封
建传统势力的斗争就显得尤为重大而迫切。
《小二黑结婚》正是在根据地民主改革的背景上,描绘了农民
在共产党领导下对封建思想和封建势力进行的斗争,以及他们在这
场斗争中所表现出来的精神风貌。
一、写作背景
故事发生在抗日战争时期的太行山根据地。当时,
共产党领导的新政权建立不久,人民刚开始做生活的主人。
由于在中国历史上封建统治的时期极其漫长,封建思想和
道德观念已渗透到人民生活和民族心理之中,成为巨大的
历史惰性。因此,反对封建思想和封建传统势力的斗争就
显得尤为重大而迫切。
《小二黑结婚》正是在根据地民主改革的背景上,描
绘了农民在共产党领导下对封建思想和封建势力进行的斗
争,以及他们在这场斗争中所表现出来的精神风貌。
抗日战争时期,刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑,与
本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但两人恋爱未获得双方家长同意,
为了表示反对,小二黑父亲二诸葛给小二黑收了个童养媳,小芹
母亲三仙姑给小芹订了门亲事,想借此强行分开两人。同时,担
任村干部的流氓恶棍金旺、兴旺,亦凭借手中职权,借着两人家
长已给他们各自订下婚事,但小二黑和小芹依然自由恋爱为由,
趁两人见面之时以捉奸名义拘捕两人,并将其押送到区公馆,要
求军法处置。
理清人物关系
区长
三仙姑 于福
二诸葛
父 母
女 女
帮助
父子
自由恋爱
小芹
小二黑
大黑








童养媳
金旺、兴旺
吴家
三、细读文本,梳理情节
二诸葛的神课
二诸葛占卦,俩女人打架
恩典恩典
看看仙姑
怎么到底
二诸葛失灵,区公所碰一鼻子灰
三仙姑梳妆,区公所接受教

恶霸受惩罚,俩青年终成眷

三、细读文本,梳理情节
两条主线
二诸葛相信“命相不对”→干涉儿子自由→二诸葛收起八

三仙姑强调“前世姻缘”→包办女儿婚姻→三仙姑不再装
二诸葛
二诸葛连连摇头说:“唉!我知道这几天要出事啦!……我今
年是罗睺(hóu)星照运……今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几
声……唉!反正是时运,躲也躲不过。” (第2段)
二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得他面
色如土。他说:“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,
火旺于夏,恐怕有些危险了。(第3段)
二诸葛打发大黑去后,仍然低头细细研究方才占的那一卦。
(第4段)
思想落后,封建迷信
二诸葛
有事人哪里睡得着?人散了之后,二诸葛家里除了童养媳之
外,三个人谁也没有睡。(第3段)
二诸葛一夜没有睡,一遍一遍念:“大黑怎么还不回来,大
黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走……他远远就
喊叫到:“大黑!怎么样?要紧不要紧?”(第4段)
“你家养得那个小姑娘,要真是没有娘家,就算成你的闺女
好了。”二诸葛到:“那也可以……”( 第6段)
关爱儿子、善良质朴
二诸葛
二诸葛到了区上,看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上
,他就指着小二黑骂道:“闯祸东西!放了你你还不快回去?
你把老子吓死了!不要脸!”(第6段)
小二黑说:“不愿意!”二诸葛的脾气又上来了,瞪
了小二黑一眼道:“由你啦?”
“……不过还得请区长恩典恩典,不能叫他跟于福这闺
女订婚!”
包办儿子婚姻,专制蛮横的封建家长作风
二诸葛
区长道:“干什么?区公所是骂人的地方?”
二诸葛不说话了。
区长问:“你就是刘修德?”
二诸葛答:“是!”
问:“你给刘二黑收了个童养媳?”
答:“是!”
问:“今年几岁了?”
答:“属猴的,十二岁了。”
胆小怕事,奴
性心理
“……请区长恩典恩典”(第6段)
二 诸 葛
1、思想落后、愚昧迷信。凡事都要论一论阴
阳八卦,看一看黄道黑道;
2、迂腐守旧、专制蛮横。给小二黑收童养媳,
干涉阻挠小二黑的自由婚姻;
3、执迷不悟、胆小怕事。多次请区长“ 恩典
恩典” ;
4、关爱儿子,善良质朴。为儿子“ 求官” ,
救难民为童养媳。
三仙姑
第二天早上,她起得很迟……饭快成的时候, 三仙姑慢慢起来梳
妆……把饭菜做成了放在炉边等,直等到她梳妆罢了才开饭。(第7段)
她好像很得意,嗓子拉得长长地说:“闺女大了咱管不了,就去请
区长替咱管教管教!”她吃完了饭,换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶
边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰,然后叫于福给她备上驴,她骑上,
于福给她赶上。(第8段)
区长见是个擦着粉的老太婆,才知道是认错人了。 ……区长说:
“你自己看看你打扮得像个人不像?”(第9段)
……说有个打官司的老太婆,四十五了,擦着粉,穿着花鞋。邻近
的女人们都跑来看,挤了半院 (第10段)
好逸恶劳,爱慕虚荣,爱出风头,作风不
三仙姑
一、《神仙的忌讳》
三仙姑趁空子向小芹说:快去捞饭!米烂
了!
二、《三仙姑的来历》
从此以后每月初一、十五就下起神来。别
人也给她烧起香来求财问病,三仙姑的香
案便从此设起来了。
装神弄鬼,诈人财物
三仙姑
三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命,自己先胆怯了几分,
不敢恋战,少闹了一会儿挣脱出来就走了。(第4段)
三仙姑去寻二诸葛,一来为的是逞逞闹气的本领,二来为的
是遮遮外人的耳目,其实让小芹吃一吃亏她很高兴,所以跟二诸
葛老婆闹了一阵之后,回去就睡了。(第7段)
于福问她道:“不去打听打听小芹?”她说:“打听她作甚
啦?她的本领多大啦?”(第7段)
自私冷漠,对女儿漠不关心
三仙姑
七、《三仙姑许亲》
三仙姑爱的是青年们,青年们爱的是小
芹。小二黑这个孩子,在三仙姑看来好像鲜
果,可惜多一个小芹,就没了自己的份儿 。
以后想跟小二黑说句笑话都不能了,那
是多么可惜的事,因此托东家求西家要给小
芹找婆家。
忌妒女儿,心理扭曲
三仙姑
经过区长的批评教育和围观群众
的揶揄(yé yú),她最后退了彩礼,
让女儿与小二黑结婚。随后她悔过自
新,“把自己的打扮从顶到底换了一
遍,弄得像个当长辈人的样子,把三
十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆
去”。(第17段)
知错能改,悔过自新
三 仙 姑
1、无赖刁蛮。三仙姑到二诸葛家闹为的是逞逞闹气的本
领。
2、冷漠无情、心理扭曲。女儿小芹被捆走,她漠不关心,
还很高兴小芹吃一吃亏;私自为女儿找婆家,来获取彩礼
3、自恋放荡、作风不正。年已四十五岁,却偏爱卖老俏,
每天涂脂抹粉乔装打扮一番、穿花鞋、裤褪上仍要镶边。
4、迷信愚昧、封建落后。三十年来摆香案装神弄鬼。
分析形象
三仙姑和二诸葛都爱装神弄鬼,你认为两人有何异同?
同:
①两人都迷信阴阳八卦、黄道黑道,规矩颇多。
②两人都具有封建思想,都反对儿女自由恋爱,想以家长身份主宰
儿女婚姻。
二诸葛
,迷信成了他
的唯一标尺。
②既是一个封建家长制的维护者,
同时又是一个 的父亲。
三仙姑
,迷信成了她
的手段。


②三仙姑则是一个 的母亲,
为了满足自己的 ,她不惜
牺牲女儿的幸福。
小二黑、小芹
区长问小二黑道:“刘二黑,你愿意不愿
意 ”小二黑说:“不愿意!”(第6段)
区长说:“你不问我替你问!于小芹,你娘
给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意?”小
芹说:“不愿意!我知道人家是谁?”(第12段)
小芹和小二黑各回各家,见老人们的脾气
都有些改变,托邻居们趁势和说和说,两位神
仙也就顺水推舟同意他们结婚……(第19段)
解放区新一代农民的典型:敢于掌握自己的命运,反对封建
迷信,反对黑恶势力,敢于同封建反动势力斗争。
思考二诸葛、三仙姑性格形成的原因。
两个人都是长期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根
源,又无力改变自己生活地位,导致了他们落后、愚昧、迷信又
①是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的




老一代农民的典型形象。
②作者通过他们,形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧
等陋习。
③他们的转变,形象地说明了新时代、新思想、新风气在
农村的巨大影响及胜利。
兴旺、金旺兄弟
邻居们见是兴旺弟兄们捆人,也没有人敢给小二黑讲情……( 第1 段)
(大黑说:)“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西,已经把他两个人
押起来了,还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。”(第5段)
三个民兵回到刘家峧,一说区上把兴旺金旺二人押起来,又派助理员来调
查他们的罪恶,真是人人拍手称快。……有给他们花过钱的,有被他们逼着上
过吊的,也有产业被他们霸了的,老婆被他们奸淫过的;他两人还派上民兵给
他们自己割柴,拨上民夫给他们自己锄地;浮收粮,私派款,强迫民兵捆
人 ……你一宗他一宗,从晌午说到太阳落,一共说了五六十款。 (第13段)
封建黑恶势力,横行霸道,胡作非为,祸害乡里,作威作福。
封建恶势力的代表:金旺、兴旺
金旺兄弟利用农村新政权的稚
嫩和农民的保守思想攫(jué)取
了基层政权的职位,为非作歹兴
风作浪,调戏小芹,非法斗争和
捆绑小二黑和小芹,把持乡村政
权。但他们最终还是逃不出人民
政权的惩罚。
代表着的反动封建势力,是站在广大农民对立面的旧势力。
小 二 黑 、 小 芹
区长问小二黑道:“刘二黑,你愿意不愿意 ”小二黑说:“不愿意!”
(第6段)
区长说:“你不问我替你问!于小芹,你娘给你找的婆家你愿意跟人家结
婚不愿意?”小芹说:“不愿意!我知道人家是谁?”(第12段)
30
小芹和小二黑各回各家,见老人们的脾气都有些改变,托邻居们趁势和说
和说,两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚……(第19段)
坚决反对封建包办婚姻,自由恋爱,反对黑
恶势力,追求解放,敢于掌握自己的命运
代表人物:小二黑 小芹 三仙姑 二诸葛 金旺 兴旺
落后农民的典型:
三仙姑 二诸葛
新型农民的典型: 小二黑 小芹
封建恶势力的代表:
金旺 兴旺
新政权代表:
区长
小结:《小二黑结婚(节选)》在刻画人物方面有什么特点
(1)把人物放在斗争环境中刻画。
如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。
(2)通过行动写人。
作者不是静止地写人,而是在人物的一系列活动中写人。如作者用
“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性格;用“米烂了”的故事来表现三
仙姑的弄虚作假。
(3)把人物放在一定的关系中。
例如写三仙姑的“老来俏”就是通过一群妇女的围观议论来写的。
通过讲述小二黑和小芹在共产党
的领导下反抗封建势力、争取婚姻自
由的故事,塑造了在历史变革中农民
的各类群像。反映了当时农村中新生
力量与旧的封建思想及恶霸势力的尖锐
矛盾,抨击了农村的封建残余势力,
批判了人民群众中的封建思想,表达
了对青年男女自由恋爱的赞美。
思考探究三:分析赵树理《小二黑结婚》中的用语特点
赵树理说:“说话各人有各人的习惯,中国人有中国人的习惯,外国人有
外国人的习惯。”“从群众的话海中汲取丰富的养料,再经过我们充分的加
工,把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……”
用语特点
叙述语言通俗易懂、口语化。例如:二诸葛连连摇头说:“唉! ……反 正
是时运,躲也躲不过。”
人物对话有鲜明的个性。例如:“刘修德,还我闺女!你的孩子把我女
儿勾引到哪里了?”“还请区长大人恩典恩典……”
思考探究三:分析赵树理《小二黑结婚》中的用语特点
赵树理说:“说话各人有各人的习惯,中国人有中国人的习惯,外国人有
外国人的习惯。”“从群众的话海中汲取丰富的养料,再经过我们充分的加
工,把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……”
用语特点
语言风趣幽默。例如:“看什么 人家也是个人吧,没有见过 闪开路!”
语言形象化,具有地方特色。例如:邻近的女人们都跑来看,挤了半院,
唧唧哝哝说:“‘看看!四十五了!’‘看那裤腿!’‘看那鞋!’三仙
姑半辈子没有脸红过。

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