资源简介

(共47张PPT)
学 习 目 标
1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。
2.品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮
阔优美的意境。
3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培
养学生正确的爱情观。
中国古代四大爱情故事
牛郎织女
孟姜女传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
牛郎织女·七夕传说
牛郎织女传说
相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分
居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚
上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊
桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的
巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此
夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往
今来多少诗人的咏叹。
最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》，但最
脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这
就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿
节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是
过去姑娘们最为重视的日子。
七
夕
传
说
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横
贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，
遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这
个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美
丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她
乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初
七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，
或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
七
夕
传
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，
摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心
说 灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻
的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身
大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时
刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
一、作者简介
1.生平
（1049年～1100年），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗
居士，高邮（今江苏省高邮市）人。北宋时期大臣、词人。
秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年（1085年）进士
元祐初 ，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍
元年（1094年），坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，
损《实录》” ，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三
（1100年），复命为宣德郎，同年于藤州去世，享年五十二岁。
秦观与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”，为北宋婉约
重要作家。
2.主要成就——词
（1）主要内容
①爱情：秦观的词中大量描写爱情，追求真挚长久的爱情，表现对歌妓的同情等。
②迁离之苦：秦观在后期因屡遭贬谪，词中多表现迁离之苦和心境的凄凉。
③怀古词、纪梦：秦观也有一些怀古词和纪梦词，这些词往往寄托兴亡之慨，词境俊洁，审美价值很
（2）艺术特点
①多写相思离别，融入了自身感受，言情述愁中表现出思致。如《
。
②词音节和谐，节奏鲜明，具有悦耳动听的音乐美。以抒情为主，抒情议论中融入议论。
③语言风格：典雅、清新雅致又明白晓畅，词风婉约，融化前人诗句。
3.代表作品
《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》《满庭芳·山抹微云》《蝶恋花·晓日窥轩双燕语》
《江城子·西城杨柳弄春柔》《望海潮·奴如飞絮》《减字木兰花·天涯旧恨》
《望海潮·星分斗牛》
4.评价
王国维对秦观的词给予了高度评价，认为其词境最为凄婉。他认为秦观的词境“有我
之色彩”，即词中充满了作者的情感和个性。在《人间词话》中称赞秦观的“可堪孤馆闭
春 寒 ，杜鹃声里斜阳暮”两句词最为凄婉，并认为这两句词体现了“有我之境”的 典 型 。
二、词牌名——鹊桥仙
古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载：“
织女七夕渡河，使鹊为桥。” 自《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” 的描
写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。
《钦定词谱》云：“此调有两体。五十六字者始自欧阳修，因词中
有‘鹊迎桥路接天津’句，取为调名。周邦彦词名‘鹊桥仙令’，《梅
苑》词名‘忆人人’。韩淲词取秦观词句，名‘金风玉露相逢曲’，张
辑词有‘天风吹送广寒秋’句，名‘广寒秋’。元·高拭词注：仙吕调。
八十八字者始自柳永，《乐章集》注云：歇指调。”
1.朗诵诗歌
xiān
纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉ti/á迢o 迢/暗
度。金风/玉露/一相逢，便/胜却/人间/无 数 。
柔情/似水，佳期/如梦，忍顾/鹊桥/归
路。两情/若是/久长时，又/岂在
鹊桥仙
2.理解诗歌
《鹊桥仙·纤云 弄 巧 》
指秋风白露
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
轻盈的云彩 离愁别恨 遥远的样子 悄悄渡过
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
怎忍回头看
指朝夕相守
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，夜
里渡过辽阔的天河。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮
守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，
分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我
的朝欢暮乐呢。
初读感知 —— 朗读节奏
全词节奏划分
纤云 / 弄 巧 ，飞星 / 传恨 ，银汉 / 迢迢 / 暗度。金风 / 玉露 / 一
相逢，便胜却 / 人间 / 无 数 。
柔情 / 似水，佳期 / 如梦，忍顾 / 鹊桥 / 归路。两情 / 若是 / 久
长时，又岂在 / 朝朝 / 暮 暮 。
节奏划分依据
按 “语意停顿”：如 “银汉迢迢暗度” 中 ，“银汉” 是 主 体 ，
“迢迢” 修饰距 离 ，“暗度” 是动作，需分层停顿；
按 “韵律节奏”：本词为双调五十六字，上下阕各四句、四仄韵，
停顿需贴合平仄韵律，突出抑扬顿挫 。
初读感知 字词读音与释义
重点字词解析
纤云（xiān yún） ：轻盈的云彩（注意 “纤” 读 xiān，不读

qiàn，区别于 “纤夫”） 。
弄巧：展现精巧的姿态（“弄” 字拟人 ，赋予云彩主动性 ） 。
银汉迢迢（yín hàn tiáo tiáo） ：银河遥远漫长（“银汉” 即
银河 ，“迢迢” 表距离遥远） 。
金风玉露：秋风与白露（古人以 “金” 代秋，因秋属五行之
“金”；“玉露” 形容露水晶莹如 玉 ） 。
忍顾：忍心回头看（“忍” 字暗含不舍之情）。
跟读指导
教师领读 2 遍，学生跟读：第一遍侧重字音准确，第二遍侧重节
奏与语气，初步感受词的婉约基调。
初读感知 —— 初读体会
提问引导
初读全词，你认为整体情感基调是 “悲伤” 还是 “豁达”？为
什么？
词中哪两句最让你印象深刻？请简要说说感 受 。
小结
本词情感并非单一的 “离别之悲”：上阕写牛郎织女相会的珍贵，
下阕先抒离别不舍，最终以 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
” 升华，呈现 “悲中见喜、喜中含理” 的 复杂情感，打破了传
统七夕词的哀怨格局。
赏
析
诗
歌
初读情感
自学指导与检测一3分钟
阅读诗词，跟读视频，
思考本词的上下阕分别写
了什么内容？
故事：牛郎织女鹊桥相会
两情若是久长时，
上 阕 ： 鹊桥相会
又岂在朝朝暮暮
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数
下阕： 鹊桥惜别
初读情感
别离时
相逢前
相逢时
不舍
急切
欢喜
文本解读
自学指导与检测二7分钟
阅读上阕，分析上阕
思考本词上阕是怎么描写牛郎
织女相逢情景的？运用了那些手
法？表现了作者怎样的爱情观？
上阙赏析
1、上阙是怎么描写牛郎织女相逢情景的
有景有情，情景交融，拟人。
“弄”“巧”——织女织锦之精巧。
“传”——拟人，暗示“星”的善解人意。
“恨”——离愁别恨，指相思之苦，相见之难
“迢迢”——相距之遥，相见之难
“暗度”——点明渡河的时间、情景，更显爱情忠贞
“金风玉露”——相会之夜的美景；
“胜却人间无数”——感情圣洁之至，恩爱之极
上阙赏析
2、“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”
什么意象？有什么好处？
金风 玉露
秋风生起，白露为霜时节，以“金”“玉”相饰，
凸显其美好。（金玉良缘）
同时，词人把这次相会，映衬于金风玉露、冰清玉
洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
上阙赏析
3、这一句话表现了作者怎样的爱情观？
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
对比
“一”表明牛郎织女的爱情是圣洁至极的灵魂之爱。
“无数”是指人间千遍万遍的相会，是朝欢暮乐的凡俗之爱。
作者的爱情观
尽管一年见一次，但是他们的爱情经得起时间的考验，这样
理想、圣洁、永恒的相爱，相会一次，便是“胜却人间无数
文本解读
自学指导与检测三7分钟
阅读下阕，分析下阕
解读句子，体会作者的爱情观
文本精读 下阕解读（ 一 ）离别时：柔情与不舍
词句：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 。
修辞与细节：
比喻手 法 ：“柔情似水” 形容二人相聚时的温柔情感，如流水
般绵长细腻；“佳期如梦” 写相聚时光短暂而美好，仿佛梦境
般不真实，暗含 “转瞬即逝” 的 惋 惜 ；
“忍顾”：“忍” 字是情感核心 —— 既想回头多看一眼，又怕
勾起更深的离别之痛，将 “不舍” 刻画得入木三分。
意境营造：以 “水”“梦” 的轻柔意象，反衬 “离别” 的沉
重，形成 “以柔写痛” 的效果，更显情感真挚。
文本精读 下阕解读（二）感悟：爱情的永恒哲理
词句：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
哲理内涵 ：
核心观点：真正长久的爱情，不在于 “朝夕相伴” 的形式，而在
于 “心意相通” 的本质；
突破传统：历代七夕词多叹 “相见时难别亦难”，秦观却以议论
收尾，将个人情感上升为普遍的爱情观，赋予词 “以情入理” 的
深 度 。
作者情怀：结合秦观一生漂泊、与亲友聚少离多的经历，此句既是
对牛郎织女的宽慰，也是作者对 “永恒情感” 的自我期许。
文本精读 下阕小结
内容梳理
下阕以 “离别与感悟” 为核心：先写 “柔情似水” 的相聚之乐，
再抒 “忍顾归路” 的离别之不舍，最终以 “两情若是久长时”
的议论升华主题。
情感脉络
从 “柔情” 的甜蜜，到 “忍顾” 的不舍，再到 “哲理” 的豁
达，情感从具体到抽象，实现了 “情” 与 “理” 的完美融合。
叁
赏 析
一、品读意象
1.“纤云弄巧，飞星传恨”一句中使用了什么意象？有什么内涵？
轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，衬
织女的美好巧慧。她似乎在为爱人的到来作着精心
备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。
那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正
长空。词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相
苦，相盼之切。
2.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”一句中使用了什么意象？有什么好处？
金风玉露
①“金风”指秋风，“玉露”指白露。秋日特定的景物。
②“风”字前加一金字，“露”字前加一玉字，凸显景物的优美。“金风玉露”表面指牛郎
织女相会之夜的美丽，实际上这两个意象暗含着更深刻的含义。“金”“玉”乃高贵纯洁之物，
这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征。
③把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，正是对其爱情的热情讴歌，显示出这种爱情
的高尚纯洁和超凡脱俗 。
二、品读关键词句
1.“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是“恨”而不
①恨是离 愁 别 恨 。
②牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视，却不能相守
用一个“恨”字，更能突出牛郎织女的相思之苦。
③“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、有力量。
2.“银汉迢迢暗渡”中“迢迢”和“暗度”好在哪里？
“暗度”
“迢迢
”
“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛郎织
女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，
突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个
相爱的人隔开，相见多么不容易！
“暗度”二字既点七夕题意，同时紧扣
一个“恨”，他们踽踽宵行，千里迢迢
来 相 会 。
3.“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？
①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思，。
②“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说
不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳
期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。
三、赏析手法
1.简要“金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 运用了什么写作手法？表达了作
者怎样的爱情观？
运用对比的手法，用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱，和“无数”凡俗之爱做对
比，表达了作者的爱情理想:虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，
在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远
胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻
运用衬托的手法，将牛郎织女的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，
显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
此句表达了词人对高尚纯洁爱情的赞美。
2.分析“柔情似水，佳期如梦” 运用了什么修辞手法？
比喻
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔
情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的
短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
3.简要“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 运用了什么修辞手法？表达了作
者怎样的爱情观？
反
问
词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的
精神境界：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此
真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情
趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。
此句表达了词人对忠贞不渝爱情的向往。
艺术特色 意象融合，情景交融
概念：意象是融入作者情感的客观物 象 ，“情景交融” 指将情
感寄托于景物描写中。
词中体现：
核心意象：纤云（精巧）、飞星（传情 ） 、银汉（阻隔）、金风
玉露（纯净） 、鹊桥（纽带） ，这些意象均围绕 “七夕传说”
展开，共同营造 “浪漫而凄婉” 的 意 境 ；
情景关系：“纤云弄巧” 既写实景，又暗写织女 之 巧 ；“飞星
传恨” 既写星移，又明写离恨，做到 “景中有情，情中有景
”。
效果：避免直白抒情，让情感更含蓄、更具画面感，符合婉约词
的 “蕴藉之美”。
艺术特色 用典巧妙，推陈出新
概念：用典指引用古代故事或前人诗句 ，“推陈出新” 指对传
统典故赋予新的解读。

词中体现：
化用典故：全词以 “牛郎织女七夕相会” 的典故为核心，但并
未停留在 “悲离别” 的传统解读；
创新之处：将典故从 “悲剧传说” 转化为 “哲理载体”，以
“两情若是久长时” 打破典故的哀怨基调，赋予其积极的爱情
观。
效果：既贴合 “鹊桥仙” 词牌的题材传统，又体现作者的独特
思 考 ，让作品兼具 “文化厚重感” 与 “思想创新性”。
艺术特 色 议论点睛，情理兼备

概念：“议论点睛” 指在抒情、写景后，以议论句 揭 示 主 旨 ，
实现 “情” 与 “理” 的结合 。
词中体现：
位置：结尾 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 是全词的
“词眼”；
作用：前六句均为写景、抒情（写牛女的聚散之情），结尾两句
突然转入议论，将具体情感上升为普 遍 哲 理 ，让全词的立意瞬间
拔 高 。
效果：避免词境 “流于纤巧”，赋予婉约词以 “风骨”，成为
历代传诵的 名 句 。
艺术特 色 对比反衬，突出主旨
概念：对比反衬指通过两种相反或相对的事物对照，突出其中一种的
特 点 。
词中体现：
空间对比 ：“银汉迢迢”（遥远）与 “一相逢”（短暂）对比，突出
相逢的不易；
价值对比 ：“金风玉露相逢”（神仙爱情）与 “人间无数”（凡俗爱
情 ）对比，突出真爱的珍贵；
形式与本质对比 ：“朝朝暮暮”（相伴形式）与 “久长时”（情感本
质）对比，突出主旨。
效果：通过反差强化情感与哲理，让读者更易理解作者的核心观点 。
拓展阅读 对比阅读
诗词展示
渔家傲 七夕
欧阳修
喜鹊桥成催凤驾，天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画，玉
钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下，香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借，世
间离恨何年罢。
拓展阅读 情感表达对比

相同点
均以 “牛郎织女传说” 为题材，均涉及 “相逢不易”“离别之
痛” 的情感，如秦观 “忍顾鹊桥归路” 与欧阳修 “路隔银河犹
可借”，均暗含对 “阻隔” 的 无 奈 。
不同点
秦观：情感从 “不舍” 升华为 “豁达”，以 “两情久长” 的
哲理收尾，基调积极 ；
欧阳修：情感聚焦 “离别之恨”，结尾 “世间离恨何年罢” 以
反问强化悲叹，基调偏哀怨，未跳出传统七夕词的 “悲离” 框 架 。
拓展阅读 艺术手法对比
相同点
均运用意象与用典：秦观用 “银汉”“鹊桥”，欧阳修用 “喜

鹊桥”“银河”，均紧扣七夕典故；
均结合写景与抒情：通过 “纤云”“凉叶” 等景物渲染氛围，
传递情 感 。
不同点
秦观：以 “议论点睛” 升华主旨，虚实结合（实景与传说结合 ）
；
欧阳修：以 “写景结情” 收尾（“世间离恨何年罢” 虽为议论，
仍紧扣 “离恨” 情感），全程围绕 “传说场景” 展开，更侧
重情景的交融。
课堂总结 内容与情感回顾
内容梳理
全词以牛郎织女七夕相会为线索，先写 “纤云 弄 巧 、飞星传恨”
的相逢之难，再赞 “金风玉露一相逢” 的 相 聚 之 珍 ，继抒 “柔情
似水、忍顾归路” 的离别之不舍，最终以 “两情若是久长时” 的
哲理升华主题，完成 “景 — 情 — 理” 的三层递进。
情感脉 络
情感从 “哀怨”（传恨）到 “欣喜”（相逢），从 “不舍”（离别）
到 “豁达”（ 哲 理 ） ，层层深入，既贴合传说本真，又融入作者对
爱情的独特思考，实现了 “真情” 与 “智慧” 的统一 。
课堂总结 艺术特色归纳
意象精巧：纤云 、飞星 、银汉等意象紧扣七夕，情景交融；
用典创新：化用牛郎织女典故，打破传统哀怨基调；
议论点睛：结尾哲理句拔高立意，情理兼备；
对比鲜明：以 “短暂与珍贵”“形式与本质” 的对比强化 主 旨 ；
语言婉约：辞藻清丽，节奏舒缓，符合 “淮海词” 的婉约风格 。
立 作
一 为
种 一
怎 名
样 中
学
们
说
出
自 的 学
己
的
心
声
爱 生
情 ，
观 我
呢 们
。
？ 应
请 该
同 树

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